Robert Henderson - I. DEL - PREJEMANJE GENERACIJSKIH BLAGOSLOVOV

 

PREJEMANJE GENERACIJSKIH BLAGOSLOVOV

 

Robert Henderson

 

 

 

 

 

VSEBINA 1. del

 

Uvod Adama Hendersona

 

1. poglavje Odloženo upanje

 

2. poglavje Nov začetek

 

3. poglavje Ponovno sanjati

 

4. poglavje Vztrajati v bolečini

 

VSEBINA 2. del

 

Uvod Roberta Hendersona

 

5. poglavje Moja zgodba

 

6. poglavje Naš Bog, ki drži zaveze

 

Poglavje 7 Generacijsko razmišljanje

 

Poglavje 8 Pridobivanje knjig

 

Poglavje 9 Odpiranje knjig, razločevanje blagoslovov

 

Poglavje 10 Naravno seme

 

Poglavje 11 Duhovno seme

 

Poglavje 12 Posest vrat

 

Poglavje 13 Pridobivanje izgubljenega in ukradenega bogastva

 

Poglavje 14 Boljše ime

 

Poglavje 15 Izgubljeni otroci obnovljeni

 

O Robertu Hendersonu

 

O Adamu Hendersonu

 

 

1. DEL

 

UVOD Adam Henderson

 

 

Obljuba generacijskih blagoslovov je velika tema. Toliko se da povedati in smo se dotaknili šele površine, vendar vas želim opozoriti na to, kaj je Bog storil v mojem življenju in skozi moje življenje. Če boste dovolj dolgo z mano, me boste slišali veliko govoriti o košarki. Mislim, da gresta iz nekega razloga košarka in življenje z roko v roki – nekako kot čokoladni piškoti in mleko, grom in strela, Adam in Eva. Razumete.

 

Pomislite o tem za minuto – med košarkarsko tekmo imate vzpone in padce, oseke in tokove, dobre in težke čase. In ko se znajdete v težkem času, morate biti pripravljeni na spremembe, da bi se rešili iz tega težkega položaja.

 

In enako je z življenjem. Velikokrat se znajdemo na mestih, ki nam niso všeč, na mestih, kamor so nas morda pripeljala celo naša lastna dejanja in odločitve. Da bi se rešili iz teh zastojev, moramo biti pripravljeni stopiti na nova mesta in resnično udejanjati nove stvari, ki jih Bog želi početi.

 

Božji končni cilj ni, da bi bila blagoslovljena le ena generacija, ampak da vsaka generacija najde blagoslov, ki ga ima za svoje življenje. Boga ne zanima le blagoslov dedka in babice, ampak si želi, da bi vsaka generacija živela in delovala iz kraja njegovega blagoslova.

 

To vidimo v zgodbah Abrahama, Izaka in Jakoba. Božji blagoslov ni bil samo za Abrahama, ampak je bil dejansko namenjen generacijam po Abrahamu, da bi hodile vanj in ga odkrivale. Zato moramo biti pripravljeni biti odprti za Svetega Duha in slediti njegovemu vodstvu. Naučiti se moramo, kako prepustiti svoje želje njegovi končni volji.

 

V tej knjigi bom z vami delil nekaj svojega potovanja in kako je Bog uporabil generacije pred mano, predvsem mojega očeta in mater, da je izlil generacijske blagoslove name in na življenje moje družine. Resnica je, da so mnogi blagoslovi, ki jih imam, posledica zvestobe prejšnjih generacij pred mano.

 

Poslušajte, to ne pomeni, da je ves čas vse mavrično in s samorogi. Stvari se dogajajo. Mislim, da velikokrat prav tam odpovemo in popustimo. Včasih si v mislih nastavimo past, da če se stvari ne izidejo točno tako, kot smo upali ali mislili, da se bodo, mora biti nekaj narobe. V resnici je Bog sposoben vzeti celo nizke kraje našega življenja in jih dvigniti nazaj do svojega Božjega namena in načrta. Sposoben je vzeti krive kraje in jih zravnati.

 

To je tisto, kar Luka 3:5 razglaša o našem življenju: »Vsaka dolina se bo napolnila in vsaka gora in hrib se bo znižal; krivi kraji se bodo zravnali in neravne poti bodo gladke.«

 

Naša odgovornost je, da se premaknemo na te kraje – kraje, ki jih ima Bog za nas. Tako kot dober trener na košarkarski tekmi prilagaja stvari med odmori in polčasom, in tako kot igralci te ekipe izvajajo spremembe, o katerih smo govorili, moramo imeti duha vere, da stopimo v nove duhovne resničnosti, ki jih Bog ima za nas in za stvari, s katerimi smo povezani.

 

Kako lepe so na gorah noge tistega, ki prinaša dobro novico, ki oznanja mir, ki prinaša veselo novico o dobrih stvareh, ki oznanja odrešenje, ki pravi Sionu: »Tvoj Bog kraljuje!« (Izaija 52:7).

 

Ko sem se rodil, je moj oče prejel besedo od Gospoda nad mojim življenjem iz Izaija 52:7, ki pravi: »Kako lepe so na gorah noge tistih, ki prinašajo dobro novico.« To besedo je nato dva tedna pozneje potrdil očetov pastor, brat James, na posvetitvi njegovega otroka.

 

Ko je brat James molil zame na tej slovesnosti in me posvetil Gospodu, je nad mano ponovil isti svetopisemski verz: »Kako lepe so na vrhovih gora noge tistih, ki prinašajo dobro novico.«

 

Ko moj oče pripoveduje to zgodbo, pravi, da je kasneje tistega dne, po posvetitvi svojega otroka, šel k bratu Jamesu in ga vprašal: »Zakaj si to rekel o Adamu?« Brat James ga je pogledal in rekel: »Ker to Bog pravi o njem.« Gospod nama je obema dal ta verz za moje življenje. Zaradi tega verza sem vedno nosil v sebi občutek upanja in Božje dobrote za svoje življenje in za druge okoli sebe. Vanj tako močno verjamem, da imam celo tetovažo, (Izaija 52:7), na moji roki. Ne vem, ali vas to užali ali ne, ampak veste kaj. tam je in ni samo v marker, ampak tam je, ker ta verz vedno govori usodo v mojem srcu. To je verz, h kateremu se vedno vračam, ko se odločam ali poskušam razumeti, kaj storiti naprej. Ta beseda je moje sidro. V življenju mi ​​je že večkrat dala smisel in smer.

 

Če me poznate, sem zelo srečen fant. Rad se zabavam. Rad se smejim. Uživam v ljudeh. Preprosto povedano, rad se imam dobro in rad to počnem z drugimi. Takšen sem bil vedno. Takšnega me je ustvaril Bog. Če bom nekaj počel, želim to početi z veliko ljudmi. Sem tip za »skupinske projekte«, če hočete. Karkoli nasprotnega od tega ni moja narava. To v resnici nisem.

 

Ena od stvari, ki sem se jih naučil na tej poti, je, da je sovražnikov glavni cilj in načrt, da tisto, kar je Bog preroško povedal, popači v nasprotno smer. To vidimo že na samem začetku stvarjenja. Sovražnik je želel vnesti zmedo v jasnost, da je Bog že govoril o Adamu in Evo. Nato je podvomil v to, kar je Bog že govoril in kar je Bog razglasil zanju, do te mere, da sta Adam in Eva dobesedno zagrizla v laž in zmedo. Pomislite o tem za minuto.

 

Če imate verz, za katerega menite, da vam ga je Bog dal za vaše življenje ali morda za življenje vašega otroka ali vnuka, potem želi sovražnik  poskušati doseči ravno nasprotno od te razglašene obljube. Torej je beseda za vaše življenje lahko: »Bog me je imenoval blaženega«, »Bog me je imenoval veselega«, »Bog me je imenoval ___________.« Izpolnite praznino. Ljubimec. Bojevnik. Bog me je imenoval za takšne stvari.

 

Toda zdaj bo sovražnik namesto besede »blagoslovljen,« nad vašim življenjem, poskušal nadomestiti s čimerkoli, kar je nasprotno od tega. Namesto »blagoslovljen,« jo bo nadomestil z občutkom pomanjkanja. Vstavil bo želeti in imeti potrebo. Namesto »borec« bo vstavil »strahopetec«. Vstavil bo »tisti, ki podvije rep in beži«. Namesto »veselje« bo vstavil »depresijo«. Vse tovrstne stvari. Sovražnikov cilj je, da nas poskuša spraviti v zmedo in laž, ki je Bog ni nikoli spregovoril. Bog je pravzaprav nad našimi življenji govoril ravno nasprotno. To vidimo že od samega začetka stvarjenja.

 

Vidimo, da je Bog svojo resnico in resničnost izrekel Adamu in Evi že na samem začetku stvarjenja. On je postavil pravila. Naredil jih je preprosta in jasna. To je bila resnica Božje besede in vidimo, kako je sovražnik kasneje prišel in začel sejati neslogo ter poskušal prepričati Adama in Evo, da bi zagrizla v laž – zmedo, ki jo zdaj govori on.

 

Ista stvar se še vedno dogaja tisočletja pozneje v naših življenjih. Sovražnik nas poskuša prepričati, da bi zagrizli in celo padli v past zmede glede tega, česar Bog ni nikoli rekel. Kajti če pademo v to past in ne vemo, kako se rešiti, potem izgubimo rodovne blagoslove, ki jih je Bog namenil vsakemu od nas.

 

Prosim, poslušajte me danes – Bog ima rodovne blagoslove za vas in za vašo družino. Tako kot tako pogosto slišimo o rodovnih prekletstvih, za katere sovražnik želi, da jih prenesemo na svoje otroke, Bog želi, da prenesemo blagoslove, ki jih je On namenil. Ko torej Bog reče, da ste blagoslovljeni, je resnica, da ste blagoslovljeni. Ko Bog reče: »Poklical sem vas, da prinašate dobro novico,« je to resničnost Božje besede.

 

In zdaj bo sovražnik prišel na to stran in te poskušal prepričati, da to ni res in da si je Bog nekako premislil o tebi. Da si preveč pretiraval. Da si padel na drugačna in oddaljena mesta.

 

In zdaj te bo sovražnik poskušal prepričati, da verjameš ravno nasprotno od tega. V tem se znajde veliko kristjanov. Znajdejo se v globokih zastojih in luknjah, ker so zagrizli v laž, niti ne vedoč, da so to storili, ampak so zagrizli v laž, ker mislijo, da so nekaj, za kar Bog ni nikoli rekel, da so.

 

In to se je dejansko zgodilo celo v mojem življenju. Kot sem vam že opisal, je Izaija 52:7 verz, ki ga je Bog prerokoval in govoril o mojem življenju in celo o moji prihodnosti in moji usodi. Te stvari je govoril o meni kot osebi – še preden sem se sploh pojavil tukaj na zemlji, je Bog te stvari že govoril o Adamu Hendersonu. Ko čas teče, se znajdemo na različnih mestih, ki nas želijo prepričati, da te stvari niso več resnične.

 

V naslednjem poglavju se bom resnično poglobil v svojo zgodbo, ki ste jo morda že prebrali v prejšnjih očetovih knjigah, o tem, kako me je sovražnik poskušal prepričati, da verjamem v nekaj, kar ni res, in da dejansko obupam, se odpovem in zavržem načrte in namene, ki jih je imel Bog zame.

 

POGLAVJE 1 ODLOŽENO UPANJE

 

Med odraščanjem sem imel velike sanje, tako kot vsak drug otrok. Veste, nekateri otroci želijo postati astronavti, drugi želijo biti zdravniki ali odvetniki. Obstajajo najrazličnejše sanje, ki jih imajo otroci in jih želijo doseči ter postati to, ko odrastejo, toda moje sanje so bile postati igralec lige NBA.

 

Človek, verjel sem, da me je Bog poslal na to čudovito zemljo, da jih uresničim. Zato sem sledil tem sanjam. Ko sem bil majhen otrok je bil moj oče pastor, zato smo bili vsako nedeljo zjutraj v cerkvi. Ni bilo nedelje, da nas ne bi bilo tam. Mislim, da smo morda celo življenje, ko sem odraščal, zamudili eno ali dve bogoslužji. Nismo zamudili cerkve. Ampak ena od stvari, ki sem jih rad počel, je bila, da sem se takoj po cerkvi vrnil domov in gledal košarko, še posebej med sezono lige NBA.

 

Po bogoslužju sem prosil starše, naj gredo naravnost domov, ker je običajno vsa družina vsak teden takoj po cerkvi šla jesti ven. Ko smo prišli domov, sem zamudil vse tekme. Bil sem tako utrujen od vseh zamujenih tekem, ker sem imel tako rad košarko. Takoj ko sem imel priložnost, sem stekel domov in se pognal naravnost k televizorju.

 

Spomnim se, da sem kot majhen otrok sedel pred televizorjem, se čim bolj približal zaslonu in gledal Michaela Jordana igrati. To je bila najboljša stvar, ki se mi je takrat zgodila v življenju. Sanjal sem, da bom nekega dne »kot Mike«. Nekateri se spomnite tistega reklamnega jingla za Gatorade. To sem bil jaz. Želel sem biti kot Michael Jordan. To je bil moj cilj. K temu sem stremel. Košarko sem igral takoj, ko sem bil dovolj star, da sem se pridružil ekipi. Igral sem skozi srednjo šolo, maturiral in nato imel priložnost igrati na šoli tretje divizije tukaj sredi vzhodnega Teksasa, imenovani East Texas Baptist University.

 

Zgodba o tem, kako sem se dejansko odločil za ETBU, je precej neverjetna. Imel sem možnosti igrati za nekaj različnih šol, vendar nisem bil nikoli dober v sprejemanju tako velikih odločitev.

 

Nekega dne mi je oče končno rekel, da moram sprejeti odločitev do naslednjega dne. Torej, tisto noč, preden sem šel spat, sem molil in prosil Gospoda, naj mi da sanje o tem, kam želi, da grem. Tisto noč sem sanjal, da sem na kampusu ETBU in da se tam imam odlično. Imel sem nove prijatelje. V sanjah mi je bilo okolje na tistem mestu res všeč. Ko sem se naslednje jutro zbudil, sem brez dvoma vedel, da me Bog kliče na East Texas Baptist University. Zato sem šel tja ven igrat in bilo mi je všeč. Užival sem v šoli, užival sem v ljudeh in imel sem veliko časa za igro, toda v tistem letu je Bog začel resnično delati na mojem srcu glede služenja. Morate razumeti tole glede služenja. Odraščal sem kot otrok pridigarja, oz. »PK«, in mi je veliko ljudi pogosto reklo: »Ko odrasteš, boš takšen kot tvoj oče.« Ne razumite me narobe, imam rad svojega očeta, ampak takrat sem si želel biti v NBA, ne na prižnici. Zato sem vedno mislil: »Ne, to nisem jaz. To je za nekoga drugega. To ni tisto, kar želim početi. Želim zaslužiti milijone in igrati v ligi.«

 

Toda Bog je imel drugačno željo in drugačen načrt zame.

 

Ko sem začel potovati skozi prvo leto na fakulteti, je postajalo vse bolj jasno, da me Bog kliče iz košarke v namen in načrte, ki jih je imel za moje življenje. Takrat sem zapustil ETBU in takoj šel na biblijsko šolo. Izobrazil sem se iz biblijskih študij in končno sem bil na poti do resničnega doseganja in sledenja vsemu, kar je Bog imel zame. Sanje in klic, da bi postal pastor, so se v mojem srcu resnično začeli uresničevati.

 

V tem času sem se tudi poročil. Poročila sva se takoj po biblijski šoli in stvari so bile odlične. Začela sva resnično delovati in se premikati v smeri, ki jo je Bog imel za naju. Odprl mi je nekaj vrat in naju hitro preselil v zvezno državo Washington, da bi tam delal v duhovniški službi. Začel sem v otroški duhovniški službi v cerkvi v Spokaneu v Washingtonu, kjer sem bil direktor od tretjega do petega razreda. Hitro sem ugotovil, da nisem bil nujno poklican v otroško službo, ampak to je bila moja priložnost, da postanem del osebja v cerkvi, zato sem jo sprejel.

 

Po približno osmih mesecih dela v otroškem oddelku so me kontaktirali s ponudbo za mesto ravnatelja srednje šole in sem jo z veseljem sprejela. Vedno sem si želel biti pastor v srednji šoli in se pogovarjati z najstniki ter jih učiti. Ko se je pojavila ta priložnost, sem jo z veseljem sprejel, ne da bi razmislil. To so bili eni najboljših časov, ko sem se lahko družil z mladimi in jim pomagal oblikovati vero. Življenje je bilo dobro. Končno sem bil tam, kjer sem čutil, da me Bog želi. Tekel sem za sanjami.

 

Bil sem vodja v duhovniški službi. Imel sem družino. Imela sva svoje težave, tako kot vsi drugi, a Bog je deloval in se premikal v najina življenja. Žal se je vse to začelo spreminjati. Skratka, ta zakon ni uspel. Prosim, razumite to – vem, da se ljudje nikoli ne poročijo z mislijo, da ne bo šlo, ali da obstajajo nekakšna zadnja vrata ali kaj podobnega.

 

Še posebej pa jaz nisem nikoli mislil, da bom nekdo, ki bo šel skozi ločitev. To ni bilo nikoli v mojih načrtih. To ni bilo nekaj, za kar bi si sploh mislil, da se bo zgodilo. Sploh nisem imel v mislih. Toda sčasoma in zaradi nekaterih slabih odločitev je moja takratna žena vložila zahtevo za ločitev in moj svet se je popolnoma podrl. Takrat sva imela tudi otroka, ki je bil star komaj leto in pol.

 

V tej situaciji sem bil še poln upanja in mislil sem, da se bo vse uredilo. Preselili smo se nazaj v Teksas in mislil sem, da bo vse v redu in da se bomo prej kot slej vrnili v normalno stanje, se vrnili k skupnemu življenju v duhovniški službi. Vendar se to ni zgodilo in dejansko sva šla skozi ločitveni postopek, ki je postal dokončen. Ves moj svet se je sesul po šivih. Takrat se je moje življenje spiralno pogreznilo v globoko depresijo.

 

Zdaj sem bil nekdo in nekje, za kar sem mislil, da nikoli ne bom. V tem času sem se začel prepuščati lažem in zmotnim prepričanjem, ki mi jih je sovražnik metal na pot. Nisem vedel, kako ali če me bo Bog lahko rešil iz tega kraja.

 

Vse moje življenje, do te točke, je bilo namenjeno biti duhovnik, biti pridigar. Imeti zdravo, celo, lepo, čudovito družino in zdaj je vse to v enem zamahu izginilo. In to je bolelo. Ta bolečina – nisem vedel, kaj naj z njo. Zaradi tega sem se začel pogrezati v globoko depresijo. Začel sem padati v nekaj, česar še nikoli v življenju nisem doživel. Vse, kar sem mislil, da bom počel od takrat naprej, in kar sem mislil, da je Bog rekel za moje življenje, je bilo zdaj končano.

 

Na tej točki sem nameraval le kar najbolje izkoristiti – in ne vem, ali bi v tem času sploh lahko izrekel besedo »najboljše«. Nameraval sem se zadovoljiti s tem, kar imam, in se poskušati sprijazniti z vsem.

 

Torej z vsem,  glede na to, kaj se je dogajalo med ločitvijo, je bil čas, da naredim drugačen korak. Želela sem si drugačno okolje. Zato sem se preselila iz Waca v Teksasu (mojega domačega kraja) v Colorado Springs, kjer je takrat živela moja družina. Dobil sem običajno službo, samo da sem poskušal plačati račune in se lotiti odgovornosti.

 

Ampak nisem imel nobene želje biti v družbi nikogar. Nisem imel nobene želje biti v cerkvi. Nisem želel, da bi se kdo vpletal v moje življenje. Nisem želel, da bi mi kdo govoril, da bo vse v redu. Nisem želel, da bi kdo okoli mene govoril »jack«. Želel sem biti sam. Želel sem se samo družiti s samim seboj in živeti življenje, ki se ne bi obremenjevalo z nikomer - ki ne bi imelo nobenega učinka. To je bilo neopazno za vse okoli mene.

 

V tem času sem se dejansko zaposlil v trgovini, kjer sem delal od 3. do 11. ure zjutraj - nasprotni od delovnega čas skoraj 90 odstotkov preostale človeške populacije. To me je resnično postavilo v položaj, ko nisem potrebovala veliko interakcije z nikomer. Nisem imel veliko opravkov in preprosto sem začel živeti svoje puščavniško življenje. Moja dnevna rutina je bila, da sem se vsak dan zbudil in šel v službo ob 3. uri zjutraj, nato pa sem prišel domov, igral videoigre, sam preživel v svoji sobi in to ponavljal znova in znova. Vsak dan. V tem času so se  name obračali ljudje od vsepovsod – iz preteklih razmerij, iz preteklih povezav – ki so stopili v stik z mano, ki so me poskušali spodbuditi, ki so me poskušali potisniti naprej in me rešiti iz tega temnega kraja, toda realnost je bila, da se nisem mogel dovolj spodbuditi, da bi se iz tega izvlekel.

 

No, jaz sem človek, ki verjame v moč spodbude. Če poslušate katero od mojih pridig ali pridete v cerkev, v kateri sem pastor, boste to vedeli. Verjamem, da je spodbuda pomembna in to je nekaj, kar počnem vsako nedeljo za kongregacijo v Radiant Church Van Zandt. Toda v tistem času sem bil v takšnem položaju v svojem življenju, da me preprosto spodbujanje, preprosto spodbujanje in potiskanje ne bi rešilo iz tega stanja.

 

Moj oče vam bo v 5. poglavju povedal, da je poskusil vse. Poskušal je vpiti k Bogu, da bi me spravili iz tega stanja. Poskušal me je spodbuditi, da bi me spravili iz tega stanja. Poskušal je storiti vse, kar je vedel, skupaj z drugimi ljudmi, da bi me rešil iz tega depresivnega stanja in me vrniti v življenje, ki ga je Bog namenil zame.

 

Obstaja verz, ki se mi zdi, da resnično govori o situaciji, skozi katero sem šel, in je iz Pregovorov 13:12. Govori o tem, kako odloženo upanje naredi srce bolno, ko pa se želja ali sanje uresničijo, je to drevo življenja. Bil sem na mestu »odloženega upanja«. Bil sem na mestu, kjer sem nekoč upal nekaj v mojem življenju – sanje, da bo to postala resničnost mojega življenja – toda resnica je bila, da se ni izšlo tako, kot sem mislil, da se bo izšlo. Zdaj sem sedel v tem odloženem upanju ali v tem depresivnem stanju, če hočete, in nisem vedel, kako se iz njega izvleči, in iskreno se niti nisem želel izvleči.

 

Toliko kristjanov živi v tem odloženem upanju. Ko to prvič povem, se ne sliši tako slabo. Kot: »Oh, človek, imel si upanje v nekaj in se ni uresničilo ali izšlo tako, kot si mislil, da se bo izšlo, ampak v redu je, samo malo upanja je in boš v redu.« Toda resnica je, da ko se tvoje upanje odloži, se celotno tvoje življenje začasno ustavi. Ko se tvoje upanje odloži, si zdaj obtičal v resničnosti, da se tvoje sanje – tisto, kar si si tako močno želel, kar si čutil, da bo Bog storil in kam te bo pripeljal – niso zgodile. Zaradi tega te boli srce.

 

Mnogi kristjani živijo v takšnem stanju. Morda je to nekaj majhnega ali nekaj velikega, na kar smo nekoč upali, ali pa smo imeli usodo in namen, za katerim smo tekli. Bili smo na eni poti in mislili, da se bo izšlo na določen način, pa se ni. Zdaj so se stvari zgodile in napadle ta načrt.

 

Kar se je zgodilo mnogim ljudem in celo mnogim kristjanom, je to, da je bilo njihovo upanje odloženo. Njihovo upanje je ugasnilo. Njihovo upanje je zdaj zaspalo. Težko je živeti na takšnem mestu, ker ko to enkrat doživiš, se ni lahko veseliti tega, kar sledi. Ko imamo vero v Boga, ko tečemo za svojim namenom in tistimi stvarmi, za katere Bog pravi, da so naše, in ko se njegovi rodovni blagoslovi začnejo izlivati ​​v naša življenja, nas bo sovražnik poskušal odložiti na teh mestih. Sovražnik bo poskušal odstraniti vaše upanje, kajti če vam lahko odstrani upanje, vam bo odstranil tudi namen.

 

Naj to še enkrat povem. Če vam lahko sovražnik odstrani upanje, vam bo odstranil tudi namen. Definicija upanja, iz katere rad izhajam, je, da upanje ni le pobožna želja – upanje je konkretno vedenje. Upanje, ki ga nosim v svojem življenju, je konkretno vedenje, da ima Bog dober načrt za moje življenje. da ima Bog dobre dni, ki jih lahko vidim, da ima Bog dobro usodo zame in za mojo družino, v katero lahko vstopimo. Ko se to upanje odloži, nenadoma obtičim in »odloženo upanje«, pravi Biblija, »zboli srce«. Sprašujem se, koliko ljudi hodi naokoli z duhovno bolnim srcem, ker je bilo njihovo upanje odloženo.

 

Tisto, kar je bilo nekoč namenjeno, da bi bilo nekaj ​​lepega, kar naj bi bilo nekoč odskočna deska in jih izstrelilo v Božje načrte in namen, je zdaj odloženo in njihovo srce je bolno.

 

Vidite, točno to se je zgodilo meni. Moje upanje je bilo odloženo stran od resničnosti, za katero sem nekoč mislil, da se bo zgodila.

 

Ko sem preživljal ločitev, bolečino, prizadetost in disfunkcijo v zmešnjavi, ki jo ločitev predstavlja, je bilo moje upanje nenadoma odloženo in moje srce je zbolelo. V tistem trenutku se je enostavno uleči in obupati. In res sem se ulegel in obupal. Skoraj dve leti sem se valjal naokoli in mislil, da je vsega konec. Mislil sem, kako bi lahko Bog kdaj koli ponovno vzpostavil Svoje namene in načrte v mojem življenju in skozi moje življenje?

 

Blagoslovi, celo prerokbe, ki so jih ljudje izrekli v mojem življenju – mislil sem, da se bodo vse zgodile. Mislil sem, da se to nikakor ne more zgoditi. Bilo je razblinjeno. Uničeno je bilo. Moje upanje je bilo odloženo in moje srce je zbolelo, na vrhu pa je bila depresija.

 

Mnogi ljudje čutijo depresijo na toliko različnih načinov, ampak jaz sem se počutil tako. Zdelo se mi je, kot da ni prihodnosti. Zdelo se mi je, kot da zame ni prihodnosti. Zdelo se mi je, kot da samo grem skozi ustaljene rutine, ne da bi kdaj zares prišel kamor koli. Prišla je depresija in me je obsedla, ker sem mislil, da so načrti in nameni, ki jih je imel Bog za moje življenje, popolnoma nični zaradi tega, kar sem prestal. Zaradi tega je prišla ta depresija in me prevzela ter me resnično obvladovala približno leto in pol do dve leti.

 

Kot sem že rekel, sem delal v začasni službi. Samo poskušal sem plačati račune in preživeti iz dneva v dan in sem se resnično preklopil v način preživetja. Ni mi bilo mar, kaj se bo zgodilo iz dneva v dan. Samo poskušal sem preživeti. Po službi sem šel v svojo sobo in tam sedel ter igral videoigre, toda v sebi sem imel vedno to usodo, za katero sem vedel, da je še vedno tam, a sem mislil, da je končana. Mislil sem, da me Bog še vedno dovolj ljubi ali da si ne želi, da bi sledil tem namenom in načrtom, ki jih je imel za moje življenje.

 

Bil sem sredi te depresije, v tem težkem času, v tem temnem, temnem obdobju, ko nisem vedel, kaj naj storim ali kako se je otresti. Vedno sem bila oseba, ki si misli: »Ne, s tem se lahko spopadem sam. Lahko poskrbim za to. Dovolj sem močan. Imam dovolj vere. Imam vse, kar je potrebno, da prebrodim sezono za sezono.«

 

Ampak kar sem spoznal v tem obdobju, ko je prišlo odloženo upanje ko je prišla depresija in sedla name, je bilo, da potrebujem pomoč. Spoznal sem, da me ne bo samo moja moč ali moja sila pripeljala skozi to, ampak da potrebujem nadnaravni dotik Boga, ki bi me zadel v življenju. Potreboval sem Njegov dotik, da me požene iz te globoke, temne depresije. In točno to se bo zgodilo sredi vsega tega kaosa. Sredi disfunkcije. Sredi depresije. Bog ni obupal. Bog je še vedno deloval. Bog se je še vedno premikal in se je pripravljal, da me iz te depresije izstreli v rodovne blagoslove, ki jih je imel za moje življenje. Tiste stvari, ki so bile nekoč prerokovane, tiste stvari, ki so bile nekoč celo napovedane in izrečene v mojem življenju – Bog nad njimi ni obupal, niti ko sem nad njimi obupal jaz.

 

Hvaležen sem, da služimo Bogu, ki je zvest, tudi ko smo mi brez vere. Hvaležen sem, da služimo Bogu, ki je močan, tudi ko nimamo moči ali oblasti. To je Bog, ki mu služimo! On je Bog Abrahama, Izaka in Jakoba. On je Bog generacijskega blagoslova. On je Bog, ki blagoslavlja eno generacijo, ne le zaradi nje, ampak tudi za tiste, ki ji sledijo. Tam sem sedel v depresiji in nisem vedel, kaj Bog pripravlja storiti. Vsi so mi poskušali pomagati, kolikor so vedeli in znali a do te točke se ni nič spremenilo. Toda Bog se je pripravljal na akcijo.

 

POGLAVJE 2. NOV ZAČETEK

 

Tukaj je zgodba iz Marka 10, ki v naša življenja vnese lik slepega Bartimaja. Ta zgodba o slepem Bartimaju mi ​​je bila vedno všeč zaradi dogodka, ki se je zgodil, in tega, kar je Jezus storil v njegovem življenju. S tem mislim tole.

 

Slepi Bartimaj je imel celo življenje določen način življenja, vse do trenutka, ko je srečal Jezusa. Sveto pismo v Marku 10 zapisuje, da so Jezus in njegovi učenci hodili po cesti na poti na številne kraje, kamor so šli, in tam je bil slepi mož po imenu Bartimaj, ki je začel kričati in vpiti k Jezusu ter ga prosil, naj ga ozdravi slepote.

 

Večina nas pozna to zgodbo. Jezusovi učenci so ga poskušali utišati, se sprostiti in nadaljevati svoje običajno življenje, toda stvar pri slepem Bartimaju je bila, da je bil utrujen od načina življenja, kot ga je živel do takrat. Vse življenje je bil slep in bil je pripravljen na nekaj novega. Bil je pripravljen, da se znebi slepote in da bo videl novo življenje.

 

Ko je Jezus šel mimo, je zavpil in pritegnil Jezusovo pozornost. Jezus ga je zelo jasno vprašal: »Kaj hočeš, da ti storim?« In slepi Bartimaj je izjavil: »Gospod, da bi spregledal.« Sveto pismo zapisuje, da je slepota v tistem trenutku padla z njega in Bartimaj ni bil več »slepi« Bartimaj, ampak je bil Bartimaj. Bog je imel novo identiteto in novo resničnost zanj in za njegovo nadaljnje življenje.

 

Spominjam se dneva, ko se mi je zgodilo ozdravljenje. V prejšnjem poglavju sem vam pravkar povedal, kako sem se boril z depresijo – v resnici sem samo sedel pod njo in imel občutek, da je vsega konec. Ni bilo smisla iti naprej in nisem vedel, kako naj grem naprej, tudi če bi se trudil. Bil sem v težkem položaju, a Bog se je pripravljal, da bo v mojem življenju ukrepal. Pripravljal se je, da bo odvzel depresijo in me izpustil v življenje, ki ga je imel zame.

 

Razumeti morate, da so mi v tem obdobju depresije vsi ljudje poskušali pomagati, in celo sam sem se poskušal iz nje izvleči. Ampak zdelo se je, da nič ne deluje.

 

Ampak spomnim se dneva, ko sem se zbudil in sem imel občutek, kot da končno lahko spet diham. Bil je hladen dan v Colorado Springsu in rekel sem da, da bom nekomu pomagal preseliti pohištvo iz skladišča v njegovo hišo. Moji dnevi selitve so bili končani in jaz in moj hrbet sva se upokojila! Ampak tej osebi sem rekel, da ji bom pomagal in spomnim se, da sem se tistega dne zbudil in bilo je, kot da sem prvič po dveh letih globoko vdihnil. Bilo je, kot da sem spet lahko dihal in depresija, ki me je nekoč preplavljala, je izginila.

 

Spomnim se, kako sem potoval skozi dan in si mislil: No, upajmo, da bo to trajalo in da to ni le majhen odpustek od depresije. Ampak upajmo, da je to prava stvar.

 

Spomnim se, kako je preostanek dneva minil, ko sem bil na zadnjem sedežu tistega U-Haula, medtem ko sem si mislil: »Človek! Poklical bom očeta in mu povedal, kaj se dogaja.« Vedel sem, da moli zame in me poskuša rešiti iz te depresije. Želel sem mu povedati, kaj se dogaja.

 

Poklical sem ga in mu rekel: »Očka, nikoli ne boš uganil, kaj se mi je danes zgodilo.« Vprašal me je, kaj, in rekel sem: »Človek, danes zjutraj sem se zbudil in počutil sem se, kot da lahko spet diham. Občutek je bil, kot da je depresija, ki je vladala mojemu življenju, izginila in sem pripravljen iti naprej. Pripravljen sem iti naprej k načrtom in namenom, ki jih ima Bog in želi, da jih uresničim.«

 

Imela sva ta čudovit trenutek praznovanja in pogovora drug z drugim, in bilo je čudovito. Bilo je, kot da je prišel sijaj novega. Rad imam nove stvari, ker so sijoče, kajne? Vsaka nova stvar, ki jo imamo ali prejmemo, sije na poseben način, ki ga morda čez nekaj časa ne moremo več obnoviti ali dobiti nazaj. Toda sijaj novega se je vrnil v moje življenje. Vdihnil sem svež dih. Kar je bilo nekoč mrtvo, je zdaj oživelo in bil sem pripravljen iti naprej k namenom in načrtom, ki jih je imel Bog zame.

 

Kasneje sem ugotovil, zakaj je bilo tako, in to preprosto zaradi molitev tistih okoli mene in ker je moj oče šel v nebeška dvorišča, da bi videl, kako je depresija končana in kako se je življenje vrnilo.

 

POGLAVJE 3 SPET SANJE

 

Verjamem, da nam Bog velikokrat v srca položi sanje, za katere želi, da jih uresničimo in se jih oprimemo. Ko sem se rešil iz depresije, občutka oblačnosti in preobremenjenosti, sem imel sanje, ki sem se jih lahko oklenil in so me spremljale že od rojstva. In zdaj sem bil resnično na točki, ko sem moral steči za njimi. Veste, čudovita stvar pri Bogu je, da vedno vzame navadne ljudi in v njihovem življenju počne izjemne stvari.

 

Velikokrat te velike sanje, ki jih imamo, zahtevajo le navadne korake, ker Bog vse te stvari množi, širi in povečuje. Veste, Boga ne poskušajmo prepričati, naj v našem življenju stori nekaj velikega; pravzaprav se samo pridružujemo temu, kar že poskuša storiti.

 

Druga kroniška knjiga 16:9 pravi: »Kajti Gospodove oči se sprehajajo po vsej zemlji,  sem in tja, da bi se izkazal za močnega v imenu tistih, katerih srce je zvesto njemu.«

 

Tukaj se dogaja, da Bog išče ljudi, ki bi sanjali. Ko odideš iz stanja, ko se zaradi depresije počutiš skoraj čustveno mrtvega, kot da je na tebi vsa teža sveta in je ne moreš preboleti, a potem to premagaš in te Bog osvobodi, se mora spet zgoditi to sanjarjenje, da pridemo do krajev, ki jih je Bog namenil nam.

 

Druga kroniška knjiga nas spominja, da Bog dejansko želi nekaj narediti v nas. Pred kratkim sem v cerkvi, kjer sem pastor, pregledoval serijo z naslovom »Junaki«. Osredotoča se na to, kako Bog vzame navadne ljudi in počne izjemne stvari v njihovem življenju in skozi njihova življenja.

 

Pred nekaj tedni smo si ogledali Genezo 12:1–3. To je zgodba o Abrahamu in kako Bog govori Abrahamu in mu v srce položi sanje. Tu mu Bog reče: »Pojdi iz svoje dežele, iz svoje družine in iz hiše svojega očeta v deželo, ki ti jo bom pokazal. Naredil te bom v velik narod, blagoslovil te bom in tvoje ime naredil veliko, in boš blagoslov. Blagoslovil bom tiste, ki te blagoslavljajo, in preklel bom tistega, ki te preklinja; in v tebi bodo blagoslovljene vse družine na zemlji.«

 

Kar se tukaj dogaja, je Bog, ki daje obljubo in zavezo z Abrahamom. Obstajajo sanje, ki se govorijo o Abrahamovem življenju, in to je pravzaprav trojna obljuba. Bog pravi:

 

»Blagoslovil te bom z zemljo. Blagoslovil te bom z ljudmi. In potem boš blagoslov.«

 

Torej so tri stvari, ki jih Bog v resnici govori o Abrahamu. Tri sanje. In resničnost je bila, da Abraham takrat ni imel ničesar od tega. Nobena od stvari, o katerih je Bog govoril o njem in sanjal o njem, se v Abrahamovem življenju v resnici ni dogajala ali se ni dogajala v tem času. Toda ena od stvari o sanjah, ki jih ima Bog za nas, je:

 

1.       Moramo biti sposobni sanjati to z Njim.

 

2.      Moramo biti sposobni oprijeti se sanj, ki jih ima Bog, in jih ne izpustiti.

 

Naučiti se moramo, kako se teh sanj oklepati ne glede na vse.

 

Ko gledamo zgodbe, kot je Abrahamova, jih velikokrat slišimo in si samodejno pomislimo: »No, zgodilo se je takoj. Bog je to rekel in tako se je zgodilo. In potem je Abraham spet sanjal in se je preprosto spet zgodilo.« Resnica pa je, da je Abraham potreboval proces in vero, da se je oklepal teh sanj in jih ni izpustil. Abraham je rekel: »Oklepam se obljub in sanj, ki jih ima Bog za moje življenje, in jih ne bom izpustil, ne glede na to, koliko časa bo trajalo, da jih bom videl.« Abrahama ne dela junaškega dejstvo, da ga je Bog blagoslovil; temveč to, da Abraham ni hotel opustiti sanj, ki jih je Bog imel za njegovo življenje, tudi ko se je to morda zdelo nemogoče.

 

Abraham je bil star 75 let, ko mu je Bog povedal, da bo postal velik narod. Resničnost takrat je bila, da Abraham ni imel otrok. Torej se je Abraham 25 let oklepal teh sanj, ki jih je imel Bog zanj, in ko je dopolnil 100 let, je njegova žena Sara rodila njunega obljubljenega otroka, Izaka.

 

Zanima me, koliko ljudi nosi v sebi obljube, za katere veste, da jih je Bog izrekel v vašem življenju, pa jih še niste videli uresničene. Ali pa morda celo nosite v sebi obljube, za katere menite, da so se iztirile. Občutek imaš, kot da te Bog ne more več uporabiti. Morda se poistovetiš z mojo zgodbo. Prihajaš iz te depresije, kjer se zdi, kot da je šlo že vse, kar bi lahko šlo narobe, in si obupal nad svojimi Bogom danimi sanjami. Sprašujem se, koliko ljudi nosi v sebi Božje obljube, ki se še niso uresničile. Toda Bog je izrekel obljube, sanje, usodo in prihodnost nad teboj.

 

Te stvari lahko najdeš v Njegovi besedi, lahko pa jih najdeš tudi v tihih, majhnih trenutkih, ko Bog govori našim srcem in začne sproščati svoje sanje nad nami. Nekateri med vami nosite celo obljube, o katerih niste še nikomur govorili. Veste, da ste slišali Boga, ki je to obljubo izrekel v vaše srce. Veste, da si je niste sami izmislili. Veste, da je Bog izrekel te sanje in to resničnost nad vašim srcem, vendar tega še niste videli, da bi se uresničilo. Želim, da to veste – prav zdaj vas Bog kliče na pot, da te stvari uresničite. Da vidite, kako Njegove sanje postanejo resničnost. Da nas vidi, kako se oklepamo sanj, ki jih je izrekel nad našimi življenji.

 

Sanjal sem, da me bo Bog uporabil in da bom pastoriral, vodil lokalna dela in karkoli drugega, kar je Bog želel početi v mojem življenju in skozi moje življenje. To so bile moje sanje. Ko sem se izvlekel iz depresije, sem se moral znova naučiti sanjati in vztrajati. Naučiti sem se moral sanjati in vztrajati pri namenih, ki jih je Bog imel za moje življenje.

 

Včasih to zamudimo, ker se ne želimo potruditi. Zapademo v skušnjavo, da če ni lahko, potem ni Bog. Toda kadar koli spet sanjamo, nas Bog dejansko povabi na potovanje, da se strinjamo in sanjamo z Njim ter se oklepamo teh sanj in jih ne izpustimo.

 

Jakob 2:17 nam pravi, da je »vera sama po sebi, če nima del, mrtva«. Vera brez del je mrtva. Bog nas torej želi pripeljati na mesto, kjer rečemo da Njegovim sanjam in kjer se jih tudi oklepamo ter jih strastno in neusmiljeno uresničujemo. Bog ima obljube in sanje za vas, vaše podjetje, vašo družino, vaše otroke in vašo prihodnost, vendar se moramo naučiti sanjati. Človek, drži se teh stvari.

 

Naj ti dam nekaj nasvetov, kako se oklepati Božjih obljub.

 

Prvi je tale – obljubo moraš slišati. Abraham je moral obljubo slišati sam. Ni bila to, kar je nekdo drug slišal zanj. Ni bila to, kar je »mislil«, da bo Bog storil. Ne. Abraham je moral obljubo, ki jo je Bog imel zanj, slišati večkrat.

 

Mislim, da smo včasih krivi, ker sledimo sanjam drugih ljudi, ker prej sami nismo sanjali, ker nismo slišali Božjih sanj za nas. Nič ni bolj frustrirajočega kot loviti sanje nekoga drugega, jih ujeti in nato spoznati, da so bile prazne, ker nikoli niso bile sanje, ki jih je Bog imel za vas.

 

Bog želi te sanje izgovoriti nad vami in resnica je, da niste preveč zamočili. Niste storili preveč narobe. Vendar vedite, da vas Bog dejansko lahko vzame, obnovi in ​​odkupi nazaj na tista mesta, kamor vas je poklical. Bog noče, da živite v negotovosti. Bog želi, da slišimo sanje, ki jih izgovarja nad našim življenjem.

 

Živim v majhnem mestu Canton v Teksasu, znanem po največjem in najboljšem bolšjem sejmu na svetu. Morda ste že slišali zanj. Smo precej velika stvar. Ampak ena od stvari o Cantonu je, da nima najboljšega sprejema za mobilne telefone. In če je vikend prvega ponedeljka v mesecu, se raje poslovite od kakršnega koli telefonskega signala, ki ste ga imeli, ker ste zdaj lahko prepričani, da je popolnoma izginil. Zdi se, da ima hiša, v kateri živimo, najhujše od najhujšega. V našem domu so kraji, kjer moraš med klicem paziti, da stojiš na pravem mestu, sicer se bo klic zagotovo prekinil. Žal je veliko prekinitev in statične motnje. Veliko je: »Hej, kaj si rekel? Kaj praviš? Me slišiš?« Torej so v hiši določeni položaji, kjer moram biti, da lahko slišim osebo na drugi liniji.

 

To velja tudi za nas duhovno. Bog nam lahko govori kjer koli si izbere, vendar obstajajo tisti posebni, tihi kraji v našem življenju, kjer vemo, da Boga slišimo najjasnejše.

 

Na primer, Boga slišim v svojih jutranjih molitvenih branjih, ko se usedem in si vzamem čas, da se poglobim v besedo. Preden se kdorkoli drug zbudi in sva samo On in jaz – takrat Bog zares začne govoriti z mano. V teh trenutkih začnem slišati sanje, ki jih Bog govori skozi moje življenje. Začnem slišati Njegov glas glasno in jasno. Da pa bi dobro slišali njegov glas in da bi slišali te sanje, ki se govorijo nad nami, se moramo utišati. To je prvi del oklepanja.

Drugi je tale – da bi se oklepali obljub in sanj, ki jih je Bog govoril nad nami, se moramo naučiti potrpežljivo čakati.

 

O tem dejansko govori Habakuk 2:3. Piše: »Vizija [ali sanje] je še za določeni čas; toda na koncu bo govorila in ne bo lagala. Čeprav odlaša, čakaj nanjo.« To je tisto, kar je Abraham ugotovil v svojem življenju. Bog mu je pri 75 letih govoril nekaj, česar ni videl uresničeno, dokler ni bil star 100 let. Trajalo je 25 let, da je Bog razodel in uresničil te sanje. 25 let je trajalo, da so se sanje v Abrahamovem življenju uresničile.

 

Vem, da se tega citata nisem spomnil jaz, ampak popolnoma drži: »Čakanje ni zapravljen čas z Bogom.«

 

Čas čakanja ni zapravljen čas. Da bi spet lahko sanjali, se moramo naučiti, kako se oklepati obljube, ki jo je Bog izrekel nad nami. Eden največjih načinov, kako se oklepamo obljube in sanj, je, da moramo potrpežljivo čakati.

 

Ne dovolite, da vas prevzame malodušje, ko se ne zgodi tako hitro, kot bi si želeli. Ne dovolite, da vas malodušje odvrne od področij, kamor vas je Bog postavil prav zdaj. Vsi smo že kdaj občutili: »No, mislil sem, da se bo to že zgodilo. Morda sem spregledal, kaj je Bog v resnici govoril. Morda to sploh ni bil On. To ni tisto, kar sem mislil, da bo.« V tistih trenutkih želi sovražnik priti in nas odvrniti od tega, kar Bog počne v našem življenju.

 

Ne obupajte in ne pozabite – čas čakanja ni zapravljen čas z Bogom. Naučiti se moramo dobro čakati. In dobro čakamo z vero. Ko ne čakamo dobro in dovolimo, da se malodušje naseli v naših srcih, v obljubo začne vdirati okužba.

 

Vsi smo imeli ureznine ali praske v otroštvu. To še posebej velja v mojem primeru, ko sem odraščal s petimi brati in sestrami. Nekdo se je vedno poškodoval ali se v kaj zapletel, in večino časa sem bil ta nekdo jaz. Padanje s koles je bila ena mojih najljubših razvedril. (Vendar sem se pri dveh letih sam naučil voziti kolo. To vem, ker so mi tako povedali starši. Otroški genij.) Stvar pa je v tem, da če po padcu ne bi poskrbel za odprto rano, se je začela okužba. In ko se ta okužba pojavi, se začnejo dogajati vse mogoče slabe stvari. Od tam naprej tisto, kar je bilo nekoč le majhna stvar, postane velika preizkušnja, ker je zdaj v igri nekaj drugega. Okužba poskuša uničiti prizadeto območje.

 

To je v našem času čakanja velikokrat res. Ko čakamo na sanje, ki jih ima Bog za naša življenja, nastopi malodušje zaradi čakanja in okužba se začne dogajati v našem srcu in duhu. Varuj se. Varuj svoj um. Varuj svoje srce. Varuj se malodušja, ki se naseli v sanjah, ki jih ima Bog zate. Vidiš, v čakanju te Bog razvija. V čakanju Bog razvija tvoje srce. Deluje v tebi v čakanju. Razteza te. Oblikuje te. Dovoli Bogu, da opravi svoje delo v času čakanja. Tako kot se mora fotografija razviti v temni sobi.

 

Po tistem čudežnem ozdravljenju in srečanju z Gospodom v Colorado Springsu se je v mojem srcu znova začelo prebujati novo navdušenje in strast do služenja. V tistem obdobju mojega življenja sem prejel klic enega mojih najboljših prijateljev na svetu, Dana Burscha. Poklical me je in me prosil, naj pridem in postanem del njegovega cerkvenega osebja na zahodni obali. Takrat je bil višji pastor v cerkvi Foursquare v Seattlu v Washingtonu in želel je, da pridem in postanem njegov mladinski pastor in pomočnik pastorja. To je bil začetek, ko je Bog začel uresničevati te obljube in namene ter generacijske blagoslove, ki jih je imel za moje življenje. Zato sem rekel da in se preselil v Seattle.

 

Za štiri leta so me zaposlili v njihovem osebju v tej cerkvi. V tem času je bil to kraj ozdravljenja, kraj služenja, kraj vpliva na moje življenje. Ko sem začel svoje četrto leto služenja tam, sem začel čutiti in vedeti, da me Bog kliče nazaj v Teksas. Takrat nisem imel pojma, kako se bo to izšlo, ker nisem imel zagotovljene službe ali česa podobnega. Ni bilo kam iti. Verjamem, da ko nas Bog pokliče od nekega kraja, nas hkrati pokliče nekam. Ne pokliče te nekam, te tja pripelje in te nato pusti na cedilu.

 

Zato sem začel moliti in spraševati Boga: »Gospod, kam me kličeš v Teksasu?« Sedel sem s prijateljem Danom in mu povedal, kaj čutim, da me Gospod kliče. V tem pogovoru sva jokala in se smejala drug drugemu, ker sva tako uživala v tem obdobju služenja, ki sva ga pravkar preživela skupaj. Toda kot dober prijatelj, kakršen je, je molil zame in me spodbudil, naj sledim temu, kar mi je Gospod naročil, tudi če to pomeni, da moram zapustiti Seattle. Tu se je Gospod začel resnično premikati.

 

Ko sem tisti dan zapuščal sestanek, me je poklical nadzornik okrožja Foursquare tukaj na jugu, s katerim do takrat še nikoli nisem govoril. Poklical me je in vprašal: »Je to Adam Henderson?« Rekel sem: »Da, gospod, res je.« In on je rekel: »Vaše ime se je pojavilo v različnih pogovorih, ki sem jih imel z drugimi voditelji. Ali bi vas morda zanimalo ali bi želeli biti višji pastor? Vem, da ste prvotno iz Teksasa, ali je to res?« Rekel sem: »Da, res je!«

 

Nato je nadaljeval s pripovedovanjem, da ima dve cerkvi, ki sta prosti in potrebujeta glavnega pastorja. Rekel je: »Ena je v Oklahoma Cityju.« Zelo hitro, a prijazno sem rekel: »Gospod, Bog me zagotovo ne kliče v Oklahomo.«

 

Oba sva se skupaj zasmejala. Brez zamere, če ste iz Oklahome. Jaz preprosto obožujem svoj Teksas. »No, druga cerkev je v majhnem mestu Canton v Teksasu. Prepričan sem, da še niste slišali zanjo.« Resnica pa je, da sem v Cantonu dejansko živel, ker je moj oče pastoriral v drugi cerkvi tukaj v mestu, ko sem bil v vrtcu in prvem razredu. Vse stvari, ki jih je Bog takrat počel v mojem življenju, so se začele zlagati in končno dobile smisel.

 

Tako sem odletel v Teksas in prišel v Canton ter v cerkev, za katero so me prosili, naj jo vodim. Tisto nedeljo sem tam prvič govoril, samo da bi videl, ali je Bog morda prisoten v tej stvari, in On je bil povsod. Brez kančka dvoma sem vedel, da je to kraj, kamor me Bog kliče, da postanem višji pastor. Zato sem se spakiral in preselil v Canton.

 

 

POGLAVJE 4 VZTRAJAJTE V BOLEČINI

 

Potem ko sem se osvobodil ločitve in globoke depresije, v kateri sem bil, je bilo v mojem življenju obdobje, ko sem si tako zelo želel, da bi se ponovno zaljubil in poročil. A dolgo časa sem ostal samski. Približno osem let nisem imel skoraj nobenih zmenkov. Nisem želel preživeti iste grozne bolečine, ki sem jo prestal. Nikoli več je nisem želela občutiti. Zato sem varoval svoje srce.

 

Potem pa je prišla Jessi. Nekega nedeljske jutra, ko sem pridigal, sem zagledal dekle, ki ga še nikoli nisem videl, in sem si mislila: »Ooh, kako je luštna.« Pred kratkim se je s Havajev preselila v Canton. (Zakaj, se sprašujete? To je tisto znano vprašanje.)

 

Ko sem jo spoznal, sem kmalu odkril, da zna igrati kitaro in peti. Bila je voditeljica čaščenja. Takrat je bila naša cerkev še tako majhna, da je našo ekipo za čaščenje sestavljal moj brat Micah, ki je vodil na klaviaturi, basist in bobnar. To je bilo to. Ta cerkev, ki sem jo prevzel, je bila bolj ali manj cerkev po ponovnem odprtju, če hočete, ki je takrat imela le približno 10 do 12 članov.

 

Takoj ko sem slišal, da ima srce za čaščenje in da zna igrati in peti, sem jo poklical in jo vprašal, ali bi se želela pridružiti skupini za čaščenje. Rekla je da.

 

Postala sva dobra prijatelja. Skupaj sva počela zabavne stvari. Družila sva se. Imela sva tisto »prijateljsko« zadevo. Toda po nekaj letih se je to prijateljstvo začelo razvijati in napredovati v nekaj več. Nekaj ​​globljega, nekaj ​​resničnega. Začela sva hoditi, se zaročila in sčasoma je postala moja žena. Veste, osem let sem moral čakati, da se te sanje razvijejo. Moral sem potrpežljivo čakati. Ni bilo zabavno. Nihče ni nikoli rekel, da je čakanje zabavno, ampak je lahko produktivno.

 

In v mojem življenju so bile stvari, ki jih je Bog zdravil. Področja, ki jih je Bog popravljal. Razbita mesta, ki jih je Bog pripeljal do celovitosti. Stvari, ki jih je moral storiti, preden sem lahko spet stopil v razmerje. Ko pa so se te stvari začele dogajati in se je začela obnova in zdravljenje, je v moje življenje vstopila Jessi.

 

Mentor mi je povedal, da ko sem bil samski, sem verjel, da naj tečem za Bogom, kolikor se le da, in da bo nekega dne, ko bom pogledala gor, nekdo tekel za Njim prav tako močno kot jaz. Zdaj sva srečno poročena in imava dva čudovita otroka, tretjega pa pričakujemo, in sva na poti, da skupaj doseževa in tudi trenutno tečeva za vsem, kar ima Bog za naju.

 

Vendar je bilo v tem času obdobje čakanja. Čas čakanja ni zapravljen časa z Bogom, ko se naučiš dobro čakati. Druga stvar pri tem, da se oklepaš svojih sanj, je, da moraš ohraniti vero. Vidiš, vera pravi: »Medtem ko sanjam, se bo zgodilo.« Vera ima pravzaprav besedišče, ki je povezano z njo. Vera se Bogu zahvaljuje, kot da se je že zgodilo. Vera pravi: »Zgodilo se bo, ker je Bog rekel, da se bo zgodilo.« Tukaj je resnica. Lahko se je zahvaliti Bogu po dogodku, dejanje vere pa je, da se mu zahvalimo, preden to stori. Lahko je reči: »Gospod, hvala ti za to, kar si storil.« Težje je reči: »Gospod, hvala ti za to, kar boš storil.« Vidiš? Vera ima močan besednjak in ko se oklepamo sanj, ki jih ima Bog za nas, se moramo naučiti, kako ohraniti vero.

 

Moj oče pravi takole: »Vera ni tiho sedenje, ampak je silovito prizadevanje za to, kar ima Bog za nas.« Vera ne pomeni samo sedeti križem rok in čakati, da se stvari zgodijo. Vera vztraja in gre strastno za tem. Moramo ohraniti vero.

 

Žal vas bodo mnogi ljudje poskušali odvrniti in vas prepričati, da ne boste več sanjali o tem, kar veste, da so Božje sanje za vaše življenje, vendar se morate biti sposobni boriti proti tem stvarem.

 

Tudi v zgodbi o Abrahamu je Sara slišala obljubo in Sveto pismo v Genezi 18 pravi, da se je dejansko glasno zasmejala. Zasmejala se je, ko je slišala Božjo obljubo, ker se ji je zdela tako smešna. Bila je stara in je presegla rodno dobo. Zato se je namesto verovanja v vero smejala obljubi. Kaj mislim s tem? Mnogi ljudje ti bodo poskušali povedati, kako smešne so tvoje sanje, ki se jih oklepaš zaradi Boga. Poskušali te bodo odvrniti od tega. Toda vera ima jezik in govori, da je Bog zvest in da bo storil, kar je rekel. Verjamem, da še nismo končali. Bog bo poskrbel. In mnenja drugih ne bodo nikoli spremenila Božjega mnenja o tebi in sanjah ter namenih, ki jih je že razglasil zate in tvoje življenje. Da bi se držal sanj, ki jih ima Bog zate, moraš ohraniti vero.

 

Četrta stvar je, da moraš pogledati vanj.

 

Habakuk 2:2 pravi: »Zapiši vizijo [ali pa lahko tja napišeš »sanje« ali »obljubo«] in jo jasno napiši na tablice, da jo bo bral lahkotno videl.«

 

Resničnost je, da smo nagnjeni k pozabljanju. Jaz sem nagnjen k pozabljanju, kaj Bog pravi. Vi ste nagnjeni k pozabljanju, kaj Bog pravi. Nagnjeni smo k pozabljanju sanj, ki jih ima za naša življenja. Preprosto smo nagnjeni k pozabljanju. Naj bo to zato, ker smo zaposleni, ali zaradi drugih stvari, ki se dogajajo v našem življenju, smo preprosto nagnjeni k pozabljanju. Vendar obstaja resnica in dejstvo v zapisovanju sanj, ki jih ima Bog zate, za tvoje življenje, tvojo družino, tvoje podjetje, tvoje zdravje in tvoje otroke.

 

Zapiši si te stvari in jih vedno znova glej. Zapiši si jih in jih glej, ker Bog želi spet sanjati v tvojem življenju.

 

Ne vem, kje si bil. Ne poznam malodušja, morda celo depresije, ki je poskušala priti v tvoje življenje, ampak Bog želi sanjati v tebi in skozi tebe. Želi te popeljati v naslednje kraje. Želi te odpeljati od tam, kjer si, in te pognati v svoj namen, toda moraš biti sposoben sanjati, da bi videl, da se te stvari uresničijo. Brez sanj samo obstajamo. In nikoli nismo bili poklicani, da bi preprosto obstajali. Bog nas kliče, da živimo.

 

Ena prvih in glavnih stvari, ki nam jih sovražnik želi ukrasti, je sposobnost sanjanja.

 

Ko sem odšel iz tiste depresije, v kateri sem bil tisti dve leti, sem v sebi spet začel čutiti Božje sanje. Bilo je, kot da bi gledal v svež sončni vzhod. Vem, da se sliši nekoliko kičasto, ampak je bilo popolnoma resnično. Svital se je nov dan in zdaj je bilo vse mogoče. Bog je sanjal v mojem življenju in skozi mene. Čutil sem to. Samo naučiti sem se moral, kako se tega oklepati in sanjati z Njim.

 

Namen skozi bolečino

 

Všeč mi je, da je Sveto pismo polno navadnih ljudi, ki so šli skozi boleče situacije. Sveto pismo pravzaprav veliko govori o tem, kako je Bog vzel te navadne, normalne ljudi in v njihovem življenju storil izjemne stvari. Kako je Bog vzel boleče situacije in iz njih ustvaril smisel. Verjamem, da je to Božje srce za vsakega od nas.

 

Božja želja je, da nas popelje iz bolečih situacij – da nas vodi skozi te boleče situacije, da bi lahko našli smisel, ki ga ima za naša življenja. Bog želi v in skozi vaše življenje storiti neverjetne stvari. To ni nekaj, kar bi mi prosili Boga, naj to stori. Ni mi treba prositi Boga, da izpolni namen, ki ga ima za moje življenje, ker si to že želi storiti.

 

Druga kroniška knjiga 16:9 pravi: »Kajti Gospodove oči se sprehajajo sem in tja po vsej zemlji, da bi se izkazal za močnega v imenu tistih, katerih srce je zvesto njemu.«

 

Zato si to sliko predstavljajte skupaj z mano. Bog dejansko preiskuje zemljo. Išče visoko in nizko, sem in tja, navadne ljudi, ki so morda celo v bolečih krajih, da bi se izkazal za močnega. Ključno pa je, da Bog noče, da ostanemo samo v svoji bolečini; želi nas preoblikovati v namen, ki ga ima za naše življenje.

 

V Stari zavezi je čudovita zgodba o fantu po imenu Jožef in naj vam nekaj povem. Jožef je poznal bolečino. Človek, kako jo je le poznal. Kratek povzetek Jožefove zgodbe:

 

Jožefov oče je bil Jakob. Jakob iz »Abrahama, Izaka in Jakoba«. Jožef je imel 11 bratov, vendar Biblija pravi, da je Jakob ljubil Jožefa bolj kot vse druge brate. Očitno je to druge brate precej razburilo. Mislim, če bi moj oče prišel ven in rekel, da ima enega od mojih bratov raje kot mene, bi morda imel nekaj težav. Ampak Biblija ne pravi le, da je Jakob ljubil Jožefa bolj kot vse druge, ampak mu je dejansko dal ta dragoceni ročno izdelan večbarvni plašč.

 

Jožef je vedel, da je ljubljen. In Jožef je svojim bratom povedal, da ga oče bolj ljubi.

 

Nekega dne so se Jožefovi bratje tako razjezili, da so se odločili, da ga bodo ubili. Toda ko so se ravno lotili načrta, se je oglasil eden od bratov, Ruben, in rekel: »Ne ubijmo ga, ampak ga raje vrzimo v jamo.« In tako so Jožefa vrgli v jamo in razmišljali, kaj naj z njim storijo. Nato je mimo njih po cesti prišla karavana ljudi in Jožefovi bratje so ga dejansko prodali v suženjstvo. Ko so ga prodali, so se vrnili domov in očetu rekli, da je Jožef umrl.

 

Njegov oče je žaloval in jokal, žalujoč zaradi izgube ljubljenega sina. In to je začetek zgodbe in procesa, kako je Jožef v svojem življenju doživel izjemno izgubo, izdajo in bolečino.

 

Za trenutek pomislite. Jožef je pravkar doživel neizrekljivo bolečino. Izdali so ga njegovi bratje. Njegova družina. Tisti, ki naj bi mu bili bližje kot kdorkoli drug v življenju. Obrnili so mu hrbet. Pravzaprav so ga hoteli ubiti. Jožef je v svojem življenju doživel to ogromno bolečino. Bil je sredi vsega.

 

Večina nas pozna zgodbo. Jožef je šel iz jame in bil odkupljen kot suženj v Potifarjevo hišo. Tam je bil postavljen za drugega odgovornega za Potifarjev dom in zemljo. Ko je bil tam, si je Potifarjeva žena izmislila laži o Jožefu, češ da se ji je približal, čeprav jo je v resnici zavrnil, vendar se je zaradi tega razburila in lagala Potifarju.

 

Zato se je Potifar razjezil in ga vrgel v zapor. Ko pa beremo to zgodbo, vemo, da je Jožef, kljub temu, da je bil v zaporu, še vedno imel usodo. Da je Bog, kljub temu bolečemu kraju, še vedno imel namen za Jožefovo življenje. Medtem ko je bil Jožef v zaporu, je faraonu razložil sanje in v zameno prejel faraonovo naklonjenost. Nato je bil iz zapora povišan in Jožef je na koncu postal drugi odgovorni v vsem Egiptu.

 

Želim, da razumemo, kaj se dogaja zdaj. Jožef je vedno znova doživljal hude bolečine, hudo nelagodje. Vendar je Bog še vedno imel namen zanj in za njegovo življenje. Še vedno je bil večji načrt.

 

Ko zgodbo prevrtimo naprej, vidimo, da je deželo prizadela lakota. Velika, huda lakota je v Egiptu izbrisala vse. Ljudje so stradali. Toda Bog, dobri Bog, je Jožefa v sanjah vnaprej opozoril na to lakoto, še preden se je sploh zgodila. In Bog ga ni le vnaprej opozoril, ampak mu je tudi natančno povedal, kaj mora storiti, da bi rešil ljudi.

 

Najprej je bilo sedem let obilja. V tem času je Bog naročil Jožefu, naj si naredi zaloge, da bi prihranil svojo letino za prihajajočo lakoto. Sčasoma se je teh sedem let obilja izteklo in vstopili so v sedem let lakote. Vsem po vsej egiptovski deželi je zmanjkalo hrane. Toda Jožef je zaradi Gospoda lahko rešil ljudi pred lakoto.

 

Toda uganite, kdo se je v sedmih letih lakote pojavil pri Jožefu, da bi jih rešil? Njegovi bratje. Niso imeli pojma, da je to njihov brat Jožef. Tako so prosili Jožefa za hrano, ker je njihovo domovino prizadela lakota, in če ne bodo dobili potrebne prehrane in hrane, bodo oni in njihove družine umrli od lakote.

 

Toda Jožef je videl, kdo so. Vedel je, da so to njegovi bratje, tisti, ki so ga pred toliko leti prodali v suženjstvo, vendar ga niso prepoznali. Jožef se je odločil, da se bo z njimi malo poigral. Celotno zgodbo si lahko preberete sami v Prvi Mojzesovi knjigi 42–44, vendar bomo za trenutek skočili naprej, kjer so ga bratje končno prepoznali.

 

Jožef jim je povedal, kdo je, in strah jih je premagal, toda namesto da bi jim dal, kar so mislili, da si zaslužijo, je Jožef  praznoval z njimi in svojim bratom odpustil. Precej noro, kajne?

 

Skratka, Jožef se je nato ponovno združil s svojim očetom Jakobom, vsa njegova družina se je preselila v Egipt in Jožef je skrbel za družino, toda Jakob, njihov oče, je sčasoma umrl. V tem trenutku so bratje mislili, da jih bo Jožef dal ubiti zaradi vsega, kar so mu storili. Toda zgodil se je čudovit trenutek.

 

V Genezi 50:19–21 piše: Jožef jim je rekel: »Ne bojte se, kajti mar sem jaz namesto Boga? Vi ste mi nameravali hudo, Bog pa je mislil dobro, da bi storil, kot je danes, da bi ohranil številno ljudstvo. Zdaj se torej ne bojte, jaz bom skrbel za vas in vaše otročiče.«  In tolažil jih je in prijazno govoril z njimi. Torej vidimo, kako Bog vzame to Jožefovo bolečino in iz nje ustvari smisel.

 

Naj vas vprašam tole. Ste že kdaj bili v bolečih situacijah? Kdaj ste si res mislili, da bo tega konec? Kjer niste mogli videti poti na drugo stran in ste si mislili: Se tukaj moja zgodba konča? Se tukaj končajo Božji nameni v mojem življenju, v tej boleči situaciji? Vsi smo bili tam, kajne?

 

Vsi smo imeli težave v odnosih. Vsi smo imeli duhovne čase suše. Vsi smo izkusili finančni pritisk. Vsi smo videli, kako so se sanje in celo nameni ustavili in nismo vedeli, kako naprej. Toda pogosto v našem življenju, na teh bolečih mestih, nam Bog želi prinesti smisel. To ni edinstveno le za eno osebo, saj smo vsi na tak ali drugačen način izkusili bolečino.

 

Kaj če bi vam danes povedal, da ima Bog namen za vašo bolečino? Nekateri med vami, ki to berete, bi morda rekli: »Da! Strinjam se s tem. Hvala!« Drugi pa se, ko to preberete, počutite neprijetno. Počutite se neprijetno, ker niste povsem prepričani, kako lahko Bog vzame bolečino, ki ste jo doživeli v svojem življenju, in ji ustvari ali prinese smisel.

 

Potem je tu še tretja skupina vas, ki ste se takoj, ko ste to prebrali, razjezili. Ker imamo v svojih srcih in življenjih boleče kotičke, za katere nimamo pojma, kako bi jih Bog lahko uporabil. Nekateri med vami si mislite: Ne veste, kakšno bolečino sem doživel. Ne, ne vem, ampak obljubim vam, Bog želi iz tvoje bolečine izvleči smisel. To je tako, kot ko ljudje iščejo zlato.

 

Vedno so me zanimali zgodnji raziskovalci. Kako so se preselili na zahod med veliko zlato mrzlico, ki je potekala v tistem času. To me je vedno zanimalo. Toda ko so izpirali, so vse počeli ročno. Iz rečnih strug so zajemali vodo in umazanijo ter morali stresati in sortirati smeti in blato, da so našli zlato. Znebiti so se morali nereda. Znebiti so se morali blata. Znebiti so se morali kamenja in vseh drugih nečistoč, ki so poskušale prekriti in jim preprečile, da bi videli zlato, skrito pod njim. Znebiti so se morali teh prekrivajočih stvari, da bi našli zlato.

 

Enako je v našem življenju. Bog želi iz naše bolečine izvleči smisel, vendar mu moramo dovoliti, da se znebi nekaterih stvari, preden se to zgodi. Odstraniti moramo blato. Odstraniti moramo nered in vse nečistoče, ki obdajajo naša srca, in potem se nenadoma razkrije ta namen naše bolečine.

 

Naj vam povem tole. Morda ste trenutno sredi bolečine v svojem življenju, morda preživljate eno najbolj bolečih obdobij, kar ste jih kdaj preživeli. To želim preroško razglasiti nad vami. To ni konec vaše zgodbe. To ni konec vaše zgodbe, saj bo Bog, tako kot Jožefu, dal smisel vaši bolečini.

 

To je storil v mojem življenju, ko sem sedel ves depresiven. Ko sem sedel in se počutil neljubljenega in nezaželenega, ker me Bog ni želel zaradi stvari, ki sem jih prestal. Tistih bolečih stvari, ki so se zgodile v mojem življenju. Ko sem sedel na tem bolečem in zlomljenem mestu, je Bog začel dajati smisel bolečini, ki sem jo čutil.

 

Všeč mi je, kar pravi Pismo Rimljanom 8:28: »In vemo, da tistim, ki ljubijo Boga, vse deluje v dobro, tistim, ki so poklicani po njegovem načrtu.«

 

Vidite, Bog trenutno deluje sredi vaše bolečine. Ni daleč in oddaljen. Ne čaka samo, da se v vašem življenju zgodi kaj drugega. Bog deluje sredi vaše bolečine prav zdaj. In dela, da bi ji dal smisel. Služimo tako dobremu Bogu, da tudi ko mislimo, da nas bo ta bolečina ubila, Bog prinaša smisel. Bog prinaša ozdravljenje. Kako torej Bog to počne v našem življenju?

 

Pogosto sem se spraševal: Toda Bog, kako vzameš boleče točke in jim daš smisel? Da bi

videli rodovne blagoslove, ki jih Bog ima za nas, se moramo naučiti, kako hoditi skozi bolečino do namena.

 

Prinesi jo Bogu Svojo bolečino moramo biti sposobni prinesti Bogu. Navsezadnje jo On tako ali tako vidi, vendar potrebuje, da mu jo prinesemo, da nas ozdravi.

 

Velikokrat si lahko v glavi mislimo: »Boga moja bolečina ne zanima. Boga ne zanima, kaj se dogaja v mojem življenju. Če bi ga, bi že nekaj storil. Boga preprosto ne zanima.« V resnici pa ga zanima. Boga zelo zanima bolečina, ki se dogaja v vašem življenju.

 

Matej 6:26 nam pravi, da je Bogu mar celo za vrabce in da skrbi za ptice neba. Koliko bolj je Bogu mar za vas! Koliko bolj je Bogu mar za bolečino, ki jo preživljate. Toda Bog noče, da bi se tam zataknili. Želi, da najdemo smisel. Bog želi, da mu svojo bolečino prinesemo in je ne poskušamo skriti pred njim. Gre za to, da si ne nadenemo maske.

 

Pogosto si, duhovno gledano, nadenemo masko in se obnašamo, kot da je vse v redu. Kot da nam je za vse na svetu vseeno. Da je vse mavrično in v redu, medtem ko se v resnici naši svetovi morda rušijo okoli nas. V resnici skrivamo to globoko bolečino, ker mislimo, da nas bolečina oslabi. Mislimo, da nas priznanje bolečine v našem življenju nekako oslabi in nas diskvalificira za to, kar Bog želi storiti.

 

Dolgo časa sem bil v tem stanju, ko sem zanikal bolečino. Kjer je nisem hotel priznati, ker se nisem hotel zdeti šibek, hkrati pa nisem vedel, kako bi jo Bog sploh lahko uporabil. Kar se je v resnici moralo zgoditi, je bilo, da sem snel to lažno masko, duhovno gledano, in svojo bolečino prinesel Bogu.

 

Jožef ni skrival svoje bolečine, ampak je dovolil Bogu, da jo uporabi. In Bog na enak način želi ozdraviti bolečine v našem življenju, da bi našli in prejeli rodovne blagoslove, ki jih ima za vsakega od nas. Naučiti se moramo, kako živeti skozi bolečino.

 

Kaj mislim s tem? Moramo ostati zvesti. Jožef je šel iz jame v Potifarjevo hišo, v zapor in končno v palačo. V Jožefovem življenju se je odvijal dolg proces. Lahko bi si nadel duha »gorje mi«, a tega ni nikoli storil.

 

Toliko kristjanov hodi naokoli z duhom »gorje mi«. Poznate jih in jaz jih poznam. V njihovem življenju se nikoli ne zgodi nič dobrega. Morda so šli skozi bolečino in so se odločili, da bodo tam ostali. Toda resnica Kraljestva je naslednja: Bog bo bolečino uporabil za vaš napredek. Bog bo trenutno bolečino v vašem življenju uporabil, da vas potisne globlje v načrt in namen, ki ga ima za vas.

 

To me zelo spominja na idejo vadbe. Rad hodim v telovadnico štiri - do petkrat na teden. Rad telovadim. Rad trdo delam in se utrudim. Rad vidim, koliko lahko dvignem, kar mimogrede ni veliko. Ampak uživam v celotni izkušnji telovadnice. Ko začnemo dvigovati uteži, se naše mišice začnejo obremenjevati. Zdaj bi si mislili, da bi bilo to slabo, ker nihče noče izgubiti mišic, toda ko preživljate bolečino vadbe, je tukaj resnica. Ko si vzamete nekaj dni časa, vaše mišice začnejo rasti nazaj in postanejo še močnejše. Kar je bilo nekoč raztrgano in natrgano, zdaj raste nazaj, še močnejše. Vidite podobnosti? Bolečina iz tiste vadbe ni bila namenjena temu, da bi nas ubila, ampak je bila namenjena našemu napredku.

 

Verjamem, da Bog ni avtor naše bolečine, vendar On stopi v našo bolečino in ji prinese smisel. Iz nje prinaša napredek. In tako kot v telovadnici fizično, tudi duhovno med bolečim procesom podrti. Če bomo ostali zvesti in živeli naprej, se bomo vrnili še močnejši kot prej.

 

Ko svojo bolečino prepustimo Bogu, se vrnemo še močnejši.

 

Jakob 1:4 pravi, da preizkušnja naše vere rodi potrpežljivost, in ko so vse preizkušnje v našem življenju opravljene, smo popolni in nam ničesar ne manjka. Ko hodite skozi težke čase, se včasih dogaja, da Bog popolnoma dokonča svoje delo v vašem življenju do tja, kjer vam ničesar ne manjka.

 

Rimljanom 5:3-5 pravi: In ne samo to, ampak se hvalimo tudi v stiskah, saj vemo, da stiska rodi potrpežljivost, potrpežljivost pa prepričljivost, prepričljivost pa upanje. Upanje pa ne razočara, kajti Božja ljubezen je bila po Svetem Duhu, ki nam je bil dan, izlita v naša srca.«

 

Naučiti se moramo živeti naprej. Naučiti se moramo, kako nikoli ne obupati in se ne ustaviti. Doživeli bomo trenutke, ko bomo padli na tla. Doživeli bomo trenutke, ko se nam bo zdelo, da je popolnoma konec. Toda takrat ohranimo vero v Jezusa in rečemo svojemu srcu: »To ni konec moje zgodbe. Bog še ni končal z mano, zato bom živel naprej. Ostal bom zvest, ko bi bilo zlahka biti brez vere.« In ko to počnemo, se naša bolečina začne spreminjati v smisel. Te stiske se spremenijo v vztrajnost.

 

Ne obupajte. Ostanite zvesti.

 

To se je zgodilo tudi meni. Prepustil sem se in se dve leti prepuščal malodušju in depresiji. Ko sem šel skozi boleče obdobje ločitve, sem se prepustil. Predajal sem se temu dve celi leti, dokler me Bog ni nadnaravno dvignil in rekel: »Adam, živi naprej!«

 

In molim za vas. tudi ko to zdaj berete, molim, da bi v tem trenutku izkusili močno Božjo roko. Da bi ga začutili, kako prihaja in vas dviguje s tal ter vas vrne k namenu, ki ga ima za vaše življenje in za vašo družino. Ne obupajte. Ostanite zvesti. Jožef je vztrajal. Kljub vsej bolečini in razočaranju ni obupal. Skozi ta celoten proces nikoli ne vidimo, kje bi Jožef odnehal. Ne v jami. Ne pri Potifarju. Ne v zaporu.

 

In zaradi njegove zvestobe ga je Bog pripeljal v palačo. Jožef je ostal zvest. Živel je še naprej.

 

In končno, naša zadnja točka – Bog vzame našo bolečino in iz nje ustvari smisel, ko jo uporabimo za blagoslov drugih.

 

Vaša bolečina bo našla svoj namen, ko bo začela blagoslavljati druge. Moja bolečina je našla svoj namen, ko sem Bogu dovolil, da jo uporabi za blagoslov drugih.

 

Veste, zdaj sem pastor v uspešni cerkvi tukaj v Cantonu v Teksasu in to je zato, ker sem se naučil in dovolil Bogu, da me je naučil, kako vzeti boleča mesta, skozi katera sem hodil, in jih uporabiti za blagoslov drugih. Vaša bolečina bo našla smisel, ko bo začela blagoslavljati in spodbujati druge.

 

V Prvi Mojzesovi knjigi 50:20 je Jožef svojim bratom rekel: »Kar ste vi namenili v zlo, je Bog namenil v dobro.« In Bog je to uporabil za rešitev drugih ljudi.

 

Vidite, za Jožefa namen, ki ga je Bog imel za njegovo življenje, ni bil samo zanj, ampak tudi za druge ljudi. Bolečina se je morda zgodila vam, toda namen bo uporabljen za služenje drugim. Slaba stvar, stvar, ki vas je podrla,  se ti je morda zgodila, toda končni namen je, da lahko služiš in rešuješ druge. Jožef ni rešil samo sebe. Jožef ni rešil samo svoje družine. Jožef je rešil narod, ker se ni hotel zatakniti v svoji bolečini in je dovolil Bogu, da iz nje izvleče smisel.

 

Ko te Bog začne vleči iz teh bolečih krajev, boš imel besede, ki jih bodo morali slišati drugi. Imel boš pričevanje, ki ga bo Bog želel uporabiti na velike načine. Ne dovoli si, da ga obdržiš samo zase, ampak ga deli z drugimi. Dovoli drugim, da najdejo zmago in svobodo skozi boleča mesta, skozi katera si hodil. Tvoje pričevanje ni namenjeno samo tebi; namenjeno je vsem. Sveto pismo pravi, da premagamo sovražnika s krvjo Jagnjeta in besedo našega pričevanja.

 

Bog bo uporabil boleča mesta, skozi katera si hodil, da bi prinesel ozdravljenje, svobodo in smisel v življenja drugih ljudi, ker je Bog tako dober. Ne dovoli, da ti bolečina ukrade obljubo.

 

2. DEL

 

UVOD Robert Henderson

 

 

Ali kdo pozna zgodbo o mojem srečanju z nebeškimi dvori? Ko sem potoval po svetu in učil koncepte nebeških dvorov, so se k meni obupano obračali ljudje. Želeli so si, da bi se isti preboj, ki smo ga imeli v naši družini, zagotovil tudi v njihovi. Razumem to hrepenenje.

 

Ko se je v mojem duhu začelo oblikovati razumevanje nebeških dvorov, je bila naša družina v pretresu. Pogosto ljudem povem, da bi svojo grozljivo zgodbo lahko primerjal s komer koli drugim. To pravim zato, ker sem jim želel povedati, kako slabo je bilo z nami. Poleg tega poskušam pomagati, da se v njihovih srcih pojavi vera.

 

Če nam je Bog lahko prinesel odrešitev v naši situaciji, jo lahko prinese tudi njim v njihovi.

 

Z Marijo imava šest otrok. Vsi skupaj so biološko najini. Vseh šest otrok je odraščalo v krščanskem okolju in domu. Pastoriral sem 22 let. To pomeni, da so bili ti otroci v pastorjevem domu. Kar se mene tiče, so bili ti otroci izpostavljeni načinu življenja, ki je spoštoval Boga, tako zasebno kot javno. Kar smo bili pred ljudmi, smo bili tudi za zaprtimi vrati. To pravim zato, ker se otroci uprejo dvojnim standardom ali hinavščini. Če vidijo, da njihovi starši zagovarjajo eno stvar, medtem ko so drugi v bližini, a imajo doma skrite skrivnosti, bo to v njih porodilo jezo, grenkobo in upor. V našem domu ni bilo tako. Pravzaprav so najini otroci sredi vsakega boja, ki smo ga imeli, vedno izjemno spoštovali Marijo in mene. To pripisujem dejstvu, da so poznali pravega naju. Videli so, kako se to dogaja vsak dan pred njihovimi očmi. Tudi v najhujših časih, ko so imeli težave, so nas poklicali ali prišli molit. Prepoznali in cenili so odnos, ki smo ga imeli z Bogom, in vedeli so, da je resničen.

 

Sredi tega pa so najini otroci, ko so odraščali, začeli sprejemati napačne odločitve. Štirje od šestih so bili odrasli z odraslimi; odgovornosti zakona, službe in otrok.

 

Dva od najinih otrok sta končevala srednjo šolo in sta bila v tej starostni skupini. Z napačnimi odločitvami mislim zlorabo substanc, napačne ljudi kot družbenike, prekinjene odnose, ločitve in preprosto popolno neupoštevanje standardov, s katerimi sta bila vzgojena.

 

To nama je z Mary povzročilo veliko žalost v srcu. Nisva imela pojma, kaj naj storiva glede tega. Na skrivaj sem začel razmišljati, da sva z Mary najslabša starša na planetu. Kako so se najini otroci lahko obrnili v takšno stanje? Mislim, vsi so se v določeni meri napačno odločali in tvegali življenje žalosti in obupa. Lahko sva to videla. Izgubljala sta svojo usodo in namen kljub vsemu, kar sta se naučila in prenesla.

 

Z Mary sva bila na koncu pameti. V tem času so se tudi z nama dogajale velike stiske. Ministrstvo, ki sva mu posvetila življenje, se je zdelo v razsulu. Finance so se zmanjšale. Prihodnost, za katero sva mislila, da sva jo zagotovila, je bila odvzeta. Ljudje so verjeli lažem o naju, ki jih nisva mogla ovreči. Življenje ni bilo zabavno.

 

Takrat sem začel dobivati ​​razodetje nebeških sodišč. Začel sem spoznavati, da so stvari v duhovnem svetu zakonite. Od leta 1980 sem bil mož molitve. Ko sem se prepustil Božji volji za služenje, sem se prepustil tudi življenju v molitvi. Čeprav nisem poznal nikogar, ki bi molil, tako kot sem se sam čutil dolžnega moliti, sem intuitivno vedel, da moram moliti, če želim biti v služenju. Moj pogled na duhovni svet, v katerega sem se želel vključiti, je bil, da je bojišče. Vendar sem zdaj začel spoznavati, da je moj spor bolj v sodni dvorani kot na bojišču. To je vse spremenilo.

 

 V sodni dvorani ne uporabljate istega protokola kot na bojišču. Na bojišču gre za surovo silo. V sodni dvorani gre za predstavljene argumente, ki sodniku omogočajo, da sprejme želeno odločitev. Obnašate se povsem drugače, če zaznavate, da ste v sodnem okolju v nevidnem svetu. Začel sem premišljevati Božjo Besedo in Sveti Duh mi je začel prinašati razumevanje. To je sprožilo veliko spremembo v načinu, kako sem molil in prosil Gospoda.

 

Razodetje 19:11 nam ponuja vpogled v ta koncept. Pove nam, da v duhovnem svetu obstajata tako pravna kot tudi vojna dimenzija. Vendar pa se je treba najprej ukvarjati s pravnim področjem.

 

»In videl sem odprta nebesa in glej, bel konj. In tisti, ki je sedel na njem, se je imenoval Zvesti in Resnični in pravično sodi in vojskuje.«

 

Jezus, ki je Zvesti in Resnični, jezdi na belem konju. Sodi in vojskuje. Sojenje govori o sodni dejavnosti, medtem ko vojskovanje govori o bojišču. Vrstni red je zelo pomemben. Najprej moramo stvari sodno urediti, preden gremo na bojišče, da bi se vojskovali. To je del, ki sem ga pogrešal vse življenje. Vojskoval sem se, zvezoval in razvezoval, odpiral in zapiral ter mislil, da gre za stvar sile. Vendar sem začel spoznavati, da se pravi boj odvija v nebeški sodni dvorani. Prava bitka je bila v tem, da se stvari pravno uredijo. Če bi se to najprej zgodilo, bi lahko korakali na bojišče in vsakič zmagali. Če pa bi demonske sile še vedno lahko zahtevale zakonite pravice do svojega položaja, nobeno vojskovanje ne bi bilo uspešno. Moja perspektiva se je močno spremenila.

 

Nato sem se zavedel Danielovega razodetja o duhovnem svetu v Danielu 7:9-10. V teh verzih je Daniel kot videc začel videti nebeška dvorišča. »9 Videl sem: Takrat so bili povzdignjeni prestoli in Staroletni se je usedel. Njegovo oblačilo je bilo belo kakor sneg

in lasje na njegovi glavi kakor čista volna. Njegov prestol so bili ognjeni plameni in njegova kolesa goreč ogenj. 10 Ognjena reka je tekla in se izlivala pred njim. Tisočkrat tisoči so mu stregli in desettisočkrat desettisoči so stali pred njim. Sodni dvor je sedel

in knjige so se odprle.«

 

V nebeškem kraljestvu obstaja resnično sodišče, kateremu Bog kot Starodaven vlada kot Sodnik. Tja pridemo, da stojimo z vero in zagovarjamo svoje primere na tem sodišču. To je kraj, kjer se obravnava in prekliče vsak pravni argument, ki ga podajajo satan in njegove demonske moči. Nisem vedel, toda moje življenje je bilo tik pred veliko prenovo. Bog mi bo prinesel razodetje in božanska srečanja.

 

To me ne bo le izstrelilo na mesto velikega vpliva, ampak bo tudi moje otroke izpeljalo iz suženjstva in v Božjo usodo za njihova življenja. Kmalu naj bi mi razkrila božansko skrivnost.

 

Ta skrivnost bo razveljavila vse zakonske pravice, ki jih je hudič zahteval proti meni in moji družini. Bog jo bo uporabil za zagotovitev generacijskih blagoslovov nad našo družino. Grožnja, ki jo je hudič namenjal nam in naši rodovni liniji z uničenjem, bo utišana.

 

Naša žalost, ki smo jo pretrpeli, ko smo opazovali svoje otroke, kako se napačno odločajo, se bo kmalu spremenila v veselje in navdušenje nad njihovo prihodnostjo. Kot starši je globoka zaskrbljenost, ki smo jo čutili, ko smo opazovali, kako naši otroci napačno in nepremišljeno izbirajo, izginila. Dobili bomo nazaj otroke, ki smo jih vzgojili, da služijo Bogu. To se bo zgodilo z nebeških sodišč, ko bodo hudičeve pravne zahteve preklicane in bo Božja strast podeljena.

 

POGLAVJE 5 MOJA ZGODBA

 

A Kot sem omenil v uvodu, je celoten koncept nebeških dvorov izviral iz težkih časov, skozi katere smo hodili. V teh obupnih krajih je Gospod razkril ta načela in resnice, ki so dramatično spremenile naša življenja. Na začetku so se zgodila tri zelo pomembna srečanja, ki so spremenila pot, po kateri smo hodili. Ta sprememba je prinesla veliko osvoboditev in svobodo pred demonskim nadlegovanjem, ki je takrat zaznamovalo naša življenja. Lahko smo stopili v generacijske blagoslove, ki so nam bili shranjeni v naših prednikih.

 

Najprej sem se pravno ukvarjal z zaveznim zahtevkom, ki ga je hudič imel proti meni in moji rodovni liniji.

 

Nisem imel pojma, da kaj takega obstaja v moji krvni liniji ali prednikih. Ko sem bil na sestanku s preroško skupino, se je razkrilo, da je nekdo v mojih prednikih sklenil zavezo z demonskim bogom ali demonom. Posledica te zaveze je bila, da mu je dala pravico, da me požre in mi požre.

 

Izaija 28:15 nam daje nekaj zavedanja o dejstvu, da to včasih počnejo ljudje. Te zaveze se lahko sklenejo nezavedno ali namerno.

 

Vi, ki pravite: »Sklenili smo zavezo s smrtjo, naredili smo pogodbo s podzemljem. Kadar pride poplavljajoča povodenj, nas ne bo dosegla, ker smo si laž postavili za zavetje in se skrili v prevaro.«

 

Prerok je obtožil Božje ljudstvo, da je sklenilo zavezo s smrtjo in sporazume s šeolom. Z drugimi besedami, obrnili so se k demonskim bitjem v podobi bogov in jim prisegli zvestobo za njihovo pomoč. Če se je to zgodilo v krvni liniji, to daje hudiču zakonito pravico, da si prisvoji linijo te krvne linije. To se je zgodilo meni. Posledica so bili uničeni odnosi, uničene finance in napačne ter srce parajoče odločitve naših otrok.

 

Ko sem z vero stal na nebeških dvorih, se pokesal in se odpovedal vsaki zvestobi temu demonskemu bogu, ki so ga sklenili moji predniki, so se stvari takoj začele spreminjati.

 

Zdelo se je, da se je tisto, kar je požiralo naša življenja, nenadoma ustavilo. Zdelo se je, da se je tisto, v čemer smo živeli leta, dvignilo. Ponovno smo lahko dihali, ne da bi se dušili pod groznim zatiranjem demonskega vpliva.

 

Neverjetno je bilo, da sem videl otroke, ki smo jih vzgajali v pobožnem domu in so začeli hoditi v ne-modre in celo brezbožne smeri, kako se začenjajo obračati. To se je zgodilo brez naravnega vpliva, ki bi prihajal od Marije in mene. Bilo je, kot da bi se vklopilo stikalo, ki jih je gnalo v škodo in srčno bolečino. Bilo je tudi, kot da bi se vklopilo stikalo, ki jih je spodbudilo k hrepenenju po Božjih poteh.

 

Takrat tega nisem vedel, toda ko sem se pokesal in se odpovedal vsakršni zvestobi demonskim bogovom, je to osvobodilo tudi mojo linijo. Njihova zakonita pravica do mojih otrok je bila prekinjena. Otroci so bili svobodni, da so bili pod vplivom Svetega Duha in njegove moči. Rezultat je bil popolna obrnitev k Gospodu in sledenje tistemu, za kar so bili ustvarjeni.

 

V kasnejšem poglavju bom razložil, kako to storiti za vas in vašo družino. Dovolj je reči, da ko se ukvarjamo z zakonitostmi, s katerimi satan zahteva pravice do naših otrok, so ti osvobojeni teh sil.

 

Eno od prekletstev, omenjenih v Svetem pismu v 5. Mojzesovi knjigi 28:32, je, da bodo naši otroci odpeljani v ujetništvo.

 

»Vaši sinovi in ​​vaše hčere bodo dani drugemu ljudstvu in vaše oči bodo gledale in ves dan hrepenele po njih; in v vaši roki ne bo moči.«

 

To je izkušnja mnogih družin danes. Gledajo, kako jim jemljejo njihove dragocene otroke, ki so jih imeli zelo radi. Zaidejo v droge, spolno perverzijo, napačne odnose, alkoholizem in druge nadzorujoče elemente. Z žalostjo in strahom opazujejo, kako jih ujamejo in uničujejo. Ne najdejo moči ali opore, da bi jih rešili. Postanejo drugačni ljudje od tistih, ki so odraščali v vašem domu.

 

To se zgodi, ker hudič nekje v dediščini najde zakonsko pravico, da zapleni in ujame vaše potomce. Če se s tem lahko spoprimemo, lahko postanejo svobodni.

 

Pogosto je vedenje in obnašanje otrok posledica pravne zahteve hudiča, da jih poseduje. Vendar obstaja upanje, da jih bomo videli osvobojene in sprejete v generacijske blagoslove, ki jih je zasnoval Bog. Ko sem se spopadla z zavezo, ki jo je nekdo v moji krvni liniji sklenil s temi hudičevimi močmi, smo takoj opazili spremembo.

 

Vendar je bilo treba storiti še več. Ker sem se zdaj zavedal nebeških dvorov in njihovega obstoja, sem se moral naučiti, kako tam delovati.

 

Naš najmlajši sin Mark se je znašel v groznem položaju zaradi uživanja drog in druženja z zelo slabo skupino ljudi. Ena od mojih hčera je sanjala, da bo Mark umrl. Tudi jaz sem imel zelo močan preroški občutek, da gre to tja. Vendar sem se počutila nemočno, da bi to ustavil.

 

Vsako jutro sem vstal zgodaj in pogledala lokalne novice, da bi videl, ali je bil prejšnji večer kdo ubit. Bal sem se, da bom v novicah našel sinovo smrt. V tem času sem se zavedel nebeških dvorov. Molil sem in molil za Marka in to situacijo, da bi ustavil tisto, kar se je zdelo neizogibno. Vedel sem, da se nič ne spreminja. Vedel sem, da bo umrl.

 

Kasneje se je razkrilo, da je bil Mark vpleten v takšno brezbožnost, da je bilo to za nas nepredstavljivo. Policija ga je poznala. Ustavili so ga in po policijskih informacijah so jim povedali, da je Mark zelo nasilen in naj se mu približajo z izjemno previdnostjo.

 

Prišli so k nam domov, da bi ga našli, če bi prišlo do vloma ali drugega kaznivega dejanja. Preiskovali so Marka in njegove sostorilce, ker so bili vedno na radarju policije. Vemo, kako je biti sredi noči zbujen s policijo v naši dnevni sobi, medtem ko je Mark stekel v našo spalnico, da bi se skril pred njimi. To je bila grozljiva zgodba, ki smo jo živeli! Počel sem vse naravno in duhovno, kar sem vedel in poznal Nič ni delovalo.

 

Potem je prišlo razodetje nebeških dvorov. Približno v tem času je k nam prišla tudi preroška služba. Rekli so mi, ne da bi vedeli kaj: »Hudič hoče ubiti vašega najmlajšega sina.« Pogledal sem jih in rekel: »Vem.« Nikoli ne bom pozabil, kaj so mi odgovorili; rekli so: »Ne, ne bo ga.«

 

Moč teh besed je prežela mojo dušo. Dala mi je upanje v brezupnem položaju. Nato sva šla v nebeška dvorišča.

 

Ukvarjal sem se z določenimi vprašanji v svojem življenju in krvni liniji, Markovem življenju itd. Prerok je nato videl in zaznal, da je Bog, Sodnik vseh, preklical hudičev prijem Marka. Seveda Marka v tem procesu ni bilo. Bil je povsod in je počel, kar je bilo njegovo delo. Vendar se je Mark v nekaj tednih pojavil tam, kjer sem služil. Po srečanju me je srečal na parkirišču, me objel in se v kesanju močno zjokal. Ves čas je govoril: »Tako mi je žal, oče. Tako mi je žal, oče.« To je bil začetek spremembe.

 

Končal je v biblijski šoli, diplomiral in zdaj dela v naši službi, odgovoren za molitev. Nosi zelo močno preroško maziljenje in je zdaj poročen s čudovitim dekletom. Bog je storil velike stvari in ima velik namen za Marka kot Božjega moža. Generacijski blagoslovi so njegova dediščina.

 

Vse se je začelo iz brezupnosti, ko sem odkril nebeška dvorišča in njihovo mesto v življenju vernika.

 

Še eno izjemno izkušnjo, ki sva jo imela, ko sva si prizadevala zagotoviti te generacijske blagoslove, sva imela z najinim sinom Adamom, soavtorjem te knjige. Adam je vedno imel srce za Boga. Ta Božji dotik je bil na njem, ko je bil že od rojstva ločen za Božji klic.

 

Pismo Galačanom 1:15–16 prikazuje apostola Pavla, ki govori o isti ideji.

 

»Ko pa je Bogu, ki me je ločil od materinega telesa in me poklical po svoji milosti, bilo všeč, da v meni razodene svojega Sina, da bi ga oznanjal med pogani, se nisem takoj posvetoval z mesom in krvjo. Pavel je trdil, da mu je bilo od rojstva namenjeno oznanjati evangelij iz razodetja Jezusa, ki ga je imel.

 

To je veljalo tudi za Adama. Na dan, ko se je rodil, sem slišal Gospoda reči: »Kako lepe so na gori noge tistih, ki prinašajo dobro novico.« Seveda je to iz Izaija 52:7, kjer Božja spodbuda prihaja k njegovemu ljudstvu. »Kako lepe so na gorah noge tistega, ki prinaša dobro novico, ki oznanja mir, ki prinaša veselo novico o dobrih stvareh, ki oznanja odrešenje, ki pravi Sionu: »Vaš Bog kraljuje!« Kasneje je apostol Pavel to povezal z oznanjevanjem evangelija Jezusa Kristusa.

 

V Rimljanom 10:15 Pavel oznanja, da morajo biti tisti, ki jih je Bog pooblastil, poslani s to dobro novico. »In kako bodo oznanjevali, če niso poslani? Kakor je pisano: »Kako lepe so noge tistih, ki oznanjajo evangelij miru, ki prinašajo veselo novico o dobrih stvareh!«

 

Na dan, ko se je Adam rodil, mi je Gospod jasno povedal to besedo. Zdaj vem, da je bilo to zapisano v Adamovi knjigi v nebesih. Ves čas Adamovega odraščanja sem opazoval, kako je kazal globoko srce za Boga. Spomnim se, da sem bil, ko je bil Adam star približno štiri leta, pri oltarju na bogoslužju in jokal pred Gospodom. Ko sva prišla domov, je Adam prišel k meni in rekel: »Očka, zakaj si jokal?« Brezskrbno sem odgovoril: »Samo iskal sem Gospoda.«

 

Marija, moja žena, me je pogledala in mi rekla: »Moraš mu povedati; on želi vedeti.« Spoznal sem, da sem zamudil trenutek, ko je moj sin kazal lakoto po Bogu, in sem to odpravljal. Nato sem se usedel z njim in mu razložil, da v svojem srcu čutim Gospodovo strast in da me je to spravilo v jok. Povedal sem mu, da je to bil trenutek, ko sem klical k Bogu, kar je bila posledica delovanja Svetega Duha v meni. Vse to je vpil v svoj spomin zaradi ločenosti od Boga že od rojstva.

 

Adam je odraščal, postal odličen športnik, hodil na fakulteto in igral košarko, vendar se ni mogel umakniti Božjemu klicu v svojem življenju. Ni bilo to, da bi poskušal bežati pred Bogom; preprosto ni vedel, kaj Bog želi od njega. Nato se je odločil, da bo šel v našo biblijsko šolo, namesto fakultete v tem času. Povedal mi je, da se mu zdi, da zapravlja čas, ker se ne pripravlja na klic, za katerega je vedel, da je v njegovem življenju. Zato je obiskoval biblijsko šolo in nato postal mladinski pastor v cerkvi, ki sem jo ustanovil in nato vodil.

 

Z Mary sva kmalu zatem izstopila iz te cerkve. Nato sta Adam in njegova žena odšla na pacifiški severozahod, da bi prevzela mesto v veliki cerkvi v tej regiji. Tu so se začele težave. Med njunim mandatom se je rodila deklica. Vendar so se v zakonu začele težave.

 

Konec zgodbe je, da je prišlo do ločitve, ki je Adam ni želel. Čeprav je imel z bivšo ženo skupno skrbništvo nad zdaj dveletno deklico, mu je mati odrekla kakršen koli stik z njo. Adam je to poskušal premagati, vendar neuspešno. Zaradi izgube družine in izgube delovanja je Adam končal v globoki depresiji in obupu.

 

Delal je v trgovini v večerni izmeni. Domov je prišel okoli polnoči in spal, dokler ni bil čas, da se vrne v službo okoli 16. ure. Zdelo se je, da nima za kaj živeti. Ta depresija ga je obvladovala dve leti. Kot njegov oče sem se zanj boril v molitvi. Ljudem povem, da sem zvezal, razvezoval, odpiral in zapiral. Šepetal sem, kričal, jokal in počel vse mogoče duhovne stvari. Nič se ni spremenilo. Samo še slabše je bilo.

 

Poskušal sem Adama spodbuditi z besedami. Zdelo se je, da ga nič ne doseže. Opazoval sem ga, kako se vedno bolj oddaljuje od usode in namena, za katerega se je rodil. Zdelo se je, da ne morem storiti ničesar duhovno ali mu naravno povedati, kar bi ga lahko prepričalo, da je Bog še vedno z njim.

 

Takrat sem nekega jutra šel molit, kot je bila moja rutina. Ko sem začel moliti, mi je Gospod nenadoma rekel: »Pripelji Adama na moja dvorišča.« To je bilo jasno sporočilo. Težava je bila v tem, da sem razvil določeno mero razumevanja pravnega/sodnega področja duha, vendar nisem imel pojma, kako to storiti.

 

Sveti Duh me je nameraval poučiti. Vse, kar je želel, je bilo, da naredim korak vere in pridem na njegova dvorišča. Ko sem to storil, me je Gospod začel voditi. Začel sem s kesanjem v imenu Adama. Iskreno povedano, nisem vedel, ali je to nekaj, kar lahko ali bi moral storiti. Vendar sem kasneje izvedel, da nam Prvo Janezovo pismo 5:16 dejansko daje pravico, da to storimo.

 

»Če kdo vidi svojega brata, da greši greh, ki ne vodi v smrt, ga bo prosil in dal mu bo življenje, tistim, ki grešijo greh, ki ne vodi v smrt. Obstaja greh, ki vodi v smrt. Ne pravim, da bi moral moliti za to.«

 

Greh, ki vodi v smrt, bi lahko govoril o nečem duhovnem ali naravnem. Lahko gre za fizično smrt pred časom ali za duhovno smrt zaradi ločitve od Gospoda. To ni veljalo za Adama. Njegov greh ni bil greh v smrt.

 

Zato sem imel pravico, da ga zastopam pred nebeškimi sodišči. Ko sem začel moliti, sem rekel:

 

»Gospod, Adama pripeljem predte in se v njegovem imenu pokesam za vsak neuspeh kot moža in/ali očeta. Prosim, da bi tvoja kri govorila zanj in utišala vse obtožbe proti njemu. Prav tako se pokesam, ker je verjel lažem o tebi in o sebi, ki so dovolile, da deluje ta duh depresije.«

 

Ko sem molil to molitev, sem čutil, kako se stvari v duhovnem svetu spreminjajo in premikajo. Zdelo se je, da se dogaja tisto, česar nisem mogel storiti več kot dve leti. S to spodbudo sem nadaljeval v svojih molitvah.

 

Nato sem slišal Gospoda reči: »Zdaj se pokesaj.« Pomislil sem: Kaj sem storil? Gospod mi je nato začel govoriti o negativnih in kritičnih besedah, ki sem jih o Adamu izrekel njegovi materi. V svoji frustraciji zaradi situacije sem zagotovo rekel stvari in našel napake v Adamovih odločitvah, ki so očitno še poslabšale njegovo trenutno situacijo. Gospod mi je nato spet spregovoril. Rekel je: »Sovražnik je vzel tvoje besede, jih prinesel pred moje sodišče in rekel: 'Tudi njegov lastni oče to govori o njem.'« Bil sem osupel. Spoznal sem, da sem del problema, ki je dovolil hudiču, da je Adama legalno držal v depresiji.

 

Seveda sem razumel spodbudo iz Pregovorov 18:21: »Smrt in življenje sta v oblasti jezika in tisti, ki ga ljubijo, bodo jedli njegov sad.« Moje besede je satan legalno uporabljal za gradnjo primera, da bi Adama držal v kraju smrti, obupa in depresije.

 

Začel sem se kesati. Rekel sem: »Gospod, tako mi je žal za svojo negativnost. Kesam se besed svojih ust proti Adamu. Ljubim svojega sina in prosim, da bi te besede razveljavila Tvoja kri. Naj hudič izgubi vsako zakonsko pravico, da bi moje besede uporabil za gradnjo primera proti Adamu.« Ko sem to končal, sem spet lahko čutil in občutil sem božanski premik. Vsekakor sem bil spodbujen in verjel sem, da se nekatere stvari spreminjajo.

 

Gospod mi je nato jasno rekel: »Zdaj prerokuj Adamovo usodo.« Takrat se tega nisem zavedal, vendar sem bil korak za korakom voden pri razveljavljanju tožb proti Adamu in tudi pri predstavljanju tožb v njegovem imenu. Kesanje je preklicalo pravice, ki jih je zahteval sovražnik.

 

Ko sem začel prerokovati, sem predstavljal Adamov primer na nebeških sodiščih. Začel sem: »Gospod, izjavljam in te spominjam, da si Adama določil, da bo nosil dobro novico na visokih položajih. Njegove noge so noge tistih, ki bodo nosili evangelij Jezusa Kristusa na vidnih in vplivnih mestih. Izjavljam, da je Adam od tebe določen, da bo imel vpliv na številne kulture in ljudstva.« Nadaljeval sem s prerokovanjem različnih stvari, ki so name naredile vtis.

 

Medtem ko sem to počel, sem spet z veliko jasnostjo slišal Gospoda reči: »Zdaj pa pokaraj duha depresije.« To sem v zadnjih dveh do treh letih storil že večkrat. Nič se ni nikoli spremenilo. Tokrat pa so bila obravnavana pravna vprašanja. Bog je izrekel božansko sodbo nad silami teme. Z drznostjo in avtoriteto sem rekel: »Ti duh depresije, zlomim te in te odstranim. Pravim, da nimaš nobene moči ali pravice do mojega sina. Moraš ga zdaj izpustiti!«

 

Preplavil me je izjemen občutek Božjega namena in načrta. Čutil sem, da se je v tej zadevi z Adamom nekaj premaknilo.

 

Teden in pol kasneje me je Adam poklical. Ko sem se oglasil na telefon, je rekel: »Oče, ali se lahko za trenutek pogovoriva?« Rekel je: »Ne vem, kaj se je zgodilo z mano, ampak pred tednom in pol me je zapustila vsa depresija. Zdaj sem pripravljen izpolnjevati Božjo voljo in izpolniti njegov namen za svoje življenje.«

 

To je bila neverjetna izjava. Tako se je začel proces obnove v Adamovem življenju. Zdaj vodi neverjetno cerkev, ki je v mestu s 3500 prebivalci zrasla s 5 na 300. Ni meja na vidiku. Dobil je tudi nadzor nad drugim objektom za ustanovitev nove kongregacije v bližnjem mestu. Ponovno je poročen in zdaj ima deklico, na poti pa je še en otrok. Vrnjena mu je bila najstarejša hči iz prejšnjega zakona.

 

Neverjetno je opazovati, kako je Bog obnovil Adama in ga poslal v rodovne blagoslove, ki so mu namenjeni. Občudujem Božjo dobroto, ko opazujem svoje otroke, za katere se je nekoč zdelo, da gredo v napačno smer. Zdaj služijo Bogu in živijo usodo, ki jim je bila namenjena. Vse se je spremenilo, ko sem stopil v nebeška dvorišča, videl, kako so bile hudičeve zakonite pravice preklicane, in vzpostavil Božjo generacijsko zavezo. To zdaj naši družini omogoča, da je deležna generacijskega blagoslova. Pričakujem, da se bo to nadaljevalo še v prihodnjih generacijah.

 

Hvala ti, Gospod, za tvojo zvestobo tvoji besedi. Prihajam, da prosim pred tvojimi sodišči, da se prekliče vsak hudičev načrt in spletka, ki bi meni in mojim potomcem onemogočal generacijske blagoslove. Prosim, da se tisto, kar je bilo dodeljeno meni in moji družinski liniji, zdaj uresniči. Pred tvojimi sodišči zahtevam delež življenja in blagoslovov zame in za mojo dediščino. V Jezusovem imenu, amen.

 

 

 

 

POGLAVJE 6. NAŠ BOG, KI DRŽI ZAVEZE

 

Če želimo zagotoviti generacijske blagoslove za svoje družine, se moramo zavedati, da ima Bog usodo in namen ne le za posameznike, ampak tudi za družine. To lahko vidimo v življenju Abrahama, Izaka in Jakoba. Ta stavek se dosledno uporablja, ko se sklicujemo na to, kdo je Bog. Najdemo ga v Drugi Mojzesovi knjigi 3:6 in na mnogih drugih mestih.

 

Nadalje je rekel: »Jaz sem Bog tvojega očeta, Bog Abrahama, Bog Izaka in Bog Jakoba.« Mojzes si je skril obraz, ker se je bal pogledati Boga.

 

Gospod se je razodel Mojzesu in mu povedal, da je Bog, ki deluje več generacij in ima več generacijskih namenov. Zaradi tega bo Bog svojo zavezo izpolnjeval več generacij. Pravzaprav je zaveza generacijske narave.

 

Psalm 105:8–10 kaže, da Bog izpolnjuje svojo besedo za mnoge, številne generacije.

 

Ko Sveto pismo pravi, da se Bog spominja in izpolnjuje zavezo tisoč generacij, to preprosto pomeni za vedno. To je tisto, kar to Sveto pismo razglaša. Zavezne obljube in nameni, dani Abrahamu, Izaku in Jakobu, veljajo še danes. Izrael še vedno živi pod Božjim očesom, ki ohranja zavezo. To pomeni, da se bo vse, kar je Bog obljubil patriarhom, uresničilo.

 

Opravljeno.

 

Poskrbel bo za to, ker drži zavezo. Pravzaprav celotna ideja o rodovnih blagoslovih, ki nam pripadajo, temelji na ideji zaveze. Zato moramo razumeti zavezo in moč, ki je z njo povezana. Zaveza je opredeljena kot sporazum, ki veže stranke skupaj, dokler se ne izpolni vse, kar je določeno. To pomeni, da ne glede na to, koliko generacij bo trajalo, morajo biti obljube zaveze izpolnjene.

 

Eden najboljših krajev, kjer to vidimo, je Geneza 15:7-18. V tem odlomku Svetega pisma vidimo Abrahama, ki prosi za zagotovilo, da to, za kar daje svoje življenje, ni zaman. Vse je pustil, da bi sledil Bogu in njegovi obljubi. Vendar ni bilo nobenega znaka, da bi se obljuba uresničila. Od Boga zahteva nekaj dokazov, ki bi mu vlili zaupanje. Zdi se, da Abraham potrebuje zagotovilo.

 

Nato mu je rekel: »Jaz sem GOSPOD, ki te je izpeljal iz Ura Kaldejcev, da ti dam to deželo, da jo podeduješ.« In rekel je: »Gospod Bog, kako naj vem, da jo bom podedoval?« Rekel mu je: »Prinesi mi triletno telico, triletno kozo, triletnega ovna, grlico in mladega goloba.« Vse to mu je prinesel, jih razrezal na pol in jih položil nasproti drugemu kosu, ptic pa ni razrezal na pol. Ko so se jastrebi spustili na trupla, jih je Abram odgnal. Ko je sonce zahajalo, je Abrama obšel globok spanec. Glej, nanj je padla groza in velika tema. Tedaj je rekel Abramu: »Vedi, da bodo tvoji potomci tujci v deželi, ki ni njihova, in jim bodo služili ter jih stiskali štiristo let. Tudi narod, ki mu bodo služili, bom jaz sodil; potem bodo odšli z velikim premoženjem. Ti pa boš šel v miru k svojim očetom in boš pokopan v dobri starosti. V četrtem rodu pa se bodo vrnili sem, kajti krivica Amorejcev še ni dopolnjena.« In ko je sonce zašlo in je bila tema, se je prikazala kadeča se peč in goreča bakla, ki je šla med temi kosi. Istega dne je Gospod sklenil zavezo z Abramom, rekoč: »Tvojemu potomstvu sem dal to deželo od egiptovske reke do velike reke, reke Evfrat.«

Z žrtvami, napovedovanjem prihodnosti in Bogom samim kot kadečo se pečjo in gorečo baklo, ki je hodila med kosi živali, je bila sklenjena zaveza. Abraham je zdaj imel zavezo z Bogom. To je bil Božji odgovor na Abrahamovo potrebo po zagotovilu. Zaveza je vedno Božji odgovor na odsotnost ali omahovanje vere. Bog ni človek, da bi lagal.

 

Pravzaprav Sveto pismo v Titu 1:2 pravi, da Bog ne more lagati. »V upanju na večno življenje, ki ga je Bog, ki ne more lagati, obljubil pred začetkom časa.« Zato je zaveza z Bogom zanesljiva in trdna, ko imamo zavezo. Nemogoče je, da bi Bog lagal in ne bi bil zvest temu, kar je obljubil. To je tako močno razumljeno, da nam je v Pismu Hebrejcem 6:13-14 rečeno, da Bog prisega pri sebi.

 

Ko je Bog Abrahamu obljubil, je, ker ni mogel priseči pri nikomer večjem, prisegel pri sebi: »Resnično, blagoslovil te bom in te bom pomnožil.«

 

To v bistvu pomeni, da Bog Abrahamu pravi, da ni pomembno, kaj stori kdo drug, Bog bo poskrbel, da se bo to zgodilo. Tukaj je neverjetna resnica – to pomeni celo nas same. Mislimo, da bo naša neposlušnost in nezvestoba razveljavila Božjo zavezo. To ni res. Bog je prisegel pri sebi. Izpolnilo se bo, kar je bilo rečeno. Ko Bog nekaj reče in da obljubo, sta zdaj na kocki njegova narava in ugled.

 

Tisti, ki jim je dal obljube, morda ne bodo doživeli izpolnitve, drugi pa bodo. Niti ena beseda, ki jo je izrekel Gospod, ne bo padla na tla, če bo obstajalo ljudstvo, ki mu bo verjelo in ga ubogalo. Zaveza bo izpolnjena, ker je Bog rekel, da jo bo storil.

 

Drugo pismo Timoteju 2:11–13 poda osupljivo izjavo o tej ideji: »To je zvesta beseda: Kajti če smo z njim umrli, bomo z njim tudi živeli. Če vztrajamo, bomo tudi z njim kraljevali. Če ga zanikamo, nas bo tudi on zanikal. Če smo nezvesti, on ostaja zvest.«

 

Ne more zanikati samega sebe. Bodite pozorni na dragocene obljube glede Božje zvestobe. V zadnjem stavku nam je povedano, da če ga zanikamo, bo on zanikal nas. Beseda zanikati je grška beseda arneomai. Pomeni »nasprotovati, zavračati in se zanikati«. Zanikanje govori o razveljavitvi zaveze. Če torej zavrnem ali zanikam zavezo, ki jo imam z Bogom po Jezusovi krvi, ni ničesar več, kar bi govorilo zame. Bil bi zanikan in Jezus ne bi govoril v mojem imenu pred Očetom.

 

Vidimo, da Jezus svari učence pred tem v Mateju 10:32–33. »Kdor torej mene prizna pred ljudmi, ga bom tudi jaz priznal pred svojim Očetom, ki je v nebesih. Kdor pa me zanika pred ljudmi, ga bom tudi jaz zanikal pred svojim Očetom, ki je v nebesih.«

 

Iz zaveze, ki jo imam z Bogom po Jezusovi krvi, sem pooblaščen, da sem pogumen in ga ne zanikam. Pričeval bom, da sem jaz Njegov in da je On moj. Vendar bodite pozorni na to, da je Pavel tudi izjavil, da če sem neveren, to ne povzroči nevere v Boga. Ostaja zvest svoji besedi in zavezi. Če ne bi bil zvest temu, kar je rekel, bi zanikal ali zavrnil in se odpovedal temu, kdo je. To se ne more in se ne bo zgodilo. Bog bo poskrbel, da se bo njegova obljubljena beseda izpolnila. To se je zgodilo z Izraelovimi otroki. Prva generacija, ki je prišla iz Egipta, se je uprla in se ni imela za vredno obljub.

 

Bog jih je zavrnil ali zanikal. Numeri 14:11 nam pove, da je Izrael zavrnil Boga. »Tedaj je Gospod rekel Mojzesu: »Doklej me bo to ljudstvo zavračalo? Dokler mi ne bodo verjeli, kljub vsem znamenjem, ki sem jih storil med njimi?«

 

Gospod je popolnoma razočaran nad tem narodom, ker mu ni verjel. Znova in znova so se namerno odločili, da ne bodo verjeli, čeprav so bili deležni Božje zvestobe. Zdaj Bog pravi, da so ga zavrnili. Zaradi tega jih Bog obsoja na življenje pod Njegovo zavrnitvijo.

 

Numeri 14:34 podaja to grozljivo izjavo glede tega ljudstva, ki je zavrnilo Gospoda.

 

»Glede na število dni, v katerih ste ogledovali deželo, štirideset dni, za vsak dan boste nosili svojo krivdo eno leto, namreč štirideset let, in spoznali boste mojo zavrnitev.«

 

Ne morem si predstavljati, kako je živeti pod Božjo zavrnitvijo. Vendar se je to zgodilo le zato, ker so ga vedno znova zavračali sredi Njegove zvestobe. Živeti moramo v strahu pred Gospodom, saj vemo, da bomo blagoslovljeni, če ga bomo izpovedali in ga priznali. Če pa ga bomo zanikali in zavrnili, bomo spoznali, da nas je Gospod zavrnil. Bog ima zdaj težavo. On je Bog, ki drži zaveze. Vendar pa so se ljudje, s katerimi ima to zavezo, imeli za nevredne obljub. Božja rešitev je, da izpolni svojo zavezno besedo z otroki tistih, ki so ga zavrnili.

 

Ne pozabite, da je zaveza vedno generacijske narave. Numeri 14:31 kaže, da Bog obljublja, da bo izpolnil svojo zavezo skozi otroke tistih, ki so ga zanikali. »Toda vaše otroke, za katere ste rekli, da bodo žrtve, bom pripeljal noter in spoznali bodo deželo, ki ste jo prezirali.« Točno to se je zgodilo. Gospod je dovolil tej naslednji generaciji, ki ga bo ubogala, da bi jih lahko pripeljal noter. Tiste, ki so ga zavrnili niso videli obljubljene dežele. Vendar pa so jo njihovi otroci videli.

 

Bog je Bog, ki drži zaveze. Kar je obljubil, bo izpolnil. Če to velja za tiste, ki so bili neverni, koliko bolj za tiste, ki so zvesti in poslušni Gospodu. Če so bili rodovni blagoslovi za otroke tistih, ki niso ubogali, koliko bolj za tiste, ki si prizadevajo ubogati?

 

Zavezne obljube, dane Abrahamu, so stekle do Izaka, nato do Jakoba in na koncu do celotnega naroda. Vse, kar je Bog rekel Abrahamu, se bo izpolnilo in doseglo skozi njegovo rodovno linijo. To lahko drži še danes. Bog je zvest. Vse, kar je obljubil, bo izpolnil.

 

Vendar bo hudič poskušal te obljube zanikati s pravnimi manevriranji na nebeških dvorih. Namesto da bi videli, kako rodovni blagoslovi tečejo k nam in od nas k našim otrokom, velikokrat vidimo nasprotno.

 

Odgovor je, da vemo, kako se na nebeških dvorih boriti za tisto, kar nam upravičeno pripada po zavezi. Ko to storimo, lahko vidimo, da so naši otroci in rodovniška linija za nami opolnomočeni z velikimi blagoslovi. To je naša pravica in dediščina.

 

Gospod, ti si Bog, ki drži zavezo. Kar si rekel, boš izpolnil. Obljube, ki si mi jih dal, so zame, za moje otroke in za vse, ki jih bo poklical Gospod, naš Bog. Naj vidimo izpolnitev tega, kar je bilo rečeno v naši družinski liniji. Prosimo, da se pred tvojimi sodišči zapiše, da smo to prosili in verjeli vate. V Jezusovem imenu, amen.

 

POGLAVJE 7. GENERACIJSKO RAZMIŠLJANJE

 

Ko Gospod da obljubo, skoraj vedno traja več generacij, da jo izpolnimo. Generacijskega namena ne moremo doseči brez opolnomočenja generacijskih blagoslovov. Zato je tako pomembno, da se potegujemo za generacijske blagoslove z nebeških sodišč.

 

Pismo Hebrejcem 11:13 govori o teh očetih. »Vsi so umrli v veri, ne da bi prejeli obljube, ampak so jih videli od daleč, bili prepričani o njih, jih sprejeli in priznali, da so tujci in romarji na zemlji.«

 

Imeli so vizijo in namen, ki je presegal njihova naravna leta. Kar je Bog rekel, bo zahtevalo izpolnitev generacij. Velikokrat moramo besedo, ki smo jo slišali od Gospoda, razlagati v smislu generacij. Če ne razmišljamo tako, potem postanemo razočarani, ko se to ne zgodi v našem življenju. Mislimo, da nas je Bog razočaral ali da tisto, kar smo mislili, da je Bog, to ni. Zaradi tega se tudi ne borimo za prihodnje generacije. Ne smemo misliti, da se bo vse dvignilo in padlo z nami. Božji načrt je generacijski. To pomeni, da moramo zagotoviti generacijske blagoslove nad seboj in svojim rodom.

 

Daniel 4:3 nam pravi, da je Božje kraljestvo večno. Vendar pa je oblast ali uveljavljanje tega kraljestva iz roda v rod: »Kako velika so njegova znamenja in kako mogočna so njegova čudesa! Njegovo kraljestvo je večno kraljestvo, in njegova oblast je iz roda v rod.«

 

Če želimo videti polno demonstracijo Božjih namenov in želja, se moramo zavedati, da bodo v to vključene generacije. Božji načrti in nameni se bodo prenašali iz roda v rod. To predpostavko vidimo poudarjeno tudi v Novi zavezi.

 

Apostolska dela 16:30–31 prikazujejo Pavla, ki govori z ječarjem iz Filipov. Potem ko je potres stresel ječo in odprl vrata ječe, ječar s pomočjo nekega procesa zavpije, da bi bil rad rešen.

 

Pripeljal jih je ven in rekel: »Gospodje, kaj moram storiti, da se rešim?« Rekli so: »Veruj v Gospoda Jezusa Kristusa in rešen boš ti in tvoja hiša.« Pavel pogumno izjavlja, da bo ta mož, ker je verjel v Jezusa kot Gospoda in Odrešenika, rešen on in njegova hiša. Pavel je obljubil, da bodo rodovni blagoslovi tekli k možu in po tem možu k njegovi hiši.

 

Hiša vedno govori o rodovniku. Evangelij ima rodovno komponento, ki bi se je morali oklepati. Ko pridemo do vere, bi morali zahtevati tudi svoje hiše za prihodnje generacije, da bi bile rešene.

 

To obljubo lahko vidimo tudi v Apostolskih delih 2:38–39. Obljuba Svetega Duha je namenjena tistim, ki se pokesajo, in njihovim generacijam za njimi.

 

Peter jim je nato rekel: »Pokesajte se in vsak izmed vas naj se da krstiti v imenu Jezusa Kristusa v odpuščanje grehov in prejeli boste dar Svetega Duha. Kajti obljuba je za vas in za vaše otroke in za vse, ki so daleč, kolikor jih bo poklical Gospod, naš Bog.«

 

Kakšna močna obljuba. Ne smemo verjeti le v odrešenje našega rodu in generacij, ampak moramo verjeti tudi v njihovo opolnomočenje po Božjem Duhu. To je obljuba, ki je generacijske narave. Kot pokesani vernik v Jezusa prejemam moč Svetega Duha, vendar jo pričakujem tudi za svoje prihodnje generacije!

 

Na svojih potovanjih sem obiskal številne kraje. Eden od teh krajev je York v Angliji. V tem mestu je zelo impresiven župnijski duhovnik. To je cerkveni objekt, v katerem domuje regionalni nadzor Anglikanske cerkve.

 

Ko sem ta kraj obiskal že večkrat, so mi povedali, da je gradnja trajala 400 let. Bil sem osupel. To pomeni, da so se načrti, strast in namen tega objekta prenašali iz roda v rod. Ko so začeli, so vedeli, da ena generacija ne bo dovolj, da bi ga dokončali. Morda bi trajalo pet do šest generacij, da bi se začelo uresničevati kar je bilo prvotno zamišljeno. Vau! To je pomenilo, da bi morali vpleteni ne le izpolniti svoj del, ampak tudi opolnomočiti naslednjo generacijo, da dokonča tudi svojega.

 

Moja misel takrat in zdaj je bila, kako ne-generacijsko razmišljamo v današnji kulturi. Upoštevamo le tisto, kar lahko dosežemo v svojem življenju. Vendar pa je iz Svetega pisma jasno, da moramo razmišljati in delati z generacijskega vidika. Vsi si želimo, da bi naši otroci živeli dobro življenje. To si vsi želimo. Večina si želi, da bi imeli naši otroci več kot smo imeli mi in da bi živeli boljše življenje. To je v redu. Vendar pa Božji nameni segajo dlje od tega. Naši otroci, vnuki in ljudje naprej naj nadaljujejo poslanstvo, ki ga je Gospod zaupal našim družinam. Tako kot ima posameznik usodo v nebeških knjigah, imajo tudi družine v nebesih knjige.

 

Psalm 139:16 nam razkriva to idejo: »Tvoje oči so videle moje bistvo, ko je bilo še nerazvito. In v tvoji knjigi so bili vsi zapisani, dnevi, ki so mi bili namenjeni, ko jih še ni bilo.«

 

David se je zavedal, da bo svoj čas na zemlji preživel tako, da bo živel tisto, kar je bilo prej zapisano v nebeški knjigi. Pravzaprav smo vsi tukaj zato, da to počnemo. Če živite na planetu, je v nebesih knjiga o vas. Vaš namen, usoda in razlog obstoja so v tej knjigi.

 

Drugo pismo Timoteju 1:9 nam jasno pove, da sta nam bila namen in milost že dodeljena, še preden smo prišli na zemeljsko področje: »Ki nas je rešil in poklical s svetim klicem, ne po naših delih, ampak po svojem lastnem namenu in milosti, ki nam je bila dana v Kristusu Jezusu pred vekom časa.«

 

Namen, ki nam je bil dan pred vekom časa, je tisto, kar je zapisano v knjigi. Milost je opolnomočenje, da jo v celoti spoznamo in izpolnimo. To je nujno, če se bomo ukvarjali z vprašanji na nebeških sodiščih.

 

Daniel 7:10 nam pove, da se primeri predstavljajo na nebeških sodiščih iz teh knjig, o katerih govorimo, ki so odprte: »Ognjeni tok je pritekel in prišel izpred njega. Tisoč tisoči mu je streglo; desettisočkrat desettisoče jih je stalo pred njim. Sodišče je sedlo, in knjige so bile odprte.«

 

Razlog, zakaj sodišče zaseda, je ta, da je pripravljeno obravnavati primere in sprejemati peticije. Knjige so odprte, ker primeri prihajajo iz teh knjig. Naš namen in namen mora biti preroško razločevati, kaj je v teh nebeških knjigah. Ko se to stori, lahko učinkovito predstavimo primere na nebeških sodiščih.

 

Mnogi, vključno z mano, so veliko govorili in poučevali o generacijskih prekletstvih. To so pravna mesta, ki jih hudič odkrije, da bi sabotiral in poskušal uničiti usode. V prejšnjih knjigah o nebeških sodiščih smo veliko učili o tem, kako videti, kako se ta prekličejo in odstranijo.

 

Vendar moramo tudi razumeti, da tako kot obstajajo generacijska prekletstva, obstajajo tudi generacijski blagoslovi, ki jih je treba zagotoviti in prijeti. Z drugimi besedami, iz nebeških knjig je usoda, namen in namen, ki je namenjen družinskim linijam. Bog izbira družine, ne le posameznike, da izvajajo in izpolnjujejo določene dele Njegovega načrta.

 

Bog je na primer prvotno izbral Savla za kralja Izraela. Vendar Savel ni izpolnil Božjega načrta, ko ni uničil Amalečane, ko je bil poslan na to misijo. Posledica tega je bila, da je Bog preklical svoj prvotni namen, saj Prva Samuelova knjiga 13:13–14 prikazuje Samuela, ki Savlu prerokuje nekaj, česar nihče ne bi hotel slišati.

 

Samuel pa je rekel Savlu: »Neumno si ravnal. Nisi se držal zapovedi GOSPODA, svojega Boga, ki ti jo je zapovedal. Kajti zdaj bi GOSPOD utrdil tvoje kraljestvo nad Izraelom za vedno. Zdaj pa tvoje kraljestvo ne bo trajalo. GOSPOD si je poiskal moža po svojem srcu in GOSPOD mu je zapovedal, da bo poveljnik njegovemu ljudstvu, ker nisi izpolnjeval tega, kar ti je GOSPOD zapovedal.«

 

Gospodov namen je bil, da bi bilo Savlovo kraljestvo utrjeno za vedno. To bi zahtevalo, da bi tisti, ki so bili iz Savlovega rodu, vladali Izraelu še vse prihodnje generacije. Vendar je Savel to izgubil za svojo družinsko linijo zaradi svoje neposlušnosti in neizpolnjevanja Gospodove besede.

 

Ko je Samuel izjavil, da tvoje kraljestvo ne bo trajalo, ta izjava ni nujno osebno vplivala na Savla. Še naprej je vladal. Razume se, da je vladal kot kralj 20 do 22 let. Učinek besede je bil po njem proti njegovi družini. Družinska vladavina se ni nadaljevala. Gospod je po Samuelu rekel, da je to zato, ker je Bog poiskal nekoga, ki je po njegovem srcu. Seveda se je to zgodilo v Davidu. David in njegova hiša sta postala izpolnitev tistega, kar je Bog prvotno namenil po Savlu.

 

Naš cilj mora biti, da ne izgubimo ničesar, kar je zaupano naši družinski liniji. Ne smemo izpolniti le osebne usode, ampak moramo hrepeneti tudi po tem, da bi bil izpolnjen tudi naš družinski namen. To bo zahtevalo sprejemanje in oprijemanje generacijskih blagoslovov, maziljenja in opolnomočenja. Z drugimi besedami, tisto, kar je Bog zaupal naši družini in Svoji božanski volji, kar je zapisano v nebeških knjigah.

 

Ko sem služil v različnih okoljih, sem izvajal aktivacije, kjer sem ljudem preroško pomagal ponovno odkriti njihove knjige in jih videti odprte. To je vedno zanimiv čas, saj ljudje v duhu vidijo in dojemajo različne stvari, ki se nanašajo nanje in na njihove usode.

 

Kar me je osupnilo, je to, da ljudje velikokrat vidijo več knjig, ki prihajajo k njim iz nebeškega kraljestva, namesto le ene. Povem jim, da imamo kot posamezniki samo eno knjigo, v kateri so zapisane njihove preroške usode. Vendar pa so časi, ko ljudje dojemajo te dodatne knjige. Te knjige so običajno njihove družinske knjige in tudi knjige ljudi v njihovi družinski liniji, ki so prezgodaj umrli in niso mogli izpolniti svoje usode. Te knjige so še vedno predane tej družini. Družinska knjiga se običajno obravnava kot veliko večja knjiga. To je zato, ker je v njej namen in usoda, ki jo je Bog namenil družinski liniji. Osebna knjiga vsakega, ki je prezgodaj umrl, je manjše velikosti. To je zato, ker je naša individualna knjiga manjši del družinske funkcije in namena. Verjamem, da bodo knjige tistih, ki so umrli pred svojim časom, nekako izpolnili drugi v družini. To je tisto, kar sem začutil in videl.

 

Glavna misel, ki jo sporočam, je, da imamo vsi osebno knjigo, ki je povezana in združena z našo družinsko knjigo, ki je v nebesih. Ne pozabite, da ima vse, kar ima kraljestveni namen, knjigo o tem v nebesih. Naša naloga je, da izpolnimo tisto, kar je zapisano v nebeški knjigi o nas in naši družini.

 

Zaradi te resničnosti je Sveto pismo tako neomajno pri beleženju družin, v katere so se ljudje rodili in iz katerih so se ljudje rodili. Že bežno branje Svetega pisma nam vedno pove, iz katere družinske linije je nekdo prišel. Pogosto so osebo prepoznali po tem, čigav sin je bil.

 

Na primer, v Izaiju 22:20 vidimo Boga, ki govori o nekom, ki ga bo postavil na vidno mesto: Tedaj bo tisti dan: »Svojega služabnika Eliakima bom imenoval Hilkijin sin.«

Gospod ne prepozna tistega, ki ga je izbral, le po njegovem osebnem imenu, ampak tudi po tem, kdo je bil njegov oče. To bi močno nakazovalo, da je Eliakim takšen, kot je, zaradi tega, kdo je njegov oče. Narava očeta je bila v sinu. Resnica je, da smo vsi posledica tega, iz česar smo prišli.

 

Imamo pravico, da zavrnemo pravne zahtevke hudiča, da nas nadleguje s prekletstvi, ki jih povzroča krivica v krvnih linijah. Imamo tudi pravico in odgovornost, da zahtevamo in se pred Gospodom borimo za dediščino in podedovanje, ki pripada tudi nam.

 

Eliakim ni bil izbran le zaradi tega, kdo je bil, ampak tudi zaradi tega, kdo je bil njegov oče, in zaradi dediščine, ki jo je imel iz te krvne linije. Eliakimovo ime v hebrejščini pomeni »Bog vzgoje«. To nam pove, da je bil ta mož vzgojen od Boga, da bi zasedel pomembno mesto in funkcijo. Hilkija, ime njegovega očeta, pomeni »del Jaha«. Seveda je Jah ime Boga, Jehova.

 

Eliakim je izhajal iz krvne linije, kjer je obstajal močan občutek usode in namena. Hilkija je razumel, da je del Boga. Bil je Božja dediščina. Iz tega globokega občutka in identitete je njegov sin Eliakim postal eden od tistih, ki jih je Bog vzgojil, da bi zasedel veliko, vplivno mesto v Božjem kraljestvu. Eliakimova identiteta ni bila naključna. Izhajala je iz njegove krvne linije.

 

Nekateri morda mislijo, da v njihovi krvni liniji ni nič dobrega, iz česar bi lahko črpali. Na to vprašanje obstajata dva pomembna odgovora. Prvi je, da ima vsaka družina knjigo v nebesih. Ne glede na to, kako slaba se morda zdi vaša družina, je z njo povezan božanski namen. Vedeti moramo tudi, da lahko hudič uporablja krivico le za štiri generacije nazaj, da bi priklical prekletstva. Vendar pa Bog drži zavezo tisoč generacij.

 

Videli smo, da to pomeni za vedno.

 

Druga Mojzesova knjiga 20:5-6 kaže, da Božje usmiljenje teče tisoče generacij.

 

»Ne smeš se jim klanjati in jim služiti. Kajti jaz, Gospod, tvoj Bog, sem ljubosumen Bog, ki kaznuje otroke do tretjega in četrtega rodu zaradi krivice očetov, tistih, ki me sovražijo, izkazujem pa usmiljenje tisočim, tistim, ki me ljubijo in izpolnjujejo moje zapovedi.«

 

Če to beremo v kontekstu, to navaja, da se hudič lahko vrne tri do štiri rodove nazaj, da bi proti nam našel pravne zahtevke. Ne pozabite, da mora hudič delovati v skladu z merili Božje besede. Ne more iti preko nje, razen če mu dovolimo. Moramo uveljaviti Božji zastaralni rok in se spopasti z vsem, kar bi satan zahteval kot zakonsko pravico do štirih rodov.

 

Vendar bodite pozorni, da Bog izkazuje usmiljenje tisočim. To pomeni, da imamo pravico, da karkoli dobrega je v naši zgodovini, zdaj zahtevamo v svojem življenju. Lahko sežemo nazaj tisoče rodov in odkrijemo maziljenje, blagoslov in opolnomočenja, za katera se lahko potegujemo. To je na podlagi Božjega pravila in zakona. To pomeni, da imajo vse družine dobro, na katerega se lahko sklicujejo.

 

Morda se v nedavni zgodovini vaše družine zdi, da ni nič dobrega. Ko pa boste začeli iskati svojo družino v duhu, boste našli tiste, ki so služili Bogu in ga častili. Odkrili boste Gospodov blagoslov, do katerega imate vi in ​​vaša rodovna linija zakonsko pravico. Te lahko odnesemo na nebeška sodišča in začnemo sodni postopek v duhovnem svetu, da zahtevamo rodovne blagoslove, ki so upravičeno naši. Mislim, da boste presenečeni nad tem, kaj vam pripada in kaj Bog čaka, da zahtevate! Obrnimo se na njegova sodišča in predstavimo svoje primere!

 

Moj Bog, ko stojim na tvojih sodiščih, prosim, da se vidi vse, kar si obljubil. Želim si vse, kar imaš zame; naj se povrne tisto, kar je v mojih rodovnih linijah. Karkoli je bilo izgubljeno ali ukradeno, ali bi dovolil, da tisto, kar pripada meni in moji družini, začne pritekati v moje življenje in moje rodove? Želim si vse, kar je upravičeno moje, v Jezusovem imenu, amen.

Se nadaljuje. . . . . .