Henry W. Wright - IV. MOLITEV ZA OZDRAVLJENJE - UČNA ENOTA ŠTIRI

 

MOLITEV ZA OZDRAVLJENJE

ŠE BOLJ ODLIČNA POT

Henry W. Wright

UČNA ENOTA ŠTIRI

 

 

 

 

UČNA ENOTA ŠTIRI

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 16.del

 

Vpogledi v ozdravljenje in preprečevanje bolezni

 

- Poti mišljenja - Vaša zgradba

Da bi vam dali orodja, ki jih potrebujete, moramo govoriti o vaši zgradbi. To vam bo pomagalo razumeti, kako vas nevidno kraljestvo lahko skuša, vam govori in vas poskuša nadzorovati s tem, da oblikuje svojo osebnost kot del vaše osebnosti. Če postane del vaše osebnosti, se vam bo po tem to zdelo normalno in se mu ne boste uprli. To kraljestvo naredi, da tisto, kar je nenormalno, izgleda kot normalno.

Vi ste troedino bitje. Vi ste duh. Imate dušo. Vaše telo je vaš premični dom. A vaše telo ni pravi vi. Če ste vernik je vaše telo tempelj Svetega Duha. Vaše telo je le način, kako se premikate v fizičnem svetu, vendar ste vi duh. Svojega duha ne morete videti s fizičnimi očmi, vendar je v vas. Če vaš duh zapusti vaše telo, ste mrtvi.

Tisti, ki so imeli izkušnje »izven telesa« ali astralno projekcijo, pravijo, da so zapustili svoje telo. Niso ga. V njih je bil hudobni duh, ki je imel dostop do njihovega človeškega duha. Ta hudobni duh je lahko projiciral slike v njihovo dušo, tako da so mislili, da so zapustili telo, ko v resnici niso šli nikamor. Hudobni duh projicira slike prek theta možganskega valovanja, kar ustvarja vtis resnične izkušnje. V duhovnem svetu ni časovne dimenzije, kot jo poznamo mi.

Ko je Jezus umrl, je Njegov duh zapustil njegovo telo. Ko je Jezus »izročil duha«, je Njegov duh zapustil telo. Ko je Njegov duh odšel, je Njegovo telo viselo na križu brez življenja. Sneli so njegovo telo s križa, ga zavili v mrtvaške povoje, dali prt čez njegov obraz in ga položili v grob. Njegovo telo je tri dni in tri noči ležalo v grobu. Toda »On ni bil v telesu. Njegov duh ga je zapustil.«

»Sicer pa je tudi Kristus trpel zaradi grehov, in sicer enkrat za vselej, pravični za krivične, da bi vas pripeljal k Bogu. Res je bil po mesu umorjen, a po Duhu je bil oživljen. V tem Duhu je šel in oznanjal tudi duhovom, ki so bili v ječi.« (1 Peter 3:18–19).

To Pismo nam pove, da je Jezus šel v pekel in oznanjal duhovom, ki so bili neposlušni v Noetovih dneh – vsem, ki so umrli v potopu. Ko je njegov duh spet vstopil v njegovo telo, ga je Bog obudil od mrtvih. Videlo ga je do 500 ljudi naenkrat. Štirideset dni je hodil po ulicah Izraela in z mnogimi nezmotljivimi dokazi dokazoval, da je vstali Kristus.

Omenil sem, da ima hudobni duh lahko dostop do človeškega duha. Kako? Do naših misli dostopajo prek naših možganskih valov. Obstajajo štiri vrste možganskih valov: alfa, beta, theta in delta. O delti ne bomo govorili, ker ne obravnavamo sanjskega stanja. Ti možganski valovi delujejo v fiziološkem delu možganov, a so bistveni za naše razumevanje misli. Ti trije možganski valovi omogočajo slike, misli in način, kako jih obdelujemo kot živa bitja. To nam daje našo deduktivno logiko, osebnost in celotno sestavo našega bivanja.

Vaša duša je most med duhovnim in fizičnim svetom. Razumeš, kar govorim, prek dveh od svojih petih fizičnih čutov: vida in sluha. Ko me poslušaš, se aktivirajo tvoji beta možganski valovi. Ti omogočajo, da tvoji možgani s pomočjo elektrokemičnega procesa zajemajo slike vida in zvoka. Pravzaprav shranjuješ posnetke, slike. To je kratkoročni spomin. Možgani beležijo izkušnje iz fizičnega sveta. Ta proces programira vašo dušo.

 

Vaša duša vključuje:

 

Vaš intelekt in razum,

vaša čustva, ki beležijo dobre in slabe izkušnje v življenju,

vašo voljo, ki sprejema odločitve.

 

V služenju lahko obravnavamo duhovni svet in njegov vpliv na vaš um in čustva.

Nevidno kraljestvo vas je morda naučilo nečesa, kar nasprotuje Božji volji za vaše življenje.

»Bog nam ni dal duha boječnosti, temveč duha moči, ljubezni in razumnosti.« (2 Timoteju 1:7).

Če te je to kraljestvo skozi življenjske izkušnje naučilo strahu, bo strah vladal tvojim mislim, čustvom in odločitvam. To ni Božja volja zate. Služba lahko odstrani gonilni vpliv duha strahu. Duh je odstranjen, vendar tvoj dolgoročni spomin še vedno ohranja vse, kar te je strah naučil. Potrebna je prenova uma.

»In nikar se ne prilagajajte temu svetu, ampak se tako preobražajte z obnovo svojega uma, da boste lahko razpoznavali, kaj hoče Bog, kaj je dobro, njemu všečno in popolno.« (Rimljanom 12:2).

 

Kako se tvoj um prenovi?

Tvoj um se prenovi ali očisti s kopeljo vode z Božjo besedo. To pomeni, da začneš dan in noč premišljevati o Božji besedi, preučevati misli in jih primerjati s tem, kako razmišlja Bog.

Božja beseda, te uči, kako razmišljati. To mišljenje se zdaj sooča z napačnim mišljenjem. Če trpiš za motnjami, kot so strah, tesnoba ali stres, je to proces osvoboditve. Začne nas oblikovati v pravilne duhovne ljudi – v našem mišljenju, govorjenju in ravnanju. To je pot posvečenja. Naučiš se, kako Bog želi, da razmišljaš, in to uporabiš v svojem življenju. Prosil bom Boga Očeta, da te spremlja na tej poti, da boš preoblikovan po Njegovi podobi.

 

Proces sinteze beljakovin

Ko o nečem razmišljaš vedno znova, se zgodi sinteza beljakovin. Ta proces vključuje RNA in DNA, vendar posebej RNA. Misel, ki jo večkrat prikličeš, postane trajni del tvoje biologije.

Bog te želi usposobiti, da Njegova postava ne bo le v tvojem duhu, temveč da bo del tvoje osebnosti kot človeškega bitja.

Sovražnik te prav tako želi usposobiti – in uporablja isti mehanizem. Želi, da zakon greha postane del tvoje osebnosti, namesto Božjega zakona. Po Pismu imata oba zakona vpliv v naših telesih.

Tudi kristjani imajo v sebi zakon greha. Na primer, ali kdaj doživljaš spor v družini? Se kdaj zgodi, da je razdalja med tvojimi možgani in jezikom enaka nič? Ali so besede, ki pridejo iz tvojih ust, besede življenja ali besede smrti?

Zakon greha se krepi bodisi zaradi padlega grešnega bistva ali zato, ker tvoj um še ni bil prenovljen. Vse, kar dojemamo zunaj sebe, se zapiše v naš dolgoročni spomin in sčasoma postane del naše biologije.

Mnogi kristjani služijo grehu. To ne pomeni, da so obsedeni, ampak da so pod vplivom zakona greha in mu sledijo, kot da bi bil resnica.

 

Theta možganski valovi

Theta možganski valovi so pot do vtisov, misli in slik, ki tvojemu umu omogočajo povezavo s tvojim duhovnim človekom. Theta možganski valovi imajo približno štiri in pol utripa na sekundo. To je ritem bobnov, ki ga uporablja šaman. Šaman ve, da če privrženci popustijo njegovemu vplivu, bo bobnenje aktiviralo pot med dušo in duhom, kar bo zlobnim duhovom omogočilo dostop do človeške duše skozi misli.

Če ne bi imel theta možganskih valov, nikoli ne bi imel vesti, ki bi ti govorila. Nikoli ne bi slišal glasu Svetega Duha, ki pričuje o resnici, nikoli ne bi bil prepričan o ničemer in nikoli ne bi mogel biti skušan s strani hudiča in njegovega kraljestva.

Satan je uporabil kačo, ker je potreboval fizično telo in njene glasilke, da bi spregovoril.

Mentalna telepatija je duhovna dejavnost. Pravzaprav gre za dva zla duha, ki dajeta informacije dvema človekoma, kot da bi si jih izmenjevala sama. To je zelo preprosta tehnika za duhove vedeževanja in okultizma, ki delujejo prek človeškega duha. Zlobni duh lahko govori tvojemu duhu, ti pa njegove misli zaznavaš na ravni duše prek theta možganske aktivnosti.

Tvoj duh ve vse, kar ve tvoja duša, in tvoja duša ve vse, kar ve tvoj duh – zaradi theta valov.

Kaj se zgodi s tvojo dušo, ko umreš?

Če bi danes umrl, bi se tvoje telo vrnilo v prah. Kam bi šla tvoja duša? Tvoja duša se vrne v prah, ker je sestavljena iz možganskih celic.

Kako pa se reši tvoja duša? Tvoja duša je rešena skozi zavest tvoje identitete, ki je znana tvojemu duhovnemu človeku.

Pri prvem vstajenju Sveti Duh oblikuje novo telo okoli tvojega duhovnega človeka, vključno z novo poveličano dušo. Zaradi tega obstaja takojšnja zavest, kot da bi vedno imel telo. To ti omogoča, da deluješ tako v duhovnem kot v fizičnem svetu – tako kot je Jezus deloval v svojem poveličanem telesu.

 

Napačno naučeno razmišljanje (stinkin’ thinkin’)

Mnogi ljudje niti ne vedo, da skušnjava lahko pride v obliki čustev in občutkov.

Skušnjava ni samo misel, ki pride k tebi, na primer: Ubij nekoga. Stori prešuštvo. Orôpaj banko. Pogosto mislimo, da je to skušnjava. Ne razumemo pa, da Satan in njegovo kraljestvo skušata vplivati na nas skozi občutke človeške šibkosti, da bi postali osebnost človeškega neuspeha.

 

Kako deluje napačno naučeno razmišljanje?

Adam in Eva sta bila v vrtu in bila imuna na Satanovo kraljestvo. Eva je jedla sad, a se ni nič zgodilo. Nato ga je dala Adamu in rekla: Če pojeva ta sad, bova postala modra.

Adam je jedel sad – in nekaj se je zgodilo. Naučila sta se spoznanja greha in zakona greha.

Ljudje vedno vemo samo tisto, česar smo bili naučeni. Nismo bitja nagona. Od rojstva naprej se učimo zgolj tega, kar smo prejeli od zunaj ali od znotraj.

To pomeni, da je za vsako misel potrebno razločevanje, da lahko ujamemo vsako misel v poslušnost Kristusu. (2 Korinčanom 10:5).

 

Kje se je vse začelo?

Adam in Eva sta imela pregrado med sabo in Satanovim kraljestvom. To kraljestvo ni imelo dostopa do njiju, dokler mu nista dala dovoljenja.

Ko je Adam jedel sad, so se njune oči odprle – njune duhovne oči. Dobila sta duhovno razumevanje in spoznala sta dobro in zlo.

Takrat sta ugotovila, da sta naga. Pojavila sta se sram, krivda in strah.

Ko je Gospod prišel, da bi hodil z njima po vrtu, sta se skrila.

Gospod je vprašal: Adam, kje si?

Adam je odgovoril: Slišal sem tvoj glas in bil sem prestrašen, ker sem bil nag.

Gospod mu je rekel: Kdo ti je povedal, da si nag?

Kdo te je naučil strahu, depresije, zavrnitve?

Opazite, da Bog ni rekel: Adam, razvil si psihozo. Adam, tvoji možgani so kemično neuravnovešeni. Adam, zakaj čutiš negativna čustva?

Bog ni nikoli trdil, da so bile Adamove in Evine misli njihove lastne.

Bog je vprašal: Kdo ti je povedal, da si nag?

Lahko bi tudi rekel:

Kdo ti je povedal, da moraš biti prestrašen?

Kdo ti je povedal, da moraš biti depresiven?

Ti nisi problem. Te naučene misli in občutki so problem. Naučen si bil zakonitosti greha.

Adamove in Evine misli niso bile njihove lastne. So tvoje misli res tvoje?

 

Božji načrt za prenovo uma

Bog želi odstraniti vse, kar ni od Njega. To je začetek prenove tvojega uma.

Začneš imeti Kristusov um in začneš razmišljati na način, ki je višji od zakona greha.

Bog te želi poučiti. Sveti Duh želi pričevati Resnico.

Ko bereš Sveto pismo, alfa možganski valovi omogočajo kognitivno in deduktivno razmišljanje. Alfa valovi beležijo vse informacije, ki jih dojemaš zunaj in znotraj sebe ter jih integrirajo, da tvorijo tvojo osebnost in tvojo dušo.

 

Celovitost

Ali si sposoben opraviti duhovno inventuro svoje osebnosti brez strahu? Želim ti dati orodja, s katerimi boš premagal napačno naučeno razmišljanje. Začni se dojemati kot troedino bitje.

»Sam Bog miru naj vas posveti, da boste popolni. In vse, kar je vašega, duh, duša in telo, naj bo ohranjeno neoporečno, dokler ne pride naš Gospod Jezus Kristus.« (1 Tesalončanom 5:23).

Besede »naj vas posveti« so ključne. Posvečenje pomeni svetost, beseda »posvetiti« pa pomeni narediti svetega. Gre za celovitost – duha, duše in telesa.

Vemo, da ima 80 odstotkov vseh bolezni izvor na duhovni ravni. Napačen način razmišljanja sproži telesne odzive, ki privedejo do bolezni.

V resnici mora tvoj sovražnik nadzorovati delovanje hipotalamusa prek povezave med umom in telesom, da povzroči več kot 100 sindromov in bolezni.

Recimo, da sem tvoj sovražnik in ti želim povzročiti visok krvni tlak. To je enostavno, če ti lahko zajamem misli in ti podtaknem svojo duhovnost.

Recimo, da duh strahu začne govoriti s teboj. Duh strahu ve, da ti ne more vsiliti bolezni, razen če si neposlušen Božji besedi. Satan ni mogel prizadeti Adama in Eve, dokler mu nista rekla »amen« (Tako je), in sprejela njegovega načina razmišljanja. Adam in Eva sta bila neposlušna Božji besedi in s tem odprla duhovna vrata Satanu.

Kako lahko duh strahu povzroči visok krvni tlak? Najprej ti mora dati misli. Govoril ti bo iz duhovnega sveta, od duha k duhu. To je skušnjava. Toda skušnjava sama po sebi ni greh. Večina ljudi ne razume, da so lahko občutki in misli oblika skušnjave, ki prihaja od hudega.

Zato 2 Korinčanom 10:5 pravi, da moramo zajeti vsako misel in vsako domišljijo v poslušnost Kristusu. To vključuje naše občutke, bojazni, čustva, nelagodje in skrb. Sovražnik te skuša naučiti zakona greha, da bi lahko prizadel tvoje telo.

Visok krvni tlak izhaja iz neposlušnosti Božji besedi in temu kar pravi. Medicina pravi, da je hipertenzija stresna motnja. Ko greš k zdravniku s hipertenzijo, ti ne govori o tem, da imaš motnjo v načinu razmišljanja, ampak ti predpiše zdravila. Ali te zdravila posvečujejo? Ne!

Hebrejcem 5:12-14 pravi, da tisti, ki pije mleko, ni vešč v besedi pravičnosti. Toda tisti, ki je sposoben močne hrane, ima razsodnost in je sposoben razlikovati med dobrimi in zlimi mislimi.

Ali so tvoje misli in občutki dobri ali zli? Morda misliš, da so le del človeške narave. Toda človeška narava sama po sebi ni zla. Nekaj se je združilo s človeško naravo in jo naredilo manjšo, kot jo je Bog ustvaril.

Če odstranimo tisto, kar ni od Boga, imamo posvečeno človeško naravo, ki proizvaja celovitost, kot je zapisano v 1 Tesalončanom 5:23. Bog želi posvetiti tvojega duha, kar se začne z odrešenjem. Nato se tvoj um prenovi s kopeljo vode z Besedo. Prej si bil eno z zakonom greha v duhu in duši. Zdaj si eno z Božjim zakonom v duhu in duši, tvoje telo pa se prilagaja zdravju in ne bolezni.

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 17.del

 

Razumi, da tvoji občutki niso vedno tvoji!!! Duh strahu te lahko nauči biti tako prestrašen, da se tvoje telo trese, gre v anafilaktični šok, dobi izpuščaje, hiper ventilira, doživi palpitacije srca in se potiš. Prepričan si, da je to resnično, a resnično je le zato, ker si sprejel zakon greha kot način razmišljanja.

Kako lahko sovražnik povzroči visok krvni tlak? S tem, da ti da misli in občutke skrbi: skrbi za prihodnost, skrbi zaradi gospodarstva, skrbi zaradi financ, skrbi zaradi sorodnikov in vsega, kar slišiš na večernih novicah.

Sovražnik te je s tem naučil, da je skrb del tvoje osebnosti. Toda v Mateju 6:34 je zapisano: »Ne skrbite za jutri, kajti jutrišnji dan bo skrbel sam zase. Dovolj je dnevu njegovo zlo.«

Vsa skrb je bila namenjena temu, da te prisili v neposlušnost tej eni zapovedi. Skrbiš in tako se sovražnik uči, kako te narediti prestrašenega. Ko je misel postala del tvojega dolgoročnega spomina, je skozi sintezo beljakovin postala del tvoje biologije. Zdaj nisi samo skušan, ampak zakon greha deluje kot del tvoje biti.

Ne želimo le, da se pozdraviš, temveč te želimo opremiti z orodji, da boš ostal zdrav in pomagal tudi drugim. To ne more biti sebična pot. Moramo na novo opredeliti zdravje in ozdravljenje, ker sedanji sistem ne deluje.

Torej, kaj se zgodi pri visokem krvnem tlaku? Ko se združiš s skrbjo, povezava med umom in telesom skozi limbični sistem sproži določene procese. Hipotalamus vzpostavi pot, ki povzroči različne nevrološke napačne signale. Prizadeti so centralni živčni sistem, endokrini sistem in homeostaza, dokler se nazadnje ne počutiš kot strašilo, ki plapola v vetru orkana. Vse to zato, ker misliš, da je to pač del tvoje osebnosti, fiziološke manifestacije pa to potrjujejo.

Pojavi se neravnovesje simpatičnega živčnega sistema. To povzroči, da se celična membrana v kardiovaskularnem sistemu zoži. Odprtina ni dovolj velika, da bi omogočila normalen pretok krvi, kar poveča krvni tlak. Zato vzameš zdravilo, ki je beta blokator. To razširi krvne žile in zdi se, da nevarnost mine.

Toda ali še vedno skrbiš? Ali še vedno občutiš strah? Si bil posvečen? Si uresničevalec Božje besede? Pravzaprav te vzdržuje isto kraljestvo, ki ti je dalo bolezen.

V pismu Galačanom 5 je Pavel uporabil izraz pharmakeia (čarovništvo) kot delo mesa, ker se predstavlja kot ozdravljenje. V resnici ni ozdravljenje, temveč zgolj obvladovanje bolezni. Obvladovanje bolezni pomeni, da nisi ozdravljen. Morda nisi več v smrtni nevarnosti, toda ozdravitev ni prišla. Bog ne želi, da bi bil zgolj vzdrževan – želi, da si popolnoma osvobojen bolezni.

Lahko preprečiš in premagaš visok krvni tlak, če razumeš, kako to kraljestvo govori k tebi. Ali si sposoben biti iskren sam s sabo? Samoobtoževanje in krivda te bosta pritiskala. Nato boš prešel v zanikanje, ker se ne želiš soočiti s svojim bojiščem. Izpred oči, iz uma – to ni duhovno načelo.

Noj zarije glavo v pesek, ker misli, da če on ne vidi tebe, potem tudi ti ne vidiš njega. To je zanikanje. Ne zaveda se, da je njegov velik puhast rep naravnost v zraku in postane še večja tarča za sovražnika. Zanikanje te izpostavlja sovražniku.

Bog želi, da si buden in pozoren. Poklical te je, da ujameš vsako misel. Poklical te je, da na novo definiraš in preučiš vsako plast svoje osebnosti. Je resnično od Boga? Si to podedoval? Ali res razumeš? To so vprašanja, ki ti jih postavljam. Ali resnično razločujemo izvor svojih misli?!!!!!!!

 

Nerazumevanje posedovanja

Veliko je razprav o tem, ali kristjan lahko ima hudobnega duha. Nerazumevanje je v razliki med posedovanjem in služenjem grehu. Hudobni duh je lahko znotraj, zunaj ali celo na Marsu z megafonom – bistvo je, da si ga poslušal. Duhovno rojstvo od zgoraj (po Svetem Duhu), te ne naredi imunega na zle duhove.

Tvoj um lahko nekaj zazna samo skozi theta ali beta možgansko aktivnost. Satanovo nevidno duhovno kraljestvo to ve. Edini način, da dostopa ali vpliva na tvoje mišljenje, je prek skušnjave. Ali se mora materializirati v fizičnem svetu, kjer ga lahko zaznaš s svojimi petimi čuti prek beta aktivnosti, ali pa govori tvojemu duhu. Slišiš ga in dojameš skozi misli, vtise in občutke prek theta aktivnosti. Tvoja duša je most. Vanjo lahko vstopa le skozi ti dve možganski valovanji.

Torej, če rečeš, da hudobni duh ne govori s tabo, ne razumeš skušnjave. Skušnjava ni nekaj, kar si povzročaš sam. Jezus je Petru povedal, da ga Satan želi presejati kot pšenico:

»Simon, Simon! Glej, satan vas je zahteval, da bi vas presejal kakor pšenico. Jaz pa sem molil zate, da ne opeša tvoja vera. Ko se boš nekoč spreobrnil, utŕdi svoje brate.« (Luka 22:31–32).

Jezus je vedel, da misli, ki so prišle v Petrovo glavo, niso bile njegove. Genialnost zle misli, ki je povzročila, da je Peter govoril in grajal Gospoda, ni bila izvorno del Petrove psihe. Jezus je vedel, da mu je Satan to misel sporočil iz duha v duh. Peter jo je sprejel skozi theta valovanje na ravni duše, nato pa jo je izrekel na glas. Zato je Jezus naslovil izvor te misli; satana.

 

Napredovanje k zrelosti

Ali si sposoben prepoznati izvor svojih misli? Moraš se vprašati: »sem to resnično jaz? Je to resnično moj način razmišljanja? Je to Božja narava v meni? Ali me je kaj drugega naučilo tako misliti?«

Razločevati moramo med dobrim in zlim, kot pravi Hebrejcem 5:14: »Močna hrana je za odrasle, za take, ki imajo zaradi svoje trajne drže izurjena čutila, da razlikujejo med dobrim in zlim.«

Pavel je rekel, da prebiva zakon greha v njegovih udih—v njegovem duhu, duši in telesu.

»Kot notranji človek namreč z veseljem soglašam z Božjo postavo, v svojih udih pa vidim drugo postavo, ki se bojuje proti postavi mojega uma in me usužnjuje postavi greha, ki je v mojih udih.« (Rimljanom 7:22–23).

Rekel je, da ima dva zakona: Božji zakon in zakon greha. Povedal je, da z umom služi Božjemu zakonu, s telesom pa zakonu greha.

Želim ti pomagati, da prenehaš z zanikanjem in da se ne bojiš. Vem, da je težko soočiti se s stvarmi, zaradi katerih se v sebi počutiš nesrečnega. Vem, da ni prijetno pogledati v stvari, zaradi katerih se počutiš nevreden in prestrašen, ki te mučijo in obtožujejo. Vem, da ni lahko, vendar želim, da razumeš—to nisi ti.

Imaš izbiro. V eni roki držiš Božji zakon, v drugi pa zakon greha. Ko te nekdo prizadene, moraš sprejeti odločitev. Boš zlo povrnil z zlom ali pa boš zlo premagal z dobrim?

Pregovori 15:1 pravijo, da blagi odgovor odvrača jezo. Božji zakon pravi, da moraš odpustiti—da ne smeš biti pozoren na krivico, ki ti je storjena. Težko je, kajne? Zakaj? Težko je, ker te je zakon greha izuril, da ti kriči v glavi in te skuša, da bi zlo povrnil z zlom.

Ni enostavno, da te vodi Božji Duh, ko imaš v sebi toliko stvari, ki zahtevajo tvojo pozornost. Ko se počutiš zagrenjenega, polnega sovraštva do sebe, ko si zagrenjen do drugih ali ko čutiš zavrnitev, strah, nevrednost, zavist in ljubosumje—vse to so skušnjave. Če so te stvari postale del tvoje osebnosti, potem služiš grehu.

Moraš to prepoznati, se pokesati pred Bogom in se osvoboditi. Šele takrat se bo tvoj um lahko prenovil. Sicer boš ostal v ujetništvu teh stvari in trpel njihove posledice.

Bog te ne bo prisilno spremenil. Sam se boš moral odločiti za sodelovanje z Njim na svoji poti. Lahko to storiš? Lahko razsodno presojaš? Lahko držiš odpuščanje v eni roki in neodpuščanje v drugi? Boš izbral odpuščanje, ne zato, ker se tako počutiš, ampak zato, ker je to Božja volja?

Odpuščanje je višje od neodpuščanja. Ljubezen je višja od sovraštva. Biti mirovnik je bolje kot biti povzročitelj težav. Imeti usmiljenje je bolje kot biti brez usmiljenja. Imeti potrpljenje je bolje kot biti nepotrpežljiv. Toda izbira je tvoja.

Ali res želiš spremembo? Če da, ti bo Bog pomagal, da se boš spremenil s prenovo svojega uma. Deloval bo skozi tvoje miselne poti.

 

Razumevanje bolezni

Sveto pismo nam razkriva, od kod prihajajo bolezni. Veliko ljudi pravi, da jih pošilja Bog. Zakaj bi Bog uničil to, kar je ustvaril? Ko je Bog dokončal stvarjenje, ni rekel, da je bilo dobro; rekel je, da je bilo zelo dobro.

Bolezen v resnici pomeni dis-ease, torej pomanjkanje miru. Pomanjkanje miru pomeni, da nisi v stanju notranjega miru. A to ni bil Božji namen za naše življenje.

Jezus je v Janezu 14:27 rekel: »Mir vam zapuščam, svoj mir vam dajem. . . .«

Jakob 1:17 pravi: »Vsak dober dar in vsako popolno darilo prihaja od zgoraj, od Očeta luči . . . .«

Psalmist v Psalmu 68:20 pravi: »Naj bo slavljen Gospod dan za dnem! Nósi nas Bog, naša rešitev.«

Prvo in največje Božje darilo je Jezus, Jahve Elohim, Bog našega odrešenja.

Prezgodnja smrt ni del Božjega načrta. Ali misliš, da bi Bog vzel kristjana pri 48 letih, da bi pustil za seboj ženo in štiri otroke? Ne. Toda nekateri kristjani to opravičujejo z besedami: »V nebesih boš popolnoma ozdravljen . . . . . zato ni tako slabo, če umreš.« To je slaba teologija. Če umreš danes kot vernik, boš sicer v nebesih, a boš brez zemeljskega telesa.

Kam gre tvoje telo, ko umreš? V prah. Kam gre tvoj duh? Nazaj k Bogu, ki ga je dal. (Pridigar 12:7).

»Vendar smo pogumni in zadovoljni s tem, da se bomo izselili iz telesa in se priselili h Gospodu.« (2 Korinčanom 5:8).

Duh človeka se vrne k Bogu. Če te je bolezen vzela iz tega sveta, kako lahko potem v nebesih prejmeš popolno ozdravljenje, če tvojega telesa tam ni? Poveličano telo boš dobil šele ob vstajenju.

Božja popolna volja ni, da te ozdravi. Njegova popolna volja je, da sploh ne zboliš. Sveto pismo uči o poteh bolezni in zdravja. Božansko zdravje je svetopisemsko načelo. Tako smo navajeni pričakovati bolezen, da nas zdravje skoraj preseneti. Toda Božja beseda tega ne uči.

Morali bi se zanimati za to, kar je rekel Bog, ne za to, kar pravi človek. Bog spoštuje le svojo Besedo, zato bi nas moralo skrbeti samo to, kar je On povedal. Vsaka misel ali prepričanje, ki ni v skladu s tem, kar je rekel Bog, je oblika norosti. To ni zdravo razmišljanje.

Strah je oblika norosti, ker ne dosega Božjega zdravega uma. Bog pravi, da ti ni dal duha strahu, ampak duha moči, ljubezni in zdravega razuma:

»Bog nam ni dal duha boječnosti, temveč duha moči, ljubezni in razumnosti.« (2 Timoteju 1:7).

Danes se v Kristusovem telesu uči zmota. Nekateri učijo, da je ozdravljenje prenehalo pred 2000 leti. Za njih je res prenehalo. Če rečeš, da ne verjameš, da Bog ozdravlja, potem bo zate tako; ne bo delovalo zate.

Verjamemo, da Sveto pismo nakazuje, da Bog danes ozdravlja. Nekateri učijo, da ni povezave med človeškim duhom in fizičnim telesom. Vendar Pregovori 17.22 pravijo:

»Veselo srce podarja zdravje, potrt duh pa suši kosti.«

Ta odlomek prikazuje povezavo med zdravjem človeškega duha in zdravjem kostnega mozga. Kot se spomnite, mi je Bog prav skozi teh sedem besed – »potrt duh pa suši kosti« – razodel korenine okoljske bolezni. Teh sedem besed je razkrilo najbolj nenavadno bolezen, kar jih človeštvo pozna.

Isti odlomek v Pregovorih razkriva tudi pot do oslabitve imunskega sistema, ki vodi v alergije. Kaj povzroča alergije? Ne nastanejo kar iz nič. Obstaja določena pot. Alergije so posledica tvoje duhovnosti. Pri alergijah najprej izgubiš mlečne izdelke in sladkorje. Nato izgubiš še pšenico.

Bog je vsa živila podaril v uživanje – z zahvaljevanjem. Glede hrane Sveto pismo pravi:

»Ti bodo branili ženitev in uživanje nekaterih jedi, ki jih je ustvaril Bog, da bi jih z zahvaljevanjem uživali tisti, ki verujejo in so spoznali resnico. Kajti vse, kar je ustvaril Bog, je dobro in ničesar ne smemo zametavati, le da to uživamo z zahvaljevanjem. (1 Timoteju 4:3–4).

Ali ni neverjetno? Ko so ogledniki prišli v Obljubljeno deželo, ki jim jo je dal Bog, so našli deželo, v kateri tečeta mleko in med. Vendar sta ravno mleko in med prva proizvoda, ki ju človek izgubi zaradi alergij.

Sveto pismo pravi, da je Božje ljudstvo odšlo v sužnost: »Zato pojde moje ljudstvo v izgnanstvo, ker nima spoznanja. Njegovo slavo bo usmrtila lakota, njegovo ljudstvo bo umorila žeja. Zato bo podzemlje odprlo svoje žrelo, čezmerno bo razprlo svoja usta, in zdrknili bodo vanj njegovi odličniki in ljudstvo, njegovo bučanje in vriskanje.« (Izaija 5:13–14).

Zakaj so ljudje šli v sužnost? Ker nimajo spoznanja . . . . in pekel je odprl svoja usta. Ali si mislil, da so Božji ljudje imuni pred peklom? Sveto pismo pravi, da je pekel odprl svoja usta. Ali to pomeni, da so izgubili odrešenje? Ne vem . . . . to ne piše. Pokaže pa, da je sužnost, ki jo pekel predstavlja, del njihovega življenja.

Ali res misliš, da je Božja volja, da si kot vernik mučen in uničen zaradi tega, kar pekel predstavlja? Ali meniš, da je to resnični pomen evangelija? Mislim, da ne.

Vendar pa je posledica neposlušnosti. Nekateri pravijo, da ker smo verniki Nove zaveze, pekel nima oblasti nad nami, če smo neposlušni. To ni res. Obstajajo posledice neposlušnosti Božjim zakonom, ne glede na to, ali si vernik ali ne. Zato ima grešnik enake bolezni kot ti in ti imaš enake bolezni kot grešnik. Ker izvajata iste grehe! Nekdo je rekel: »Zakaj je ta grešnik bolj zdrav kot jaz?« Ker je bolj pravičen od tebe. Po svoji vesti izvaja več del pravičnosti kot ti, ki si odrešen.«

Knjiga preroka Ozeja prikazuje pomen spoznanja. Izaija govori o ljudeh, ki so odšli v sužnost, ker niso imeli spoznanja:

»Moje ljudstvo propada, ker nima spoznanja. Ker si ti zavrgel spoznanje, bom jaz zavrgel tebe, da ne boš več moj duhovnik. Pozabil si postavo svojega Boga, tudi jaz bom pozabil tvoje otroke.« (Ozeja 4:6).

Bog pravi: »Moje ljudstvo propada . . . . ker nima spoznanja.« Prav tako pravi: »ne boš mi več duhovnik.« Poklicani smo, da smo duhovništvo vernikov. Sprašuješ: »Ali me lahko Bog zavrže?« Ne gre za to, da bi te Bog zavrgel, temveč za to, da si ti zavrgel Boga. Ko poslušaš zavrženost, ga prisiliš, da se umakne, dokler se ne naveličaš slediti drugemu bogu. Spomni se svojega pravega Očeta in tega, kar je rekel, ter se vrni k njemu.

Opazite, da ta vrstica prav tako pravi: »Pozabil bom na tvoje sinove.« To je temelj za dedne bolezni—izgubo blagoslova, ki se prenaša iz generacije v generacijo.

Obstaja povezava med grehom in boleznijo. Če Bog pravi, da moraš odpustiti svojemu bratu, je to zapoved ali predlog? To je zapoved.

Kaj pa, če ne želiš? Ali obstaja posledica? Da. Kajti kadar prakticiraš neodpuščanje, nisi izvajalec Božje besede, temveč izvajalec neke druge besede.

»Tudi vsakovrstne bolezni in nadloge, ki niso zapisane v knjigi te postave, bo Gospod poslal nadte, dokler te ne pokončajo.« (5 Mojzesova 28:61).

5 Mojzesova 28:15–68 opisuje vse vrste bolezni, ki jih pozna človeštvo, in pravi, da obstajajo še druge, ki niso zapisane.

Primeri bolezni in motenj, naštetih v 5 Mojzesovi 28, so znane tudi danes in vključujejo vse od neplodnosti, spontanih splavov, luskavice, srbenja, izgube doma in premoženja, do napadov panike, fobij, lakote in vseh bolezni, povezanih s sproščanjem histamina, ter raka in celo hemoroide.

Izaijevo prvo poglavje prav tako govori o povezavi med grehom in boleznijo. Vrstici 2 in 3 govorita o grešnih svetnikih…

»Poslušajte, nebesa, prisluhni, zemlja, kajti Gospod je govoril: Otroke sem vzredil in povzdignil, oni pa so se mi uprli. Vol pozna svojega gospodarja in osel jasli svojega lastnika, Izrael ne pozna, moje ljudstvo ne razume.« (Izaija 1:2–3).

Vrstici 4–6 opisujeta, da so ti grešni svetniki bolni zaradi greha . . . .

»Gorje, pregrešni narod, ljudstvo, obteženo s krivdo, zarod hudodelcev, izprijeni otroci! Zapustili so Gospoda, zavrgli so Svetega Izraelovega, obrnili so mi hrbet.

Kam naj bi bili še udarjeni, ko nadaljujete z odpadom? Glava je vsa razbolela, srce je vse oslabelo. Od podplata na nogi do glave ni nič zdravega na njem: samo rana in podplutba in gnojno vnetje. Niso jih očistili ne obvezali in ne namazali z oljem.« (Izaija 1:4–6). Ti moraš nekaj storiti! Očistiti se moraš.

 

 

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 18.del

 

Vse bolezni so prekletstvo

Ali je bolezen prekletstvo? Da. Če imate bolezen, ki jo imajo tudi vaši otroci, ste nanje prenesli podedovano bolezen iz svoje generacije. To je prekletstvo iz roda v rod. Niste le padli v ujetništvo zaradi pomanjkanja znanja, ampak zdaj zaradi nevednosti tudi umirate pred svojim časom.

Božja beseda v 5. Mojzesovi knjigi 28 jasno pravi, da je vsaka bolezen prekletstvo. Če se odločimo, da ne bomo verjeli, da je podedovana bolezen prekletstvo, potem ne verjamemo Svetemu pismu.

Ugotovili smo, da ima 80 odstotkov vseh neozdravljivih bolezni duhovne korenine. Te duhovne korenine imajo ustrezne psihološke in biološke manifestacije. Torej ne govorimo samo o telesnem ozdravljenju.

Ker se ne ukvarja z duhovno korenino je razlog, zakaj ima Cerkev manj kot pet odstotkov uspešnosti pri ozdravljenju. Nekateri pastorji se s temi podatki strinjajo, vendar o tem ne želijo govoriti. Morda nimajo znanja.

Kdo se potem počuti razočarano? Ljudje, ki zapustijo bogoslužje enako bolni, kot so prišli, in Božji služabnik, ki poskuša ubogati Božjo besedo.

Kaj, če bi vas Bog ozdravil bolezni, ki ima duhovni vzrok, ne da bi od vas zahteval, da priznate greh? Na ta način bi dejansko vzpostavil zlo na zemlji skozi vas v imenu ljubezni, tako da bi spregledal vaš greh. Če bi vas ozdravil bolezni, ki ima znano duhovno korenino, ne bi ostali zdravi. Duhovni problem bi povzročil, da bi se vaše telo spet porušilo. Bolezen bi se vrnila in potem bi Boga obtoževali, da ste izgubili svoje ozdravljenje.

Kaj se je zgodilo s kraljem Savlom? Ni znorel zaradi organske okvare. Božji Duh se je umaknil od njega in prišel je duh blaznosti. Njegova norost je bila posledica hudega duha, kot je zapisano v 1. Samuelovi 16:23. Ko je Božji maziljenec prišel s svojo glasbo, je hudobni duh zapustil kralja Savla in ta je bil spet pri zdravi pameti. Ko je glasba prenehala, se je hudobni duh vrnil. Kralj Savel ni imel zdravega razuma; na koncu je storil samomor na bojišču.

Zdrav razum pride iz pridobivanja znanja iz Svetega pisma. Pomembno je, da ga beremo v kontekstu:

»Če je kdo med vami bolan, naj pokliče starešine Cerkve in naj nad njim molijo ter ga v Gospodovem imenu pomazilijo z oljem.« (Jakob 5:14).

To je Sveto pismo, a ljudje pogosto ne navajajo celotnega odlomka. Moramo biti pozorni na vsebino pred in po določenem verzu, da bi imeli znanje in razumevanje, ki nam ga daje Bog. Naslednja vrstica pravi:

»Molitev vere bo rešila bolnika in Gospod ga bo obudil; in če je storil grehe, mu bodo odpuščeni.« (Jakob 5:15).

Jezus je ozdravil moža v Janezu 5:14 in mu nato rekel: »Pojdi in ne greši več, da se ti ne zgodi kaj hujšega.«

»Ki odpušča VSO tvojo krivdo in ozdravlja VSE tvoje bolezni.« (Psalm 103:3).

Kaj pride pred ozdravljenje bolezni? Odpuščanje krivde.

 

Blagoslovi in prekletstva

Ali obstajajo pogoji za blagoslove in prekletstva? Da.

»Če pa boš natančno poslušal glas Gospoda, svojega Boga, in vestno izpolnjeval vse njegove zapovedi, ki ti jih danes dajem, te bo Gospod, tvoj Bog, postavil visoko nad vse narode na zemlji. In nadte bodo prišli vsi ti blagoslovi in te dosegli, če boš poslušal glas Gospoda, svojega Boga. (5. Mojzesova knjiga 28:1-2).

Blagoslovi so pogojeni z eno besedo: »Če«. V hebrejščini je »če« (im – אִם) pogojnik. Ali so blagoslovi pogojeni? DA. Koliki od njih? VSI. Nekateri pravijo, da to velja le za Staro zavezo, a isti nauk najdemo tudi v Novi zavezi:

»Bodite uresničevalci Besede in ne le poslušalci, ki sami sebe varajo.« (Jakob 1:22)

Če ste uresničevalci Besede, blagoslovov ne morete ustaviti – preprosto ste blagoslovljeni! Blagoslovi so našteti v 5. Mojzesovi 28:1–14. Kdor je uresničevalec Besede, zanj ni zapisano nobeno prekletstvo ali bolezen.

 

Pričevanje o ozdravljenju

Neka ženska se je udeležila programa For My Life™. Odpustila si je ne-sprejemanje same sebe in postala uresničevalka Besede, tako da se je začela imeti rada. Beseda pravi, da moramo ljubiti sebe, kakor ljubimo svojega bližnjega, kajne? Začela se je ljubiti in se Bogu pokesala za to mrtvo delo zavračanja same sebe. Še isti dan je rak odpadel z njenega obraza na tla. Rak na obrazu je izginil. Nihče ni molil zanjo!

Ko je postala uresničevalka Besede, so blagoslovi prišli nadnjo in jo preplavili. Bog jo je osvobodil smrti, osvobodil bolezni, stvar je padla na tla in zdaj slavi Boga.

To pričevanje je dokumentirano in je eno izmed stotih pričevanj o ozdravljenju, ki jih ima BE in HEALTH™ v arhivu.

 

Obstajajo tudi pogoji za prekletstva.

»Kakor vrabec, ki leta, kakor lastovka, ki se spreletava, tako kletev brez razloga nikdar ne dospe.« (Pregovori 26:2)

Kaj se zgodi, če niste uresničevalec Besede? Nad vas pridejo prekletstva, zapisana v 5. Mojzesovi 28:15–68.

»Če pa ne boš poslušal glasu Gospoda, svojega Boga, da bi se držal vseh njegovih zapovedi in njegovih zakonov, ki ti jih danes dajem, potem bodo prišla nadte vsa ta prekletstva in te zadela.« (5. Mojzesova 28:15).

Kdo je dal pravico prekletstvom? Mi in naši prednik . . . . in zdaj imajo prekletstva pravico priti nad nas. To je pomembno, ker ljudje želijo vedeti, zakaj so bolni.

Pomen blagoslova je v Strongovi konkordanci #1288. V hebrejščini blagoslov pomeni korist od Boga. Blagoslov je nasprotje prekletstva! Nekateri pravijo, da smo osvobojeni prekletstva. Če je to res, zakaj potem še vedno imate hemoroide?

Opredelitev prekletstva in povezava z boleznijo

Opredelitev prekletstva je najdena v Strongovi konkordanci #7045. Prva definicija je »sramotenje«. Kaj pomeni sramotenje? Pomeni zmanjšanje ali odvzem koristi; vse, kar prekletstvo pomeni, je zmanjšanje ali odvzem koristi. V tej besedni študiji lahko najdemo tudi besedo »hudodelstvo«, kar pomeni osramotiti korist. Beseda razkriva hudodelca. Hudodelec je hudič.

»Tat prihaja samo zato, da krade, kolje in uničuje. Jaz sem prišel, da bi imeli življenje in ga imeli v obilju.« (Janez 10:10).

Kdo je torej dal hudodelcu pravico, da vas osramoti? Vi in vaši predniki. Zakaj želimo prejeti odpuščanje za krivde naših prednikov? Ker je to predpogoj za ozdravljenje.

Ujeti smo med dvema kraljestvoma. Eno kraljestvo prinaša blagoslove, drugo pa prekletstva. Če se pokesate in postanete uresničevalci Besede, vas bodo blagoslovi preplavili; imeli boste korist od Kristusovega ranjenega telesa in boste lahko ozdravljeni vseh bolezni.

Če se ne pokesate za sodelovanje z grehom, potem NISTE uresničevalci Besede in vsa ta prekletstva bodo prišla nad vas in vas preplavila.

 

Povezava med grehom in boleznijo v Psalmih

»Ki odpušča VSO tvojo krivdo in ozdravlja VSE tvoje bolezni.« (Psalm 103:3).

Cerkev poskuša doseči ozdravljenje brez poslušnosti. Ne zavedajo se, da se odpuščanje, ozdravljenje in osvoboditev uresničujejo po veri, ki zahteva poslušnost!

 

Ozdravljenje je za danes

Sveto pismo jasno govori, da je ozdravljenje za danes. Milostni darovi ozdravljanja so dani v korist drugim.

»Vsakomur se daje razkritje Duha v korist vseh.« (1 Korinčanom 12:7).

Ozdravljenje je še vedno kruh otrok. Pripada vam kot verniku, da lahko učite druge o tem, kar ste prejeli!

Govoril ji je: »Pústi, da se najprej nasitijo otroci. Ni lepo jemati kruh otrokom in ga metati psom.« (Marko 7:27).

Nekateri pravijo, da je ozdravljenje izginilo s smrtjo apostolov pred 2000 leti. To ni res, saj tisti, ki je učil o ozdravljenju, ni bil eden od 12 apostolov, ampak Pavel! To napačno prepričanje preprečuje ozdravljenje tistim, ki verjamejo, da ozdravljenje ni več za danes.

H komu naj se obrnemo za ozdravljenje? Poklicali naj bi starešine cerkve. Povedano nam je, da moramo priznati svoje napake (mrtva dela) drug drugemu, da bi bili ozdravljeni.

»Če je kdo med vami bolan, naj pokliče starešine Cerkve in naj nad njim molijo ter ga v Gospodovem imenu pomazilijo z oljem. In molitev vere bo rešila bolnika in Gospod ga bo okrepil; če je storil grehe, mu bodo odpuščeni. Zato izpovedujte grehe drug drugemu in molíte drug za drugega, da boste ozdravljeni. Veliko moč ima dejavna molitev pravičnega. (Jakob 5:14–16).

Tukaj jasno vidimo, da je morda greh povezan z boleznijo.

 

Kaj lahko ovira ozdravljenje ali prispeva k bolezni?

Neizpolnjevanje Besede zaradi sodelovanja z grehom. V knjigi A More Excellent Way je navedenih 33 ovir za ozdravljenje skupaj z možnimi duhovnimi koreninami bolezni.

V Izaiji 58:4 so bili ljudje bolni, ker so bili polni prepira, sporov in konfliktov. To so ovire za ozdravljenje.

»Glejte, postite se tako, da se pravdate in prepirate, da se bijete z zlobno pestjo. Ne postite se, kakor je treba na dan, ko naj bi se slišal vaš glas na višavi.« (Izaija 58:4).

 

Ni vsaka bolezen duhovno pogojena

Bolezen lahko ima ali pa nima duhovne korenine. V večini primerov lahko prepoznamo, kdaj je bolezen duhovnega izvora in kdaj ni. Naše ugotovitve kažejo, da je v cerkvah danes ozdravljenih manj kot pet odstotkov ljudi z neozdravljivimi boleznimi.

Ne učimo, da je vsaka bolezen posledica greha. Le 80 odstotkov bolezni, ki so opredeljene kot neozdravljive, ima duhovne korenine, kar potrjuje tudi medicinska znanost. Te bolezni imajo ustrezne psihološke in biološke manifestacije.

Dr. McLaughlin iz ženskega medicinskega kolidža v Filadelfiji je v knjigi The Unshakeable Kingdom and the Unchanging Person avtorja E. Stanleyja Jonesa zapisal:

Od 65 do 85 odstotkov vseh bolezni ima korenine v duhovnem in mentalnem stanju: 99 odstotkov glavobolov, 75 odstotkov želodčnih težav, 75 odstotkov astme in 75 odstotkov kožnih bolezni.

To je bilo zapisano pred 35 leti. Po mojih izkušnjah ima približno 80 odstotkov vseh neozdravljivih bolezni duhovne korenine z ustreznimi psihološkimi in biološkimi posledicami.

 

Kirurg, citiran v isti knjigi, je dejal:

Z verskim pristopom, ki ga oznanjate, bi lahko preprečili 85 odstotkov primerov, ki pridejo k meni na operacijo. Začnejo se kot funkcionalne motnje zaradi napačnih duhovnih in mentalnih stališč, nato funkcionalne motnje preidejo v strukturne, in takrat jih kirurgi obravnavamo.

Pri BE in HEALTH™ razumemo poti bolezni. Razumemo, kako sovražnik povzroča bolezni. Poznamo molekularne procese v naših telesih, umu in duši: hormonska neravnovesja, neravnovesja nevrotransmiterjev, aktivnost živcev, mutacije celic pri raku in viruse.

Naš cilj je, da razumete, kako postati svobodni in ostati svobodni, da boste lahko pomagali drugim razumeti evangelij. Ponujamo praktično uporabo Božje besede, ki prinaša resnične sadove v življenje, ne le duhovnih teorij.

Pripravljeni smo dovoliti Bogu, da deluje skozi nas v ustvarjalnih čudežih. Obstaja devet darov Svetega Duha. Eden od njih je dar ozdravljanja, drugi pa dar čudežev. Oba sta pogosto napačno razumljena. Če imate bolezen v svojih organih, bi zaman molili za vaše ozdravljenje. Potrebujete ustvarjalni čudež.

Veste, kaj je ustvarjalni čudež? To je Božji poseg, s katerim ustvari nekaj v vašem telesu, česar prej ni bilo. Lahko gre za obnovo telesnih delov. Nekateri deli vašega telesa se ne morejo obnoviti. Organi se ne obnavljajo. Možganske celice se ne obnavljajo. Živčne celice se običajno ne obnavljajo. Vse, kar se zgodi, je delo Svetega Duha. Nekateri deli vašega telesa pa se lahko pozdravijo. To zahteva delovanje v daru ozdravljanja.

Nekateri ljudje imajo bolezni zaradi grehov svojih prednikov. Vsi nosimo biološke ali duhovne posledice sodelovanja naših prednikov s sovražnikom.

»Ne priklanjaj se jim in jim ne služi, kajti jaz, Gospod, tvoj Bog, sem ljubosumen Bog, ki obiskujem krivdo očetov na sinovih, na tretjih in na četrtih, tistih, ki me sovražijo.« (2 Mojzesova 20:5).

Nosimo pot duševnih in telesnih bolezni, ki so jih naši predniki imeli skozi generacije. S to potjo se je treba soočiti in jo obravnavati. Če je niso obravnavali oni, so jo prenesli na vas.

Služba BE in HEALTH™ ima dokaze o spremembi genskega zapisa skozi služenje. Ne samo, da je bila oseba ozdravljena bolezni, ki jo je podedovala, ampak je bil gen, ki je bil zanjo odgovoren, popravljen. Tako oseba ni več prenašalec. Tudi njihovi otroci ne bodo več podedovali te genetske napake. Bog želi, da uspevamo in smo zdravi.

»Ljubi, prosim Boga, da bi ti šlo v vsem dobro in bi bil zdrav, kakor gre dobro tvoji duši.« (3 Janez 1:2).

Ko ste poslušni Bogu, imate duševno in telesno zdravje. Sad poslušnosti je zdravje. Sad neposlušnosti je bolezen. Kateremu evangeliju želite slediti? Če Bog pravi, da odpustite svojemu bratu, ali mislite, da bo v tem korist? Da. Veliko bolezni vas ne bo doseglo. Ali mislite, da bo posledica, če ne odpustite svojemu bratu? Da. Zaradi poti, ki jih je odprlo vaše neodpuščanje, so bolezni na poti k vam. To uči Sveto pismo.

Ali vam je Bog dal bolezen? Ne. Satan jo je, skozi svoje kraljestvo. Želiš požeti koristi enega kraljestva ali drugega. Če sledite Satanovemu razmišljanju in njegovemu kraljestvu, vas bo »blagoslovil« s sadovi neposlušnosti, kar so bolezni. Božja postava ima sadove in Satanova postava ima sadove. Božja postava prinaša zdravje. Satanova postava prinaša bolezen. Ko v določenem delu svojega življenja naredite Satana za svojega gospodarja, prisilite Boga, da se umakne s tega področja vašega življenja. To je vaša izbira.

Evangelij je več kot le novo rojstvo. Evangelij je poln Svetopisemskih vrstic, ki kažejo, da se mora Božja volja izvršiti na zemlji. V Gospodovi molitvi beremo: »Zgodi se tvoja volja tako v nebesih kakor na zemlji.« (Matej 6:10). Duhovni darovi niso za vas v nebesih, so tukaj za vas, zdaj. Ozdravljenje je še vedno »kruh otrok«.

 

Bolezen sledi razpadu odnosov.

Razpad odnosov vključuje ločitev na treh ravneh:

Ločitev od Božje trojice. Mnogi nimate miru z Bogom Očetom.

Ločitev od sebe. Mnogi ljudje se ne marajo. Se spomnite ženske z rakom na obrazu? Ko se je soočila z ne-sprejemanjem same sebe, je preklela bolezen in ozdravela.

Ločitev od drugih. To je lahko posledica grenkobe, zavisti in ljubosumja ali pa jeze ali strah pred drugim človekom.

Ozdravljenje se začne s spravo.

Če 80 odstotkov vseh bolezni vključuje ločitev, potem se 80 odstotkov vseh ozdravljenj začne s spravo z Bogom Očetom, Sinom in Svetim Duhom, s sabo in z drugimi.

»Ta je odgovoril: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, iz vsega srca, z vso dušo, z vso močjo in z vsem mišljenjem, in svojega bližnjega kakor samega sebe.« (Luka 10:27).

»Na teh dveh zapovedih stoji vsa postava in preroki.« (Matej 22:40).

Temelj celotne Božje besede, tako v Stari kot v Novi zavezi, so odnosi. To so tri področja, ki jih Satan uporablja, da uniči mir človeštva. Brez miru pride do ne-ugodja, ki vodi v bolezen.

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 19.del

 

Od kod prihaja mir?

»Sam Bog miru naj vas posveti, da boste popolni. In vse, kar je vašega, duh, duša in telo, naj bo ohranjeno neoporečno, dokler ne pride naš Gospod Jezus Kristus.« (1 Tesaloničanom 5:23).

Resnični mir prihaja od Boga. Ne iz joge, transcendentalne meditacije ali Prozaca.

»Mir vam zapuščam, svoj mir vam dajem; ne dajem vam ga, kakor ga daje svet. Naj se vaše srce ne vznemirja in ne plaši.« (Janez 14:27).

»Kdor ti je predan, mu ohranjaš mir, mir, ker zaupa vate.« (Izaija 26:3).

Beseda »vate« se nanaša na Gospoda – Božjo besedo. Mnogi kristjani uporabljajo Jezusovo ime, a ne vedo, kaj je rekel. Ne morete meditirati na Njegovo ime. Morate premišljevati o tem, kar je rekel, saj je to namenjeno vam. Namenjeno je vašemu miru. Jezus ne bo prišel in živel vašega življenja namesto vas. Ne moremo reči: »No, če me Bog ljubi, me bo moral preprosto popraviti.« To ne deluje. Bog išče odnos, sodelovanje.

 

Kaj pomeni biti popolnoma, posvečen? Posvetitev pomeni svetost.

Prvo pismo Tesaloničanom 5:23 pravi: »Sam Bog miru naj vas posveti, da boste popolni. In vse, kar je vašega, duh, duša in telo, naj bo ohranjeno neoporečno, dokler ne pride naš Gospod Jezus Kristus.« Brez svetosti ni celovitosti. Pomanjkanje svetosti vodi v pomanjkanje celovitosti. »Da boste lahko celoviti« vključuje duha, dušo in telo.

Ne promoviramo notranjega ozdravljenja ali fizičnega ozdravljenja. Ponujamo celovitost: posvečenje človeškega duha [duh], prenovo človeškega uma [duša] in ozdravljenje tega »mobilnega doma« [telo], ki nas nosi, kamor moramo iti. To je celostni pristop.

Jezus nam je bil zgled. Ko je hudobni prišel k Jezusu v uri skušnjave, v Njem ni našel ničesar, s čimer bi se lahko povezal in ga napeljal k grehu. V naših življenjih pa obstajajo stvari, s katerimi je sovražnik že povezan. Te so prisotne v vseh treh razsežnostih – v duhu, duši in telesu. Delo Svetega Duha je, da odstrani tiste stvari, ki sovražniku dajejo zakonsko pravico do našega življenja. Tako bodo vaš duh, duša in telo ohranjeni brez madeža do prihoda našega Gospoda Jezusa Kristusa.

Ali se je Gospod Jezus Kristus že vrnil po nas? Ne. Potem pa je to delo ozdravljenja tukaj – zdaj – v vaši generaciji in v treh razsežnostih. Pomagali vam bomo soočiti se s stvarmi, ki ste jih do zdaj zanikali ali ignorirali. Vaše bolezni so posledica izogibanja tem stvarem. Zato bomo govorili o očiščenju duha, duše in telesa.

Da bi to bolje razumeli, si poglejmo visok krvni tlak. Če imate visok krvni tlak, sodelujete z duhom strahu. Zdravstvena stroka pravi, da je visok krvni tlak ali hipertenzija motnja, ki je povezana s stresom. Kaj mislite, da je stres? Vrsta strahu. V reviji Time z dne 2. aprila 2001 je bilo naštetih več kot 4000 vrst strahu. Visok krvni tlak je posledica strahu. Ta strah je v nasprotju z naslednjim svetopisemskim verzom:

»Ne skrbite za jutri, kajti jutrišnji dan bo skrbel sam zase. Dovolj je dnevu njegovo zlo.« (Matej 6:34).

Ljudje z visokim krvnim tlakom vedno razmišljajo o tem, kaj bi lahko šlo narobe v prihodnosti. Ali bom imel dovolj denarja? Bom imel dom? Kaj pa to, kaj pa ono? Visok krvni tlak jih razprši in zaduši. Sprašujejo se, zakaj ga imajo. Potem gredo k zdravniku, ki jim predpiše zdravila . . . . da ne bi doživeli možganske kapi in umrli. Zdravnik jim reče, da morajo ta zdravila jemati do konca življenja. In potem jih je še bolj strah!

 

Dajmo to razjasniti enkrat za vselej:

»Če pa boš natančno poslušal glas Gospoda, svojega Boga, in vestno izpolnjeval vse njegove zapovedi, ki ti jih danes dajem, te bo Gospod, tvoj Bog, postavil visoko nad vse narode na zemlji. In nadte bodo prišli vsi ti blagoslovi in te dosegli, če boš poslušal glas Gospoda, svojega Boga.« (5 Mojzesova knjiga 28:1–2).

Sveto pismo nas uči, naj bomo izvrševalci Besede. Torej, če boste delali to, kar Bog pravi, vas bodo ti blagoslovi preplavili. V 5 Mojzes 28:1–14 ni omenjena nobena bolezen. Torej, ne imeti bolezni je blagoslov.

V 15. vrstici pa piše: »Če pa ne boš poslušal glasu Gospoda, svojega Boga, . . . . potem bodo prišla nadte vsa ta prekletstva.« Tam so naštete vse posledice – od bioloških in psiholoških bolezni . . . . do izgube doma . . . do izvršb . . . . do ločitev . . . . do hemoroidov – vse to kot posledica neposlušnosti Božji besedi. Duhovna resnica je torej, da je bolezen prekletstvo.

Bog nam ne daje bolezni. Neposlušnost povzroči prekletstvo, ki je bolezen. Nekateri pravijo, da verjamejo, da jim je Bog dal bolezen. Pa vendar hodijo k zdravniku, da bi ozdraveli. Zakaj? Ali ni to hinavsko?

Če vam je Bog nekaj dal, zakaj bi se tega želeli znebiti? Bolezen je prekletstvo. Na križu je Kristus plačal ceno za prekletstvo. Nekateri pravijo: »Jaz sem svetnik nove zaveze in Jezus je na križu plačal kazen zame, zato sem prost prekletstva.«

Ali je Jezus na križu plačal kazen za vse grehe? Da. Ali so vsi odrešeni? Ne. Zakaj ne? Ker tega niso sprejeli. »Po njegovih ranah smo bili ozdravljeni.« (Izaija 53:5).

Ali so vsi ozdravljeni bolezni? Ne. Zakaj ne? Ker tega niso sprejeli. Ali je bilo delo dokončano? Da, bilo je dokončano, vendar imamo odgovornost, da si to prilastimo.

Pavel je v Pismu Hebrejcem učil nekaj zelo pomembnega: »Če namreč prostovoljno grešimo, potem ko smo dobili spoznanje resnice, ne ostane za grehe nobena žrtev več.« (Hebrejcem 10:26).

Če zavestno nadaljujete v grehu po tem, ko ste spoznali resnico, znova križate Kristusa. Greh opravičujete pred svetom in Jezusa znova pribijate na križ. Kar je Jezus storil za vas s svojo poslušnostjo, vi zavržete s svojo neposlušnostjo. Dokler se ne pokesate, to, kar je storil za vas na križu, ostaja za vas nedosegljivo, dokler ne pokleknete pred Njim in se pokesate. Ko se odzovete na to, kar je storil za vas na križu, se lahko izpolni Pismo.

»Če pa svoje grehe priznavamo, nam jih bo odpustil in nas očistil vse krivičnosti, saj je zvest in pravičen.« (1 Janez 1:9).

Toda del Cerkve skuša prejeti to, kar je Kristus storil, medtem ko živi v uporu proti Njegovi besedi, in to ne deluje. Bog išče poslušnost. To ni legalizem. Legalizem vas skuša narediti pravične. Toda Jezus je rekel: »Če me ljubite, se boste držali mojih zapovedi.«(Janez 14:15).

Želimo, da se vaša ljubezen do Jezusa in Očeta poveča. Želimo vam dati spoznanje, da boste lahko ljubili Boga še bolj – v poslušnosti.

Božja volja je, da smo ozdravljeni. Bolezen ne pride brez vzroka.

»Kakor vrabec, ki leta, kakor lastovka, ki se spreletava, tako kletev brez razloga nikdar ne dospe.« (Pregovori 26:2).

Prekletstvo – bolezen – ne bo padlo na vas, razen če obstaja vzrok.

Se spomnite Joba? Česar se je močno bal, je prišlo nadenj. Strah je odprl vrata, postal dostopna točka. Sodelovanje z grehom, bodisi generacijsko bodisi osebno, daje Satanu pravico, da vas »blagoslovi« z boleznijo kot posledico neposlušnosti.

Morda so vaše generacije že dolgo živele v grehu. Zato v tem kontekstu bolezen predstavlja sad neprestanega popuščanja grehu. Ozdravljenje je sad kesanja. Celovitost je sad posvečenja.

Če imate bolezen, vas želimo pripeljati do tega, da prepoznate, zakaj ste vezani, da prepoznate njen vzrok, da prepoznate odprta vrata in vam pomagamo razrešiti duhovne korenine bolezni, da se lahko začne vaše ozdravljenje.

Zdravila nas ne posvečujejo. Zdravila lahko pomagajo v času stiske. Ko pa postanejo naš »vir«, smo vezani na nov greh - čaranje. Vseeno pa, če jemljete zdravila za bolezen, jih ne prenehajte jemati brez nadzora zdravnika.

Zdravilo, ki ga jemljete, vam ne bo pomagalo rešiti vprašanja strahu, ki stoji za visokim krvnim tlakom. Zdravilo vas zgolj vzdržuje, namesto da bi vas Božji mir posvetil. Bog si želi, da bi bili rešeni strahu pred jutrišnjim dnem. Potem ne bi imeli visokega krvnega tlaka in zdravila ne bi bila več potrebna. To bi bilo v Njegovo slavo! To je sad evangelija!

 

 

 

Vpogled v preprečevanje bolezni

Razumeti morate: Božja popolna volja ni, da vas ozdravi; Njegova popolna volja je, da sploh ne zbolite.

 

Ali je mogoče preprečiti bolezen?

Prej smo omenili članek iz Newsweeka z dne 24. septembra 1990, z naslovom »Večja pričakovanja«, ki je zapisal: »Prihodnost medicine ne leži v zdravljenju bolezni, temveč v njihovem preprečevanju.«

To ni zdravljenje in obvladovanje bolezni, ampak preprečevanje bolezni. Nadalje pravi:

»V 20. stoletju je medicina napredovala predvsem z izboljšanjem kurativne oskrbe. Toda kurativna oskrba ima svoje meje.« »Poleg uporabe bolj izpopolnjene tehnologije za preprečevanje in zdravljenje bolezni bo psiho nevroimunologija – veda, ki se ukvarja z vlogo uma pri pomoči imunskemu sistemu pri boju proti boleznim – postala izjemno pomembno klinično področje, morda najpomembnejše v 21. stoletju. . . .« »Zdravo razmišljanje bo sčasoma postalo sestavni del zdravljenja vsega, od alergij do presaditve jeter.«

Drug članek v Newsweeku z istim datumom, z naslovom »Moč ozdravljenja«, je zapisal:

»Usoda duha je prepuščena verskim strokovnjakom, ki imajo malo povedati o fizičnem blagostanju svojih privržencev. Za večino družb po svetu sta duhovnik in zdravnik še vedno eno. Stanje telesa je neločljivo povezano s stanjem duha. Bolezen je motnja, neravnovesje, manifestacija zlih sil v mesu.«

»Zahodna medicina običajno zavrača ideje, ki so v središču tradicionalnega zdravljenja – ideje o duhovni sferi, interakciji uma in telesa, medsebojnih vplivih med človeštvom, okoljem in vesoljem – ker se ne prilegajo njenemu znanstvenemu modelu. Toda narašča priznanje, da skrivnosti zdravja in ozdravljenja ni mogoče ločiti od celotne človeške izkušnje.«

 

Kako preprečimo bolezen?

Ko odstranimo mrtva dela iz svojega življenja, se bolezni, ki so bile namenjene nam, ne bodo pojavile.

»Gospod bo odvrnil od tebe vsako bolezen . . . .« (5 Mojzesova knjiga 7:15a).

Toda to je pogojeno s 5 Mojzes0v0 knjigo 7:12:

»In zato, ker boste poslušali te odloke in jih vestno izpolnjevali, ti bo Gospod, tvoj Bog, ohranjal zavezo in dobroto, ki jo je prisegel tvojim očetom.« (5 Mojzesova knjiga 7:12).

»Ljubil te bo, te blagoslavljal in množil. Blagoslavljal bo sad tvojega telesa in sad tvoje zemlje: žito, vino in olje, prirejo tvojega goveda in prirastek tvoje drobnice na zemlji, za katero je prisegel tvojim očetom, da ti jo bo dal.« (5 Mojzesova knjiga 7:13).

»Bolj boš blagoslovljen kakor vsa ljudstva; pri tebi ne bo ne nerodovitnega ne nerodovitne, tudi pri tvoji živini ne.« (5 Mojzesova knjiga 7:14).

»Gospod bo odvrnil od tebe vsako bolezen in nobene izmed hudih egiptovskih nadlog, ki jih poznaš, vam ne bo naložil, ampak jih bo spravil nad vse, ki te sovražijo.« (5 Mojzesova knjiga  7:15).

Bolezni so zlo, NE Bog. 15. vrstica jih imenuje »hude bolezni«. Bog vam ni dal bolezni. Bog ni zloben, On je dober. On je avtor dobrega in vse, kar je dobro, prihaja od Očeta.

»Vsak dober dar in vsako popolno darilo prihaja od zgoraj, od Očeta luči, pri katerem ni spremembe ne sence menjave.« (Jakob 1:17).

V Strongovi konkordanci je hebrejska beseda za »ustvariti« bara. To je ista beseda, ki se uporablja, ko je Bog ustvaril svet. Toda drugi pomen besede bara je »razbiti, porušiti, posekati kot les.«

Če torej preberemo vrstico s tem pomenom:

»Delam svetlobo in ustvarjam temo, narejam mir in ustvarjam gorje, jaz, Gospod, delam vse to.« (Izaija 45:7).

 

Bog ni ustvaril zla.

»Nebo in zemljo kličem danes za pričo proti vam: predložil sem ti življenje in smrt, blagoslov in prekletstvo. Izberi torej življenje, da boš živel ti in tvoj zarod.« (5 Mojzesova knjiga 30:19).

»Če pa svoje grehe priznavamo, nam jih bo odpustil in nas očistil vse krivičnosti, saj je zvest in pravičen.« (1 Janezovo pismo 1:9).

 

Kaj pa preprečevanje bolezni?

»Zato izpolnjuj zapoved, zakone in odloke, ki ti jih danes zapovedujem izpolnjevati! In zato, ker boste poslušali te odloke in jih vestno izpolnjevali, ti bo Gospod, tvoj Bog, ohranjal zavezo in dobroto, ki jo je prisegel tvojim očetom.« (5 Mojzesova knjiga 7:11–12).

»Gospod bo odvrnil od tebe vsako bolezen in nobene izmed hudih egiptovskih nadlog, ki jih poznaš, vam ne bo naložil . . . . .« (5 Mojzesova knjiga 7:15).

Koliko bolezni bo odstranil? Vse!

Ali je Božja volja, da ozdravi vse tvoje bolezni? Da! To pravi Psalm 103:3; 3 Janezovo pismo 1:2 in 1 Tesaloničanom 5:23.

»Glejte, danes polagam pred vas blagoslov in prekletstvo: blagoslov, če boste poslušni zapovedim Gospoda, svojega Boga, ki vam jih danes dajem; prekletstvo, če ne boste poslušni zapovedim Gospoda, svojega Boga, temveč boste krenili s poti, ki vam jo danes zapovedujem, in hodili za drugimi bogovi, ki jih niste poznali.« (5 Mojzesova knjiga 11:26–28).

Bolezen se pokaže glede na izbire, ki jih narediš. Sam izbiraš zdravje, in Bog bo deloval s teboj.

»Razdejano mesto brez obzidja je človek, ki se ne obvlada.« (Pregovori 25:28).

Ti si tisti, ki odloča o svojem duhu.

»Nebo in zemljo kličem danes za pričo proti vam: predložil sem ti življenje in smrt, blagoslov in prekletstvo. Izberi torej življenje, da boš živel ti in tvoj zarod.« (5 Mojzesova knjiga 30:19)

Ti imaš ključe obeh kraljestev. Ti odločaš, katero kraljestvo bo delovalo v tvojem življenju.

 

Zaključek

80 % neozdravljivih bolezni izhaja iz neposlušnosti Bogu. Ozdravljenje ni dano v neposlušnosti, čeprav Bog lahko ozdravi kogar hoče, iz usmiljenja:

»Saj pravi Mojzesu: Usmilil se bom, kogar se usmilim, in milosrčen bom, s komer sem milosrčen.« (Rimljanom 9:15).

Ko to stori, to nekatere med nami razjezi. Naša teologija vključuje ozdravljenje od bolezni in preprečevanje bolezni. Ozdravljenje je omogočeno s križem. Božansko zdravje je svetopisemski princip.

Načela, ki prinesejo ozdravljenje, so ista načela, ki vas ohranjajo v božanskem zdravju.

 

Poti do duhovne celovitosti

Mnogo ljudi je prejelo ozdravljenje samo z branjem te knjige. Samo resnica jih je slovesno osvobodila. Ta del vam bo pomagal uporabiti te resnice v vašem življenju, da boste tudi vi hodili v isti svobodi.

Tedaj je Peter spregovoril: »Zdaj v resnici razumem, da Bog ne gleda na osebo.« (da ni pristranski – (Apostolska dela 10:34).

 

Kako pridemo tja? Kakšna je pot?

Katero pot boste izbrali? Tisto, ki je osvetljena z lučjo, ali tisto, ki jo zamegljuje tema? Tisto, ki ponuja celovitost, ali tisto, ki ponuja samo bolezni, stiske in delitve? Vsak korak naprej bo izbira. Vendar niste prepuščeni sami sebi, niste brez smeri. Zemljevid za potovanje naprej je Božja Beseda.

Da bi hodili v svobodi, zmagi in zdravju, moramo najprej biti sposobni razločevati, kaj je dobro in kaj je zlo. Naše definicije dobrega in zlega, kaj je greh in kaj ni, morajo biti morda širše. Kdo je prej mislil, da je strah greh? Kdo je prej vedel, da nekateri naši načini zdravljenja niso od Boga? Zdaj pa imamo na srečo orodja za spoznanje in razločevanje.

»Močna hrana je za odrasle, za take, ki imajo zaradi svoje trajne drže izurjena čutila, da razlikujejo med dobrim in zlim.« (Hebrejcem 5:14).

Ko enkrat prepoznamo neželena področja v nas samih, jih moramo priznati pred Bogom in sprejeti ustrezne korake, da jih odstranimo iz svojih življenj. To morda zahteva temeljito čiščenje hiše. Zahteva zavestno spremembo življenjskega sloga – vključno z našimi mislimi, odnosi in razlogi za življenje. Ta proces imenujemo posvečenje.

Hoditi v posvečenju pomeni aktivno izbirati, da bomo sodelovali v Božjem kraljestvu v Kristusu in odstranili prisotnost zla iz naših življenj.

Zdaj lahko začnete hoditi iz tistih starih poti in vzorcev teme in bolezni ter hodite v vse blagoslove zdravja, ki jih je Božja Beseda obljubila.

»Ljubi, prosim Boga, da bi ti šlo v vsem dobro in bi bil zdrav, kakor gre dobro tvoji duši.« (3 Janez 1:2).

Vse, kar je manj od uresničitve Božjega načrta za naše življenje, je kompromis. Spomni se, če so bolezni ali nesreče prišle v tvoje življenje, je za to razlog.

Kakor vrabec, ki leta, kakor lastovka, ki se spreletava, tako kletev brez razloga nikdar ne dospe. (Pregovori 26:2).

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 20.del

 

Kaj je bolezen?

Bolezen je posledica ločitve na treh ravneh:

• Ločitev od Boga in Njegove Besede, Njegove osebe in Njegove ljubezni

• Ločitev od sebe s tem, da se ne sprejemaš, trpiš zaradi krivde in sramu

• Ločitev od drugih zaradi prelomljenih odnosov

 

Bolezen je očitno prekletstvo.

5 Mojzesova knjiga 28 zelo jasno navaja, da če se odločimo, da ne bomo upoštevali Božjih predpisov, bodo bolezni Egipta prišle nad nas kot prekletstvo. Zato mora imeti prekletstvo bolezni nekakšen duhovni vzrok. Imenujemo ga »korenina«. Slab sad je bolezen; korenina (grešni problem) je vzrok. Zakaj moliti proti sadu, ko ga lahko enkrat za vselej odsekaš pri korenini? Naša odgovornost je, da prepoznamo duhovno korenino bolezni in jo rešimo pred Bogom.

 

Kaj ovira naše poti?

Spomni se: naš sovražnik je mojster zavajanja. Beseda nam pravi, naj ne bomo nevedni o njegovih zvijačah in namerah.

». . . . Da nas ne bi ukanil satan. Njegove misli pa nam niso neznane.« (2 Korinčanom 2:11).

»Nadenite si celotno Božjo bojno opremo, da se boste mogli upirati hudičevim zvijačam.« (Efežanom 6:11).

Satan lahko obrodi slab sad v nas, ker je že dolgo nazaj posadil slabe korenine, kot so brezbožni sistemi verovanja, negativno programiranje, »škodljive misli« in pomanjkanje pravilnega razločevanja. Vse te zvijače so nas ločile od zdravih odnosov z Bogom, s seboj in z drugimi.

Učiti se prepoznavati te korenine je prvi korak k pridobitvi naše svobode (glejte poučni sklop 5). Proces posvečenja nas bo pripeljal bližje Bogu, sebi in drugim. Ko bodo Satanovi mojstrski načrti (namere) razkriti, njegove orožja (zvijače) položena in bojišče (naš um) jasno določeno, bomo na dobri poti do zmage.

 

Kateri so koraki na poti?

• Prepoznavanje

• Kesanje

• Hoditi naprej!

Ključne korenine bolezni so: grenkoba, obtoževanje, okultizem, zavist in ljubosumje, zavračanje, neljubeči duhovi, zasvojenosti in strah.

 

Grenkoba

»Pazite, da nihče ne ostane brez Božje milosti, da ne bo pognala nobena grenka korenina, ki bi povzročila zmedo in bi se z njo mnogi omadeževali.« (Hebrejcem 12:15).

Grenkoba razjeda kot kislina, ki najeda našo dušo. Najprej zastrupi um, nato telo. Pogosto jo zaznamujeta cinizem in sovražnost do drugih. Grenkoba je močan duh, ki ga na mestu držijo številni podrejeni. Vsak podrejeni vstopi v naše življenje zaradi tistega pred njim. Stopnja zla vsakega podrejenega se postopoma stopnjuje.

Neodpuščanje pravi: »Nisem pripravljen odpustiti krivice, storjene proti meni. Spominjal se bom, kaj mi je bilo storjeno.« To neodpuščanje dejansko vabi grenkobo, da postane del našega življenja, in odpira vrata naslednjim šestim duhovom.

Zamera je občutek zlonamernosti. Pravi: »Ne maram ga. Nikoli mu ne bom odpustil, kar mi je storil.« Zamera utrjuje neodpuščanje.

Nato pride maščevanje in pove svoj del: »Čas je, da poravnam račune. Moral bo plačati za to, kar je storil ... Maščeval se mu bom.«

Jeza in bes čakata na maščevanje, da se okrepi, nato pa izbruhneta. Jezo je mogoče tako videti kot občutiti.

Sovraštvo se pojavi z mislijo na odstranitev in zveni takole: »Ne zasluži si živeti. Ne zasluži si biti na tem svetu.«

Nasilje je jeza in sovraštvo v dejanju. Lahko se izrazi kot udarjanje, metanje predmetov, kričanje ter fizična, spolna in čustvena zloraba.

Umor je lahko dejanski umor ali premišljen umor v srcu, lahko pa tudi umor z jezikom, kot je obrekovanje.

 

Zakaj je grenkoba greh?

Zadrževanje grenkobe pomeni, da Bogu sporočamo, da ga v tej situaciji ne potrebujemo. Postavili smo se v Njegovo vlogo, ko sodimo druge za to, kar so storili nam ali nekomu bližnjemu. Naše srce pravi: »Bog, tukaj bom jaz sam izvršil sodbo.« Toda Sveto pismo jasno pravi, da maščevanje pripada Gospodu (Rimljanom 12:19).

Božja beseda pravi, da če ne odpustimo tistim, ki so grešili proti nam, Bog tudi nam ne bo odpustil naših grehov (Matej 6:15; Marko 11:26). Zato mora biti grenkoba, ki izvira iz neodpuščanja, najprej odstranjena.

 

Obtožujoči duhovi

»Tedaj sem zaslišal v nebesih močen glas, ki je rekel: »Zdaj je prišlo odrešenje, moč in kraljevanje našega Boga ter oblast njegovega Mesija, zakaj vržen je bil obtoževalec naših bratov, ki jih je dan in noč obtoževal pred našim Bogom.« (Razodetje 12:10).

Vsi smo doživeli uničujoče delovanje obtoževanja. Obtožuje nas pred nami samimi, pred drugimi in pred Bogom. Obtoževalni duhovi so prefinjeni v svojih obtožbah. Spomnimo se, da je tudi 90 % resnice, pomešane z 10 % laži, še vedno zmota. Ta mešanica je smrtonosna, ker lahko vernika podvrže obsodbi namesto prepričanju.

Pomembno je razlikovati med prepričanjem in obsodbo. Prepričanje je specifično in potrjuje našo vrednost v Bogu. Obsodba pa je običajno nejasna in prinaša občutek nevrednosti.

Prepričanje nas vodi k temu, da se želimo približati Bogu in uskladiti z Njegovo besedo, medtem ko nas obsodba oddaljuje od Boga in povzroča občutek obupa.

Nekateri sadovi obtoževanja so: pomnjenje celega seznama krivic, umor z jezikom (obrekovanje in obdolževanje), nadzor nad mislimi, zmedeno razmišljanje, kaotično mišljenje, napačna dojemanja, projiciran strah, obtoževanje drugih v lastnem grehu, nošenje bremen in postajanje soodvisen v grehu drugega, ko poskušamo biti njegov Sveti Duh.

 

Zakaj je obtoževanje greh?

Ko nekoga obtožujemo, Bogu sporočamo, da ga v določeni situaciji ne potrebujemo. Postavili smo se v Njegovo vlogo, ko sami odločamo, kaj je prav ali narobe za nekoga drugega. Naše srce pravi: »Bog, jaz bom tu odločil, kaj je dobro in kaj zlo.« Nato pa z veseljem delimo svoje »dragoceno« mnenje z vsemi. (Ogovarjanje).

»Vemo, da imamo vsi spoznanje. Spoznanje napihuje, ljubezen pa izgrajuje.« (1 Korinčanom 8:1b).

 

Okultizem

»In ni čudno, saj se tudi Satan preobraža v angela luči.« (2 Korinčanom 11:14).

Satanovi ponaredki ponujajo drugačne načine razmišljanja, kot so razodeti v Svetem pismu. Ponujajo drugega Jezusa in drugo kraljestvo. Navzven se lahko zdijo dobri, vendar moramo biti previdni, saj se naš sovražnik lahko preobleče v angela luči.

 

Zakaj je okultizem greh?

V okultizmu je resnica zamegljena – nekaj ali nekdo je postavljen za vašega boga. Častite del stvarstva (bodisi Božjega ali človeškega, ali demonskega), medtem ko ste lahko pod vtisom, da častite Boga. Ne glede na to, ali je očitno ali prikrito, gre še vedno za malikovanje. Vaše srce pravi: »Tukaj polagam svoje zaupanje, Bog. Ne potrebujem Te več.«

 

Zakaj je alternativna medicina greh?

Tudi alternativna medicina ponuja odgovor izven Boga. Ne trdimo, da te metode nimajo moči, toda od kod ta moč prihaja? Če vse svoje upanje položimo v takšne prakse za ozdravitev, ni več prostora za Boga. Takrat izberemo, da bomo svoje zaupanje popolnoma položili v zdravilca, njegove napitke in sposobnosti, namesto v Boga. To je še ena prikrita oblika malikovanja.

»Ljubi, ne zaupajte vsakemu duhu, ampak duhove preizkušajte, ali so od Boga, kajti veliko lažnih prerokov je prišlo v svet.« (1 Janez 4:1).

»Ki pa ni drug evangelij, pač pa so nekateri, ki vas begajo in hočejo Kristusov evangelij postaviti na glavo. Toda tudi če bi vam mi sami ali pa angel iz nebes oznanjal drugačen evangelij, kakor smo vam ga mi oznanili, naj bo preklet! Kakor smo prej rekli, tako pravim ponovno: če vam kdo oznanja evangelij, ki je drugačen od tistega, ki ste ga prejeli, naj bo preklet!« (Galačanom 1:7–9).

 

Zavist in ljubosumnost

»Zdravo srce je telesu življenje, ljubosumje pa je trohnoba v kosteh.« (Pregovori 14:30).

»Kajti bedaka ubija žalost, prostaka mori jeza.« (Job 5:2).

»In rekel jim je: »Pazíte in varujte se vsake pohlepnosti, kajti življenje nikogar ni v obilju iz njegovega premoženja.« (Luka 12:15).

Zavist, ljubosumnost in pohlep odvrnejo vaše oči od Boga in jih usmerijo na osebo, kraj ali stvar. Oseba ali materialni predmet nato postane vir vaše vrednosti in izpolnitve. To je malikovanje! Bog nas ne bo delil z lažnimi bogovi ali maliki.

Kar koli častite, je vaš bog. Zato vas bo Bog v svoji ljubosumnosti izpustil v vaše lastne načrte brez Svoje zaščite. Če je denar vaš bog, potem vas bo moral denar tudi varovati.

Zavist povzroča prepir. Ko ne poslušamo zavist, pa prejmemo mir. Spomnimo se, da je Satanovo poslanstvo razdeliti telo Kristusovo, uničiti odnose, razdreti zakone, razbiti družine in povzročiti sovražnost med sosedi.

 

Zakaj sta zavist in ljubosumnost greh?

Ko gojite zavist in ljubosumnost, se primerjate z drugimi. To prinaša nezadovoljstvo, saj Boga obtožujete pristranskosti. Vaše srce pravi: »Bog, jaz bolje poznam svoje potrebe kot Ti. Zakaj jih ne izpolnjuješ?«

Zavist in ljubosumnost sta pravzaprav prikriti obliki nevere in dvoma. Resnično ne zaupate Bogu, da bo poskrbel za vas.

»Naj vam načina življenja ne določa sla po denarju. Zadovoljni bodite s tem, kar imate, ker je Gospod sam rekel: Nikakor te ne bom pustil samega, nikakor te ne bom zapustil.« (Hebrejcem 13:5).

»Prijazni izreki so satovje medu, sladki za dušo in zdravi za kosti.« (Pregovori 16:24).

 

Zavrnitev

»Človekov duh prenaša telesno bolečino, a kdo bo vzdignil potrtega duha?« (Pregovori 18:14)

Božja beseda nam pravi, da smo ljubljeni, posvojeni in sprejeti, toda duh zavrnitve ima nalogo, da nam te resnice ukrade. Vsi poznamo globoko bolečino zavrnitve, saj smo vsi rojeni s prirojeno željo po ljubezni in sprejetosti. Posledice sprejemanja zavrnitve so lahko fizično in psihološko uničujoče.

 

Zakaj je zavrnitev greh?

Sprejemanje zavrnitve (resnične ali namišljene) nasprotuje temu, kar Bog pravi, da smo. Postavlja človeško sprejetost nad Božjo. Vaše srce pravi: »Bog, lagal si, ko si rekel, da sem vreden. Raje bom verjel, kaj drugi mislijo o meni.«

Zavrnitev nas vodi v obupno iskanje ljubezni, ki bi nas dopolnila. Toda te ljubezni ne moremo najti v ljudeh, krajih ali stvareh – le v Bogu!

»Pred stvarjenjem sveta nas je izvolil v njem, da bi bili pred njegovim obličjem sveti in brezmadežni. V ljubezni nas je vnaprej določil, naj bomo po Jezusu Kristusu njegovi posinovljeni otroci. Takšen je bil blagohotni sklep njegove volje.« (Efežanom 1:4–5).

 

Neljubeči duhovi

Rekel mu je: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vsem mišljenjem. To je največja in prva zapoved. Druga pa je njej podobna: Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe.« (Matej 22:37–39).

 

Neljubeči duh

Neljubeči duh zavrača vse, kar je Bog povedal o vas v svoji Besedi (da ste čudovito ustvarjeni itd.), in te resnice nadomešča s Satanovimi očitnimi lažmi. Te prevare vas ovirajo pri ljubezni do Boga, do sebe in do drugih. Prav tako vam preprečujejo, da bi ljubezen sprejemali in jo dajali.

Mnogi od nas niso odraščali v bogaboječem, ljubečem okolju. To nas ovira že od otroštva pri prejemanju ljubezni, po kateri tako zelo hrepenimo.

 

Zakaj so neljubeči duhovi greh?

Verjamete le sebi. To se lahko kaže na dva načina. Lahko verjamete, da niste vredni Božje ljubezni ali sprejetosti.

Po drugi strani pa lahko verjamete, da ste boljši od vseh drugih, kot da ste Božji dar človeštvu. To je samo-malikovanje. Vaše srce pravi: »Umakni se, Bog. Tukaj jaz odločam.«

»Boga ni nikoli nihče videl. Če se med seboj ljubimo, ostaja Bog v nas in je njegova ljubezen v nas postala popolna.« (1 Janez 4:12).

 

Odvisnost

»Sicer pa so dela mesa očitna. To so: nečistovanje, nečistost, razuzdanost,  malikovanje, čaranje, sovraštva, prepirljivost, ljubosumnost, jeze, častihlepnosti, razprtije, strankarstva.« (Galačanom 5:19-20).

Spomniti se moramo, da je mogoče biti zasvojen s skoraj vsem: drogami, alkoholom, spolnostjo, hrano, nakupovanjem ali čimerkoli, kar nas lahko navidezno odvrne od občutkov neljubljenosti.

Vsaka oseba je ustvarjena, da spozna in prejme Božjo popolno ljubezen. Če ljudje niso prejeli prave, brezpogojne ljubezni kot temelj, bodo vedno iskali nekaj, kar bi to praznino zapolnilo. Potreba po Božji ljubezni nas lahko odpre iskanju ljubezni na vseh napačnih mestih. Ta potreba nas naredi ranljive za Satanovo prevaro, ki nas zapelje v prepričanje, da nam svet ponuja boljšo zamenjavo.

 

Zakaj je odvisnost greh?

S svojimi dejanji sporočate, da Bog ne more zadostiti vašim potrebam. Vaše srce pravi: »Bog, potrebujem nekaj, česar mi Ti ne moreš dati. Sam si bom poiskal zadovoljitev.« Naše udobje mora biti v Bogu, ne v ljudeh, krajih ali stvareh.

»Mir vam zapuščam, svoj mir vam dajem. Ne dajem vam ga, kakor ga daje svet. Vaše srce naj se ne vznemirja in ne plaši.« (Janez 14:27).

 

Strah

»Bog nam ni dal duha boječnosti, temveč duha moči, ljubezni in razumnosti.« (2 Timotej 1:7).

Strah pomeni biti prestrašen, zaskrbljen, v skrbeh, anksiozen ali prepričan, da se bo zgodilo nekaj slabega. Strah je usmerjen v prihodnost. Strah je torej nasprotje vere. Strah in vera sta si enaka v tem, da oba projicirata v prihodnost in oba zahtevata izpolnitev. Ključno vprašanje je: kateri avtoriteti boste prisluhnili?

 

Zakaj je strah greh?

Božja beseda nam več kot 365-krat naroča: »Ne bojte se!«

Ko sprejmemo duha strahu, s svojim ravnanjem izražamo, da ne moremo zaupati Bogu in da moramo sami prevzeti nadzor nad svojim življenjem. Vaše srce pravi: »Bog, ne zaupam Ti. Ne moreš zadovoljiti mojih potreb kot moj zaščitnik.«

Rekel je svojim učencem: »Zato vam pravim: Ne skrbite za svoje življenje, kaj boste jedli, ne za svoje telo, kaj boste oblekli.« (Luka 12:22).

 

Travme in vstopne točke

Bog je postavil varovalne meje okoli človeštva, da bi nas zaščitil pred hudičem. Vendar pa obstajajo načini, kako si hudič lahko pridobi oporo v našem življenju. Temu pravimo vstopne točke.

Travme in vstopne točke so dogodki v vašem življenju, ki omogočajo vstop slabim koreninam. Te vstopne točke so lahko povezane z vašim osebnim življenjem ali z rodovnim izročilom vaše družine.

Različne življenjske faze ali dogodki prinašajo svoje travme. Vstopne točke ob rojstvu in v zgodnjem otroštvu lahko vključujejo občutke zapuščenosti v primeru neželene nosečnosti, kar lahko omogoči vstop duhu zavrnitve. Ob ločitvi staršev se otroci pogosto sprašujejo o svoji vrednosti, kar lahko omogoči vstop neljubečim duhovom. Zaradi bolezni se lahko zatečemo k alternativnim terapijam, kar lahko omogoči vstop okultnim duhovom.

 

Spreobrnjenje

Ko smo prepoznali te korenine greha, jih moramo zavrniti in prekiniti povezavo z njimi. To zahteva kesanje in odpoved (glej Učno enoto 5 o 8 korakih do svobode).

Osvojitev svobode od teh korenin greha ni obred. Čeprav smo vključili vzorčno molitev, se mora kesanje najprej zgoditi v srcu. David je v svojih Psalmih govoril o ponižnosti, ki jo Bog spoštuje. Prazne besede so pred Bogom brez pomena. On išče odnos z nami.

»Vpili so, in Gospod je uslišal, iz vseh njihovih stisk jih je rešil. Blizu je Gospod tistim, ki so skrušenega srca, in tiste, ki so potrtega duha, rešuje.« (Psalm 34:18-19).

Strto srce kliče: »Bog, potrebujem Te. Sam tega ne zmorem.«

 

Smernice za komunikacijo z Bogom (molitev)

Sveto pismo kaže, da so naše prošnje usmerjene k Bogu Očetu in ne k Jezusu. Vendar pa jih izrekamo v Jezusovem imenu. (Glej tudi Blok št. 3: Brez odnosa z Bogom po spoznanju za dodatno razlago.)

»In tisti dan me ne boste ničesar spraševali. Resnično, resnično, povem vam: Če boste kaj prosili Očeta v mojem imenu, vam bo dal.« (Janez 16:23)

Vaša komunikacija z Bogom naj vsebuje naslednje elemente:

Priznanje vašega sodelovanja z grehom

Osvoboditev od suženjstva grehu

Zahvala za odpuščanje grehov in odstranitev prekletstva

 

 

Primer takšne molitve:

Bog Oče, prihajam k Tebi v imenu Jezusa in priznavam delo greha v svojem življenju in v svoji družinski liniji. Priznavam Ti svoj greh in krivdo svojih prednikov. Prevzemam odgovornost za ____ in se tega odpovedujem. Kesam se greha v svojem življenju.

Priznavam, da sem dovolil grenkobi, da deluje v meni. Izbiram, da ne bom več gojil zamere proti ____ niti proti sebi niti proti Tebi.

Prosim Te, da mi odpustiš sodelovanje s tem grehom.

Odpovedujem se temu vedenju in miselnim vzorcem. Ne bom več dopuščal grenkobe v svojem življenju. Prosim, da se prekletstvo ____ [te bolezni], ki je sad grenkobe v mojem življenju, prekine.

V imenu Jezusa Kristusa iz Nazareta mora vsa grenkoba zdaj oditi iz mene.

Oče, hvala Ti za odpuščanje mojega greha in za obnovitev mojega telesa v Jezusovem imenu. Amen.

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 21.del

 

Ozdravljenja in čudeži

Morda je primerno, da svojemu telesu izgovorite ozdravljenje. Če potrebujete ozdravljenje tkiva, na primer ponovno rast kože ali zacelitev zlomljene kosti, potem v imenu Jezusa svojemu telesu govorite ozdravljenje. Za tista tkiva, ki nimajo regenerativnih sposobnosti, kot so organi in živčevje, izgovarjajte ustvarjalni čudež nad temi tkivi v imenu Jezusa.

Ne pozabite, da imate kot vernik avtoriteto, da v imenu Jezusa govorite stvari v obstoj!

Jezus jim je odgovoril in rekel: »Resnično, povem vam: Če boste imeli vero in ne boste dvomili, boste delali ne samo to, kar se je zgodilo s tole smokvo, ampak tudi če boste rekli tej gori: ›Vzdigni se in se vrzi v morje,‹ se bo zgodilo.« (Matej 21:21).

 

Kaj pa, če ne bom ozdravljen? To je zelo utemeljeno vprašanje.

Ko smo osvobojeni teh korenin greha, postane naša odgovornost, da prenovimo svoj um in spremenimo stare vzorce ne-bogaboječega mišljenja. Ta proces imenujemo »hoditi v svobodi« (Walk Out).

Vaše miselno življenje je vaša odgovornost. Ali zavračate napačne misli ali jih znova in znova predvajate v svojem umu? Ste napolnjeni z Božjo besedo ali z grenkimi besedami vašega zemeljskega očeta, ki vas je grajal (ali ljudi, ki jih uporablja v ta namen)? Vaše osvobajanje bo dnevna vaja. Ne obupajte – s časom bo lažje!

Ko se osvobajamo napačnih vzorcev mišljenja in začenjamo živeti na bolj odličen način™, pomislimo tudi na svoje brate in sestre, ki so v podobnem procesu. Izkažimo jim enako milost, kot bi jo sami pričakovali v zameno.

»Bratje, če zasačite koga pri kakšnem prestopku, ga vi, ki ste duhovni, opomnite v duhu krotkosti. Pri tem pazi nase, da ne boš tudi sam padel v skušnjavo.« (Galačanom 6:1).

Ločitev (Rimljanom 7)

Želim vas popeljati v Rimljanom 7 in vam predstaviti primer vernika in voditelja, imenovanega Pavel. Ali želite iti onkraj razsodnosti in v svobodo? Pavel nam je za zgled.

V Rimljanom 7:15 Pavel govori o sebi. Pavel je vernik. Ne samo, da je vernik – apostol je že najmanj 20 let. Govori o svojem življenju in izzivih krščanskega življenja.

»Vemo namreč, da je postava duhovna, medtem ko sem jaz mesen, prodan grehu. Saj ne razumem niti tega, kar delam: ne delam namreč tega, kar hočem, temveč počenjam to, kar sovražim.« (Rimljanom 7:14–15).

Ali se vam to sliši znano? Stvari, ki jih želim storiti, ne storim. Stvari, ki jih sovražim, pa storim.

Ali mislite, da je bil Pavel brez greha? Ali menite, da ga s tem ne spoštujem? Samo en človek je bil brez greha – človek Kristus Jezus. Mi ostali smo grešniki, ki smo rešeni po milosti in vsakodnevno delamo na svojem odrešenju s strahom in trepetom.

»Zakaj on je naš Bog, mi ljudstvo njegove paše, čreda njegove roke. Ko bi danes poslušali njegov glas!« (Psalm 95:7).

»Pravi namreč: Ob času milosti sem te uslišal in na dan rešitve sem ti pomagal. Glejte, zdaj je tisti milostni čas! Glejte, zdaj je dan rešitve!« (2 Korinčanom 6:2).

Vsem pa je govoril: »Če hoče kdo iti za menoj, naj se odpove sebi in vzame vsak dan svoj križ ter hodi za menoj.« (Luka 9:23).

»Zato, moji ljubljeni, kakor ste vedno poslušali, ne samo v moji navzočnosti, ampak zdaj mnogo bolj v moji odsotnosti, uresničujte svoje odrešenje s strahom in trepetom.« (Filipljanom 2:12).

Rimljanom 7:16 nadaljuje: »Če pa počenjam to, česar nočem, priznavam, da je postava dobra.« (Rimljanom 7:16).

Naj vam razložim bistvo. Pavel pravi: Če delam stvari, ki so zle, s tem priznavam, da je zakon, ki ga upoštevam (ki predstavlja zlo), dober, medtem ko Božja beseda postane zame napačna. Ali vidite, kaj hočem povedati? Ko sovražimo svojega brata, potrjujemo nov evangelij, ki ruši evangelij našega Boga. Evangelij Boga pravi, da moramo odpustiti svojemu bratu. Ko pa se oklepamo ne odpuščanja in grenkobe do svojega brata, v resnici sledimo drugemu zakonu, drugemu evangeliju, načinu mišljenja, ki je drugačno od Božjega.

Ali poznate kakšne kristjane, ki opravljajo druge? Ali poznate kakšne kristjane, ki v srcu gojijo ne odpuščanje in grenkobo do drugega?

Zelo pomembno je razumeti, da greh vključuje rušenje Božje vladavine, zakonov in načel. S tem postavljamo drugo evangeljsko sporočilo, ki vodi človeštvo v pogubo in ne v blagor. O tej dimenziji greha danes v cerkvi ni dovolj poudarka. Tako smo postali družbeno odtujeni v zvezi s problemom greha, ker si ne želimo priznati, da ga imamo v svojem življenju kot kristjani. Oprostite, toda to je zapisano v Svetem pismu. Poskušam učiti na način, da vas ne udarjam po glavi. Upam, da ne čutite, da vas zatiram z resnico. Če je tako, se opravičujem.

Želim, da razumete, da kadar dovolimo strahu, da vlada v našem življenju, potrjujemo evangelij strahu. Strah uničuje vero, ki je od Boga. Ko dopuščamo, da nas vodi krivda, potrjujemo evangelij krivde, kar uničuje Božje odpuščanje. Pomembno je razumeti, da vedno vzpostavljamo eno ali drugo evangeljsko sporočilo. Ali vzpostavljamo zakon kraljestva Boga ali vzpostavljamo zakone Satanovega kraljestva. Ne moremo imeti obojega hkrati! Ne moremo služiti dvema gospodarjema; enega bomo ljubili, drugega pa sovražili. To mora biti jasno v tej razpravi in glede določenih bolezni, preden lahko prejmemo ozdravitev. Lupusa ni mogoče ozdraviti, če se oklepamo sovraštva do sebe. To se preprosto ne bo zgodilo.

»Nihče ne more služiti dvema gospodarjema: ali bo enega sovražil in drugega ljubil, ali pa se bo enega držal in drugega zaničeval. Ne morete služiti Bogu in mamonu.« (Matej 6:24).

Kako lahko torej to razumemo? Janez pravi, da kdorkoli je rojen iz Boga, ne more grešiti.

»Kdor je rojen iz Boga, ne ravna grešno, saj v njem ostaja njegovo seme. Ne more grešiti, ker je rojen iz Boga.« (1 Janez 3:9).

Ali to pomeni, da nismo ponovno rojeni? »Kdorkoli je rojen iz Boga, ne more grešiti, in kdor greši, je od hudiča.« Kako to uskladiti s preostalim Svetim pismom, ki govori o milosti in usmiljenju?

To nas pripelje do točke, kjer vsakodnevno izgrajujemo svoje odrešenje po veri, skozi milost in usmiljenje. Naše pege in madeže lahko očisti živi Bog skozi proces posvečenja. Bog je svojo absolutno pravičnost prenesel na nas in nas postavil pod kri, milost in usmiljenje.

Zdaj smo v »avtopralnici«, imenovani posvečenje. Pavel opisuje samega sebe v tej »avtopralnici« in še ni popolnoma očiščen. Tudi mi nismo. Če mi pravite, da ste brez greha, vam bom odgovoril, da ste lažnivci. Beseda pravi, da kdor pravi, da ni grešil, je lažnivec.

»To pa je oznanilo, ki smo ga slišali od njega in vam ga oznanjamo: Bog je luč in v njem ni nobene teme. Če rečemo, da smo v občestvu z njim, pa kljub temu hodimo v temi, lažemo in ne ravnamo v skladu z resnico. Če pa hodimo v luči, kakor je v luči on sam, smo med seboj v občestvu in kri njegovega Sina Jezusa nas očiščuje vsakega greha. Če rečemo, da smo brez greha, sami sebe varamo in resnice ni v nas. Če pa svoje grehe priznavamo, nam jih bo odpustil in nas očistil vse krivičnosti, saj je zvest in pravičen. Če rečemo, da nismo grešili, ga delamo za lažnivca in njegove besede ni v nas. (1 Janez 1:5–10).

Te besede niso namenjene neverujočim, ampak vernikom, ki grešijo po spreobrnitvi. Nekdo mi je nedavno dejal, da če grešiš po spreobrnitvi, potem nikoli nisi bil rešen. Po tej logiki potem danes ni nobenih kristjanov na svetu. Ali ne grešimo vsi in vsak dan pademo pred Božjo slavo?

»Saj so vsi grešili in so brez Božje slave.« (Rimljanom 3:23).

Mnogi trdijo, da se ta vrstica nanaša le na neverujoče, vendar med kristjani vidim veliko istih grehov, kot jih vidim pri neverujočih. V obeh primerih, verni in neverni, smo padli iz Božje slave. Oba se morata spokoriti. Naj vas nekaj vprašam: Zakaj bi Bog od neverujočega zahteval, da se pokesa za greh, od verujočega pa ne? To bi bilo nepravično in bi pomenilo, da Bog odobrava zlo v imenu odrešenja. A Sveto pismo zavrača takšen pogled.

»Kaj bomo torej rekli? Naj vztrajamo v grehu, da se pomnoži milost? Nikakor ne. Le kako bomo mi, ki smo odmrli grehu, mogli še živeti v njem?« (Rimljanom 6:1–2).

Ste se kdaj spopadali z negotovostjo in strahovi? Ste kdaj dvomili, imeli sumničavost ali celo podvomili v svoje odrešenje? Ste kdaj pomislili, da vas vaša žena ne ljubi? Ali pa ste kdaj verjeli, da vas vaš mož ne ljubi? Ste se kdaj znašli v trenutkih, ko ste mislili, da je Bog oddaljen milijone milj? Ste kdaj šli skozi »doline smrtne sence«? Ste kdaj vstopili v sušno obdobje?

Videl sem risanko, kjer je človek vozil po avtocesti. Sonce je sijalo, nato pa je prišel do table, ki je označevala senčno območje. Na preostanku slike je bil senca in na tabli je pisalo: »Senčno območje naslednjih 1460 milj.« Ste kdaj vozili skozi življenje in zapeljali v to senčno območje? Edina stvar, ki vam je dajala upanje, je bila tabla, ki je obljubljala, da se bo to nekoč končalo.

Pavel je rekel, da ko je delal stvari, ki niso bile pravilne, tega ni počel več on, ampak greh, ki je prebival v njem.

»Potemtakem tega ne počenjam več jaz, ampak greh, ki prebiva v meni.« (Rimljanom 7:17).

Premislimo o tem. Pavel je bil apostol, rojen na novo, napolnjen z Božjim Duhom, učil je pravičnost, pa vendar pravi, da ima greh v sebi. Pavel je potreboval služenje.

Če je Pavel potreboval pomoč, kakšno je potem naše stanje? Te misli in madeži, ti »ogabni packi«, ti »zažgani ostanki«, te stvari, s katerimi se soočamo in ki povzročajo bolezni, so povezane s posvečenjem. Tu nastopi služenje, ki vam pomaga pri soočanju s tem. Prav na tem področju služenja si izpovedujemo grehe drug drugemu, da bi bili ozdravljeni.

»Zato izpovedujte grehe drug drugemu in molíte drug za drugega, da boste ozdravljeni. Veliko moč ima dejavna molitev pravičnega.« (Jakob 5:16).

Moramo se ločiti od greha, ki prebiva v nas, in od greha, ki prebiva v našem bližnjem. Ko pogledate svojega bližnjega, morate biti sposobni ločiti njega od njegovega greha, če želite ohraniti zdravo krščansko hojo pred Bogom.

Ko vidite greh v svojem bližnjem, ga pogosto poistovetite z njim samim. A on ni njegov greh. Če je vernik, je odkupljen od Boga. Morda ima greh, a on ni greh. On je tisti, ki ga je Bog videl od začetka sveta. On je tisti, v katerem prebiva Božji Duh. On je tisti, ki je v procesu odrešenja. On je tisti, ki ga Bog ljubi, a ima greh, ki se ga mora znebiti. Greh mora oditi, ker ovira njegovo sinovstvo, ovira njegovo posvečenje, ovira njegov položaj pred Bogom – in to je področje, s katerim se moramo ukvarjati.

Razločevanje, ki vodi v svobodo, zahteva ločevanje – videti greh takšen, kot je. Kar vam bom sedaj povedal, je temelj vaše svobode – to sta razločevanje in ločevanje.

Morate biti sposobni ločiti se od greha, ki prebiva v vas. Prav tako morate biti sposobni ločiti greh, ki prebiva v drugih, od tega, kar so kot ljudje. Ko sem prvič razumel Pavlovo razodetje v Rimljanom 7 in spoznal, da se moram ločiti od greha v sebi, je bil to dan, ko se je v mojem življenju začelo posvečenje – bil sem na poti v svobodo. Naš boj ni proti mesu in krvi, temveč proti silam drugega kraljestva.

»Kajti naš boj se ne bije proti krvi in mesu, ampak proti vladarstvom, proti oblastem, proti svetovnim gospodovalcem te mračnosti, proti zlohotnim duhovnim silam v nebeških področjih.« (Efežanom 6:12).

»Božja beseda je namreč živa in dejavna, ostrejša kakor vsak dvorezen meč in zareže do ločitve duše in duha, sklepov in mozga ter presoja vzgibe in misli srca. Ni je namreč stvari, ki bi bila nevidna pred njim. Pred njegovimi očmi je vse razgaljeno in odkrito. Njemu bomo dajali odgovor.« (Hebrejcem 4:12–13).

Pogosto slišimo citiranje 12. vrstice, a redko je zraven citirana 13. vrstica. Opazite, da Božja beseda v 13. vrstici razodeva bitja, ki so v nas. To so tisti »ogabni packi« in »zažgani ostanki«, o katerih Pavel govori v Rimljanom 7. To so stvari, s katerimi se soočamo, in ki povzročajo bolezni. Soočenje s temi stvarmi za naše ozdravljenje in osvoboditev od teh "ogabnih packov", ki prebivajo v nas, je proces posvečenja. Noben fizični zdravnik tega ne more narediti in noben psiholog tega ne more narediti. To je v duhovni sferi, kjer morata pastor in Cerkev delati z duhom človeka skozi Božjo besedo.

Ne morem odpustiti svojemu bratu, če ne naredim ločitve. Ne morem odpustiti samemu sebi, če ne naredim ločitve. Brez ločitve postanem eno z grehom, toda to ni moja identiteta. Jaz nisem eno z grehom. Jaz nisem greh.

Jaz sem Henry, hvala lepa! Imam pravico, da se ukvarjam z grehom, ga odstranim iz svojega življenja in ostanem Henry – brez greha. Ko me nekdo viktimizira, sem sposoben videti zlo v njem, pod katerim je ujet ali ga nadzoruje, in ki me sedaj dela za žrtev. Razumem, da to ni on, ampak greh, ki prebiva v njem. Tako lahko izmenjam sočutje za grenkobo v skladu z Božjim spoznanjem.

Moramo priti do točke, ko prenehamo sebe, svojega brata, svoje otroke ali svojega bližnjega enačiti z mislimi in madeži, »ogabnimi packi«, »zažganimi ostanki« in vsem grehom, ki se kažejo v naših srcih.

Sedaj, v svojem lastnem življenju, vidite greh, ki prebiva v vas, in veste, da obrodi sadove sovraštva do samega sebe, grenkobe, nevere, dvoma, strahu, ljubosumja, nevoščljivosti, tekmovalnosti in razprtij. Ali veste, da je razprtija navedena v isti vrstici kot umor? prešuštvo? nečistovanje?

Rimljanom 1:28–31; Marko 7 in Galačanom 5 naštevajo mnoge grehe, ki jih lahko najdemo v vseh kristjanih na takšni ali drugačni ravni.

»Sad Duha pa je: ljubezen, veselje, mir, potrpežljivost, blágost, dobrotljivost, zvestoba, krotkost, samoobvladanje. Zoper te stvari ni postave. Tisti, ki pripadajo Kristusu Jezusu, so križali svoje meso s strastmi in poželenji vred. Če živimo po Duhu, tudi delajmo po Duhu. Nikar ne iščimo prazne slave s tem, da drug drugega izzivamo in drug drugemu zavidamo.« (Galačanom 5:22-26).

»In ker se jim ni zdelo vredno, da bi živeli skladno s svojim spoznanjem Boga, jih je Bog prepustil njihovemu umu, ki ni prestal preizkušnje, tako da počenjajo, kar se ne spodobi. Polni so vsakršne krivičnosti, zlobnosti, lakomnosti, hudobije. Zvrhani so nevoščljivosti, ubijanja, prepirljivosti, zvijačnosti, zlohotnosti. Hujskači so, obrekljivci, Bogu sovražni, objestneži, domišljavci, bahači, iznajdljivi v hudobiji, neposlušni staršem, brez pameti, brez zvestobe, brez srca, brez usmiljenja.« (Rimljanom 1:28–31).

»Nič ni zunaj človeka, kar bi ga moglo omadeževati, če pride vanj, ampak ga omadežuje to, kar pride iz človeka: In govoril je: »Kar pride iz človeka, to ga omadežuje. Od znotraj namreč, iz človekovega srca, prihajajo hudobne misli, nečistovanja, tatvine, umori, prešuštva, pohlepi, hudobije, zvijača, razuzdanost, nevoščljivost, bogokletje, napuh, nespamet. Vse te hudobije prihajajo od znotraj in omadežujejo človeka.« (Marko 7:15;20–23).

»Sicer pa so dela mesa očitna. To so: nečistovanje, nečistost, razuzdanost, malikovanje, čaranje, sovraštva, prepirljivost, ljubosumnost, jeze, častihlepnosti, razprtije, strankarstva, nevoščljivosti, pijančevanja, žretja in kar je še takega. Glede tega vas vnaprej opozarjam, kakor sem vas že opozoril: tisti, ki počenjajo takšne stvari, ne bodo podedovali Božjega kraljestva.« (Galačanom 5:19–21).

Zakaj je tako? Ker nismo posvečeni. To je tisto, kar povzroča naše telesne, duhovne in duševne bolezni. O tem govorimo. Pavel usmerja prst nazaj nase.

Ko pridem v nebesa, bom poiskal brata Pavla. Prijel ga bom, ga objel in mu rekel: »Pavel, sedmo poglavje Pisma Rimljanom mi je rešilo življenje.« Nisem se mogel ločiti od svojega greha in počutil sem se obupno na vse možne načine. Potem pa sem spoznal, da imam sovražnika. Moje srce je resnično hrepenelo po Bogu, vendar sem imel sovražnika, ki je moral oditi. Tisti dan, ko sem se naučil ločiti sebe in svoje srce od svojega greha, je bil dan, ko se je moje posvečenje začelo.

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 22.del

 

»Potemtakem tega ne počenjam več jaz, ampak greh, ki prebiva v meni. Vem namreč, da v meni, hočem reči v mojem mesu, ni nič dobrega; kajti dobro hoteti je sicer v moji môči, dobro delati pa ni.« (Rimljanom 7:17–18).

To je, v mojem mesu. Tukaj beseda »meso« ne pomeni človeškega telesa. Govori o nečem, kar pripada staremu človeku, stari naravi, ne obnovljenemu delu njega; nečem v njem, kar ni od Boga. Beseda »meso« se nanaša na telesno naravo. Pavel ne govori o svojem človeškem mesu.

Pavel nadaljuje v 18. vrstici: »Vem namreč, da v meni, to je v mojem mesu, ne prebiva nič dobrega; hoteti sicer morem, toda izvršiti, kar je prav, ne najdem moči.«

Se vam je to kdaj zgodilo? Ste kdaj imeli čudovito srce do Boga, a bolj ko ste se trudili, bolj ste nazadovali? Ste se kdaj trudili v svoji krščanski hoji, pa se stvari niso sestavile tako hitro, kot ste želeli?

Vidite prototip. Pogledate se v ogledalo, popolni zakon svobode, in ko se obrnete stran, vidite greh, kajne? Ne pozabite, kaj ste videli v popolnem zakonu svobode, toda tukaj na drugi strani ste vi – resnični vi. To je tisto, kar Pavel vidi. Greh gleda s poštenimi očmi.

V Rimljanom 7:19 Pavel pravi: »Ne delam namreč dobrega, ki ga hočem, marveč delam zlo, ki ga nočem.«

Kar je Pavel rekel v 17. vrstici, ponovi v Rimljanom 7:20: »Če pa delam to, česar nočem, tega ne počenjam več jaz, ampak greh, ki prebiva v meni.«

Govoril je o svoji meseni naravi, tistem ne obnovljenem delu sebe, ki ni bil usklajen z Božjo naravo v njem. Prišel je do spoznanja, da to ni bil on sam, saj je vedel, da je njegovo srce pred Bogom želelo delati dobro. Zato je zaključil, da je bilo nekaj drugega v njem, kar je delovalo – greh. In ta zaključek pomeni, da je greh, ki je prebival v njem, povzročal dejanja, ki so zanj postala greh.

V tej razpravi o osebni iskrenosti v Rimljanom 7 Pavel večkrat pove, da je njegov zaključek ta, da hudobija, ki jo je kot kristjan in apostol delal, ni bila njegovo dejanje, temveč da je bilo zlo oziroma greh tisto, ki je prebivalo v njem in delovalo skozi njega. Mislite, da je prepoznaval lastno potrebo po osvoboditvi? Mislim, da da. Gleda samega sebe z očmi poštenosti.

Ste se kdaj počutili tako? Veste, da imate čudovito srce do Boga in želite, da bi bila vaša narava podobna Njegovi naravi, vendar bolj ko se trudite, bolj se vam zdi, da zaostajate. Prvi korak k razumevanju je sposobnost ločiti sebe od greha, ki prebiva v vas in deluje skozi vas; to je polni pomen Hebrejcem 4:12–13:

»Božja beseda je namreč živa in dejavna, ostrejša kakor vsak dvorezen meč in zareže do ločitve duše in duha, sklepov in mozga ter presoja vzgibe in misli srca. Ni je namreč stvari, ki bi bila nevidna pred njim. Pred njegovimi očmi je vse razgaljeno in odkrito. Njemu bomo dajali odgovor.« (Hebrejcem 4:12–13).

 

Tukaj se začne ozdravljenje od bolezni.

Ta greh, ki prebiva v Pavlu, je v Hebrejcem 4:13 opisan kot »stvar«, (demonski vpliv), ki morajo biti razgaljene in odkrite pred Njim, s katerim imamo opravka.

»V sebi torej odkrivam tole postavo: kadar hočem delati dobro, se mi ponuja zlo. Kot notranji človek namreč z veseljem soglašam z Božjo postavo, v svojih udih pa vidim drugo postavo, ki se bojuje proti postavi mojega uma in me usužnjuje postavi greha, ki je v mojih udih. Jaz nesrečnež! Kdo me bo rešil telesa te smrti?« (Rimljanom 7:21–24).

Pavel zelo jasno pravi, da je imel zlo prisotno v sebi in da je zakon (greh/zlo) v njegovih udih bojeval vojno proti zakonu njegovega uma in ga peljal v ujetništvo pod zakon greha, ki je bil v njegovih udih. Iskal je rešitev in nam v 25. vrstici povedal odgovor:

»Zahvaljen bodi Bog po Jezusu Kristusu, našem Gospodu. Potemtakem z umom služim Božji postavi, z mesom pa postavi greha.« (Rimljanom 7:25).

Rimljanom 8 je nadaljevanje sedmega poglavja. Ne bi smelo biti novega poglavja. Preden preidemo na osmo poglavje, vam želim povedati zgodbo, ki se je zgodila pred približno desetimi leti.

Poklical me je kristjan, poslovnež, ki je slišal, da ljudem pomagam urediti življenje. Imel je vse mogoče težave – v poslu, življenju in zakonu. Poslušal sem ga nekaj časa in nato rekel: »Brat, v tvojem življenju je greh.«

Odgovoril je: »Brat, motiš se.« Rekel sem: »Kako se motim?«

Rekel je: »Ali nisi slišal Božje besede?« Rekel sem: »Seveda. Kaj imaš v mislih?«

Rekel je: V Rimljanom 8:1 piše: »Tako zdaj ni več obsodbe za tiste, ki so v Kristusu Jezusu.« Torej sem svoboden človek, svoboden greha in njegovih posledic.«

Rekel sem: »Zakaj ne prebereš preostanka te vrstice?«

Odvrnil je: »Ni je več.«

Bral je iz besedila Nove mednarodne različice (NIV), ki pravi: »Tako zdaj ni več obsodbe za tiste, ki so v Kristusu Jezusu.« Toda Besedilo večine (Kralj Jamesova različica) pravi nekoliko drugače. Prebral vam bom:

»Tako zdaj ni več obsodbe za tiste, ki so v Kristusu Jezusu, ki ne živijo po mesu, ampak po Duhu.« (Rimljanom 8:1).

Rekel sem: »Brat, popolnoma si zgrešil. Si na napačni poti. Poglej, kaj pravi ta vrstica – obsodba obstaja za tiste, ki hodijo po mesu. Da, ni obsodbe za tiste, ki hodijo po Duhu. Toda ti slediš stari naravi, staremu človeku. Slediš poželenju mesa v svojem življenju, poslu in družini. Obsodba je tukaj, ker je edino mesto, kjer si resnično svoboden od obsodbe pod zakonom, če hodiš po Božjem Duhu.«

Ko stopiš iz teh okvirov, si spet pod zakonom in pride posledica. Tvoja svoboda je neposredno povezana s tvojo poslušnostjo. Obstajajo posledice za greh in neposlušnost Božji besedi (5 Mojzesova 28). To ni legalizem; to je preprosto tisto, kar je Jezus mislil, ko je rekel: »Če me ljubite, se boste držali mojih zapovedi.« (Janez 14:15).

Izpolnjevanje Božjih zapovedi ni legalizem. Legalizem je, ko nekdo jemlje Božje zapovedi in jih vsiljuje drugim.

»Ki nas je tudi usposobil za služabnike nove zaveze, ne črke, ampak Duha. Črka namreč ubija, Duh pa oživlja.« (2 Korinčanom 3:6).

Če bi vam lahko prinesel duha postave in pustil, da vas Sveti Duh prepriča v vaših srcih in vas osvobodi, potem pa vam dovolil, da obdržite svoj greh, če želite – bi bilo to v redu? Ne, ne bi bilo v redu.

Pavel se sooča s težavo. Pravi: »Sam služim Božjemu zakonu, vendar imam problem. Imam problem v svojem življenju. V meni prebiva greh.« Mislite, da se je samo poigraval z nami, ali mislite, da je to resno mislil?

Strah je greh. Ne odpuščanje je greh. Prepiri so greh. Zaničevanje samega sebe je greh. Krivoverstvo je še vedno greh. Prešuštvo je še vedno greh. Razuzdanost je še vedno greh. Opravljanje je še vedno greh. Povzročanje razdorov v cerkvi je še vedno greh. Ljubosumje in zavist sta še vedno greh.

Učenci so naredili zelo resno napako. Pred večerjo si niso umili rok in farizeji so jih ujeli pri tem. Jezus je nadaljeval to razpravo v Marku 7:15: »Nič ni zunaj človeka, kar bi ga moglo omadeževati, če pride vanj, ampak ga omadežuje to, kar pride iz človeka.« Ni to, kar gre v tvoja usta, tisto, kar te omadežuje; tisto, kar prihaja iz tebe, iz tvojih ust, je tisto, kar te omadežuje.

Marko 7:14–23 pravi: In spet je poklical k sebi množico in ji govoril: »Poslušajte me vsi in doumite! Nič ni zunaj človeka, kar bi ga moglo omadeževati, če pride vanj, ampak ga omadežuje to, kar pride iz človeka.« Ko je od množice šel v hišo, so ga njegovi učenci spraševali o tem izreku. Dejal jim je: »Tako? Tudi vi nimate pameti? Mar ne razumete, da človeka ne more omadeževati nič, kar pride vanj od zunaj, ker ne gre v njegovo srce, ampak v želodec, in se nato izloči v greznico?« S tem je razglasil vse jedi za čiste. In govoril je: »Kar pride iz človeka, to ga omadežuje. Od znotraj namreč, iz človekovega srca, prihajajo hudobne misli, nečistovanja, tatvine, umori, prešuštva, pohlepi, hudobije, zvijača, razuzdanost, nevoščljivost, bogokletje, napuh, nespamet. Vse te hudobije prihajajo od znotraj in omadežujejo človeka.«

Jezus je prepoznal »nečistosti« v človeškem duhu, ki človeka omadežujejo. Pavel je to prepoznal v Rimljanom 7, nato pa je razvil to kot duhovno načelo posvečenja za Cerkev v 2 Korinčanom 7:1.

Pavel je govoril o duhovnih pomanjkljivostih na področju človeškega duha.

V 2 Korinčanom je zapisano, da bi se morali, ker imamo te obljube, očistiti vse nesnage mesa in duha ter dopolniti svetost v Božjem strahu:

»Te obljube torej imamo, predragi. Zato se očistimo vseh madežev mesa in duha in v strahu Božjem dopolnjujmo svetost.« (2 Korinčanom 7:1).

Pavel je nagovarjal vernike, ne nevernikov. Zelo jasno je postavil temelje za nekaj, kar imenujemo posvečenje po odrešenju.

V 1 Tesaloničanom 5:23 je Pavel znova poudaril posvečenje kot zelo pomemben prvi korak k celovitosti: »Sam Bog miru naj vas posveti, da boste popolni. In vse, kar je vašega, duh, duša in telo, naj bo ohranjeno neoporečno, dokler ne pride naš Gospod Jezus Kristus.«

Jezus je govoril o tem, kaj je v srcu človeka, kar je treba obravnavati. Pavel je to temo prevzel v 2 Korinčanom, 1 Tesaloničanom in Rimljanom 7 ter dejal, da to velja ne samo zanj, ampak za vsakega izmed nas.

Vsak dan izpopolnjujem svoje odrešenje skozi milost in usmiljenje, uporabljam Očetovo ljubezen, Božjo besedo in delo Svetega Duha, da se moje srce, moj duh, očisti vse hudobije. Moj um končno dobi jasno sliko in postajam enoten v svojih mislih duhovno (duh) in psihološko (duša), da lahko izpolnim Sveto pismo. Sem v procesu oblačenja v Kristusov um. Iz slave v  slavo se preobražam v Njegovo podobo.

»Vsi mi, ki z odgrnjenim obrazom motrimo Gospodovo veličastvo – kakor bi odsevalo v ogledalu –, se spreminjamo v isto podobo, iz veličastva v veličastvo, prav kakor od Gospoda, Duha.« (2 Korinčanom 3:8).

To je proces posvečenja, ki začne odstranjevati duhovne, biološke in psihološke bolezni življenja, tako generacijsko kot osebno. Ko stopimo pred Boga in si pošteno ogledamo sami sebe, ko preučimo svoje pretekle rodove in se soočimo z grehom, ki ga najdemo, potem stopimo pred Boga, da nas »predela«.

Gospod ti danes pravi: »Tukaj sem in trkam. Bi odprl vrata svojega srca? Bi Me pustil vstopiti s Svetim Duhom, da te očistim, posvetim in odstraním stvari, ki Me ločujejo od tebe? Bi Me pustil, da te ozdravim, osvobodim in v tvojem srcu uveljavim svojo voljo? Bi vstopil v takšno zavezo z Menoj? Ali bi Mi dovolil, da sem tvoj Bog? Da sem tvoj Odrešenik? Da sem tvoj Zdravnik? Da sem tvoj Odkupitelj? Da sem tvoj Ženin? Bi imel občestvo z Menoj?

»Jaz karam in vzgajam vse, ki jih ljubim: bodi torej goreč in se spreobrni. Glej, stojim pred vrati in trkam. Če kdo sliši moj glas in odpre vrata, bom stopil k njemu in večerjal z njim, on pa z menoj.« (Razodetje 3:19–20).

To pismo v Razodetju ni naslovljeno na neverujoče. Naslovljeno je na cerkev Nove zaveze v Laodikeji. Gospod ni v njihovih srcih, čeprav mislijo, da je – On je zunaj. To vidim kot tragično podobo današnje Cerkve. Nočem slišati teh besed, ki bi mu jih kdo izrekel: »Da, Gospod,« in On bi mu odgovoril: »Pojdi proč od Mene; nikoli te nisem poznal.«

»Ne pojde v nebeško kraljestvo vsak, kdor mi pravi: ›Gospod, Gospod,‹ ampak kdor uresničuje voljo mojega Očeta, ki je v nebesih. Veliko mi jih bo reklo tisti dan: ›Gospod, Gospod, ali nismo v tvojem imenu prerokovali in v tvojem imenu izganjali demonov in v tvojem imenu storili veliko mogočnih del?‹ In takrat jim bom naznanil: ›Nikoli vas nisem poznal. Pojdite proč od mene, kateri ravnate nepostavno!« (Matej 7:20–23).

Rimljanom 6:6 pravi: »Vemo, da je bil naš stari človek križan z njim vred, da bi bilo telo greha uničeno in da bi mi več ne hlapčevali grehu«

»Je« je izjava v sedanjiku, ki označuje položaj. Vsi to razumejo kot zgodovinski dogodek, a v resnici gre za sedanjo resničnost, ki jo moramo vsak dan uresničevati z delom na svojem odrešenju v strahu in trepetu.

»Potemtakem, moji ljubi, kakor ste bili zmeraj poslušni, in to ne le takrat, kadar sem bil med vami, ampak še veliko bolj zdaj, ko sem odsoten, s strahom in s trepetom udejanjajte svoje odrešenje.« (Filipljanom 2:12).

Zaradi tega, kar je Jezus storil za nas na križu, je zdaj, po Rimljanom 6:6, mogoče, da se telo greha uniči v tvojem življenju danes. Zaradi naše pokorščine v položaju ne bi smeli služiti grehu, čeprav mnogi to počnejo – in to ni nekaj preteklega, temveč nekaj, kar se dogaja zdaj.

Je bilo telo greha v tvojem življenju uničeno, ali mu še vedno služiš, danes?

»Zato naj v vašem umrljivem telesu ne kraljuje greh, tako da bi se vdajali njegovim poželenjem.« (Rimljanom 6:12).

Ne pravi, da greh danes ne kraljuje v tvojem telesu. Pravi, da ne smeš dopustiti, da kraljuje, in da mu ne smeš biti poslušen.

»Ne izročajte svojih udov grehu, da bi ti postali orodje krivičnosti, ampak izročite sebe Bogu kot ljudje, ki so prešli od smrti v življenje, svoje ude pa izročite Bogu, da postanejo orodje pravičnosti.« (Rimljanom 6:13).

Ne pravi, da ne izročate svojih udov grehu. Pavel pravi, da ne bi smeli. Izročiti bi se morali Bogu in svoje ude uporabiti kot orožje pravičnosti.

V tem okviru poslušnosti in uporabe milost omogoča, da se moč postave zlomi. Greh ne bo imel oblasti nad teboj. Vendar pa je v mnogih krogih in učenjih milost postala dovoljenje za greh.

Pavel v 15. vrstici postavlja vprašanje: »Kajti greh ne bo več gospodoval nad vami, saj niste pod postavo, ampak pod milostjo. Kaj torej? Naj mar grešimo, ker nismo pod postavo, temveč pod milostjo? Nikakor!« (Rimljanom 6:14–15).

Na koncu, v 16. vrstici, se pojavi veliko vprašanje: »Kdo je tvoj gospodar in komu služiš? Grehu, ki vodi v smrt, ali poslušnosti, ki vodi v pravičnost?« Če se odločiš služiti grehu, potem greh postane tvoj gospodar in ti postaneš njegov suženj.

»Ali ne veste: če se izročite komu kot sužnji, da bi mu bili pokorni, ste pač sužnji tistega, ki se mu pokoravate; bodisi greha, ki pelje v smrt, bodisi pokorščine, ki pelje v pravičnost.« (Rimljanom 6:16).

Ena izmed tragedij prevodov Svetega pisma je odstranitev druge polovice Rimljanom 8:1. S tem so odstranili pogoje, pod katerimi človek ni obsojen v Kristusu Jezusu. Veliko prevodov zdaj preprosto pravi: »Zdaj ni torej nobene obsodbe za tiste, ki so v Kristusu Jezusu,« vendar je Pavel to svobodo pogojeval z življenjem po Duhu. Kdor še naprej hodi po mesu, se znova postavlja pod obsodbo in Satan ima pravno pravico do njegovega življenja, dokler se ne pokesa.

»Zdaj ni torej nobene obsodbe za tiste, ki so v Kristusu Jezusu, ki ne živijo po mesu, ampak po Duhu.« (Rimljanom 8:1).

Pavel je v sebi prepoznal nekaj, kar je imenoval greh. Morda je čas, da spoznamo, da to ni bilo le v njem. Morda je v vsakem izmed nas in sad našega služenja grehu so duhovne, psihološke in biološke bolezni.

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 23.del

 

Od skušnjave do greha je 7 korakov

Obstaja prostor počitka za Božje ljudstvo, vendar ne počivajo zaradi nevere ali zaradi tega, ker hitijo pred Bogom in se sami borijo s sovražniki. Obstaja čas za premagovanje sovražnika in čas priprave, preden se mu postaviš po robu.

Preden lahko premagaš greh, moraš razumeti, kaj se dogaja v tebi.

»In govoril je: »Kar pride iz človeka, to ga omadežuje. Od znotraj namreč, iz človekovega srca, prihajajo hudobne misli, nečistovanja, tatvine, umori, prešuštva, pohlepi, hudobije, zvijača, razuzdanost, nevoščljivost, bogokletje, napuh, nespamet.« (Marko 7:20–21).

Kdaj si storil greh in kdaj ga nisi? To je resničnost, ki te bo osvobodila.

 

SEDEM korakov do GREHA

 

Prvi korak h grehu je skušnjava.

Skušnjava je misel o zlu. Skušnjava vedno prihaja v obliki misli—brez izjeme! Ne glede na to, kakšen je greh, se začne kot del vašega miselnega procesa. Lahko je tako močna, da se zdi, kot da se je že zgodila. Veliko ljudi greši samo zato, ker so imeli misel na greh in zato mislijo, da so že grešili, zato nadaljujejo in dejansko grešijo.

 

Skušnjava ni greh.

Ni vam treba grešiti samo zato, ker imate občutek, da bi nekaj storili. Pri skušnjavi je vedno nekaj v nas, kar nima zveze z nikomer drugim. Lahko obstaja skušnjava ali zlo v drugi osebi, ki se poveže s skušnjavo ali zlom v vas, in ta dva začneta delovati drug proti drugemu, tako da oba padata.

Posebno v odnosih med možem in ženo ter v cerkvah se lahko zgodi, da skušnjava ali zlo v vas najde skupno točko s skušnjavo ali zlom v drugi osebi. Takrat oba začneta delovati eden proti drugemu in oba padata zaradi jeze, grenkobe ali prepira.

 

Poželenje ni zgolj spolna stvar.

Tudi če skušnjava vključuje le preprost nesporazum z bratom ali sestro v Gospodu, je proces poželenja prisoten. Poželenje zajema vse. Imamo veliko primerov iz Stare zaveze, ki so bili napisani neposredno za nas. Prvo pismo Korinčanom 10:6 pravi: »To se je zgodilo nam v zgled, da mi ne bi poželeli hudega, kakor so oni.«

Poželenje vključuje poviševanje sebe nad drugega v vsakem vidiku našega obstoja, bodisi zaradi ljubosumja, zavisti, grenkobe, sovraštva ali katerega koli drugega vzroka. Vaše samo-poveličevanje in samouresničenje sta malikovanje. Vi ste kralj in vse se vrti okoli vas.

Satan želi ukrasti vašo vero, saj kar ni iz vere, je greh. »Brez vere namreč ne moremo biti Bogu všeč, kajti kdor prihaja k Bogu, mora verovati, da on biva in poplača tiste, ki ga iščejo.« (Hebrejcem 11:6).

Vsaka težava in vsaka skušnjava, ki jo imate, že obstaja v vaši duhovni zasnovi. Satan pride s svojim kraljestvom, da bi izkoristil vaše šibkosti. Lahko imate tisoč skušnjav, vendar je ena tista, v katero boste padli. Satan bo vedno deloval na vaši najšibkejši točki. Večina vaših preizkušenj, stisk in skušnjav so že obstoječi duhovni problemi v vašem življenju.

Job je bil popoln na mnogih področjih, a je imel šibkosti. Bil je poln ponosa in strahu. Poskušal je biti Bog nad svojo družino, ko je opravljal žrtve za svoje otroke. Česar se je bal, se mu je zgodilo.

Job je namreč rekel: »Morda so moji sinovi grešili in žalili Boga v svojih srcih.« Tako je Job delal vsakikrat.« (Job 1:5b).

»Strah, ki sem se ga bal, je prišel nadme, kar mi je zbujalo grozo, me je zadelo.« (Job 3:25).

Obstaja napačno učenje, ki pravi, da vas Bog skozi skušnjavo nekaj uči.

Nihče, ki je preizkušan, naj ne govori: »Bog me skuša.« Boga namreč zlo ne more skušati in sam ne skuša nikogar.« (Jakob 1:13).

Vse, kar se v vas dogaja kot skušnjava, je skupno svetu.

»Znašli ste se le pred človeško preizkušnjo, Bog pa je zvest in ne bo dopustil, da bi bili preizkušani čez svoje moči, ampak bo ob preizkušnji tudi omogočil izhod iz nje, da jo boste mogli prestati.« (1 Korinčanom 10:13).

Lahko prenehate moliti k Bogu, naj odstrani skušnjavo, vendar vedite, da On hoče, da jo premagate. Poskrbel bo za vas, da jo boste lahko premagali. S tem se je treba soočiti, saj izhaja iz vas in je že v vas prisoten problem.

Razlika med »porazom« in »upiranjem« je naslednja: »poraz« je trajen; »upiranje« pomeni, da se bitka še vedno odvija.

» . . . Da bo preizkušenost vaše vere veljala več kakor zlato, ki je minljivo, pa se v ognju preizkuša, vam v hvalo, slavo in čast, ko se bo razodel Jezus Kristus.« (1 Petrovo pismo 1:7).

Bog hoče, da premagate skušnjavo, saj na dan, ko tega ne storite, to postane vaš greh in imate občestvo z demoni.

»Nikakor! Povedati hočem, da to, kar žrtvujejo, žrtvujejo demonom in ne Bogu. Nočem pa, da bi vi postali družabniki demonov.« (1 Korinčanom 10:20).

Vse zlo v človeku izvira iz srca moškega, ženske ali otroka.

In govoril je: »Kar pride iz človeka, to ga omadežuje. Od znotraj namreč, iz človekovega srca, prihajajo hudobne misli, nečistovanja, tatvine, umori.«(Marko 7:20–21).

Jezus je bil skušan v vseh točkah, tako kot mi, navadni ljudje.

»Nimamo namreč vélikega duhovnika, ki ne bi mogel sočustvovati z našimi slabostmi, marveč takega, ki je kakor mi preizkušan v vsem, vendar brez greha.« (Hebrejcem 4:15).

Vsak demon iz pekla je iskal način, da bi Jezusa spodkopal, da bi si pridobili zakonito pravico, da vstopijo v Njegovega duha in ga prisilijo h grehu. Satan je osebno skušal Jezusa na najvišji mogoči ravni – skozi duhovni intelektualizem in ponos.

 

Obstaja blagoslov sredi skušnjave.

»Blagor človeku, ki stanovitno prenaša preizkušnjo, kajti ko bo postal preizkušen, bo prejel venec življenja, ki ga je Bog obljubil njim, kateri ga ljubijo.« (Jakob 1:12). Vsaka skušnjava, s katero se srečujete, je odprta vrata k Božjemu blagoslovu. Vsaka preizkušnja, ki jo imate, je stopnica k uspehu.

 

Drugi korak je vlečenje

Ko čutiš, da skušnjava prehaja v vlečenje pomeni, da si okupiran z mislijo. Biti odvlečen pomeni imeti močno domišljijo o skušnjavi, začeti jo opazovati in pustiti, da vas um pritegne k njej. Na tej stopnji greh začne oblikovati resničnost v vas. Ni več samo bežna misel; začne dobivati obliko. Biti odvlečen še vedno ni greh.

 

Tretji korak je poželenje

»Vsakogar skuša njegovo lastno poželenje, ki ga vleče in zavaja.« (Jakob 1:14b).

Imate močno domišljijo in začnete uživati v tem, kar vidite v svojem umu in mislih. Ni več zgolj bežna misel. Najprej ste imeli misel, nato močno domišljijo. Nato sprostite domišljijo, prižgete televizor svojega uma in začnete uživati v tem, kar vidite in mislite. To še vedno ni greh.

To je zlo duhovno bitje, ki se integrira z vami, in vi z njim. To je zlo duhovno bitje, ki se vsili v vas in vi začnete popuščati ter se strinjati z njim zgolj zato, ker se ukvarjate s temi mislimi.

Zli duh je kot projektor; projicira točno določene slike v vas saj vam želi vsiliti svojo naravo in vas narediti grešnika na tem področju. Mislite, da ste to vi, ker ste se strinjali z njim in začeli postajati eno z njim, kar je proces priprave na greh.

 

Četrti korak je premama.

Premama pomeni oslabitev volje. To zli duh naredi tako, da v vas vzbudi prijetne občutke in navidezen užitek v grešnih mislih na katerem koli področju vašega življenja. Cilj je oslabiti vašo voljo. S tem vas Satan želi pripraviti do tega, da to udejanjite. Načrt je, da vas začne lomiti, da vas prisili, da popustite svoji skušnjavi.

Če vam Satan lahko zlomi voljo, tako da se mu ne upirate več, potem ste na poti k grehu.

»Podvrzite se torej Bogu, hudiču pa se uprite in bo od vas pobegnil.« (Jakob 4:7b).

 

 

 

Peti korak »spočetje poželenja«.

Greha ne morete imeti, dokler se poželenje ne spočne. Spočetje poželenja je rojstvo nečesa, kar še ni bilo prisotno. Celotno slabljenje volje se dogaja in pripravljate se, da se boste strinjali s tem, da se rodi v vas. To je popuščanje.

Spočetje poželenja je vstop v fizični svet tistega, kar je bilo duhovno. Na tej stopnji je zelo težko ne grešiti, ker je vaša volja popolnoma popustila skušnjavi.

 

Šesti korak je dejansko grešenje.

Veliko ljudi nekaj reče s srcem, pa ne z usti. Še vedno imajo greh zaprt v svojem srcu, ker so eno z njim in so v polnem soglasju z njim. Vaša izbira je, da misel zavrnete ali da se je oklepate.

»Jaz pa vam pravim: Kdor koli gleda žensko, da jo poželi, je v srcu že prešuštvoval z njo.« (Matej 5:28).

Vsaka oseba, ki se strinja z mislijo v svojem srcu, jo bo sčasoma tudi udejanjila.

 

Sedmi korak so dejanske posledice greha.

Rezultat greha je smrt. »Nato poželenje spočne, rojeva greh, storjeni greh pa porodi smrt.« (Jakob 1:15b).

Greh, za katerega se ne pokesate, prinaša duhovno smrt. Prav tako odpira vrata prekletstvom v vašem duhu, duši in telesu. Odpira vrata temu, da greh vlada nad vami, da uničuje in ima oblast nad vami. Če ni spovedan, obravnavan in izgnan, bo vedno prisoten, da vas znova skuša.

Če se je nekdo postil, molil, vpil k Bogu in storil vse, kar je mogel, da bi se rešil greha, vendar še dela ta greh, potem potrebuje osvoboditev, ker to ni več zgolj skušnjava, ampak je to zli duh.

Ko pride skušnjava, lahko prepoznate proces. Lahko se prepoznate v sedmih korakih in ugotovite, da skušnjava ni greh. Lahko se začnete spoprijemati s Satanom in vašimi nasprotniki z znanjem ki ste ga pravkar pridobili in z Božjo besedo.

 

Moja molitev za vas:

»Oče, zahvaljujem se Ti za Tvojo Besedo. Bog, upam, da je to mnogim Tvojim ljudem prineslo svobodo za premagovanje. Bog, zaupam, da je ta beseda postavila stvari na svoje mesto in jim pomagala dozoreti v njihovem premagovanju. Bog, ne prosim Te, da jih rešiš kljub zlu. Prosim Te, da jih rešiš sredi zla, da bodo zmagoviti in da boš Ti poveličan. In vsi so rekli: Amen.«