Charles S. Price - NAJVEČJE OZDRAVITVENO PREBUJENJE V VANCOUVRU

 

Charles S. Price 

in največje ozdravitveno prebujenje v Vancouvru

Avtorja Rev. Dr. Ed in Janice Hird

 

 

 

Presenetljivo je, kako malo Kanadčanov je slišalo za eno največjih ozdravitvenih prebujanj v Vancouvru s Charlesom Sydneyjem Priceom.

Rodil se je leta 1887 v Sheffieldu v Angliji in pri štirih letih izgubil mamo, ko je rodila njegovo sestro Jessie. Po obiskovanju kolidža Wesley je nekaj mesecev služil v britanski mornarici, preden so ga zaradi poškodbe kolena odpustili. Pri 20 letih se je izselil v Kanado, kjer je našel delo v železniški posadki. Preselil se je v Spokane v Washingtonu in se spreobrnil v svobodni metodistični misiji:

Neke noči zgodaj jeseni sem stal s hrbtom obrnjen proti ulični svetilki in poslušal petje majhne skupine misijonarjev. Ko se je ulični sestanek končal, me je ustavila starejša gospa. »Ali veš, da te Bog hoče?« je rekla. Nenadoma sem se počutil nelagodno. Bojim se, da sem bil precej nesramen, ko sem se opravičil in odhitel.

Začel sem čutiti, kot da je Bog govoril s starko, in preplavil me je občutek groze in strahospoštovanja. Počasi sem se vrnil in končno prispel na misijo. Kakšen boj se je tisto noč odvijal v mojem srcu! Prihajal sem do točke, ko mi ni bilo mar, kaj se bo zgodilo, in čeprav nisem bil v jarku, sem drsel navzdol, navzdol, navzdol in vedel sem, da bo na koncu katastrofa in žalost.

Ko je gospod Stayt poklical k oltarju, sem skočil na noge, zravnal ramena in odkorakal naprej. Tisto noč sem se predal Bogu. Bil sem obupno resen. Bil sem popolnoma iskren.

Istega leta je bil Price posvečen v metodističnega duhovnika in se poročil z Bessie Rae Osborn, s katero je imel pet otrok. Pod vplivom liberalne teologije je za dvanajst let postal kongregacionalistični pastor. Zaradi tega je bil zelo skeptičen do Svetega pisma in njegovih zdravilnih čudežev.

Kasneje se je Price opisal kot »duhovno slepega, ki je svoje ljudi vodil v jarek«. Na ta način je pastoriral dvanajst let, brez klica k oltarju ali spreobrnjenj.

Nato se je Price preselil v Kalifornijo, kjer je bil pastor Prve kongregacijske cerkve v Lodiju. Kot kadilec cigar je zgradil kadilnice, da bi privabil novince.

Leta 1921 je v San Joseju izbruhnilo ozdravilno prebujenje z Aimie Semple McPherson. Nekateri člani Priceove lastne kongregacije so bili močno prizadeti:

Njegove oči so kar plesale in na obrazu je imel nebeško veselje. Stisnil mi je roko in rekel: »Brat Price – Aleluja! Aleluja! Slava Gospodu!« Začudeno sem ga pogledal. Takšni izrazi v moji cerkvi niso bili običajni. Z glavo nazaj sem se začel smejati. Še vedno mi je stiskal roko in rekel: »Aleluja, bil sem v San Joseju in bil sem rešen, rešen po Križu. Tako sem bil srečen, da sem lahko kar odplaval.«

Price je svojemu verniku odgovoril: »Vse lahko razložim. Je metafizično, psihološko, nič oprijemljivega.« »Počasi se mi je v srce prikradel grenak antagonizem,« je dejal Price. »V časopisu je objavil oglas, v katerem je obljubil, da bo pridigal proti Aimi Semple McPherson kot prevarantki.

Objava oglasa Taylormotive

V časopis sem vstavil oglas, da bom naslednjo nedeljo pridigal na temo »BOŽANSKI ZDRAVILNI MEHURČEK EKSPLOZIJE«, in se odpravil v San Jose, oborožen s peresom in papirjem za zapiske. Nameraval sem se vrniti naslednjo nedeljo in vse skupaj razstreliti na koščke.

Medtem ko je McPhersonovo poslušal v živo, je dojel globoko prepričanje o lastni praznini. Tretjo noč se je javno odzval na klic k oltarju, poln veselja:

Stopil sem po tistih stopnicah navzdol. Ravno sem klečal pred oltarjem, ko je Božja slava preplavila mojo dušo. Nisem molil, ker mi ni bilo treba moliti. Nekaj ​​je počilo v mojih prsih. Ocean božanske ljubezni se je prelil skozi moje srce. To je bilo izven dosega psihologije, dejanj in reakcij. To je bilo resnično!! Dvignil sem obe roki in zavpil: »Aleluja!« Tako prevzet od veselja sem bil, da sem začel teči čez oltar. Dr. Towner mi je sledil in jokal od veselja! Nato sem v ekstazi božanske slave stekel po hodniku do zadnjega dela šotora in spet naprej, kričeč: »Rešen sem, aleluja! Rešen sem!«

Med 'zadrževalnimi' sestanki tisti teden v lokalni baptistični cerkvi je Price doživel močno izlitje Svetega Duha: 

Nenadoma se je v tisti grozni temi, kot nož, pojavila luč in blisknila je kot blisk strele čez črnino nad mojo glavo. Nebo se je razprlo in začelo se je zvijati, dokler nisem skozi tisto odprtino na nebu zagledal slave luči. Ko sem strmel v to čudovito luč, se je proti meni spustila ognjena krogla; nižje in nižje se je spuščala, dokler ni dosegla ravni teme na obeh straneh. Začela je izstreljevati ognjene puščice. Nato se je krogla spustila malo nižje. Tako močno je sijala, da je pregnala temo. Samo očaran in očaran sem opazoval te ognjene jezike. Nato se je dotaknil mojega čela in začutil sem, kako mi je telo prešlo, nato pa so se mi prsi začele dvigovati in začel sem hvaliti Boga. Tolažnik je prišel!

Price se je vrnil v svojo cerkev, kjer je začel klicati k oltarju. Tisoč članov je začelo organizirati srečanja iskalcev, ki so klicali k Bogu za Njegovo navzočnost. Začeli so prirejati dvokilometrske evangelijske parade v svojih avtomobilih, kjer so oznanjevali Jezusa. 

Leta 1922 je Aimie Semple McPherson povabila Pricea, da se pridruži njeni evangelizacijski ekipi. Ko so cerkve v Ashlandu v Oregonu povabile »sestro Aimee«, da bi tam vodila srečanja oživljanja, je prosila Pricea, naj gre namesto nje. Ko je slišalo za odrešenja in ozdravitve v Oregonu, je Viktorijino združenje duhovnikov soglasno povabilo Pricea, da aprila 1923 izvede tritedensko križarsko vojno. Potem ko je bilo tisočih zavrnjenih, ker jih je bilo preveč, za to cerkev, so srečanja preselili v novo hokejsko areno Willow, ki se je je udeležilo več kot 9000 ljudi, 4000 pa jih še vedno ni moglo vstopiti. Viktorija je takrat imela le 55.000 prebivalcev. Vsako noč se je močno spreobrnilo do 1000 ljudi.

Slepi so spregledali, hromi pa so shodili. Rev. WJ Knott je bil ozdravljen 10 let stare vratne golše, ki je tako zrasla, da ga je začela dušiti. Mesec dni kasneje je rev. Knott poročal, da lahko je vsako vrsto hrane, spi kot dojenček in lahko bere droben tisk brez očal.

Hči častitega J. F. Dimmicka, Ruby, je doživela ozdravitev ukrivljene hrbtenice in deformiranega stopala, kar ji je omogočilo, da je lahko prosto tekla in hodila brez paralize. Časopisi po vsej Kanadi in Združenih državah Amerike so objavili zgodbo. Literary Digest je objavil poročilo o primeru. Srečanj se je udeležilo več kot 9000 Kitajcev, od tega jih je vsaj 600 sprejelo Kristusa.

Žal je Pricea, ko se je leto kasneje vrnil, aretirala viktorijanska policija in ga vrgla iz mesta zaradi »opravljanja zdravniške prakse brez licence«.

Časopis province Vancouver je 2. maja 1923 poročal: »Nič, kar se je zgodilo v zadnjih letih, ni tako vznemirilo verskih krogov kot prihod častitega C. S. Pricea, evangelista, ki bo naslednje tri tedne, začenši naslednjo nedeljo, imel popoldanske in večerne množične shode v drsališču Arena.« Price je v treh tednih v novi ledeni areni Denman pridigal več kot 250.000 ljudem, mnogi pa so bili ozdravljeni. Takrat je imela regija Vancouver le 175.000 prebivalcev.

Frank Patrick, lastnik arene Denman, je pripomnil: »[Evangelistična skupina je v treh tednih nagovorila več kot četrt milijona ljudi. Večkrat sem lahko čutil, kako se celo stavba trese od petja množice, ki ni mogla čakati na otvoritveno hvalnico.« Vsak shod je bil poln nosil, bergel in invalidskih vozičkov.

Price je rad mazilil bolne z oljem in molil: »Naj Božje usmiljenje in ljubezen našega Gospoda Jezusa Kristusa ter moč Njegovega Svetega Duha – ki so zdaj tukaj – vstopijo v vašo dušo, vaš um in vaše telo za ozdravitev. Amen.«

Redno je ljudi opominjal, da je bil »Jezus tisti, ki je zdravil«. Na vseh svojih bogoslužjih je Price ljudi spodbujal: »naj čim bolj pozabijo na orodje, ki jih je mazililo z oljem. Rekel jim je, naj pogledajo stran od njega h  Kristusu, v katerem lahko edino najdejo rešitev iz vsega svojega trpljenja.«

 

Price je imel vzporedna srečanja tudi v kitajski četrti s tolmačem v gledališču Imperial. Skupni odziv je bil eden največjih odzivov na prebivalca, kar jih je bilo kdaj v Britanski Kolumbiji. Zaradi teh srečanj je bilo ustanovljenih več kot sedem kongregacij. Štiri mesece po križarski vojni se je krstni rezervoar v baptistični cerkvi Ruth Morton polnil in uporabljal vsako nedeljo. Žal so nekateri duhovniki nasprotovali ozdravitvenim čudežem in javno spregovorili proti njim.

Price je imel srečanja tudi v Calgaryju, Edmontonu, Winnipegu in Torontu, nato pa v Ameriki v Minneapolisu, Duluthu, St. Louisu in Bellevilleu v Illinoisu.

Leta 1926 je Price začel izdajati periodično publikacijo »Golden Grain«, ki je vsebovala številna pričevanja o ozdravitvah in čudežih. Leta 1928 se je odločil kupiti šotor za srečanja, da mu ni bilo več treba plačevati velikih stroškov za avditorij. Poimenoval ga je Canvas Cathedral. V zadnjih 10 dneh srečanj v Bellevilleu je bilo 1000 spreobrnjenj na dan. Samo leta 1928 je našteval 35.000 spreobrnjenj.

Vendar so nenehna potovanja obremenila njegov zakon, ki se je v tridesetih letih prejšnjega stoletja končal z ločitvijo.

V poznih tridesetih letih prejšnjega stoletja je služil na Norveškem, v Angliji, Egiptu, Palestini, Turčiji, Siriji, Libanonu in Italiji, poleg tega pa je še naprej govoril po ZDA.

Leta 1939 je Price ocenil, da je od začetka leta 1922 na evangelizacijskih kampanjah prepotoval več kot milijon milj.

Bil je plodovit pisec, med drugim je pisal knjigo Resnična vera, v kateri je učil, da ozdravitev ni v prizadevanju, temveč v predaji in bivanju v Njegovi zdravilni navzočnosti.

https://pridemkmalu.blogspot.com/2026/03/charles-s-price-resnicna-vera_24.html

Priceova strast je bila vsakodnevna predaja volje:

Končno gledano cilj vsakega zrelega kristjana ne bi smel biti Božansko ozdravljenje, temveč BOŽANSKO ZDRAVJE! Tok Njegovega življenja skozi naše; predaja naše volje Njegovi; dajanje Njegove narave, dokler naša narava ni prežeta s slavo in prisotnostjo Božanskega! Ne v trenutku!

Ne v nekem čustvenem trenutku pred oltarjem! Ampak s tem vsakodnevnim priznanjem Njegove ljubke prisotnosti na VSEH NAŠIH POTEH in predajo VSAKEGA TRENUTKA Njegovi skrbi in Njegovi oskrbi.«

 

Price, ki je umrl 8. marca 1947, je priznal, da ni vedno lahko oceniti dolgoročnega vpliva katere koli evangelizacijske službe.

Nepozabno je pripomnil: »Rezultata svojega dela si ne moremo vedno predstavljati ali dojeti v času, ko služimo. Domnevamo, da je stari čevljar, ki je tistega zimskega dne v Londonu pridigal, morda mislil, da ima samo enega duhovnega otroka. Ta otrok pa ni bil nihče drug kot Charles Hadden Spurgeon. Stari čevljar je morda imel samo enega duhovnega sina, zagotovo pa je imel veliko vnukov.«

Molimo za veliko duhovnih vnukov, ko bodo Kanadčani (Evropejci, Slovenci, Hrvati, Srbi itd., ponovno odkrili zdravilni vodnjak, ki ga je izkopal Charles S. Price.