Graham in Shirley Powell - IV. DEL - KRISTJAN OSVOBODI SE SAM

KRISTJAN OSVOBODI SE SAM 

Graham in Shirley Powell

 

12. Razločevanje duhov

Od devetih darov manifestacije Duha, omenjenih v dvanajstem poglavju Prvega pisma Korinčanom, je eden še posebej pomemben v boju proti zlim duhovom. To je dar razločevanja duhov (v. 10). Jezus Kristus nas ni pustil, da bi se spopadli z nevidnim sovražnikom, ne da bi nam dal dar, primeren za to poslanstvo. Z darom razločevanja duhov se nam odprejo oči in vidimo (zaznamo) resničnosti nevidnega sveta, ki jih ni mogoče videti s fizičnim vidom ali naravnim znanjem.

Vsak vernik lahko od časa do časa deluje v duhu razločevanja. Pravzaprav smo poklicani, da to prakticiramo, da bi postali zreli kristjani: "Močna hrana je za odrasle, za take, ki imajo zaradi svoje trajne drže izurjena čutila, da razlikujejo med dobrim in zlim." (Hebrejcem 5:14). Obstaja pa tudi dar, ki ni dan vsem, ampak ga Sveti Duh razdeli po svoji presoji. (glej 1 Korinčanom 12:11). Če se zavedamo, da lahko redno uporabljamo dar razločevanja, potem lahko trdimo, da smo ta duhovni dar prejeli od Duha. Vir razodetja je Jezus Kristus in vsa slava vedno pripada samo njemu.

Pred kratkim sem se odzval klicu na pomoč mlademu moškemu, ki je doživel popoln zlom. Pripada denominaciji, ki ne verjame v demoniziranje kristjanov. Ta prepričanja so drugim služiteljem preprečila, da bi mu pomagali. Bil je obupan in depresiven, saj je mislil, da je izgubil odrešitev in da je za vedno preklet. Z njim sem molil in pod vodstvom Svetega Duha sovražniku prepovedal, da bi deloval v njem. Molil sem pol ure, vendar ni bilo nobenih manifestacij zlih duhov. Njegova depresija se je znatno zmanjšala in povrnilo se mu je zaupanje v odrešitev. Tisto noč je prvič po dolgih mesecih mirno spal brez uspaval. Tri dni pozneje je bil odpuščen iz bolnišnice. Ko sem spet prišel molit k njemu, je priznal, da se je pogosto spraševal, ali so demoni vzrok za njegove težave in ali obstaja vsaj ena oseba na svetu z darom razločevanja duhov, ki bi mu lahko povedala, ali je temu tako ali ne. Zagotovil sem mu, da osebno poznam več ljudi, ki imajo ta dar in ga uporabljajo za služenje Kristusovemu telesu.

Dar razločevanja duhov ni omejen na razločevanje bistva demonov. Treba je tudi prepoznati, kaj dela Sveti Duh, razlikovati med človeškim duhom in prisotnostjo angelov. Janez Krstnik je s tem darom prepoznal navzočnost Svetega Duha, ki se je v obliki goloba spustil na Jezusa (glej Matej 3:16). Jezus je uvidel, da v Natanaelovem duhu ni nobene zvijače. Elizej je zaznal prisotnost celotne vojske angelov (glej 2 Kralji 6:15–17).

Nekoč sem med svetovanjem človeku, ki je imel veliko zamer in grenkobe, poudaril pomen odpuščanja in potrebo po kesanju. Ko je naredil vse, kar je bilo potrebno, je poimenoval ljudi in situacije ter se "pokesal" in razglasil svoje odpuščanje. Ko smo začeli moliti proti tem duhovom, sem ugotovil, da je neiskren in da ni doživel pravega kesanja. Vprašal sem ga: "Ali v tvojem srcu obstaja nepripravljenost, da bi odpustil tem ljudem?" Rekel je, da želi odpustiti. Spet sva začela moliti, a vedel sem, da to, kar je rekel, ni res. To vprašanje sem mu postavil drugič in tretjič in vsakič je rekel, da je pripravljen odpustiti. Ker pa sem spoznal resnico po Svetem Duhu, sem se z zaupanjem obrnil k njemu in rekel: "Tem ljudem nisi odpustil. Lažeš. Gospodovo besedo imam zate. Potrebuješ kesanje!"

Po takem soočenju je izjavil, da laže in da ne bo odpustil svojim prestopnikom. Po tem je ogorčen zbežal iz moje pisarne in se ni več vrnil v cerkev. Zelo kmalu je šel v zapor. Zadnjič, ko sem se slišal z njim, se je javil v psihiatrično bolnišnico na zdravljenje. Večja kot je luč v kateri hodimo, bolj odgovorni moramo postati. Temu človeku je bila pokazana luč in dana mu je bila priložnost, da se pokesa, vendar se je odvrnil od luči in si nakopal hude obsodbe.

Duhovni darovi, še posebej dar razločevanja duhov in besede spoznanja, omogočajo svetovalcem, da hitro pridejo do bistva težav. Na ta način prihranimo veliko časa.

Pred nekaj meseci je moški, ki je veliko kadil, našel odrešitev. Toda namesto da bi opustil to razvado, je začel dvakrat več kaditi. Ko je povedal o svojih potrebah in nas prosil, naj molimo zanj, sem razločil duh poraza in strah pred porazom ter začutil, da je korenina njegove navade prav tam. Priznal je, da se je nenehno počutil kot neuspešen in se je vedno razdajal, da bi naredil vtis na ljudi. Molil sem in oznanjal uničenje teh notranjih trdnjav, dokler nisem začutil, da se moram ustaviti. Molili smo skupaj več kot eno uro. Čez nekaj časa je prišel k meni zelo presenečen in rekel: "Ničesar ne razumem. Niste molili za osvoboditev od kajenja, a jaz ne kadim več." Pojasnil sem mu, da smo z razodetjem Svetega Duha odpravili temeljni vzrok nikotina v njegovem življenju.

Pred kratkim je k nam prišla k molitvi mlada ženska. Služila je kot misijonarka, a je morala zaradi resnih čustvenih težav vzeti dopust. Ženska je bila zaskrbljena zaradi svojega telesnega stanja, a tudi tukaj je Gospod pokazal globlje težave. Zaznal sem močno demonsko trdnjavo sovraštva do same sebe, ki je to žensko obrnilo proti njej, zaradi česar se je počutila slabo. Priznala je, da je bila ta posebna težava glavna v njenem življenju, in začeli smo ukazovati demonom, naj jo zapustijo. Že po enem srečanju je opazila velike spremembe v svoji osebnosti in bila navdušena nad možnostjo, da postane nova oseba.

Z darom razločevanja duhov se lahko naučimo ne samo o prisotnosti demonskih sil, ampak tudi veliko o njihovem bistvu. Lahko izvemo njihova imena, razumemo moč njihovih trdnjav, stopnjo njihovega odpora, njihove reakcije in slabosti v procesu vezanja in ukaza, naj odidejo. Lahko jih vidimo, kako odhajajo, lahko razumemo, ali so njihove trdnjave popolnoma ali delno uničene. Morda vidimo druge duhove, ki so tesno povezani s tistimi, ki so postali predmet našega boja. Lahko razumemo, ali oseba, ki je prosila za pomoč, sodeluje z nami, kakšno vero ima ipd. Sploh ni nujno, da vas vodijo samo zunanji znaki in reakcija te osebe. Razločevanje je spoznanje in zaznavanje, ki nam ga daje Sveti Duh.

Dar razločevanja duhov lahko pri različnih ljudeh deluje različno. Različni ljudje s tem darom lahko sodelujejo, vendar imajo lahko različne ravni ali vrste vpogleda. Razločevanje duhov je tesno povezano z besedo znanja in besedo modrosti. To so darovi razodetja.

In če dar razločevanja duhov daje sposobnost "videti" delo sovražnika, beseda spoznanja daje razumevanje, kdaj se je ta težava pojavila, kaj jo je povzročilo itd. Ko za nekoga molimo, prepoznam duhove zavrnitve, nato pa skozi besedo spoznanja ugotovim, da je ta trdnjava pognala korenine v najstniških letih, ko se je človek skoraj utopil. Lahko vam povem tudi čas, kraj in okoliščine tega dogodka. Takšne manifestacije Božjega Duha kažejo človeku Božjo ljubezen in skrb ter pomagajo aktivirati njegovo vero, da prejme odrešitev.

Danes Cerkev še posebej potrebuje vse darove Duha v polnem delovanju. Zahodni kristjani smo preveč pametni, preveč izobraženi, preveč samozadostni in nimamo otroške vere, da bi bili odvisni od Boga in mu zaupali. Celo mnoge binkoštne in karizmatične cerkve so se napolnile z izrazi in metodami sodobne psihologije, ki zanikajo modrost in moč Svetega Duha.

Ne pozabite: duhovne trdnjave so uničene z duhovnim orožjem. "Orožje našega bojevanja ni meseno, ampak ima v Bogu moč, da podira trdnjave. Podiramo razmisleke." (2 Korinčanom 10:4).

Vsi verniki, zlasti tisti, ki so prevzeli odgovornost in postali voditelji in služitelji, bi si morali iskreno želeti dar razločevanja duhov. (glej 1 Korinčanom 14:1).

 

 

8. poglavje – Ključ vere

Obstajata dva svetova. Eden je materialni in vidni svet, vendar je začasen. Drugi je duhovni, nevidni in večni svet.

Tako kot v trenutku fizičnega rojstva vstopimo v materialni in začasni svet, tako z duhovnim rojstvom vstopimo v duhovni svet Božjega kraljestva.

Jezus je rekel: 3 Jezus je odgovoril in mu rekel: "Resnično, resnično, povem ti: Če se kdo ne rodi od zgoraj, ne more videti Božjega kraljestva." (Janez 3:3). Rekel je tudi: "Kar je rojeno iz mesa, je meso, in kar je rojeno iz Duha, je duh." (Janez 3:6). Ko človek pride k Jezusu Kristusu v kesanju in veri, se podredi Gospodu Jezusu Kristusu, se zgodi notranji čudež. Sveti Duh človeku vdahne novo življenje, tako da Bog oživlja njegovega duha. Tak človek postane član Božje družine in prejme dar večnega življenja. Dobi tudi dostop do Božje navzočnosti in vstopi v občestvo z Bogom.

To novo rojstvo se zgodi z dejanjem vere. Vera nam je dana, da lahko vstopimo v Božje kraljestvo. "Po milosti ste bili odrešeni po veri . . ." (Efežanom 2:8). Vera nam je dana po meri. Rasti mora, da bomo lahko vedno bolj cenili samega Gospoda in moč njegovega kraljestva.

Pred novim duhovnim rojstvom smo imeli stik le z materialnim svetom, ki ga zaznavamo s čutili. Lahko vidimo, čutimo, okusimo, slišimo in vohamo. V tem svetu hodimo po "vidu" in imamo temu ustrezno znanje, nimamo pa znanja po "razodetju." Po duhovnem rojstvu pride do nas spoznanje razodetja, ko nam Sveti Duh razsvetli Božjo besedo. Tako postane nevidno Božje kraljestvo za nas resničnost. Naš duh pridobi sposobnosti, s pomočjo katerih začnemo videti (ali zaznavati) nove realnosti. Začnemo hoditi "po veri". Po veri smo odrešeni in po veri živimo.

 

Opredelitev vere

" Je pa vera obstoj resničnosti, v katere upamo, zagotovilo stvari, ki jih ne vidimo." (Hebrejcem 11:1).

V Razširjenem Svetem pismo se ta verz glasi takole: "Vera je zaupanje (potrditev, dokument) tega, kar upamo dobiti. Je dokaz dejanskega obstoja tega, česar še ne vidimo, in nas prepriča o resničnosti teh stvari, saj vera dojema kot resnična dejstva tisto, kar ni odprto našim čutom."

Besedi "vera" in "verovati" v grščini izhajata iz istega korena. Vera je prevedena pistis, kar je samostalnik, verovati pa pisteuo, glagol. Zato lahko rečemo, da je izvajanje "vere" pravzaprav dejanje, izraženo z besedo "verovati", verovanje pa je izvajanje vere.

 

VERA JE:

- delovanje, ko stopimo naprej in delujemo na podlagi Božje besede;

- moč, ki Božjo obljubo naredi otipljivo in vidno lastnino;

- zaupanje, da imamo zdaj tisto, kar smo upali;

- prepričanje, da je nevidna varnost zdaj vaša last.

Upanje pravi: "Prejel bom" (prihodnji čas).

Vera pravi: jaz ga že imam| (sedanjik).

 

Poziv k hoji po veri

"Saj v veri hodimo in ne v gledanju." (2 Korinčanom 5:7).

"Da se nihče ne more opravičiti pred Bogom s postavo, je razvidno iz dejstva, da bo pravični živel iz vere." (Galačanom 3:11).

"Ne živim več jaz, ampak Kristus živi v meni. Kolikor pa zdaj živim v mesu, živim v veri v Božjega Sina, ki me je vzljubil in daroval zame sam sebe." (Galačanom 2:20).

Ti in jaz sva poklicana hoditi po veri. Naša krščanska pot se je začela, ko smo se z vero podredili Jezusu Kristusu. Vse, kar prejmemo od Boga, pride k nam po veri.  Odpuščanje, ozdravljenje, osvoboditev, vodenje, zaščita in tako naprej – vse to prejmemo z vero.

Vse življenje ste komunicirali z začasnim svetom preko svojih čutil. Morda zdaj, ko ste prišli h Kristusu, poskušate z istimi čutili komunicirati z duhovnim svetom. Ampak tako vam ne bo uspelo! Vaši občutki se morajo podrediti moči vašega duha. Zdaj vse prevzame vaš duh, kajti iz njega izvira vaša vera. Morate začeti hoditi v luči razkritega spoznanja, resnice, ki prihaja k nam po Božji Besedi. K Besedi in Božjemu kraljestvu se obrača vaš duh, ne vaši občutki.

 

Prosim Boga z vero

"5 Po veri je bil Henoh vzet, da ni videl smrti, in ga ni bilo najti, ker ga je Bog vzel. Kajti preden je bil vzet, je bilo zanj pričano, da je Bogu všeč. 6 Brez vere namreč ne moremo biti Bogu všeč, kajti kdor prihaja k Bogu, mora verovati, da on biva in poplača tiste, ki ga iščejo." (Hebrejcem 11:5-6).

Henoh je hodil z Bogom in mu ugajal. Kako? S svojo vero.

Ali želite ugajati Bogu? Potem morate živeti po Božji besedi. Kako močne so te besede: "Brez vere pa ni mogoče ugoditi Bogu." Nemogoče je ugoditi Bogu brez vere!

Leta sem molil in molil, prosil in prosil Gospoda, naj me spremeni in osvobodi. Vsak dan sem ure in ure molil, nenehno bral Besedo, se naučil na pamet na stotine biblijskih verzov, se pogosto postil, vendar nisem prejel svobode. Mislim, da bolj obupanih ljudi od mene ni bilo. Naredil sem vse, kar je bilo v moji moči, da bi sprostil Božjo moč. Obiskoval sem cerkve in hodil naprej k oltarju na molitev, pa mi ni nič pomagalo. Vedno se je zdelo, da obstaja nekdo drug, ki prejema blagoslove, pa vendar sem bil prepričan, da iščem Boga tako strastno kot mnogi drugi. Znova in znova sem klical k Bogu: "Gospod, v svoji Besedi praviš, da te bomo našli, če te iščemo z vsem srcem. Kaj pomeni "z vsem srcem?" Kako lahko naredim več, kot počnem zdaj?

Končno sem se po celem letu posta in molitve odločil, da nimam več moči iskati Boga in se v njem truditi za osvoboditev. Bil sem popolnoma izčrpan, tako fizično kot duhovno. Nisem mogel več hoditi.

Na tej točki največje šibkosti me je Gospod opozoril na dve stvari. Prvič, na Kristusov podvig na Kalvariji, na njegovo popolno žrtev za naše popolno odrešenje. Bog je že opravil svoj del, da bi zagotovil mojo rešitev.

Drugič, ključna je vera. Zdaj sem moral opraviti svoj del in z vero prejeti delo Kalvarije. Rekel sem: "Gospod, mrtev sem. Umrl sem temu svetu in svojim sposobnostim in moči." Sveti Duh je šepetal v moje srce: "Vstani." Rekel sem: "Kako, Gospod?" Odgovoril je preprosto: "Z vero."

Beseda "po veri" mi je zazvenela v srcu in začel sem iskati vrstice s to besedo v Svetem pismu. Odprle so se mi oči in videl sem, kako uporabiti vero, in ko sem začel zares verjeti, je prišel preobrat. Stopil sem na pot osvoboditve. Počasi sem se začel otresati depresije in obupa. Ključ vere se je obrnil v ključavnici. Vrata so se začela odpirati. Z vero sem začel ugajati Bogu.

Lahko molimo in prosimo za to, kar hočemo, toda dokler se ne podredimo Božjim potem, bomo prepuščeni svojim potrebam. Po Božji poti hodimo z vero!

 

Moč vere

Vera je tako močna, da so njene možnosti neomejene. Ko so učenci izrazili zaskrbljenost zaradi težav, ki čakajo bogate ljudi, ki so želeli vstopiti v Božje kraljestvo, je Jezus odgovoril: "Pri ljudeh to ni mogoče, pri Bogu pa je vse mogoče." (Matej 19:26).

V Markovem evangeliju beremo, da učenci niso mogli izgnati hudega duha iz nemega in gluhega dečka z epilepsijo. Dečkov oče je svojega sina pripeljal k Jezusu in ko je slišal, kaj se je zgodilo, je rekel: "O neverni rod! Do kdaj bom pri vas? Do kdaj vas bom prenašal? Pripeljite ga k meni!" (Marko 9:19). Presenetilo ga je njihovo pomanjkanje vere. Tedaj je duh dečka v krčih vrgel na tla, oče pa je začel Jezusa rotiti: "Toda če kaj moreš, se nas usmili in nam pomagaj!" 23 Jezus mu je dejal: "Glede tega ›če moreš‹ pa – vse je mogoče tistemu, ki veruje." (Marko 9:22-23).

V zgornjem odlomku iz Mateja Jezus pravi, da je "pri Bogu vse mogoče". In tukaj pravi, da je "vse mogoče tistemu, ki veruje." To pomeni, da imajo ljudje, ki imajo vero po Božji besedi, neomejene možnosti.

Ker vera sprošča veliko moč, moramo paziti, da jo pravilno uporabimo. Nekateri jo uporabljajo predvsem za izboljšanje svojega počutja v materialnem svetu. Želijo več tega in še več onega. Uporaba vere za sprostitev materialnih koristi ni slaba stvar, toda če se osredotočamo samo na to in mislimo, da Božji blagoslovi vključujejo le "stvari", potem dajemo napačen poudarek. V tej knjigi govorimo o uporabi vere za sprostitev blagoslovov za duha, dušo in telo. Beseda ne pušča nobenega dvoma o tem, da je Božja volja za nas, da živimo zdravo in svobodno.

 

Vir vere

Vera pride po Božji Besedi: "Potemtakem je vera iz oznanjevanja, oznanjevanje pa je po Kristusovi besedi." (Rimljanom 10:17).

Če želimo imeti vero, moramo poslušati Božjo besedo. Nima smisla prositi za vero. Nima smisla moliti: "Gospod, nimam vere, prosim, daj mi vero." Če jo hočemo pridobiti, moramo brati in premišljevati Božjo besedo. Samo branje svetopisemskih odlomkov (logosov) ne bo prineslo vere; srca moramo izročiti Besedi in Gospodu. In takrat bo Sveti Duh lahko vzel dele logosa, pisane Besede, in jih položil v našega duha. Ko zaživijo v nas, postanejo rhema za nas, in takrat se sprosti vera.

Nehajte prositi za vero in stopite pred Boga skozi Njegovo Besedo. Izberite odlomke, ki govorijo o veri, preberite verze, ki vam povedo, kdo ste postali v Kristusu. Ne napenjajte svojega intelekta, da bi poskušali razumeti, ampak preprosto odprite svoj um delovanju Svetega Duha.

Ko bodo tedni in meseci minevali, bo Beseda v vas opravila svoje delo in Učitelj, Sveti Duh, vam bo posredoval duhovno znanje. Morda ne boste opazili, da se vaša vera povečuje iz dneva v dan, toda v tednih, mesecih in letih boste zagotovo opazili razliko. Ta proces lahko primerjamo s posajenim semenom, ki raste, dozori in končno obrodi do žetve, čeprav v kratkem času morda ne boste opazili rasti tega semena. (glej Marko 4:26-29).

 

Merilo vere

Vsak kristjan ima mero vere: "3 Sicer pa naročam po milosti, ki mi je dana, vsakomur izmed vas: ne imejte visokih misli, saj je to v nasprotju s tem, kar je treba misliti, ampak mislite na to, da boste premišljeni; vsak pač po meri vere, ki mu jo je Bog dal." (Rimljanom 12:3).

Ta mera se razlikuje od osebe do osebe, vendar se mora mera vsakega človeka povečati. Pavel je solunskim vernikom rekel, da je njihova "vera rasla" (glej 2 Tesaloničanom 1:3).

Ne smete zavidati ali primerjati svoje vere z vero drugih ljudi, ampak morate uporabiti vero, ki jo imate. Ugotovili boste, da se bo z uporabo vera povečala.

Ko se naučite sprostiti svojo mero vere, vas bodo rezultati navdihnili. Končno boste ugotovili, da Gospod dela z vami in se vam ne bo več zdel oddaljen ali brezbrižen, ampak boste videli, da je resnično z vami. Vaše potrebe bodo izpolnjene. Navdušeni boste, čeprav se lahko vaše duhovne bitke nadaljujejo. Začnite se mu zahvaljevati, da že imate določeno mero vere.

 

Vera je povezana z nevidnim svetom

"Je pa vera obstoj resničnosti, v katere upamo, zagotovilo stvari, ki jih ne vidimo." (Heb 11:1).

Zaupanje dokazuje in potrjuje dejanski obstoj nečesa. Nemogoče je biti prepričan o nečem, kar ne obstaja. V duhovnih stvareh je vera naše zaupanje.

S fizičnimi očmi je nemogoče videti Božje kraljestvo z njegovimi ogromnimi, neomejenimi viri, ki so nam na voljo prek Kalvarije. V knjigi Efežanom piše, da nas je Bog "v Kristusu blagoslovil z vsakim duhovnim blagoslovom v nebeških prostorih." (Efežanom 1:3).

Samo zato, ker ne vidimo duhovne realnosti in duhovnih blagoslovov, še ne pomeni, da ne obstajajo. Pravzaprav je nevidni svet veliko bolj resničen od vidnega v smislu, da je večen. Naš svet ima začetek in imel bo konec. Nevidna resničnost pa je večna in v to resničnost vstopamo z vero.

Če bi imel v odprti dlani kovanec in bi ljudem rekel: "Hej, poglejte, v roki imam kovanec," ne bi potrebovali vere, da bi sprejeli, kar sem rekel, ker bi videli kovanec na lastne oči. Če pa dam roko za hrbet in rečem, da imam v roki kovanec, potem se bodo morali ljudje odločiti, ali mi bodo verjeli na besedo ali ne. Ker kovanca ne vidijo na lastne oči, se morajo odločiti, ali mi verjamejo ali ne. Njihova odločitev bo temeljila na zaupanju mojim besedam. Njihova nesposobnost videti kovanec ne pomeni, da ga ni v moji roki. Tam je, a da bi bili prepričani, bodo morali verjeti moji besedi.

V ogromnem nevidnem svetu nam je po Jezusu Kristusu na voljo oskrba za vse naše potrebe. Božja beseda nam to pove. Odločiti se moramo, ali bomo verjeli Božji besedi ali ne. Ker te določbe ne vidimo s fizičnimi očmi, to ne pomeni, da ne obstajajo. Resnične so samo pridobiti jih morate. Naša vera je dokaz, da ta določba obstaja, da je resnična. Vera je zaupanje v nevidno. Božja beseda je resnica. Bog ne laže. Ne more lagati (glej Titu 1:2). Njegovi Besedi je mogoče zaupati. Vera prihaja iz Njegove Besede.

Ena od knjig kraljev pripoveduje zgodbo o sirskem kralju, ki je poslal veliko vojsko s konji in bojnimi vozovi, da bi ujel preroka Elizeja. Ta vojska je prišla ponoči in obkolila mesto. Zgodaj zjutraj je Elizejev služabnik vstal in se prestrašil, ko je videl, da sovražniki obkrožajo mesto. Elizeja pa to sploh ni skrbelo, saj ni videl le naravnega sveta, ampak je lahko prodrl tudi v duhovno razsežnost. Rekel je služabniku: "Ne boj se, kajti tistih, ki so z nami, je več od tistih, ki so proti nam".

In Elizej je molil in rekel: "Gospod! Odpri mu oči, da bo videl  . . ." (2 Kraljev  6:16-17). Čudna molitev, pravite. Elizej je molil za svojega služabnika, da bi dobil duhovni vid. Bil je drug svet, zanj neviden. Resnični svet! Samo zato, ker ga služabnik ni videl, še ne pomeni, da ne obstaja. Obstaja, toda dokler so človekove duhovne oči zaprte, ga ne more videti. "Gospod je služabniku odprl oči in videl je, in glej, vsa gora je bila polna konj in ognjenih voz okoli Elizeja." (2 Kraljev 6:17).

Elizej je bil človek vere. Njegova vera je bila povezana z nevidnim svetom. Njegova vera je bila Bogu všeč in mu je s pomočjo angelov prinesla rešitev.

 

Vera kot kanal za prejemanje oskrbe

"Je pa vera obstoj resničnosti, v katere upamo . . ." (Hebrejcem 11:1).

Vera je kanal, po katerem prejmemo vse, kar upamo, da bomo prejeli. Upanje in vera delujeta skupaj, vendar Božje obljube prejemamo po veri, ne po upanju. Mnogi kristjani mislijo, da imajo vero, ko imajo le upanje.

Upanje se nanaša na prihodnost. Vera je povezana s sedanjostjo. Upanje pravi: Osvobojen bom, vera pa pravi: Sem že osvobojen!

To ni kanček upanja. Upanje lahko imenujemo samozavestno pričakovanje dobrega ali koristi na ravni razuma in je zelo pomembno. Nikoli ne boste imeli vere, če nimate upanja (čeprav lahko upate brez vere). Spomnim se, da sem bil nekega dne tako obupan, da sem izgubil vsako upanje. Grozno se je znajti na mestu, kjer ni upanja.

Upanje je pomembno, vendar samo po sebi upanje ni dovolj. Dolga leta sem živel v prihodnosti in vedno znova govoril Shirley: "Prišel bo dan, ko bom drugačen človek. Nekega dne me bo Jezus ozdravil. Nekega dne bom svoboden." A ta dan je bil vedno nekje v prihodnosti, nedosegljiv, kot bi hodil za nečim neulovljivim, tako kot v šali, kjer je osel hodil za korenčkom, ki mu je bingljal pred nosom. Kar sem imenoval vera, je bilo samo upanje.

Ko ste brali to knjigo, se je mnogim od vas porodilo upanje. Vaš um je prejel pozitivna pričakovanja dobrote in blagoslovov. Pravite: "Končno vidim odgovor na svoje molitve." Če želite uresničiti svoje upe v praksi, morate te upe usmeriti skozi kanal vere.

"Bog upanja pa naj vas napolni z vsem veseljem in mirom v verovanju, da bi bili v môči Svetega Duha polni upanja." (Rimljanom 15:13).

Nekateri pravijo: "Gospod, ko bom imel veselje in mir, takrat bom veroval."

Toda Božja Beseda nam pravi, naj se najprej posvetimo veri, potem pa prideta k nam veselje in mir. Konja ne vprežemo za vozom ampak pred vozom, kajne.

 

Delovanje vere

Da bi verovali in prejeli Božje blagoslove, moramo poznati in upoštevati obstoječa Božja načela. Seveda, če ubogamo Boga, nas bodo njegovi blagoslovi dosegli, tudi če ne prosimo. Toda odgovore na določene fizične, čustvene in duhovne potrebe lahko dobimo le z vztrajanjem v Bogu in z vero.

Preprosto povedano, načela aktivacije vere sta (a) molitev in (b) oznanjevanje.

V Markovem evangeliju je Jezus preklel smokvo in s tem učil učence, naj ravnajo po veri. Oglejmo si ta odlomek:

 12 Ko so šli naslednji dan iz Betanije, je bil lačen. 13 Od daleč je zagledal smokvino drevo, ki je imelo listje. Šel je pogledat, če bi morda kaj našel na njem. Prišel je do njega, pa ni našel drugega kot listje; ni bil namreč čas za smokve. 14 Tedaj mu je rekel: "Naj od tebe nikoli več nihče ne jé sadu!" In njegovi učenci so to slišali. 19 Ko se je zvečerilo, je odhajal iz mesta. 20 Ko so šli navsezgodaj mimo tiste smokve, so videli, da se je posušila do korenin. 21 Peter se je spomnil in mu rekel: "Rabi, poglej, smokva, ki si jo preklel, se je posušila." 22 In Jezus jim je odgovoril: "Imejte vero v Boga! 23 Resnično, povem vam: Kdor bo rekel tej gori: ›Vzdigni se in se vrzi v morje‹ in ne bo dvomil v svojem srcu, temveč verjel, da se bo zgodilo, kar pravi, se mu bo zgodilo.

24 Zato vam pravim: Za vse, kar molite in prosite, verjemite, da ste že prejeli, in se vam bo zgodilo." (Marko 11:12-14; 19-24).

 

 

 

a) Molitev

V tem odlomku je Jezus rekel: "Za vse, kar molite in prosite, verjemite, da ste že prejeli, in se vam bo zgodilo." Napredovanje tukaj je naslednje:

(1) "Molite in prosite";

(2) "Verjemite, da ste že prejeli" in

(3) "se vam bo zgodilo."

 

(1) "Molite in prosite." Ker vemo, da Bog želi, da smo svobodni, in vemo, da je Jezus Kristus prek Kalvarije zagotovil popolno odrešitev za vsakega od nas, moramo prositi Očeta v imenu Jezusa, da nas osvobodi enkrat za vselej.

(2) "Verjemite, da ste že prejeli." Ko prosimo Boga, moramo verjeti, da smo že prejeli, kar smo prosili. Vera pomeni zdaj. Verjamem, da že imam, kar prosim. In čeprav tega določila ne vidim in ne čutim spremembe, verjamem, da sem prejel vse, kar sem zahteval. Dokaz, da je Božja oskrba postala moja last, je moja vera, vera, ki mi prihaja iz Božje besede.

(3) "Se vam bo zgodilo." Glagol "bo" nam pove o prihodnjem času. Zagotovitev vere smo že prejeli, vendar se v fizičnem svetu uresniči takoj, ali malo kasneje. V nevidnih sferah je že naše, v vidnem svetu pa še ni naše.

Ker ste po veri že prejeli odgovor, vam ga ni treba več prositi. Če še naprej prosite, s tem pokažete, da tega niste prejeli po veri. Ne prosi več, ampak se zahvaljuj in slavi Gospoda, da je to, kar si prosil, postalo tvoje. Dokaz za to je vaša vera. Vera se poveže z nevidnim svetom in vidi, da je oskrba resnično vaša – zdaj!

Potem bo Sveti Duh sprostil tisto, kar ste prosili v molitvi, v naravno resničnost. Toda to zahteva čas, morda ure ali morda dneve, mesece in celo leta. Medtem, v obdobju čakanja in preizkušanja vaše vere, morate nadaljevati s svojo izpovedjo, da imate, kar ste prosili. To storite s hvalo in zahvalo. Če samo brezglavo ponavljate ta načela, boste razočarani, če pa te resnice delujejo iz vašega duha, potem boste prejeli vse, kar ste prosili, ne glede na to, kako dolgo morate na to čakati.

Razumevanje tega načela vere je bila zame prelomnica. Tisoč in tisočkrat sem prosil Gospoda za ozdravljenje in odrešitev, a nikoli nisem verjel, da sem že prejel, kar sem prosil. Zdaj pa sem se še enkrat obrnil na Gospoda z zadnjo prošnjo.

Ko sem začel moliti, je moja domišljija nenadoma oživela. V nebeških kraljestvih sem videl ogromno »banko« z vsemi potrebnimi zalogami (blagoslovi, ki so nam na voljo preko križa) za človeško raso in na njej je bilo moje ime.

Ko sem začel spraševati in verjel, da že prejemam to, za kar sem prosil, sem videl, kako je Gospod kot odgovor na moje majhne potrebe vzel majhno količino oskrbe iz svoje ogromne banke in jo položil na moj osebni račun. Odgovor je postal moja last! Zdravljenje, odrešitev - vse je bilo moje! Dobil sem ga samo v nebesih, na zemlji še ne. Zakaj? Ker sem, ko sem molil, verjel, da sem že prejel. Kje so dokazi? Vera v mojem srcu. Moja vera je gotovo rasla, ko sem premišljeval o enajstem poglavju Marka in se vsak dan zahvaljeval Bogu (vendar nisem več prosil) za to, kar sem prejel po veri.

Molil sem nekako takole:

"Nebeški Oče, tolikokrat sem prosil, da me spremeniš in osvobodiš. Zdaj pa vidim, da nisem uporabil svoje vere. Imel sem Te odgovornega za svoje spremembe, medtem ko si Ti čakal, da začnem uporabljati svojo vero, da prejmem vse, kar je Gospod dosegel zame na Kalvariji. Gospod, še zadnjič prihajam k Tebi, da te prosim za to. Gospod, osvobodi me trdnjav in vezi sovražnika. Za to te prosim v Jezusovem imenu.

Gospod, prav zdaj prejemam svojo odrešitev. Prejemam popolno odrešitev za vsa področja svojega življenja. Tvoja Beseda pravi: "Kar koli prosite v molitvi, verjemite, da ste že prejeli, in se vam bo zgodilo. Verjamem in to takoj sprejmem. Zdaj je moja oskrba na mojem osebnem računu v nebesih. Ni mi te treba več prositi za to. Slavim Te in se Ti zahvaljujem. Po veri sem popolnoma svoboden. Vezi teme so pretrgane in jaz sem svoboden! Jezus, moj Odrešenik, zahvaljujem se ti!"

Ko sem o tem z razumevanjem molil, se je v meni nekaj zgodilo. Zmaga, ki je bila vedno pred menoj, (kot korenček pred nosom), je vstopila v moj duh. Globoko v sebi sem vedel, da je zmaga moja, čeprav sem bil tisti trenutek še vedno zvezan. Toda zdaj sem se nameraval boriti s Satanovimi demoni, ampak ne za to, da bi prejel zmago, ampak da bi zmagal. Nikoli več nisem prosil Boga, naj mi podeli odrešitev. Preprosto sem se mu zahvalil, da mi že pripada.

Ko je prišla ta prelomnica, sem se počutil izčrpanega in malodušnega, kljub dokazom zmage v svojem duhu. Še naprej sem se slabo počutil. Toda še tri tedne sem se zahvaljeval Bogu za zmago, preden sem opazil kakršne koli spremembe. Ko so prišli, so bili komaj opazni, a so kljub temu bili tam. Prišli so kot trenutna ugotovitev, da sem postal nekoliko svobodnejši. To me je tako navdihnilo, da sem šel naprej v svoji veri. Z molitvijo sem prejel svobodo in Jezus je rekel, da če verujem, bom prejel, kar prosim, v fizični resničnosti.

" . . . Da ne postanete leni, ampak posnemovalci tistih, ki so zaradi vere in potrpežljivosti postali dediči obljub." (Heb 6:12).

 

b) Potrdi z razglasitvijo

Minevali so tedni in meseci. Počasi sem postal močnejši, čeprav ne veliko bolj svoboden. Takrat me je Gospod naučil, da lahko z vodenjem pametne duhovne vojne sodelujem z njim in tako hitreje prejmem Njegov odgovor. Seveda sem po veri že prejel to, kar nam je Jezus priskrbel na Kalvariji. Toda v svojem fizičnem stanju sem bil še vedno zvezan.

Pet let prej so se duhovi začeli vidno pojavljati v meni s kriki in fizičnimi mukami, ki so jih povzročali mojemu telesu. Toda z nekaj izjemami so na splošno sedeli tiho. Skrivali so se in na trenutke so me celo skozi misli prepričevali, da jih ni v meni.

Sedaj pa je moja izpoved postala obsežnejša. Gospodu se nisem le zahvalil za svobodo, ampak sem se začel spopadati s skritimi trdnjavami. Imenoval sem sfere odvisnosti in oznanil njihov poraz. Duhovom teme sem ukazal, naj me zapustijo in izjavil, da zdaj nimajo zakonske pravice ostati v mojem življenju. Več mesecev sem vodil to vojno brez vidnih manifestacij z njihove strani. Postopoma sem začel čutiti večjo stopnjo svobode.

Potem je prišla nova prelomnica, ko mi je Gospod dal jasno razumevanje, kako uničiti demonske trdnjave. Ko sem še naprej pričeval o svoji veri in izjavljal, da satan nima nobene pravice do mene, sem nenadoma začel "videti", kaj se dogaja v meni. Pridobil sem znanje o imenih duhov, s katerimi je Bog imel opravka med mojimi molitvami. "Videl" sem njihovo reakcijo, njihov odpor, njihovo oslabitev in uničenje, njihov prijem. Ko so se duhovi dvignili in me zapustili, sem jih "videl" odhajati. Zelo kmalu sem spoznal, da je v mojem življenju začel delovati dar razločevanja duhov.

Tako me je Gospod v praksi naučil uspešno premagovati in uničevati satanske trdnjave. Zelo pomembna točka, ki sem se je naučil, je bila, da se obrnem na sorodna področja in tudi tam razglasim zmago v imenu Jezusa. Videl sem, kako so se duhovi odzvali na besede, ki sem jih govoril.

V izgovorjeni besedi je velika moč. Bog je ustvaril svet z besedami. Z močjo svoje besede vlada celotnemu vesolju. Če hoče, lahko izreče eno besedo in ves svet bo čez noč uničen. Jezus je govoril vetru in viharju, ki sta ga takoj ubogala. Z govorjenimi besedami je zdravil in osvobajal. Svoje duhovno orožje uporabljamo z izgovorjenimi besedami.

V biblijskem odlomku, o katerem smo razpravljali, se je smokva posušila in odmrla, ker ji je govoril Jezus. Naša vera se sprosti z besedami in dejanji. Jezus je rekel: "Odslej naj nihče več ne uživa plodov od tebe! In njegovi učenci so slišali . . . " (Marko 11:14). Zakaj? Ker je Jezus govoril.

Naslednji dan, ko so spet šli mimo te smokve, je Peter izrazil presenečenje, da se je drevo posušilo. Jezus je odgovoril s temi zelo močnimi besedami: "22 Imejte vero v Boga, Resnično, povem vam: Kdor bo rekel tej gori: ›Vzdigni se in se vrzi v morje‹ in ne bo dvomil v svojem srcu, temveč verjel, da se bo zgodilo, kar pravi, se mu bo zgodilo. 24 Zato vam pravim: Za vse, kar molite in prosite, verjemite, da ste že prejeli, in se vam bo zgodilo." (Marko 11:22-24).

Morda je med govorjenjem pogledal bližnjo goro, da jo je dal kot primer. Ne zahteva od nas, da premikamo prave gore, ampak je želel poudariti dejstvo, da je vsako oviro mogoče premagati in odstraniti z besedo vere. In čeprav se zdita bolezen ali suženjstvo nepremagljiva, kot ogromna gora, jo lahko premaknemo z mesta, tako da se obrnemo k njej v Jezusovem imenu in ne dvomimo, ampak verjamemo, da se bo zgodilo, kar rečemo. Kar človek reče, se bo zagotovo zgodilo!

Vse, kar je bilo zdaj povedano, se nanaša na najpomembnejše resnice v tej knjigi. Ko greste proti demonskim trdnjavam, govorite v imenu Jezusa, uporabite svoje duhovno orožje in verjemite, da se vse, o čemer govorite, že dogaja. Vse se zgodi, kot praviš. Vera deluje ZDAJ!

Ne pozabite na mero vere. Vsak ima svojo mero vere. Vaša vera je morda večja od moje, vendar lahko vsi uporabimo, kar imamo. Jezus je imel Svetega Duha brez mere (Janez 3:34), zato je imel tudi dar vere brez mere in brez meja. Z eno besedo je lahko premaknil vse gore. Ti in jaz morda ne bova mogla premakniti vsake gore na enak način, kot je to storil Jezus, lahko pa doseževa enake rezultate tako, da jih premikava po malem z uporabo vere, ki jo imava. Ko govorite besede vere demonskim trdnjavam, se lahko počutite, kot da poskušate premakniti ogromno goro z buldožerjem, ali, če ste še mladinec, se boste videli premikati goro z lopato ali krampom. Toda ključno je naslednje: samo verjemite, da se vse, kar rečete, dogaja prav zdaj. Ta odnos sprosti vašo vero. Tako lahko ugodiš Bogu. Trdnjave so zdrobljene in uničene točno na ta način. Ni se vam treba počutiti močnega ali izključno duhovnega. Občutki nimajo nobene zveze s temi zadevami. Z vero premagamo vse.

Če se inteligentno soočite z izvorom svojih težav (svojo žalostjo, bolečino), z uporabo duhovnega orožja in zaupanjem, da Sveti Duh sliši in opolnomoči vaše ukaze, delate prav. Če verjamete, da se to, kar pravite, že dogaja, in če dan za dnem nadaljujete proti gori, se bo le-ta malo po malo sesula. Počasi in zagotovo bo tvoja vera naredila najvišjo goro ravno. Brat in sestra, lahko premikaš gore!

 

Bog je rekel svojemu ljudstvu:

"15 Glej, naredil te bom za mlatilne sani, nove, z mnogimi zobmi. Mlatil boš gore in jih drobil, griče boš naredil kakor pleve. 16 Véjal jih boš in odnesel jih bo veter, vihar jih bo razpršil. Ti pa se boš veselil v Gospodu, se hvalil s Svetim Izraelovim." (Iz 41:15-16).

 

9. poglavje – Stvarnosti novega stvarjenja

Ko sem se kot mlad kristjan učil svetopisemske vrstice, sem se zavezal, da se bom naučil eno vrstico iz 2. pisma Korinčanom:

"Če je torej kdo v Kristusu, je nova stvaritev. Staro je minilo. Glejte, nastalo je novo." (2 Koinčanom 5:17).

Ko sem svoje življenje popolnoma posvetil Jezusu Kristusu, sem pričakoval veliko čudovitih sprememb. Vendar moje najgloblje želje niso bile izpolnjene. Ko so se meseci spremenili v leta, sem doživel veliko razočaranje, ker nisem čutil, da sem postal "novo stvarjenje", o katerem govori Sveto pismo. Iz neznanega razloga se mi je zdelo, da resnice tega verza niso pomembne. Občutek, da lažem, me je pripravil do tega, da sem nehal izpovedovati ta verz. Ta realnost se mi je zdela nedosegljiva.

Danes pa mi je ta resnica dragocen zaklad. Z osvoboditvijo sem resnično postal novo stvarstvo v vsakdanjem praktičnem življenju.

Prepričan sem, da boste mnogi videli ta neuspeh pri doseganju svetopisemske resnice o "novem stvarjenju" kot samouničujoč, čeprav se boste morda veselili določenih sprememb, ki jih je Kristus povzročil v vas. Da bi razumeli, zakaj se naše osebne izkušnje ne ujemajo s tem, kar pravi Božja Beseda, moramo razumeti, kako smo ustvarjeni in kako Bog deluje v nas, da sprosti življenje svojega Sina v nas.

 

Človek kot troedino bitje

Sveto pismo uči, da je človek troedin, torej sestavljen iz treh delov: duha, duše in telesa.

"Sam Bog miru naj vas posveti, da boste popolni. In vse, kar je vašega, duh, duša in telo, naj bo ohranjeno neoporečno, dokler ne pride naš Gospod Jezus Kristus." (1 Tesaloničanom 5:23).

Telo je enostavno ločiti od preostalega človekovega bistva, veliko težje pa je razlikovati med dušo in duhom. In čeprav sta naš duh in duša tesno povezana drug z drugim, je med njima jasna razlika.

Pismo Hebrejcem pravi: "Božja beseda je namreč živa in dejavna, ostrejša kakor vsak dvorezen meč in zareže do ločitve duše in duha, sklepov in mozga ter presoja vzgibe in misli srca." (Hebrejcem 4:12).

Kakšna je razlika med duhom, dušo in telesom? Kakšen je njihov namen? In kako delujejo?

Naš duh nam omogoča, da spoznamo Boga skozi komunikacijo z Njim, preko intuicije in vesti.

Naša duša nam omogoča, da se uresničimo skozi sposobnosti uma, čustev in volje.

Naše telo nam omogoča zaznavanje sveta skozi pet čutil. To so vid, sluh, dotik, okus in vonj.

Če povzamemo, lahko rečemo, da Bog prebiva v našem duhu (po spreobrnjenju). Naš "jaz" prebiva v duši. Naši občutki prebivajo v telesu.

Naš duh je v stiku z duhovnim svetom. Naše telo je v stiku z materialnim svetom. Naša duša, naše pravo bistvo, je med dvema svetovoma in obstaja v obeh svetovih.

Da bi bili uravnovešeni kristjani, moramo skrbeti za vse dele svojega celotnega bitja. Ne morete se osredotočiti na enega od njih na račun drugih.

 

Človek pri stvarjenju

Ko je Bog ustvaril človeka, ga je naredil za živo dušo. "In Gospod Bog je ustvaril človeka iz zemeljskega prahu in mu vdihnil v nosnice dih življenja in človek je postal živo bitje." (1 Mojzesova knjiga 2:7).

Človek je bil ustvarjen po Božji podobi. Bog je duh in zato je človek ustvarjen po Duhu. Bog ga je tako povzdignil nad ostalo živalsko stvarstvo, da bi lahko komuniciral s svojim Stvarnikom.

26 Bog je rekel: "Naredimo človeka po svoji podobi, kot svojo podobnost! Gospoduje naj ribam morja in pticam neba, živini in vsej zemlji ter vsej laznini, ki se plazi po zemlji!" 27 "Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril, moškega in žensko je ustvaril." (1 Mojzesova knjiga 1:26-27).

Adam in Eva sta uživala stalno družbo z Bogom. Njuno življenje je bilo polno harmonije. V njunem življenju so bile tudi sence greha, bolezni in suženjstva. Vsak del njunega bistva – duh, duša in telo – je opravljal svoje funkcije, ki so mu bile dane ob stvarjenju.

Gospod Bog je človeku zapovedal in rekel: "Z vseh dreves v vrtu smeš jesti, 17 le z drevesa spoznanja dobrega in hudega nikar ne jej! Kajti na dan, ko bi jedel z njega, boš gotovo umrl." (1 Mojzesova knjiga 2:16-17).

Na žalost je Adam zavrnil Božjo besedo in v tistem trenutku umrl. Ne fizično, ampak duhovno.

Zaradi greha je Adamov duh izgubil sposobnost komuniciranja z Bogom, zato je postal "mrtev" za Boga. Komunikacijska linija je bila prekinjena, tok življenja je bil prekinjen, svetloba se je spremenila v temo. Pokvarjenost smrti je začela delovati v Adamovi duši in telesu. In čeprav je fizično umrl šele pri devetsto tridesetih letih, se je njegovo postopno uničenje in približevanje smrti začelo v trenutku, ko je umrl duhovno.

Bog je ustvaril Adama, da bi vladal nad zemljo in njegovimi stvaritvami. S tem, ko se je podredil Satanovi besedi, Adam ni le odpadel iz občestva z Bogom, ampak je tudi izgubil pravico vladati zemlji. Satan je prevzel Adamov položaj moči in postal vladar tega sveta (glej Janez 14:30). Od tega trenutka naprej se je človeštvo podredilo satanovi oblasti in gospostvu.

Adamov greh je imel daljnosežne posledice. Vpliva na vsako generacijo ljudi:

"12 Kakor je torej po enem človeku prišel na svet greh in po grehu smrt in je tako smrt prišla na vse ljudi, ker so vsi grešili …" (Rimljanom 5:12).

 

Jezus je zadnji Adam

Prvi človek Adam ni uspel izpolniti Božjih namenov na zemlji. Namesto življenja je skozenj prišla smrt. Zato se je Bog odločil poslati svojega Sina, drugega Adama, ki je s poslušnostjo Očetovi volji po Duhu rodil novo raso ljudi, ki bodo tako kot on hodili v poslušnosti in ljubeči pravičnosti. (glej 1 Koinčanom 15:45-48).

Ob določenem času je Bog poslal svojega Sina na svet, da bi ga rodila devica po delovanju Svetega Duha (glej Galačanom 4:4; Matej 1:18-25). Ker je bil Sin človekov, je živel kot človek in v svojem življenju izkusil vse stiske in težave, s katerimi se soočamo mi. Razlika med nami in Jezusom je v tem, da On nikoli ni grešil. Ker ni bil Adamovo seme, ni izkusil zle narave greha kot vsak otrok, rojen po Adamovi liniji. Bog je njegov Oče, vir njegovega življenja. Jezus je živel iz tega vira in v njem.

Jezus Kristus je prišel na ta svet, da bi umrl. Prišel je, da bi se daroval v nadomestni žrtvi za grehe vsega sveta. Ker ni imel greha, se je lahko ponudil Očetu v žrtev za grehe vsega hudobnega človeštva. Kot brezgrešna žrtev bi lahko prevzel nase grehe celega sveta in sodbo za te grehe. S tem je osvobodil človeka kazni za greh. (glej Izaija 53:3-6).

 

Jezusova zmaga

Kar je bilo v naravnem svetu razumljeno kot velika tragedija, se je spremenilo v veliko zmago, kajti s smrtjo in vstajenjem od smrti se Jezus ni le spopadel s pokvarjenim grehom, ampak je Satanu tudi odvzel pravico, da vlada nad človeštvom. Premagal je satana in vso njegovo vojsko.

"Razorožil je vladarstva in oblasti ter jih javno izpostavil, ko je v njem slavil zmago nad njimi." (Kološanom 2:15).

Jezus Kristus je "odvzel oblast poglavarstvom in oblastem" (dobesedno: "Znebil se je poglavarstev in oblasti") in zmagal nad njimi. Beseda triumf pomeni več kot le zmago. V starem Rimu so se vojskovodje, ki so se vračali z zmagovitega pohoda, v slovesnem sprevodu v kočiji peljali na Kapitolski grič, da bi prejeli čast za svoje zmage. V tej procesiji so skupaj z vojnim plenom paradirali prizadeti in vklenjeni ujetniki. Ko je Jezus Kristus zmagal nad Satanom in njegovo vojsko, jih je močno osramotil – postavil jih je na ogled v nevidnem svetu.

Janez preprosto pravi: "Zato se je prikazal Božji Sin, da uniči hudičeva dela." (1 Janez 3:8).

 

Identifikacija z Jezusom v njegovi smrti, pokopu in vstajenju

Preprosto čudovito je vedeti, da je Jezus umrl za naše grehe, da bi nam lahko bilo odpuščeno. Toda ali razumete, da nam je bilo dano več kot le odpuščanje grehov. Krščansko življenje ni neskončno grešenje in odpuščanje grehov, ampak novo grešenje in novo odpuščanje. Ko je Jezus umrl, smo umrli v njem, da bi bila moč greha (in s tem satanova moč) popolnoma uničena.

"6 Vemo, da je bil naš stari človek križan z njim vred, da bi bilo telo greha uničeno in da bi mi več ne hlapčevali grehu. 7 Kajti kdor je umrl, je opravičen greha." (Rimljanom 6:6-7).

Ko je Jezus umrl na križu, je bil z njim križan tudi naš stari jaz, naša stara Adamova narava. Ko je Jezus umrl, smo umrli z njim. To je neizpodbitno dejstvo. Naš stari človek je bil križan z Njim. To je preteklost! Zgodilo se je in v to moramo verjeti.

Ko je bil Jezus pokopan, smo bili mi pokopani z njim. " S krstom smo bili torej skupaj z njim pokopani v smrt, da bi prav tako, kakor je Kristus v moči Očetovega veličastva vstal od mrtvih, tudi mi stopili na pot novosti življenja." (Rimljanom 6:4).

Kdor je mrtev in pokopan, je popolnoma brezbrižen do skušnjav in vab greha. Alkoholiku lahko pomahate s steklenico vina v obraz dobesedno minuto po njegovi smrti, vendar se na to vabo ne bo odzval. Kolikor si je želel piti, ko je bil živ, je zdaj, ko je mrtev, osvobojen moči alkohola.

Bratje in sestre v Kristusu, po veri se moramo poistovetiti z Jezusom Kristusom v njegovi smrti in pokopu. Grešnim navadam in skušnjavam, s katerimi nam hudič maha pred nosom, moramo reči: "Nimaš moči nad menoj. Umrl sem grehu. Mrtev sem za skušnjavo. Satan, ne moreš se me dotakniti, kajti ko je Jezus umrl, sem jaz umrl v njem. Ko so pokopali Jezusa, so mene pokopali vanj. Mrtev sem za greh, mrtev za tvojo moč, kajti v smrti sem mrtev za vse boleče želje in osvobojen tega grešnega sveta."

Ampak pojdimo dalje. Jezus ni ostal v grobu. Vstal je v novo življenje in se povzpel na Očetov prestol, da bi vladal. Z njim smo tudi mi vstali v vstajenje življenja.

"Če smo namreč z njim zraščeni v podobnosti njegove smrti, bomo tudi v podobnosti njegovega vstajenja". (Rimljanom 6:5).

Začeti moramo imeti oblast nad deli teme. Ne kasneje, ampak zdaj. Ne po smrti, ampak v tem življenju.

"17 Kajti če je smrt zaradi enega prestopka zakraljevala po enem, bodo tisti, ki prejemajo obilje milosti in daru pravičnosti, toliko bolj kraljevali v življenju po enem, Jezusu Kristusu." (Rimljanom 5:17).

Moramo se upreti demonskemu suženjstvu in reči: "Umrl sem oblasti in moči teme, zdaj pa živim in kraljujem kot Božji otrok. Svojo avtoriteto v Kristusu bom uporabil za zmago nad vami. Živim v moči vstajenja. Hodim v maziljenju Svetega Duha. Razvežem vse vezi in uničim vse trdnjave. Osvobodim se, ker sedim v Kristusu Jezusu v nebeških krajih. Z njim delim njegovo zmago. Z njim delim njegovo zmagoslavje. Hvala Ti, Gospod, za moč Tvojega Duha, ki teče prav zdaj in sprošča vstajenjsko življenje v meni."

"4 Toda Bog, ki je bogat v usmiljenju, nas je zaradi velike ljubezni, s katero nas je vzljubil, 5 čeprav smo bili zaradi prestopkov mrtvi, skupaj s Kristusom oživil – po milosti ste bili namreč odrešeni – 6 in z njim nas je obudil in nas posadil v nebesa v Kristusu Jezusu." (Efežanom 2:4-6).

Ko napredujete pri razbijanju vezi in trdnjav v svojem življenju, kar je postopen proces, tudi razglasite, kdo je vaš novi Glava: "Sem Božji otrok in Jezus Kristus je moja Glava. Nisem več v Adamu, ampak v Kristusu. Moč Adamove dediščine nad menoj je zlomljena, saj sem bil odrešen z dragoceno krvjo Jezusa Kristusa. Vse staro je izginilo; zdaj je vse novo. Vse vezi in vse trdnjave v moji družini, ki so se prenašale iz roda v rod, iz generacije v generacijo, so zdaj uničene. Svoboden sem. Jaz sem v Kristusu. Sprejemam blagoslove njegove dediščine. Povezan sem z Njim. Zdaj sem nova stvaritev. Vidim, da sem popolnoma osvobojen (ali ozdravljen) zaradi Kalvarije. Verujem v Božjo besedo, ki pravi, da sem v Kristusu nova stvaritev. Aleluja!"

Ta dnevna spoved omogoča Svetemu Duhu, da deluje v vas na najglobljih ravneh, da bi vse vaše izjave uresničil. To morate povedati z razumevanjem, z iskrenim srcem in ne le ponavljati biblijskih resnic. Vse to je treba povedati z vero. Ko jih boste oznanjali, vam bo Sveti Duh omogočil, da boste te resnice čedalje bolj razumeli in jih udejanjal v vašem praktičnem življenju.

 

Življenje v Duhu

S temi resnicami v mislih, zmago nad grehom in Satanom skozi identifikacijo z Jezusom Kristusom, poglejmo zdaj, kako Bog dela odrešenje v naših življenjih.

Kot že rečeno, je človek troedino bitje, sestavljeno iz duha, duše in telesa. Bog, ki je Duh, deluje na in preko človeškega duha, da vpliva na dušo in fizično telo.

Prvič, naš duh mora biti oživljen v Bogu. V Janezovem evangeliju je Jezus v pogovoru z Nikodemom poudaril, da "če se kdo ne rodi iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo." (glej Janez 3:5; dobesedno: "če ni ponovno rojen"). To novo rojstvo, to dojemanje novega življenja je povezano s človeškim duhom. Ko se človek obrne k Jezusu Kristusu v pravem kesanju in veri ter ga prepozna za Gospoda, se v njem zgodi čudež. Sveti Duh vstopi v človekovega duha in tam ostane za vedno. Ko je Adam grešil, je njegov duh umrl v Bogu, zdaj pa z novim rojstvom človeški duh ponovno oživi v Bogu. Sprejme odpuščanje grehov in dar večnega življenja. Človek postane Božji otrok.

V svoji praksi, ko sem se z vsem srcem obrnil h Kristusu kot Gospodu in Odrešeniku, je bilo, kot da bi se v meni prižgala luč. V meni je bil občutek čistoče in počutil sem se, kot da bi z mene padla velika teža. Sveto pismo je postalo živa knjiga. Na stvarstvo sem začel gledati z novimi očmi, življenje stvarstva sem videl v novi luči in celo petje ptic sem začel dojemati na nov način. Včasih sem imel rad naravo in sem jo rad opazoval, zdaj pa je vse začelo izgledati bolj živo in novo. Morda je bilo pri vas drugače, a jaz sem natanko tako doživel svoje ponovno rojstvo. V mojem srcu se je pojavilo prepričanje, da sem prešel iz smrti v življenje.

"Sam Duh pričuje našemu duhu, da smo Božji otroci." (Rimljanom 8:16).

"Mar ne veste, da ste Božji tempelj in da Božji Duh prebiva v vas?" (1 Korinčanom 3:16).

Naš duh se nahaja nekje v trebuhu, torej pod diafragmo, a nad medenico. Pregovori pravijo: "Gospodova svetilka je človekov duh, ki preiskuje vse globine srca." (Pregovori 20:27). Tudi Jezus pravi: "Če je kdo žejen, naj pride k meni in naj pije. Kdor vame veruje, bodo, kot pravi Sveto pismo, iz njegovega osrčja [dobesedno iz trebuha] tekle reke žive vode. To je govoril o Duhu, ki so ga prejeli tisti, ki so vanj verovali: kajti Sveti Duh jim še ni bil dan, ker Jezus še ni bil poveličan." (Janez 7:37-39).

V knjigi Efežanom piše: "Naj vam dá (Bog Oče), po bogastvu svojega veličastva, da se po njegovem Duhu močno utrdite v notranjem človeku." (Efežanom 3:16).

 

Ko človekov duh oživi, začnejo delovati njegove sposobnosti.

Sposobnost komuniciranja začne delovati, kajti v duhu častimo in se veselimo komunikacije z Bogom. Jezus je rekel: "Bog je duh in tisti, ki ga častijo, ga morajo častiti v duhu in resnici." (Janez 4:24). Samo s svojim duhom se lahko dotaknemo Boga.

Delovati začne tudi naša intuicija. Začnemo se zavedati, česar nismo razumeli med naravnim pridobivanjem znanja skozi funkcije uma. Ko oživimo Sveto pismo v našem duhu, z besedami ali domišljijo, ki se dotakne našega srca, začnemo slišati Božji glas.

Ko me je Bog poklical v Kanado, mi je govoril, ko sem stal v vrsti v ribarnici. V tistem trenutku sem v svojem srcu govoril z Gospodom, saj sem vedel, da me vodi do naslednjega koraka v najinem odnosu. Toda nisem razumel, kam me kliče, in nenadoma se je na moje presenečenje v mojem duhu prebudil močan občutek, da gre za Kanado. To je intuitivno znanje. Pridobimo ga z Božjim vodstvom ali razsvetljenjem Svetega Duha, ki govori našim srcem.

Potem pride vest. Ta sposobnost nam omogoča, da ločimo dobro od napačnega. Postopoma najde nov izraz svojih funkcij. Na podlagi znanja, ki se kopiči v našem umu na področju duše, razmišljamo in sprejemamo odločitve, ki so morda napačne. Toda po delovanju Svetega Duha, ki v nas uporablja očiščevalno kri Jezusa Kristusa, sta naš um in vest osvobojena, da delujeta v resnici in tako lahko delujeta pravilno. Naš človeški duh ima funkcijo vesti, ki je sposobna razlikovati med dobrim in zlim.

Bog deluje od znotraj navzven. Najprej se zadržuje v našem duhu in od tam deluje na prenovo duše in telesa. Ko duhovno rastemo, se naš duh vedno bolj sprošča.

Lahko se rodiš iz Svetega Duha, si s Svetim Duhom krščen, vendar ostaneš v demonskih sponah ali telesnih boleznih. Če je Bog v nas, zakaj je to mogoče? Če je Kristus v naših srcih, zakaj naš jezik izgovarja grenke in jedke besede? Ali zakaj smo polni zavisti in strahov, dovzetni za spolno poželenje ali misli o samomoru? Vse to se zgodi zaradi demonskih trdnjav v duhovni sferi. Sveti Duh lahko prebiva v našem duhu, medtem ko zli duhovi še vedno ostajajo v naši duši ali v našem telesu. Da bi bili brez demonskega vpliva in nadzora, se moramo podrediti Bogu in sodelovati s Svetim Duhom, ki prebiva v nas.

 

Prenova duše in telesa

Našo dušo sestavljajo razum, čustva in volja.

Naš um nam omogoča razumevanje. S pomočjo miselnih sposobnosti sklepamo, analiziramo, odločamo ipd. Naša domišljija nam omogoča ustvarjanje miselnih podob tistega, kar ni prisotno ali česar nismo izkusili v praksi. Naš spomin je sposoben kopičiti in obnavljati pretekle občutke, misli, znanje itd. Naš um je čudovito darilo, ki pa je glavna tarča satanskih napadov.

"Res živimo v mesu, a se ne bojujemo v skladu z mesom. 4 Orožje našega bojevanja ni meseno, ampak ima v Bogu moč, da podira trdnjave. Podiramo razmisleke 5 in vsakršno visokost, ki se dviga proti spoznanju Boga, in vsako misel podvržemo poslušnosti Kristusu." (2 Korinčanom 10:3-5).

Mnoge satanske trdnjave so pognale močne korenine v umu in jih je zato treba izkoreniniti z duhovnim orožjem. Vsaka misel v našem umu ne izvira iz nas samih. Res je, veliko misli je naših, druge prihajajo od Svetega Duha v nas ali od drugih ljudi, ki jih izražajo v pogovoru z nami.

Toda veliko misli lahko prihaja tudi od demonov v nas, ki so se naselili v človeškem umu. Ko sprožijo svoje misli v človekov um, človek, ki teh resnic ne pozna, misli, da prihajajo te misli od njega samega, in posledično postane suženj sovražnika ter se podredi njegovemu vplivu in nadzoru. Satan nas lahko napade tudi od zunaj in od tam pošilja misli v naš um. Še vedno pa verjamem, da so številne težave uma ali mišljenja, s katerimi se soočajo kristjani, delo demonov, ki so znotraj uma, ne zunaj.

Na enem področju svojega življenja sem velikokrat na dan priznal "svoje grehe" Gospodu. Vsakič, ko so se mi v misli prikradle določene misli, sem se počutil obsojenega in nevrednega kot kristjan. O, kako sem priznal ta greh in molil za odpuščanje! Šele leta kasneje sem spoznal, da nisem bil vir teh misli. Njihov izvor je bil demonski. Spoznal sem tudi, da dejstvo skušnjave sploh ne pomeni greha. Začel sem se soočati z izvorom teh misli, proti trdnjavam v svojem umu, mesec za mesecem in končno prišel do svobode. Dolga leta sem bil zaveden in sem "zle misli" zamenjeval, da prihajajo iz mojega "zlega srca"! Kako prefinjeno in zvito ravna sovražnik!

Naša čustva so organ navezanosti, občutljiv del naše osebnosti in so lahko v različni meri tudi povezana. Duhovi zavrženosti lahko povzročijo, da se "počutimo" zavržene, hkrati pa nam lahko šepetajo v mislih: "Nihče me nima rad". Duhovi samopomilovanja ustvarjajo nemir v čustveni sferi, prav tako lahko duhovi jeze, poželenja, zasvojenosti, ponosa, zavisti itd.

Naša volja je lahko v različni meri oslabljena ali vezana. Morda poznamo pravi odgovor na situacijo, vendar se morda ne znamo ustrezno odzvati. Na začetku svoje osvoboditve sem se zavedal pomena branja Božje Besede, zato sem se usedel in poskušal preučevati Besedo. Toda v tem času so se demonske sile uprle s takšnim pritiskom, da tega enostavno nisem mogel storiti. Nebogljen sem sedel in nisem mogel brati. To se je dogajalo precej pogosto. Vse to se morda zdi neumno, a v resnici se je vse zgodilo. V svojem oslabljenem fizičnem in duhovnem stanju sem bil tako vezan na področje volje, da tudi, ko sem hotel prebrati Besedo, tega enostavno nisem mogel.

Naša duša je kot posebna sfera osebnosti in izjemno pomemben del našega bistva. Postane tudi pomembno področje demonskega vpliva in delovanja v človeku. Pismo Rimljanom nam govori, da moramo nenehno podrejati in predajati svoje ude Bogu kot orodje pravičnosti (glej Rimljanom 6:13). Sovražnik ve, da kadar nismo stoodstotno predani Kristusu, takrat njemu, našemu sovražniku, damo zakonsko pravico, da uničujoče deluje v naši duši.

Nekateri ste morda ujeti v začaran krog. Z vsem srcem si želite svojo istovetnost s Kristusom, nočete dati prostora hudiču, a zaradi nesvobode nenehno padate in podlegate nekemu določenemu grehu. Ko padete, se počutite krivega in nevrednega. Prosite Boga, da vas očisti, spet vstanete, da bi sledili Kristusu, in spet padete! To se dogaja znova in znova, padanje in okrevanje, padanje in okrevanje, čeprav si ne želite pasti.

Naj vas spodbudim. Ne da bi kakorkoli popuščali ali opravičevali greh, morate hkrati vedeti, da Bog gleda najprej na vaše srce. Vidi bitko, ki jo bijete, in vidi, kako padete. Ne pozabite, On gleda na vaše srce, pa tudi na vaša zunanja dejanja. Še naprej z vso močjo govorite proti grehu, a če padete, hitro razglasite očiščenje in znova vstanite. Ne dovolite sovražniku, da vas krivi in obsoja. Še naprej se mu upirajte in s svojim duhovnim orožjem uničite svoje notranje trdnjave. Prej ali slej se boste dvignili v svobodo in izstopili iz tega začaranega kroga.

Potem ostane še ena sfera - naše telo. Številne telesne bolezni in slabosti izvirajo iz demonskih virov v kraljestvu duha in duše. Lahko rečemo, da je naš duh vstavljen v etui naše duše, duša pa je vstavljena v etui našega telesa. Priča smo bili številnim fizičnim ozdravitvam v procesu osvobajanja ljudi od duhov, ki so vezali sfero duše in v njej ustvarjali stres in napetost.

Obstajajo tudi druge zdravstvene težave, ki jih povzročajo duhovi slabosti, ki neposredno napadajo naše telo. Moje težave z dihanjem so takoj izginile, ko sem se znebil duhov slabosti.

In čeprav je v cerkvi in zunaj nje veliko telesnih bolezni, telesne težave, ne glede na to, kako resne so, predstavljajo le majhen del človekovih skupnih potreb. Njegove največje potrebe so skrite pod površjem fizičnih potreb, v kraljestvu duše. Z razkazovanjem vrha ta ledena gora kaže le majhen del svoje dejanske velikosti. Glavnina je skrita pod vodo. Človekove telesne potrebe lahko primerjamo z vrhom ledene gore.

Ko so naša telesa in duše zvezane z demonskimi vezmi, močno vplivajo na svobodo in delovanje našega duha. In seveda, ko pridemo do vere, je Bog v nas, vendar se mora tudi dotakniti našega telesa in se sprostiti v naše duše skozi delovanje naše vere in sodelovanje z njim.