Shaun P. Johnson - BOŽANSKO OZDRAVLJENJE

 

BOŽANSKO ZDRAVLJENJE

 

ŠESTTEDENSKI TEČAJI OPOLNOMOČENJA

 

Apostol Shaun P. Johnson

 

Dobrodošli v TEČAJU BOŽANSKEGA ZDRAVLJENJA. Sprejeli ste izziv, da razširite svojo modrost, znanje, razumevanje, spretnosti in sposobnosti, da se pravilno naučite, da nam je bilo v odrešenjskem delu Kristusa zagotovljeno fizično ozdravljenje, da odkrijete Božjo voljo glede ozdravljenja »vseh«, da pogledate Božje metode zdravljenja in da odkrijete ovire za ozdravitev.

Jezus je ozdravil vse, ki so prišli k njemu. To je bil znak Božje ljubezni in sočutja, pa tudi znak, ki je ljudi pritegnil h kesanju in prepoznavanju Jezusa Kristusa kot Mesije.

Čudeži se še danes dogajajo z istimi nameni. Ta tečaj vas bo seznanil z znanjem o tem, kako se gibati v čudežnem. Razpravljali bomo o številnih področjih, od obljube Stare zaveze do metod prejemanja in služenja ozdravljenju. Do konca tega tečaja boste imeli zavest Kraljestva, da boste lahko učinkovito prevzeli oblast v daru ozdravljanja.

Namen tega praktičnega študija je, da vam pomaga »postati močni v Gospodu in v moči njegove moči«, da boste lahko z drugimi delili, kako doseči zmago s služenjem evangeliju Jezusa Kristusa.

Zberite pogum in ostanite vedno v molitvi, ko se bomo poglabljali v jedro ozdravljajoče službe. Bodite pripravljeni na napad sovražnika, ki vas bo poskušal odvrniti od vašega namena in cilja, kot je premagati, osvajati, biti bojevnik in zmagovalec v Kristusu.

Veselim se, da bom delil, kar mi je Gospod dal, da vas razsvetlim. Pojdimo skozi proces, pojdimo onkraj sebe in se dotaknimo Božjega srca. Ne pozabite, to je za vašo duhovno korist in končni rezultat je, da boste opolnomočeni. Molim za vas in z vami, ko boste šli skozi ta študijski program in postali učinkovita Kristusova priča. Še enkrat, dobrodošli in uživajte!

Skupaj maksimiziramo Kraljestvo, apostol Shaun P. Johnson, višji inštruktor

 

UČNI NAČRT CILJI PREDMETA

Ta tečaj je zasnovan tako, da Kristusovo telo razume, da nam je bilo v Kristusovem odrešilnem delu zagotovljeno fizično ozdravljenje, da odkrije Božjo voljo glede ozdravljenja »vseh«, da preuči Božje metode zdravljenja in da odkrije ovire za ozdravitev.

 

ZAHTEVE PREDMETA Študijski tečaj o biblijskem zdravljenju avtorja Kennetha E. Hagina

 

PRIPOROČILA ZA TEČAJ Razumevanje Božje zdravilne moči, avtor Doug Jones Na voljo pri Faith Library Publications 1-888-258-0999 Krvna zaveza, avtor EW Kenyon Na voljo pri Kenyon's Gospel Publishing Society 1-866-743-4243

 

IZVAJALEC TEČAJA Apostol Shaun P. Johnson, st. E-pošta: shaunj4him@yahoo.com

 

BOŽANSKO OZDRAVLJENJE UVOD:

Če Sveto pismo razkriva zgodovino Boga, ki je ljudi nadnaravno zdravil pod Staro zavezo, in Jezusa in njegovih učencev, ki so ljudi nadnaravno zdravili pod novo zavezo, potem moramo preučiti vse svetopisemske trditve o zagotavljanju ozdravljenja in o tem, kako prejeti ozdravljenje, pa tudi vse ovire za ozdravljenje. I.

Kako začeti v veri. Ker se vera začne tam, kjer je znana Božja volja, moramo Božjo voljo glede ozdravljenja ugotoviti v Svetem pismu. Potem lahko udejanjamo samozavestno vero.

A.

»Jezus je takrat rekel tistim Judom, ki so vanj verovali: Če ostanete v moji besedi, ste resnično moji učenci; in spoznali boste resnico in resnica vas bo osvobodila.« - Janez 8:31-32

 

B.

»Vera torej prihaja od poslušanja, poslušanje pa od Božje besede.« - Rimljanom 10:17

»Nemogoče je z vero drzno zahtevati blagoslov, za katerega nismo prepričani, da ga Bog ponuja, ker lahko Božje blagoslove zahtevamo le tam, kjer poznamo Božjo voljo, ji zaupamo in se po njej ravnamo.« – TL Osborn

 

C.

Bog odgovori na molitev vere na podlagi svojih obljub. »In to je zaupanje, ki ga imamo vanj, da nas usliši, če kaj prosimo po njegovi volji. In če vemo, da nas usliši v vsem, kar prosimo, vemo, da smo prejeli prošnje, ki smo jih od njega želeli.« - 1 Janez 5:14-15

 

II.

 

Kako spoznati Božjo voljo.

 

A.

Sveto pismo »Vse Sveto pismo je navdihnjeno od Boga in koristno za pouk, za svarjenje, za popravek, za vzgojo v pravičnosti, da bi bil Božji človek popoln, popolnoma pripravljen za vsa dobra dela.« - 2 Timoteju 3:16-17

 

B.

 

Nauk: pouk Graja; dokaz (prepričanje) Popravek; ponovno popravljanje Pouk; usposabljanje Pravičnost: samoumevna pravičnost, nepristranskost

Sveti Duh »Tolažnik pa, Sveti Duh, ki ga bo Oče poslal v mojem imenu, vas bo učil vsega in vam spomnil vsega, kar sem vam povedal.« - Janez 14:26

 

C.

Darovi služenja »In dal je nekatere za apostole, druge za preroke, druge za evangeliste, nekatere za pastirje in učitelje, za izpopolnjevanje svetih, za delo služenja, za izgradnjo Kristusovega telesa, dokler vsi ne pridemo v edinost vere in spoznanja Božjega Sina, v popolnega moža, v mero Kristusove polnosti.« - Efežanom 4:11–13

 

III.

Sveti spisi Nove (boljše) zaveze v Novi zavezi, ki izpolnjujejo starozavezne prerokbe ali imajo kakšno drugo neposredno povezavo s Staro zavezo, so obljube 'boljše zaveze'. »Sedaj pa je dosegel še bolj odlično službo, kolikor bolj je posrednik boljše zaveze, ki je bila ustanovljena na boljših obljubah.« - Hebrejcem 8:6

 

IV.

Jezus je prišel, da bi izpolnil Božjo voljo. Evangeliji in pisma prikazujejo Božjo voljo in zavezo. »Tedaj sem rekel: Glej, prihajam (v knjigi je pisano o meni, da izpolnim tvojo voljo, o Bog).« - Hebrejcem 10:7

»Saj nisem prišel iz nebes, da bi izpolnil svojo voljo, ampak voljo tistega, ki me je poslal.« - Janez 6:38

 

V.

Jezus je Božja podoba. »V katerem je bog tega sveta zaslepil misli tistim, ki ne verujejo, da jim ne bi zasvetila luč evangelija slave Kristusa, ki je Božja podoba.« - 2. Korinčanom 4:4

»Ki je podoba nevidnega Boga, prvorojenec vsega stvarjenja.« - Kološanom 1:15

»Ki je bil sijaj njegove slave in podoba njegovega bitja ter je vse nosil z besedo svoje moči, ko je sam odpustil naše grehe, je sédel na desnico Veličanstva na višavah.« - Hebrejcem 1:3

»Filip mu reče: Gospod, pokaži nam Očeta in zadosti nam bo. Jezus mu reče: Toliko časa sem že z vami in me še ne poznaš, Filip? Kdor je mene videl, je videl Očeta; kako torej praviš ti: Pokaži nam Očeta? Mar ne verjameš, da sem jaz v Očetu in Oče v meni? Besed, ki vam jih govorim, ne govorim sam od sebe; ampak Oče, ki prebiva v meni, on dela, dela. Verjemite mi, da sem jaz v Očetu in Oče v meni; ali pa mi verjemite zaradi samih del.« - Janez 14:8-11

 

VI.

Jezus je Božja beseda in Božja razodeta prisotnost v ustvarjenem vesolju.

 

A.

On je večna Božja Beseda. »V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog. Ta je bila v začetku pri Bogu.« - Janez 1:1-2

 

B.

Ustvaril je vesolje. »Vse je postalo po njej in brez nje ni bilo ničesar, kar je postalo. V njej je bilo življenje in življenje je bila luč ljudi. In luč sveti v temi in tema je ni dojela.« - Janez 1:3-5

 

C.

Prišel je na zemljo kot človek. »In Beseda je postala meso in prebivala med nami (in videli smo njeno slavo, slavo kot edinorojenega od Očeta), polna milosti in resnice.« - Janez 1:14

 

D.

Vedno je bil sredstvo (manifestirana prisotnost), s katerim Bog ravna s svojim ustvarjenim vesoljem in svojim ustvarjenim človekom. »Postava je namreč bila dana po Mojzesu, milost in resnica pa sta prišli po Jezusu Kristusu. Boga ni nihče nikoli videl. Edinorojeni Sin, ki je v Očetovem naročju, on ga je razodel.« - Janez 1:17-18

 

VII.

 

Jezus je pokazal Božjo voljo, da ozdravi vse.

»Ko se je zvečerilo, so k njemu pripeljali veliko obsedenih. Z besedo je izganjal duhove in ozdravil vse bolne, da se je izpolnilo, kar je rekel prerok Izaija, ki pravi: 'On je vzel nase naše slabosti in nosil naše bolezni.'« - Matej 8:16-17

»Ko pa je Jezus to izvedel, se je umaknil od tam. Za njim so šle velike množice in jih je vse ozdravil.« - Matej 12:15

»In prosili so ga, naj se dotaknejo le roba njegove obleke. In vsi, ki so se ga dotaknili, so bili popolnoma zdravi.« - Matej 14:36 ​​

»In vsa množica se ga je želela dotakniti, kajti iz njega je izhajala moč in jih vse ozdravila.« - Luka 6:19

 

A.

Jezus je pokazal Božjo voljo, da ozdravi, ko njegova sposobnost ni bila vprašljiva, temveč njegova pripravljenost. »Ko je prišel z gore, so mu sledile velike množice. In glej, pristopil je gobavec in se mu poklonil ter rekel: 'Gospod, če hočeš, me moreš očistiti.' Jezus je iztegnil roko, se ga dotaknil in rekel: 'Hočem, bodi čist!' In takoj je bila njegova gobavost očiščena.« - Matej 8:1-3

9 »Tedaj je k njemu pristopil gobavec, ga prosil, pokleknil pred njim in mu rekel: Če hočeš, me moreš očistiti. Jezus se ga je usmilil, iztegnil roko, se ga dotaknil in mu rekel: Hočem, bodi očiščen! In takoj ko je to rekel, je goba takoj izginila z njega in bil je očiščen.« - Marko 1:40-43

»Ko je bil v nekem mestu, je glej, mož, poln gobavosti. Ko je Jezusa zagledal, je padel na obraz in ga prosil: »Gospod, če hočeš, me moreš očistiti.« Iztegnil je roko, se ga dotaknil in rekel: »Hočem, bodi očiščen!« In gobavost je takoj izginila z njega. In naročil mu je, naj nikomur ne pove, ampak pojdi in se pokaži duhovniku ter darujte za svoje očiščenje, kakor je zapovedal Mojzes, njim v pričevanje. Toda toliko bolj se je razširil glas o njem in velike množice so se zbirale, da bi ga poslušale in da bi jih ozdravil svojih slabosti.« - Luka 5:12-15

 

B.

Bog je pokazal svojo voljo, da odrešuje, čeprav je ne prejmejo vsi. Ozdravljenje se ne razlikuje od odrešenja – oboje je na voljo vsem.

»Gospod ne odlaša s svojo obljubo, kakor nekateri mislijo, da je odlaša, ampak je potrpežljiv z nami, ker noče, da bi se kdo pogubil, ampak da bi vsi prišli do kesanja.« - 2. Petrovo pismo 3:9

 

C.

Jezus je odpuščal grehe in ozdravljal – Luka 5:16–26, Matej 9:1–8, Marko 2:1–12.

 

VIII.

 

Jezus je izpolnil obljube Stare zaveze kot Mesija in pokazal, da je ozdravljenje vključeno v odrešenje.

 

A.

Obljuba Stare zaveze: »On je zaničevan in zavržen od ljudi, mož bolečin in vajen bridkosti. Mi smo mu skrivali obraze; bil je zaničevan in ga nismo cenili. Resnično, on je nosil naše bolečine in nosil naše bolečine, mi pa smo ga imeli za pretepenega, udarjenega in stiskanega od Boga. On pa je bil ranjen zaradi naših prestopkov, bil je strt zaradi naših krivic. Kazen našega miru je bila na njem; in z njegovimi ranami smo bili ozdravljeni.« - Izaija 53:3-5

 

B.

 

Žalost – Prevaja se tudi kot bolezen ali slabost

Žalost – Prevaja se tudi kot bolečine

Ranjen – Pomeni preboden

Zaradi Prestopka – Grehi upora (nanašajo se na človekovo grešno naravo)

Zmečkan – Zdrobljen

Krivde – Grehi perverznosti (nanašajo se na naše individualne grehe)

Mir – (Šalom) Absolutni mir, kot ko so izpolnjene vse duhovne, fizične in čustvene potrebe.

Rane – Modrice – Te so bile tako fizične kot duhovne. Duhovne rane je Jezusu nadel Bog Oče (glej v. 10) in ustrezajo duhovni smrti (ločitvi od Boga), ki jo je Jezus doživel v skladu z v. 9, kjer je beseda »smrt«

 

Izpolnitev Nove zaveze

 

1.

Jezus je odstranil temeljni vzrok bolezni. »Da se izpolni, kar je bilo rečeno po preroku Izaiju, ki pravi: ‚On je vzel naše slabosti in naše bolezni nosil.‘« - Matej 8:17.

»On je na svojem telesu nosil naše grehe na drevo, da bi mi, ki smo bili mrtvi grehom, živeli pravičnosti. Po njegovih ranah ste bili ozdravljeni.‘ - 1. Petrovo pismo 2:24. (Opomba: Peter citira Izaija, vendar spremeni čas iz »smo« v »bili«, s čimer označuje obdobje po križu.)

 

2.

Nekateri pravijo, da se to ozdravljenje nanaša na duhovno ozdravljenje. Vendar naši duhovi niso ozdravljeni, ampak so ponovno ustvarjeni.

 

a.

Smo nove stvaritve. »Če je torej kdo v Kristusu, je nova stvaritev; staro je minilo, glejte, vse je postalo novo.« - 1. Korinčanom 5:17.

 

b.

 

Imamo novo zavezo. »Glej, dnevi prihajajo, govori Gospod, ko bom sklenil novo zavezo z Izraelovo hišo in z Judovo hišo.« - Jeremija 31:31

 

c.

Imamo nove (ponovno ustvarjene) duhove. »Dal jim bom eno srce in novega duha bom dal v vas; iz njihovega mesa bom vzel srce in jim dal meseno srce.« - Ezekiel 11:9

 

IX.

Jezus je prišel, da bi opravljal dela, ki so nasprotna hudičevim delom, in jih na koncu uničil. To pomeni, da je hudič vir vseh bolezni in obolenj.

 

A.

Jezus je bil maziljen, da bi opravil to delo. »Kako je Bog mazilil Jezusa iz Nazareta s Svetim Duhom in z močjo; on je hodil naokoli, delal dobro in ozdravljal vse, ki jih je hudič zatiral, kajti Bog je bil z njim.« - Apostolska dela 10:38

 

B.

Razodel je satansko suženjstvo (bolezen). »In ali ne bi bilo treba to ženo, ki je Abrahamova hči, ki jo je satan že osemnajst let zvezal, v soboto osvoboditi teh vezi?« – Luka 13:16

 

C.

Postavil je primerjavo med virom življenja in smrti. »Tat ne pride, razen da bi kradel, ubijal in uničeval. Jaz sem prišel, da bi imeli življenje in da bi ga imeli v izobilju.« – Janez 10:10

 

D.

Prišel je uničit Satanovo delo. »Kdor dela greh, je od hudiča, kajti hudič greši od začetka. Zato se je razodel Božji Sin, da bi uničil hudičeva dela.«– Janez 3:8

 

E.

Prišel je popravit nauk o viru bolezni. »Ko je šel Jezus mimo, je zagledal človeka, ki je bil slep od rojstva. Njegovi učenci so ga vprašali: »Učitelj, kdo je grešil, ta ali njegovi starši, da se je rodil slep?« Jezus je odgovoril: »Ne grešil je ne ta ne njegovi starši, ampak da se na njem razodenejo Božja dela.«

Moram opravljati dela tistega, ki me je poslal, dokler je še dan: pride noč, ko nihče ne more delati. Dokler sem jaz na svetu, sem luč sveta. Ko je to rekel, je pljunil na tla in naredil blato iz sline ter z blatom pomazal oči slepemu. In mu je rekel: »Pojdi!« Bil je v kopeli  Siloa (kar pomeni Poslan). Šel je torej, se umil in prišel spregledan.« - Janez 9:1-

V grščini ni ločil, zato bi bila 3. in 4. vrstica verjetno najbolje postavljena takole in bi bolje ustrezala celotnemu nasvetu Božje besede: Jezus je odgovoril: »Ne ta človek ni grešil ne njegovi starši. Da pa se na njem razodenejo Božja dela, moram delati dela tistega, ki me je poslal, dokler je še dan. Pride noč, ko nihče ne more delati.«

 

X.

Medtem ko so ljudje sledili Jezusovemu delovanju, so prihajali poslušat in biti ozdravljeni. »Toliko pa se je razširil glas o njem, da so se velike množice zbirale, da bi ga poslušale in da bi jih ozdravil svojih bolezni.« - Luka 5:15

»In šel je z njimi dol in se ustavil na ravnini, skupaj z njim tudi učenci njegovi in ​​veliko množico ljudi iz vse Judeje in Jeruzalema ter z obale Tira in Sidona, ki so prihajali poslušat in se ozdravljat svojih bolezni.« - Luka 6:17

 

A.

Ko je Jezus učil iz Stare zaveze, so ljudje pridobili vero, ko so slišali nauk, in prejeli ozdravljenje.

 

B.

Sledijo odlomki, iz katerih je Jezus morda učil. »In klical je h Gospodu. In Gospod mu je pokazal drevo, ki ga je vrgel v vodo, in voda je postala sladka. Tam jim je postavil postavo in odlok ter jih tam preizkušal in rekel: Če boš vestno poslušal glas Gospoda, svojega Boga, in boš delal, kar je prav v njegovih očeh, in boš prisluhnil njegovim zapovedim in izpolnjeval vse njegove postave, ti ne bom pustil nobene od teh bolezni, ki sem jih poslal nad Egipčane; kajti jaz sem Gospod, ki te ozdravljam.« - Efežanom 15:25,26

Beseda »postaviti« je bolje prevedena kot »dovoljeno«. »Slavi, duša moja, GOSPODA in ne pozabi vseh njegovih dobrot, ki odpušča vse tvoje krivde, ki ozdravlja vse tvoje bolezni.« - Psalm 103:2-3

Beseda »dobroti« v 2. vrstici pomeni »zdravljenje«. Ozdravljenje je v 3. vrstici neposredno povezano z odpuščanjem grehov. »Sin moj, ne pozabi mojega zakona, ampak naj tvoje srce hrani moje zapovedi, kajti dolgo življenje, dolgo življenje in mir ti bodo dodali.« - Pregovori 3:1-2

»Dolgo življenje je v njeni desnici, v levici pa bogastvo in čast.« - Pregovori 3:16

»Sin moj, poslušaj moje besede, nagni svoje uho k mojim besedam. Naj ne izginejo iz tvojih oči, hrani jih sredi svojega srca. Kajti življenje so tistim, ki jih najdejo, in zdravje vsemu njihovemu mesu. Z vso skrbnostjo varuj svoje srce, kajti iz njega izvira življenje.« - Pregovori 4:20-23

»Kajti po meni se bodo pomnožili tvoji dnevi in ​​podaljšala se bodo leta tvojega življenja.« - Pregovori 9:11

»Strah pred Gospodom podaljšuje dneve, leta hudobnih pa se skrajšajo.« - Pregovori 10:27

»Spoštuj očeta in mater, kakor ti je zapovedal Gospod, tvoj Bog, da se podaljšajo tvoji dnevi in ​​da ti bo dobro v deželi, ki ti jo daje Gospod, tvoj Bog.« - 5 Mz 5:16

Izpolnitev Nove zaveze je v Pismu Efežanom 6:1 »In da podaljšate svoje dni v deželi, ki jo je Gospod prisegel vašim očetom, da jim jo bo dal in njihovemu potomstvu, deželo, v kateri teče mleko in med.« »Da se pomnožijo vaši dnevi in ​​dnevi vaših otrok v deželi, ki jo je Gospod prisegel vašim očetom, da jim jo bo dal, kakor dnevi neba na zemlji.« - 5 Mz 11:9,21

 

Psalm 91 – Napisal ga je Mojzes v puščavi. To je psalm, ki ga je Jezus poslal svoji cerkvi po prerokbi preko Mojzesa.

Prva vrstica: »Kdor prebiva v skrivališču Najvišjega, bo prebival v senci Vsemogočnega.«

»Prebiva« pomeni zahtevati in posedovati, kot pri zemljiških naseljih. Zahtevati v senci Vsemogočnega. (Ta vrstica je bila napisana v drugi osebi.)

Druga vrstica: »Gospodu bom rekel: On je moje zavetje in moja trdnjava, moj Bog, vanj bom zaupal.«

(Ta vrstica je bila napisana v prvi osebi.)

Tretja vrstica: »Zagotovo te bo rešil iz pasti ptičarja in iz hude kuge.«

Past ptičarja je past plenilca oziroma Satana. Hujna kuga je nevarna, hiteča nesreča. (Verzi 3–8 so bili napisani v drugi osebi.)

Četrta vrstica: »Pokril te bo s svojim perjem in pod njegovimi krili se boš zanašal: njegova resnica ti bo ščit in zaščitni oklep.«

»Pokrit z njegovim perjem« se nanaša na angelsko zaščito ali zaščito kot kokoš ščiti svoja piščeta. Ščit nudi zaščito z ene strani, zaščitni oklep pa zaščito okrog in okrog, z vseh strani.

Peta vrstica: »Ne boš se bal groze ponoči, ne puščice, ki leti podnevi;«

»Groza ponoči« se nanaša na sanje ali namišljeno škodo.

»Puščica, ki leti podnevi«, je resnična grožnja škode.

 

Šesta vrstica: »Ne kuge, ki hodi v temi, ne pogube, ki pustoši opoldne.«

»Kuga, ki hodi v temi« so nočni napadi. ​​»Poguba, ki pustoši opoldne,« so dnevni napadi. ​​

Sedma vrstica: »Tisoč jih bo padlo ob tvoji strani in deset tisoč ob tvoji desnici; a se ti ne bo približalo.«

Ne glede na to, kaj se zgodi drugim, se ni treba zgoditi tudi tebi!

Osma vrstica: »Samo s svojimi očmi boš videl in videl plačilo hudobnih.«

Tvoje oči bodo sčasoma videle, kako vsak greh in upor žanjeta negativno nagrado.

Deveta vrstica: »Ker si si za prebivališče postavil Gospoda, ki je moje zavetje, Najvišjega;« (To je napisano v drugi osebi, nato v prvi osebi v sredini in nato spet v drugi osebi.)

Deseta vrstica: »Ne bo te zadela nobena nesreča in nadloga se ne bo približala tvojemu prebivališču.«

Nobena bolezen ali zlo se ti ne moreta približati.

Enajsta vrstica: »Kajti svojim angelom bo zapovedal zate, naj te varujejo na vseh tvojih potih.«

Angelska zaščita, kot je morda omenjena tudi v četrti vrstici.

Dvanajsta vrstica: »Na rokah te bodo nosili, da si ne zadeneš noge ob kamen.«

Zaščiteni smo celo pred nesrečo. (Satan citira ta dva verza, ko je v puščavi skušal Jezusa, vendar ni omenil trinajstega verza. (Glej Luka 4:9–11.)

Trinajsti verz: »Stopil boš na leva in gada, mladega leva in zmaja boš poteptal.«

»Lev, gad, mladi lev in zmaj se nanašajo na vidike Satanove moči, ki jih je Jezus poteptal oziroma premagal.« (Glej Luka 10:17–19.)

Štirinajsti verz: »Ker me je vzljubil, ga bom rešil; postavil ga bom na višavo, ker je spoznal moje ime.«

(Ta verz se spremeni v prvo osebo in identificira tistega, ki govori – Jezusa, Božjo Besedo, drugo osebo Božanstva, saj predstavlja Boga Očeta.)

»Rešeni in postavljeni na višavo« ali povzdignjeni smo, ker ga poznamo po imenu.

Petnajsti verz: »Klical me bo in jaz mu bom odgovoril; z njim bom v stiski; rešil ga bom in ga počastil.«

Jezus odgovori na našo molitev za rešitev in oskrbo.

Šestnajsta vrstica: »Z dolgim ​​življenjem ga bom nasitil in mu pokazal svojo rešitev.«

To pomeni zadovoljiti se z dolgim ​​življenjem, morda do 120 let, in mu pokazati Božjo rešitev, ki jo je Jezus odkupil v njenem najširšem pomenu in meri.

Dolžina vaših dni je obljubljena v 5. Mojzesovi knjigi 30:20: »On je tvoje življenje in dolžina tvojih dni.«

Polno število vaših dni je obljubljeno v 2. Mojzesovi knjigi 23:26 – »Število tvojih dni bom dopolnil.«

Nekateri pravijo, da nam je obljubljenih le 70 do 80 let, kot jih je Mojzes opredelil v Psalmu 90:10, vendar je Mojzes živel 120 let (5. Mojzesova knjiga 34:7), kot je omenjeno v 1. Mojzesovi knjigi 6:3.

 

C.

Ko je Jezus učil, je moral spremeniti način, kako so ljudje razmišljali o Bogu.

 

1.

Božje misli niso enake mislim hudobneža. »Iščite GOSPODA, dokler ga je mogoče najti, kličite ga, dokler je blizu. Naj hudobnež zapusti svojo pot in krivični človek svoje misli in naj se vrne h GOSPODU, in usmilil se ga bo, in k našemu Bogu, kajti on bo obilno odpustil. Kajti moje misli niso vaše misli in vaše poti niso moje poti, govori GOSPOD. Kakor so namreč nebesa višja od zemlje, tako so moje poti višje od vaših poti in moje misli od vaših misli. Kakor namreč dež in sneg pada z neba in se ne vrača tja, ampak namaka zemljo in ji daje, da rodi in brsti, da da seme sejalcu in kruh jedcu: tako bo z mojo besedo, ki prihaja iz mojih ust: ne vrne se k meni prazna, ampak bo izpolnila, kar hočem, in uspevala bo v tem, za kar sem jo poslal. Kajti šli boste z veseljem in vodeni boste z mirom. Gore in hribi bodo pred vami peli v petju in vsa drevesa bodo ...“ »Polje bo ploskalo z rokami. Namesto trnja bo vzrasla jelka in namesto robida bo vzrasla mirta: in to bo Gospodu za ime, za večno znamenje, ki se ne bo iztrebilo. Tako pravi Gospod: »Pazite na pravico in ravnajte pravično, kajti blizu je moje odrešenje in moja pravičnost se bo razodela.« - Izaija 55:6–13, 56:1

 

2.

Božje misli prihajajo z novo zavezo – zdaj so zapisane v naših srcih. »Glej, dnevi prihajajo, govori Gospod, ko bom s hišo Izraelovo in s hišo Judovo sklenil novo zavezo, ne takšno, kot sem jo sklenil z njihovimi očeti tistega dne, ko sem jih prijel za roko, da bi jih izpeljal iz egiptovske dežele, ki so jo prelomili, čeprav sem jim bil mož, govori Gospod. Toda to bo zaveza, ki jo bom sklenil s hišo Izraelovo: Po tistih dneh, govori Gospod, bom svojo postavo dal v njihovo notranjost in jo zapisal v njihova srca. In bom njihov Bog, oni pa bodo moje ljudstvo.« - Jeremija 31:31-33

 

3.

Imamo Kristusov um. »Kajti kdo je spoznal Gospodov um, da bi ga lahko poučil? Mi pa imamo Kristusov um.« - 1. Korinčanom 2:16

»V tem je naša ljubezen dopolnjena, da imamo srčnost na dan sodbe, kajti kakršen je On, takšni smo tudi mi na tem svetu.« - 1. Janezovo pismo 4:17

 

POLOŽITEV DVOMA ZA POČITEK Kristjani imajo velikokrat dvome glede ozdravitve, ker imajo dolg seznam neodgovorjenih vprašanj, ki žal izvirajo iz napačnega učenja Božje besede. Podrobneje si bomo ogledali najpogostejša od teh vprašanj in odkrili, kaj Sveto pismo v resnici pravi. Ko bomo videli, da je – brez izjeme – vedno Božja volja, da ozdravi, bodo naši dvomi v tej zadevi končno odpravljeni in bomo lahko prejeli ozdravljenje od Gospoda.

 

 

I.

 

Kaj pa Job?

 

A.

 

Ozadje Joba: Job je bil sodobnik Abrahama, enega najbogatejših mož v Svetem pismu.

 

B.

Strah odpira vrata: Čeprav Job ni storil greha, saj človeku še ni bil dan zakon o grehu, je Job kazal kompulzivni strah. »Kajti tisto, česar sem se zelo bal, me je zadelo, in kar sem se bal, je prišlo k meni.« - Job 3:25

»Kakor ptica tava, kakor lastovka leti, tako ne bo prišlo brezvzročno prekletstvo.« - Pregovori 26:2

 

C.

Job s svojim omejenim razumevanjem preživlja stisko človeškega razmišljanja.

 

1.

 

Job si želi umreti. »O, da bi se mi izpolnila moja želja in da bi mi Bog dal, kar si želim! Ko bi se Bogu zdelo prav, da me pokonča, da bi iztegnil svojo roko in me iztrebil!« - Job 6:8-9

 

2.

Job se grenko pritožuje. »Zato ne bom zadrževal svojih ust, govoril bom v stiski svojega duha, pritoževal se bom v grenkobi svoje duše.« - Job 7:11

 

3.

Job se poskuša upravičiti. »Glej, moje oko je vse to videlo, moje uho je slišalo in razumelo.« - Job 13:1

 

D.

Joba obsojajo njegovi prijatelji (Job 15:1 – Job 32:1).

 

E.

Elihu govori z Bogom (Job 32:4-9).

 

F.

 

1.

Bog je pravičen (Job 34:10-12).

 

2.

Razodene se Božji pravi značaj (Job 36:1-11).

Bog odgovori Jobu. »Tedaj je Gospod odgovoril Jobu iz viharja in rekel: Kdo je ta, ki temni nasvet z besedami brez spoznanja? Opaši svoje leve kakor mož, kajti vprašal te bom in odgovori mi. Kje si bil, ko sem postavljal temelje zemlje? Povej, če razumeš.« - Job 38:1-4

 

G.

Job se pokesa. »Slišal sem o tebi po ušesu, zdaj pa te vidi moje oko. Zato se gnušam samega sebe in se kesam v prahu in pepelu.« - Job 42:5,6

 

H.

Začetek ozdravitve.

1.

Kesanje – osvoboditev – odpuščanje

 

2.

Nato se je ujetništvo obrnilo »In GOSPOD je obrnil Jobovo ujetništvo, ko je molil za svoje prijatelje; tudi GOSPOD je dal Jobu dvakrat toliko, kot je imel prej.« - Job 42:10

 

3. II.

Job je bil obnovljen celo onkraj svojih največjih pričakovanj.

 

Kaj pa Pavlov trn? »Da se ne bi preveličal zaradi obilja razodetij, mi je bil dan trn v meso, Satanov angel, da me udarja, da se ne bi preveličal.« - 2. Korinčanom 12:7 A.

 

Kaj je »trn v mesu«?

1.

Mojzes govori o njih v 4. Mojzesovi knjigi 33:55. »Če pa ne boste pregnali prebivalcev dežele pred seboj, se bo zgodilo, da bodo tisti, ki jih boste pustili od njih, trni v vaših očeh in trni v vaših bokih in vas bodo nadlegovali v deželi, v kateri prebivate.« - 4. Mojzesova knjigi 33:55

 

2.

Jozue govori o njih v Jozuetu 23:11–13. »Vedite zagotovo, da GOSPOD, vaš Bog, ne bo več preganjal nobenega od teh narodov pred vami; ampak vam bodo v zanke in past, bič v vaših bokih in trn v vaših očeh, dokler ne izginete iz te dobre dežele, ki vam jo je dal GOSPOD, vaš Bog.« - Jozue 23:13

 

3.

Angel govori o njih v Knjigi sodnikov 2:1–3.

21 »Zato sem tudi rekel: Ne bom jih preganjal pred vami; ampak bodo kakor trn v vaših bokih in njihovi bogovi vam bodo v past.« - Sodniki 2:3 4.

 

David govori o njih v 2. Samuelovi 23:6 »Belialovi sinovi pa bodo vsi kakor trnje, ki ga zavržejo, ker ga ni mogoče prijeti z rokami.« - 2. Samuelova 23:6

 

B.

Trni so tukaj osebnosti, ne bolezen. Te osebnosti so Izraelu prinašale nasprotovanje.

 

C.

V Pavlovem primeru je bila osebnost demonski duh, ki je Jude hujskal proti Pavlu.

1.

Grška beseda za »poslanec« je angelos, 188-krat prevedena kot »angel« in 7-krat kot »poslanec«. Večinoma se angelos nanaša na enega od Božjih poslancev, včasih pa na enega od hudičevih poslancev.

 

2.

Ta demonski duh je nameraval ustaviti Pavla. Vendar ima Bog kljub hudičevemu nasprotovanju načrt, da vse stvari delujejo skupaj v dobro, če ste v Božji volji in ga ljubite. »In vemo, da tistim, ki ljubijo Boga, vse deluje skupaj v dobro, tistim, ki so poklicani po njegovem načrtu.« - Rimljanom 8:28

 

3.

 

Problem ali skušnjava ne prihaja od Boga. »Bratje moji, imejte si v veliko veselje, kadar padete v različne skušnjave, saj veste, da preizkušnja vaše vere rodi potrpežljivost. Potrpežljivost pa naj ima svoje popolno delo, da boste popolni in brezhibni, brez pomanjkanja. Če pa komu izmed vas manjka modrosti, naj jo prosi od Boga, ki vsem daje rad in ne graja, in dana mu bo. Blagor človeku, ki prestane skušnjavo, kajti ko bo preizkušen, bo prejel venec življenja, ki ga je Gospod obljubil tistim, ki ga ljubijo.«

 

22 »Nihče naj ne reče, ko je skušan: 'Bog me skuša.' Kajti Bog ne more biti skušan z zlom in on nikogar ne skuša. Vsak človek je skušan, ko ga vleče in zavede lastna poželenje. Ko poželenje spočne, rodi greh, greh pa, ko je dopolnjen, rodi smrt. Ne motite se, moji ljubljeni bratje! Vsak dober dar in vsak popoln dar prihaja od zgoraj in prihaja od Očeta luči, pri katerem ni spremembe ne sence preobrata.« - Jakob 1:2-5, 12-17

 

4. D.

Po veri in potrpežljivosti podedujemo obljube (Hebrejcem 6:12).

Pavel je rekel, da je bil trn poslan zaradi obilja razodetja, ki mu je bilo dano.

 

1.

Satan pride ukrast Besedo. Satan je želel, da bi bil Pavel zatiran, da bi manj ljudi slišalo evangelij. »Sejalec seje besedo. In to so tisti ob poti, kjer se beseda seje; ko pa jo slišijo, pride satan precej in vzame besedo, ki je bila posejana v njihova srca.« - Marko 4:14,15

 

2.

Bog je želel, da bi bil Pavel povišan (vzvišen), da bi več ljudi lahko slišalo evangelij. Ponižnost v navzočnosti Božjega razodetja povzroči, da je človek povišan. Jezus je o cestninarju v Luku 18 rekel: »Povem vam, ta je šel domov opravičen, ne pa oni; kajti vsak, kdor se povišuje, bo ponižan, in kdor se ponižuje, bo povišan.« - Luka 18:14

 

III.

 

Kaj pa Pavlova »slabost« (2 Korinčanom 12:5,7)?

 

A.

Grška beseda za slabosti je tukaj astheneia {as-then'-iah}, kar pomeni slabost, nemoč ali šibkost. V Novi zavezi se uporablja 24-krat in se najpogosteje prevaja kot »slabost« (17-krat) ali »šibkost« (5-krat). Le enkrat se prevaja kot »bolezen« in enkrat kot »bolečina«.

1.

 

V tem smislu je slabost skupna vsem ljudem.

 

2.

Duh nam pomaga v naših slabostih. »Podobno tudi Duh pomaga našim slabostim, kajti ne vemo, za kaj naj molimo, kakor bi morali; toda Duh sam posreduje za nas z neizrekljivim vzdihovanjem.« - Rimljanom 8:26

a.      B.

 

Tukaj je slabost človeško stanje, da ne vemo, kako moliti, kakor bi morali.

 

V Galačanom 4:13 Pavel omenja svojo slabost.

1.

 

Nekateri pravijo, da je bila Pavlova bolezen nekakšna težava z očmi ali bolezen, vendar je Pavel še naprej pridigal v Galaciji, potem ko so ga kamenjali in pustili umreti v Listri, na kar se najverjetneje nanaša, ko pravi »slabost ali skušnjava mesa«. »Veste, kako sem vam sprva zaradi slabosti mesa oznanjal evangelij. In moje skušnjave, ki je bila v mojem mesu, nisem zaničeval niti zavrgel, ampak ste me sprejel kakor Božjega angela, kakor Kristusa Jezusa. Kje je torej blagoslov, o katerem ste govorili? Pričujem vam namreč, da bi si, če bi bilo mogoče, izpulili oči in mi jih dali.« - Galačanom 4:13-15

 

C.

Pavel opisuje svoje slabosti preganjanja v 2. pismu Korinčanom 11:23-30. Zaradi evangelija so ga večkrat bičali, zapirali in kamenjali. »So mar Kristusovi služabniki? (Govorim kot norec.) Jaz sem več; v večjem delu, v pretiranih udarcih, pogosteje v ječah, pogosto v smrtih. Od Judov sem petkrat prejel štirideset udarcev razen ene. Trikrat so me pretepli s palicami, enkrat so me kamenjali, trikrat sem doživel brodolom, noč in dan sem bil v globinah; pogosto na potovanju, v nevarnostih na vodi, v nevarnostih razbojnikov, v nevarnostih s strani rojakov, v nevarnostih s strani poganov, v nevarnostih v mestu, v nevarnostih v puščavi, v nevarnostih na morju, v nevarnostih med lažnimi brati; v utrujenosti in bolečini, pogosto v bedenju, v lakoti in žeji, pogosto v postu, v mrazu in goloti. Poleg tega, kar je zunaj, kar me vsak dan doleti, kar skrbi za vseh cerkva. Kdo je šibek, da jaz ne bi bil šibek? Kdo se užali, da ne bi gorel? Če moram potrebujeti slavo, se bom hvalil s stvarmi, ki se tičejo mojih.“ slabosti.« - 2 Korinčanom 11:23-30

E.

Pavel je hodil v močnem maziljenju in skozi njegovo službo so se dogajali posebni čudeži. Kako je lahko človek, obremenjen z bolečo in ogabno očesno boleznijo, hodil v tako močni službi zdravljenja? »In Bog je po Pavlovih rokah delal posebne čudeže: tako da so z njegovega telesa bolnikom prinašali robce ali predpasnike in bolezni so jih odganjale in hudobni duhovi so odhajali iz njih.« - Apostolska dela 19:11-12

 

1.

Pavel je bil največji učitelj vseh avtorjev Svetega pisma o veri v Boga za izpolnitev njegovih zaveznih obljub.

 

2.

Zelo malo verjetno bi bilo, da največji učitelj vere vseh časov – razen samega Jezusa – ne bi mogel prejeti ozdravitve za svoje telo. Pavel je mož, ki je bil navdihnjen, da je napisal: »Če boš z usti priznal Gospoda Jezusa in v srcu veroval, da ga je Bog obudil od mrtvih, boš rešen. Kajti s srcem se veruje v pravičnost, z usti pa se izpoveduje v rešitev.« - Rimljanom 10:9-10

»Vera torej prihaja od slišanja, slišanje pa od Božje besede.« - Rimljanom 10:17

 

F.

Pavel je trikrat prosil Gospoda, da bi ga tega demona odstranil od zatiranja v njegovegm delovanju. Bog je rekel: »Moja milost ti je dovolj« (2 Korinčanom 12:9). Pavel se je bal, da bi bilo vse njegovo apostolsko delo zaman. Tristo let po Pavlovi smrti je vsaka cerkev, ki jo je ustanovil, še vedno obstajala.

 

G.

I.

Pavel ni umrl mlad. Dokončal je svoj tek.

»Dober boj sem bojeval, tek sem dokončal, vero sem ohranil.« - 2 Timoteju 4:7

 

Kaj pa Timotejev želodec? A.

Na Pavlovih potovanjih ga je pogosto spremljal zdravnik Luka in je bil dobro seznanjen s koristnimi naravnimi in medicinskimi zdravili. »Ne pij več vode, ampak malo vina uporabljaj zaradi svojega želodca in svojih pogostih slabosti.« - 1 Timoteju 5:23

 

B.

Pavel je pazil, da je dajal modre nasvete glede duhovnih zadev in njihove uporabe ter ni videl konflikta med vero in zdravim razumom. Timotej je lahko bil »zgled v veri« in je lahko uporabljal tudi zdravilo. »Nihče naj ne zaničuje tvoje mladosti, ampak bodi vernim zgled v besedi, v življenju, v ljubezni, v duhu, v veri, v čistosti.« - 1 Timoteju 4:12

 

II.

Kaj pa Kristusovo trpljenje in kako naj se poistovetimo z njim?

 

A.

 

B.

 

Jezus je napovedal svoje trpljenje na križu.

 

1.

Trpel bo, bil bo zavrnjen, umorjen in nato tretji dan vstal od mrtvih (Lk 9:22).

 

2.

Pred trpljenjem je imel pashalno večerjo (Lk 22_15).

 

3.

Po svojem trpljenju se je pokazal živega (Apd 1:1–3).

Njegovo resnično trpljenje je bila ločitev od Boga za kratek čas, ko je bil na križu in preden je v peklu premagal Satana. »Okoli devete ure pa je Jezus zavpil z močnim glasom: Eli, Eli, lama sabaktani? To se pravi: Moj Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil?« - Matej 27:46

 

1.

Bog se je moral Jezusu obrniti hrbet, ko je postal grešen.

 

»Njega, ki ni poznal greha, je namreč za nas naredil za greh, da bi mi v njem postali Božja pravičnost.« - 2 Korinčanom 5:21

 

2. C.

Šele ko je Jezus postal greh, je lahko fizično umrl, saj do takrat z njim ni bilo mogoče povezati nobene smrtnosti.

 

S katerim Kristusovim trpljenjem se lahko poistovetimo?

 

1.

 

Jezus se je z vso močjo upiral grehu. »In umaknil se je od njih kakor vržejo kamen, pokleknil in molil: 'Oče, če hočeš, vzemi kelih mimo mene! Vendar se ne zgodi moja volja, ampak tvoja.' In prikazal se mu je angel z neba in ga krepil. In ker je bil v smrtnem boju, je še goreče molil; in njegov pot je bil kakor kaplje krvi, ki so padale na zemljo.« - Luka 22:41–44

 

2.

Tudi mi moramo prenehati grešiti. »Kakor je torej Kristus trpel za nas v mesu, se oborožite z istim umom tudi vi. Kajti kdor je trpel v mesu, je nehal grešiti, da ne bi več živel preostalega časa v mesu po človeških poželenjih, ampak po Božji volji.« - 1 Peter 4:1-2

 

3.

Ko se naveličamo upirati grehu, se lahko zgledujemo po njegovem zgledu. »Pomislite nanj, ki je pretrpel takšno nasprotovanje grešnikov zoper sebe, da se ne utrudite in ne omagate v mislih. Še niste se upirali do krvi, bojevajoč se proti grehu.« - Hebrejcem 12:3-4

 

D.

Zaključek: Ko ste skušani, se upirajte z Besedo in nato prejmite moč.

 

1.

Premagajte skušnjavo, kakor je to storil Jezus (Luka 4:1-14).

 

2.

Iste skušnjave pridejo do vseh ljudi – s potjo pobega.

 

»Nobena skušnjava vas ni zadela, razen človeška. Bog pa je zvest, ki ne bo dopustil, da bi bili skušani bolj, kot morete, ampak bo s skušnjavo dal tudi rešitev, da jo boste mogli prenesti.« - Korinčanom 10:13

3. Lahko smo dobre volje. »Na svetu boste imeli stisko, a bodite dobre volje, saj sem svet premagal.« - Janez 16:33

 

 

 

III.

 

Zakaj Bog ne odpravi vseh bolezni?

 

A.

 

Nekega dne bo Bog ustvaril nova nebesa in novo zemljo. »In videl sem nova nebesa in novo zemljo; kajti prvo nebo in prva zemlja sta minila in morja ni bilo več. In jaz, Janez, sem videl sveto mesto, novi Jeruzalem, ki je prihajal od Boga iz nebes, pripravljen kakor nevesta, okrašena za svojega ženina. In slišal sem velik glas iz neba, ki je rekel: Glej, Božji šotor je z ljudmi in prebival bo z njimi, in oni bodo njegovo ljudstvo, in Bog sam bo z njimi in njihov Bog.« - Razodetje 21:1-3

 

B.

Takrat ne bo več trpljenja. »In Bog jim bo obrisal vse solze z oči in smrti ne bo več, ne žalosti, ne vpitja, ne bolečine ne bo več, kajti prejšnje je minilo.« - Razodetje 21:4

 

C.

Da bi Bog odpravil vse bolezni, bi moral izbrisati vse, kar se je začelo dogajati v zvezi z našim trenutnim stvarstvom. To bi vključevalo pošiljanje več kot 5 milijard nerešenih ljudi v pekel, česar zaradi svojega usmiljenja ne želi storiti. »Gospod ne odlaša s svojo obljubo, kakor nekateri mislijo, da je odlašati, ampak je potrpežljiv z nami, ker noče, da bi se kdo pogubil, ampak da bi vsi prišli do kesanja. Toda Gospodov dan bo prišel kakor tat ponoči, v katerem bodo nebesa z velikim hrupom prešla in prvine se bodo stopile v vročini, zemlja in dela na njej pa bodo zgorela.« - 2 Peter 3:9

 

IV.

Ali Bog obljublja svobodo pred nesrečami? »Nobena nesreča te ne bo zadela in nadloga se ne bo približala prebivalcem. Kajti svojim angelom bo zapovedal zate, naj te varujejo na vseh tvojih potih. Na rokah te bodo nosili, da si ne spotakneš noge ob kamen.« - Psalm 91:10-12

 

V.

Kaj pa mučeniki? Ali obstaja razlika med smrtjo za vero in smrtjo zaradi bolezni ali nesreče?

A.

Mučeniki so končali svojo pot in tečejo svojo tekmo, pri čemer se odločijo, da ne bodo rešeni.

 

1.

Pavel je bil v dilemi. Ko je videl nebeško slavo, bi lahko zapustil to življenje in šel naprej h Gospodu, vendar je zaradi svojih duhovnih otrok ostal na zemlji, dokler mu Gospod ni razodel, da je dokončal svojo nalogo. »Kajti zame je življenje Kristus in smrt dobiček. Če pa živim v mesu, je to sad mojega truda. Vendar nočem, kaj naj izberem. V stiski sem, saj si želim oditi in biti s Kristusom, kar je veliko bolje. Vendar je za vas bolj potrebno ostati v mesu.« - Filipljanom 1:21–24

»Jaz sem se bojeval v dobrem boju, tek sem dokončal, vero sem ohranil.« - 2 Timoteju 4:7

 

3. B.

 

»Drugi so bili mučili, ker niso sprejeli odrešenja, da bi dosegli boljše vstajenje.« - Hebrejcem 11:35

 

Možno je, da so nekateri kristjani ravnali neumno ali v ošabnosti – namesto v pravi veri – in so po nepotrebnem umrli. Nekaj ​​primerov je:

 

1.

Vstop na nevarna območja, ne da bi slišali neposredno od Gospoda, da naj gredo tja in da bodo zaščiteni.

 

2.

Preobremenitev letal preko njihovih zmogljivosti ali letenje v ekstremnih vremenskih razmerah na podlagi zmotne predpostavke, da mora Bog razveljaviti naravne zakone, ker opravljajo svoje poslanstvo.

 

»Kakor ptica tava, kakor lastovka leti, tako ne pride brez vzroka prekletstvo.« - Pregovori 26:2

 

C. Ne glede na to, ali smo mučeni ali umirajo zaradi tega, ker smo zgrešili Božjo voljo in modrost, ni naša stvar, da sodimo (čeprav nekateri učijo, da danes hodimo v višji ravni vere in da nam ni treba biti mučeni). Kar nam ni razodeto, je znano le med Bogom in vsakim od njegovih služabnikov. »Skrivne stvari pripadajo GOSPODU, našemu Bogu, razodete pa pripadajo nam in našim otrokom na veke.« - 5 Mz 29:29

 

VII.

Zakaj nekateri ljudje ozdravijo in nato izgubijo ozdravljenje? Mnogi ljudje ozdravijo z delovanjem enega od darov Duha, toda ko se simptomi vrnejo, se lahko, če se niso naučili osebne vere v Božjo besedo glede ozdravljenja, znova vdajo bolezni. »Drugemu vera po istem Duhu, drugemu darovi ozdravljanja po istem Duhu.« - 1 Korinčanom 12:9

 

VIII.

 

Ali nas bolezen uči, popravlja ali izpopolnjuje?

 

A.

Sveti Duh je učitelj, ki vas bo naučil vsega. »Tolažnik pa, Sveti Duh, ki ga bo Oče poslal v mojem imenu, vas bo naučil vsega in vam spomnil vsega, kar sem vam povedal.« - Janez 14:26

 

B.

Sveti Duh bo razodel vso resnico Božje besede, da nas bo popravil in vodil. »Imate pa maziljenje od Svetega in veste vse. Maziljenje, ki ste ga prejeli od njega, ostaja v vas in ni vam treba, da vas kdo uči; ampak kakor vas isto maziljenje uči vsega in je resnica in ni laž, in kakor vas je naučilo, ostanite v njem.« - 1. Janez 2:20.27-30

 

C.

Kristusov um pridobimo po Božjem Svetem Duhu in On nas bo pripeljal do zrelosti, tako da nas bo učil živeti po duhovnem človeku in ne po naravnem človeku. »Kajti kdo od ljudi ve, kar je v človeku, razen duha človeka, ki je v njem? Tako tudi nihče ne pozna Božjih stvari, razen Duha Boga. Mi pa nismo prejeli duha sveta, ampak duha, ki je od Boga, da bi spoznali stvari, ki nam so dane od Boga. O njih tudi govorimo, ne z besedami, ki jih uči človeška modrost, ampak ki jih uči Sveti Duh, in duhovne stvari primerjamo z duhovnimi. Toda naravni človek ne sprejema stvari Božjega Duha, ker so mu neumnost in jih ne more spoznati, ker se jih duhovno presoja. Duhovni pa sodi vse, sam pa ni sojen od nikogar. Kajti kdo je spoznal Gospodov um, da bi ga lahko poučil? Mi pa imamo Kristusov um.« - 1. Korinčanom 2:1-16

 

D.

Če bi bila bolezen in bolezen metoda, s katero je Bog učil, popravljal ali izpopolnjeval svoje otroke, bi ju morali sprejeti kot njegovo popolno voljo. Nasprotno pa bi bil vsak poskus ozdravitve bolezni ali obolenja poskus izogibanja popolni Božji volji. Ne glede na to, ali je kdo iskal ozdravitev z zdravniki in zdravili ali z vero in služenjem, bi bilo oboje greh.

Ne, Bog ne bi uporabil bolezni ali obolenja za poučevanje svojih otrok, tako kot ne bi razumen, normalen človek uporabil bolezni ali obolenja za poučevanje svojih otrok.

Vsak argument o nasprotnem bi bil obtožba Boga, da je bolj nor od Hitlerja, saj bi Bog v zgodovini človeštva ubil na stotine milijonov svojih otrok preprosto zato, ker se niso naučili neke lekcije, ki jih jo je poskušal naučiti.

 

ZAKLJUČEK: Bog vas želi popolnoma prepričati, da vam želi dobro, in je pripravljen odpraviti vse vaše dvome v svoji sočutni milosti in zdravilnem usmiljenju, ko boste premišljevali o njegovi Besedi. »Ko bodo vsi vaši dvomi odmaknjeni v milosti, se bo vaša vera dvignila do velikih višin in vaše ozdravljenje in zdravje bosta nenadoma vzcvetela.« - Dr. Douglas Wingate

 

METODE PREJEMANJA IN SLUŽENJA OZDRAVLJANJA Obstaja sedem metod, s katerimi lahko dosežemo ali služimo ozdravljenju. Teh sedem metod se pogosto pojavlja v različnih kombinacijah, vendar jih bomo za našo študijo razdelili v tri osnovne kategorije.

 

KATEGORIJA 1.

 

PREJEMANJE PO LASTNI VERI (NAJVIŠJA RAVEN)

 

Metoda 1 – Molitev vere »Resnično vam povem: Kdor koli reče tej gori: Vzdigni se in se vrzi v morje! – in ne bo dvomil v svojem srcu, ampak bo verjel, da se bo zgodilo, kar reče, se mu bo zgodilo, kar koli reče. Zato vam pravim: Karkoli si želite v molitvi, verjemite, da ste prejeli, in se vam bo zgodilo.« – Rimljanom 10:17

1.

Vera prihaja z duhovnim poslušanjem. »Vera torej prihaja od poslušanja, poslušanje pa od Božje besede.« – Rimljanom 10,17

»Neumneži so zaradi svojih prestopkov in zaradi svojih krivic v stiski. Njihova duša se gnusi vsakršne hrane in se bližajo vratom smrti. Tedaj v svoji stiski kličejo h GOSPODU in on jih reši iz njihovih stisk. Poslal je svojo besedo in jih ozdravil ter jih rešil iz njihovih pogubljenj.« - Psalm 107:17-20

 

2.

Vzorec Jezusovega delovanja je bil najprej poslušanje, nato ozdravljanje. »Ves glas o njem pa se je toliko bolj širil, in velike množice so se zbirale, da bi ga poslušale in da bi jih ozdravil njihovih bolezni.« - Luka 5:15

»In stopil je z njimi dol in se ustavil na ravnini, skupaj z njim, njegovimi učenci in veliko množico ljudi iz vse Judeje in Jeruzalema ter iz tirske in sidonske obale, ki so prihajali, da bi ga poslušali in da bi se ozdravili svojih bolezni; in tisti, ki so jih mučili nečisti duhovi, in so bili ozdravljeni.« - Luka 6:17-18

 

2. metoda – Molitev k Očetu v Jezusovem imenu »In tisti dan me ne boste ničesar prosili. Resnično, resnično vam povem: Karkoli boste prosili Očeta v mojem imenu, vam bo dal. Doslej niste ničesar prosili v mojem imenu: prosite in boste prejeli, da bo vaše veselje popolno.« - Janez 16:23

 

Ozdravljenja, znamenja in čudeži »Dolgo časa so torej ostali in pogumno govorili v Gospodu, ki je pričeval za besedo svoje milosti in dajal, da so se po njihovih rokah dogajala znamenja in čudeži.« - Apostolska dela 14,3 »Bog pa je po Pavlovih rokah delal posebne čudeže, tako da so bolnikom z njegovega telesa prinašali robce ali predpasnike in bolezni so jih izginile in hudi duhovi so odhajali iz njih.« - Apostolska dela 19:11–12

 

3. metoda – Molitev soglasja

»Spet vam povem: Če se dva izmed vas na zemlji strinjata glede česar koli, kar prosita, se jima bo zgodilo od mojega Očeta, ki je v nebesih.« - Matej 18:19

 

KATEGORIJA 2 – SLUŽENJE DRUGIM

 

Metoda 4 – Darovi in ozdravljenja (sveti darovi) »Drugemu vera po istem Duhu; drugemu darovi ozdravljanja po istem Duhu; drugemu delanje čudežev; drugemu prerokovanje; drugemu razločevanje duhov; drugemu različni jeziki; drugemu razlaga jezikov. Vse to pa dela eden in isti Duh, ki vsakemu posebej deli, kakor hoče.« - 1 Korinčanom 12:9

»Po tem je bil judovski praznik; in Jezus je šel v Jeruzalem. V Jeruzalemu pa je pri ovčjem trgu kopel, ki se v hebrejščini imenuje Betesda, s petimi preddverji. V njih je ležala velika množica nemočnih, slepih, hromih, suhih, ki so čakali na premikanje vode. Kajti angel je ob določenem času šel v kopel in vzburkal vodo. Kdor je torej prvi stopil vanj po vzburkanju vode, je ozdravel, kakršno koli bolezen je imel. In tam je bil človek, ki je bil osemintrideset let bolan. Ko ga je Jezus videl ležati in je vedel, da je že dolgo v tej bolezni, mu je rekel: »Hočeš ozdraveti?« Nemočni mu je odgovoril: »Gospod, nimam nikogar, ki bi me, ko se voda vzburka, spravil v kopel; ampak ko jaz prihajam, stopi drug pred menoj. Jezus mu je rekel: »Vstani, vzemi svojo posteljo in hodi!« In mož je bil takoj ozdravljen, vzel svojo posteljo in hodil. »In isti dan je bila sobota.« - Janez 5:1-9

 

Metoda 5 – Uporaba Jezusovega imena v oblasti in delu čudežev

»In karkoli boste prosili v mojem imenu, bom storil, da se Oče poveličuje v Sinu. Če boste kaj prosili v mojem imenu, bom to storil.« - Janez 14:13-14

»Jezus pa je pristopil in jim spregovoril: Dana mi je vsa oblast v nebesih in na zemlji. Pojdite torej in učite vse narode. Krščujte jih v ime Očeta in Sina in Svetega Duha. Učite jih izpolnjevati vse, kar sem vam zapovedal. In glejte, jaz sem z vami vse dni do konca sveta.« - Matej 28:18-20

»Peter in Janez sta šla skupaj v tempelj ob deveti uri molitve. In nekega moža, hromega od materinega telesa, so nosili in ga vsak dan polagali k tempeljskim vratom, ki se imenujejo Lepa, da bi prosil miloščino od tistih, ki so vstopali v tempelj. Ko je videl Petra in Janeza, da gresta v tempelj, je prosil miloščine. Peter ga je z Janezom pogledal in rekel: »Poglej naju.« In poslušal ju je, ker je pričakoval, da bo kaj od njiju prejel. Peter je rekel: »Srebra in zlata nimam, ampak kar imam, ti dajem: V imenu Jezusa Kristusa Nazarečana vstani in hodi.« In prijel ga je za desno roko in ga dvignil: in takoj so se mu okrepile noge in gležnji. In skočil je, se postavil in hodil ter šel z njima v tempelj, hodil in poskakoval ter hvalil Boga. In vse ljudstvo ga je videlo hoditi in hvaliti Boga. In vse ljudstvo ga je videlo hoditi in hvaliti Boga: In vedeli so, da je to tisti, ki je sedel.« za miloščino pri Lepih vratih templja. In bili so polni čudenja in začudenja nad tem, kar se mu je zgodilo. Ko je hromi mož, ki je bil ozdravljen, držal Petra in Janeza, se je vse ljudstvo zbralo k njima v preddverju, ki se imenuje Salomonovo, zelo začudeno. In ko je Peter to videl, je odgovoril ljudstvu: Možje Izraelci, kaj se čudite temu? Ali kaj tako strmite v nas, kakor da bi mi s svojo močjo ali svetostjo naredili, da ta človek hodi? Bog Abrahamov in Izakov in Jakobov, Bog naših očetov, je poveličal svojega Sina Jezusa, ki ste ga vi izdali in zanikali pred Pilatom, ko ga je ta hotel izpustiti. Toda zanikali ste Svetega in Pravičnega in ste želeli, da bi vam dali morilca, in ubili ste Kneza življenja, ki ga je Bog obudil od mrtvih, čemur smo mi priče. In njegovo ime je po veri v njegovo ime okrepilo tega moža, ki ga vidite in poznate; in vera, ki je po njem, mu je dala to popolno zdravje pred vami. vse.« - Apostolska dela 3:1-16

 

A.

Vero v Jezusovo ime pridobimo tako, da pogledamo na vse, kar se skriva za njegovim imenom.

 

B.

Moč, ki se skriva za njegovim imenom.

Dobil je še bolj vzvišeno ime. »Bog, ki je očetom mnogokrat in na mnogo načinov govoril v preteklosti po prerokih, nam je v teh poslednjih dneh govoril po Sinu, ki ga je postavil za dediča vsega, po katerem je tudi ustvaril veke. On je sijaj njegove slave in podoba njegovega bitja ter vse drži z besedo svoje moči. Ko je sam odpustil naše grehe, je sédel na desnico veličastva na višavah. Postal je toliko boljši od angelov, kolikor je podedoval vzvišenejše ime od njih. Kajti kateremu od angelov je kdaj rekel: »Ti si moj Sin, danes sem te rodil?« In spet: »Jaz mu bom Oče in on mi bo Sin?« In spet: »In vsi Božji angeli naj ga častijo.« - Hebrejcem 1:1-6

2.

Ima premoč (prvo mesto). »Ki nas je rešil iz oblasti teme in nas preselil v kraljestvo svojega ljubljenega Sina, v katerem imamo odkupitev po njegovi krvi, odpuščanje grehov. Ki je podoba nevidnega Boga, prvorojenec vsega bitja. Kajti po njem je bilo ustvarjeno vse, kar je v nebesih in kar je na zemlji, vidno in nevidno, bodisi prestoli ali gospostva ali poglavarstva ali oblasti – vse je bilo ustvarjeno po njem in zanj. On je pred vsem in vse stoji po njem. On je glava telesa, Cerkve. On je začetek, prvorojenec izmed mrtvih, da bi imel v vsem prednost.«– Kološanom 1:13–18

 

 

3.

Od Boga je rojen z vstajenjem. »To je Bog izpolnil nam, njihovim otrokom, s tem, da je obudil Jezusa, kakor je tudi pisano v drugem psalmu: Ti si moj Sin, danes sem te rodil.« - Apostolska dela 13:33

4.

Ima novo ime. »Kdor premaga, bom naredil steber v templju svojega Boga in ne bo več prišel ven. Nanj bom napisal ime svojega Boga in ime mesta svojega Boga, ki je novi Jeruzalem, ki prihaja z neba od mojega Boga. Nanj bom napisal tudi svoje novo ime.« - Razodetje 3:12

5.

Daje nam novo ime. »Kdor ima uho, naj prisluhne, kaj govori Duh cerkvam: Zmagu bom dal jesti skrito mano in mu dal bel kamen, na kamnu pa novo ime, ki ga nihče ne pozna, razen kdor ga prejme.« - Razodetje 2:17

6.

Jezusovo ime je nad vsemi imeni. »Zato ga je tudi Bog visoko povišal in mu dal ime, ki je nad vsakim imenom, da se Jezusovemu imenu prikloni vsak vedoč, kar je v nebesih in na zemlji in pod zemljo; in da vsak jezik prizna, da je Jezus Kristus Gospod, v slavo Boga Očeta.« - Filipljanom 2:9-11

»Modrost pa govorimo med zrelimi, vendar ne modrosti tega sveta ne modrosti vladarjev tega sveta, ki izginjajo.« - 1. Korinčanom 2:6 (NKJV) Moffatov prevod pravi:

37 Ne modrosti tega sveta ali odstavljenih oblasti, ki vladajo temu svetu.

Wuestov prevod pravi: Ki so v procesu likvidacije.

 

7. Ne podcenjujte dobrega, ki ga delate v Njegovem imenu. Še naprej rastite v avtoriteti, ki jo uporabljate v Njegovem imenu.

 

Metoda 6 – Maziljenje z oljem »Je kdo med vami bolan? Naj pokliče starešine Cerkve in naj molijo nad njim ter ga mazilijo z oljem v Gospodovem imenu.« - Jakob 5:14

 

IZROČKI

 

BOŽANSKO OZDRAVLJENJE DAR OZDRAVLJENJA IZROČEK POMEN Obnoviti zdravje.

OPIS Dar ozdravljanja je posebna sposobnost, ki jo Bog daje določenim članom Kristusovega telesa, da služijo kot človeški posredniki, po katerih Bog želi ozdravljati bolezni in ljudem povrniti celovitost.

SVETOPISNE REFERENCE Teorija 1 Korinčanom 12:7–9 1 Korinčanom 12:28–30 Jakob 5:14, 15

 

Vaja Marko 2:1–12 Luka 10:33, 34 Apostolska dela 3:1–16

 

LJUDJE Z DAROM

Moliti z bolnimi ali v stiski in skrbeti zanje

Imeti globok občutek sočutja in si želeti, da bi Bog ozdravil bolne in obolele.

Prepoznati Božje sporočilo skozi ozdravitev. Izkoristiti to kot priložnost za sporočanje svetopisemske resnice in videti Boga poveličevanega.

Moliti, se dotakniti ali izgovoriti besede, ki čudežno ozdravijo telo.

OSEBNE LASTNOSTI IN VEDENJE

Sočuten

Molitven

Ponižen

Odziven

Poln vere

Duhoven

Poslušen

Upanja poln

 

PREVIDNOSTNI UKREPI Ne smemo pozabiti, da ozdravitev ne določa vedno naša vera ali vera bolnih, ampak Bog, ki jo določa. Ne smemo pozabiti, da Bog ne obljublja, da bo ozdravil vsakogar, ki ga prosi ali za katerega se moli Ne smemo pozabiti, da Jezus ni ozdravil vseh, ki so bili bolni ali trpeči, medtem ko je bil na zemlji

 

BOŽANSKO OZDRAVLJENJE

DAR OZDRAVLJANJA

IZROČEK (nadaljevanje)

MOBILIZACIJA ZA SLUŽBO

Obisk bolnišnice

Služba za zmernost

Služba za molitev

Služba za skupnost

Zdravilna služba

Obisk doma za ostarele

 

POVEZANI DAROVI

Ta dar spada v kategorijo ZNAMENJ.

 

KVIZ O BOŽANSKEM OZDRAVLJENJU Prosimo, da pravilno odgovorite na vsa vprašanja. 4 TOČKE NA VSAKO (1–13)

1.

Od kod prihaja bolezen?

 

 

2.

Zakaj je Jezus na Kalvariji razveljavil dejanja Uničevalca (Satana)?

 

 

3.

Katere so duhovne zahteve za dosego fizičnega ozdravljenja?

 

 

4.

Ali je Jezus vedno takojšnje olajšanje pri boleznih in obolenjih? Zakaj?

 

 

5.

Kako se je ozdravljanje izvajalo v biblijskih časih?

 

 

6.

Ali so bolezni in obolenja vedno posledica greha in upora proti Bogu?

 

 

7.

Bog ni omejen v svoji sposobnosti ozdravljanja. Zakaj?

 

 

8.

Zakaj ljudje včasih ne prejmejo ozdravljenja?

 

 

9.

Zakaj ljudje včasih izgubijo ozdravljenje?

 

 

10.

Čigava odgovornost je moliti za bolne?

 

 

11.

Ali je to zanimanje za božansko ozdravljenje veljaven poudarek?

 

 

 

 

12.

Ne glede na to, kdo je posoda, ki jo Bog uporabi za čudež ozdravitve, je Jezus vedno Zdravitelj. Zakaj?

 

 

13.

Ko bo prišel dan, ko bo Kristus vladal nad vso zemljo, med Božjim ljudstvom ne bo znane nobene bolezni. Pojasnite?

 

 

14.

Naštejte pet od vsaj 15 bolezni, zapisanih v Svetem pismu, pri katerih je Bog ozdravil bolne. 10 TOČK

 

 

15.

Naštejte pet značilnih lastnosti, ki jih je Božji Sin dosegel s trpljenjem.

10 TOČK   

 

 

DODATEK Naštejte ostalih 10 bolezni iz 14. 2 TOČKI ZA VSAKO  

 

 

VIRI Študijski tečaj o zdravljenju na podlagi Svetega pisma

Avtor: Kenneth Hagin Božansko razodetje ozdravljenja

Avtorica: Mary K. Baxter Božansko ozdravljenje: svetopisemski pristop k bolezni, veri in ozdravljenju

Avtor: Andrew Murray Razumevanje Božje zdravilne moči

Avtor: Doug Jones Krvna zaveza

Avtor: EW Kenyon

Matej 6:33 (KJV) »Najprej pa iščite Božje kraljestvo in njegovo pravičnost in vse to vam bo dodano.«

 

https://pdfcoffee.com/divine-healing-course-syllabus-pdf-free.html