ZDRAVLJENJE SE ZAČNE S POSVETITVIJO SRCA
- 'NOBENA BOLEZEN NI NEOZDRAVLJIVA'
– Michelle Strydom
.jpg)
3. Iskanje Božje roke namesto Njegovega srca
Ovira za naše ozdravljenje je včasih odnos našega srca .
. .
Izaija 29:13: »In Gospod je rekel: Ker mi to ljudstvo
prihaja naproti le s svojimi usti in me časti le s svojimi ustnicami, njegovo
srce pa je daleč od mene in mu je moj strah le priučena človeška zapoved.«
Jezus je farizejem v Marku 7:6 rekel: »Odlično in
resnično [da ne bo prostora za obtožbe] je Izaija prerokoval o vas, pretvarjevalcih
in hinavcih, kakor je pisano: »To ljudstvo me [nenehno] časti z ustnicami, a
njihovo srce se zadržuje in je daleč od mene.'«
Zgornji odlomki govorijo o prazni, človeški religiji, ki
vključuje le izvajanje dejanj, kot da bi šlo za mehanizem ali nesmiseln ritual.
To je približevanje Bogu na podlagi tega, kar je neki človek ali religija
rekel, da morate storiti, da bi prejeli svoje ozdravljenje od Boga. Če boste
zgolj postopoma uporabljali informacije v tej knjigi kot sistem, mehanizem ali
znanstveno formulo, ne bo delovalo. Boga ne morete pretentati – On lahko vidi
vaše srce. Ne zanimajo ga zunanji rituali in metode – On gleda v vaše srce.
Efežanom 6:6 KJV: »Ne le na pogled, kakor da bi ugajali ljudem, ampak kot
Kristusovi služabniki, ki iz srca izpolnjujejo Božjo voljo.«
V uvodu sem opozorila, da ta knjiga ni hitra rešitev ali
znanstvena formula »Deset korakov, kako dobiti od Boga, kar hočeš« – kot da bi
bil Bog bankomat, kjer pritisneš ta gumb in tisti gumb in Bog ti izpolni tvoje
prošnje.
Nauk »Poimenujte in zahtevajte«, ki ga uporablja veliko
sodobnih cerkva danes, ni svetopisemski. Bog ni kot avtomat za prodajo, ne kot
stojalo za denar, kamor vržete kovanec in boste nekaj dobili. Bog je Bog – On
je mogočen, neopisljiv, strašljiv in suveren. Do Njega moramo biti spoštljivi, predenj
pridemo v strahospoštovanju. Mi služimo Njemu, ne On nam.
»Poimenujte in zahtevajte« je kompromisni evangelij nove
dobe, ki oznanja zdravje, bogastvo in blaginjo. Čeprav s temi stvarmi ni nič
narobe in bi morale biti del življenja vsakega kristjana, se ne bi smel
osredotočiti na iskanje Božje roke, temveč na iskanje Njegovega srca.
Spoznavati ga moramo skozi čas, preživet v intimnem občestvu z Njim. Boga
moramo ljubiti in mu služiti, ne zaradi tega, kar bomo od Njega dobili, ampak
preprosto zato, ker je tega vreden.
Ozdravljenje,
bogastvo in vse te druge stvari bodo le stranski produkt boljšega spoznavanja
Očeta. Ozdravljenje ni glavni produkt.
Matej 6:33: »Iščite najprej Božje kraljestvo in njegovo
pravičnost in vse to vam bo navrženo.«
Informacije in nauki v tej knjigi, tako na znanstveni kot
na biblijski ravni, vas usmerjajo nazaj k temu, da se poravnate z Bogom in
razvijete bolj intimni ljubezenski odnos z Njim. Če ga poskušate uporabiti kot
bankomat, to ne bo delovalo. Vaše molitve za ozdravitev so zaman in Bog jih ne
bo spoštoval, ker so goljufive. (Koristoljubne, sebične).
Jakob 4:3: »Prósite, pa ne prejemate, ker slabo prósite –
namreč zato, da bi to porabili za svoje naslade.« Najprej morate iskati odnos z
Bogom. Samo zato, ker hodite v cerkev in občasno berete Sveto pismo, še ne
pomeni, da imate odnos z Njim. Kako lahko zgradite odnos ali prijateljstvo z
nekom, ne da bi preživeli čas z njim? Preživeti morate čas z Bogom – prebivati morate v skrivnem kraju
Najvišjega, o katerem govori
Psalm 91. Vsak dan morate priti v ta tihi kraj, kjer sta samo vi in On.
Psalm 27:4: »Eno
sem prosil GOSPODA, to bom iskal, spraševal
in [vztrajno] zahteval: da bom prebival v hiši GOSPODOVI [v njegovi navzočnosti] vse dni svojega življenja,
da bom gledal in opazoval lepoto [sladko privlačnost in očarljivo ljubkost]
GOSPODA in premišljeval, premišljeval in spraševal v njegovem templju.«
Preživeti morate čas v Božji navzočnosti in se z njim
družiti. Druženje vključuje pogovor z Njim o željah in načrtih Njegovega srca,
ne le vaših. Druženje vključuje, da je Bog poslal svoje edino služenje Bogu
skozi čaščenje. Po čaščenju lahko pride prošnja. Bog me je nekoč
pripeljal do točke v mojem molitvenem življenju, kjer je edino, zaradi česar je
dovolil Sinu, da umre zame, da ga prosim več Njega.
2 Mojzesova knjiga 33:13: »Oče, pokaži mi svoje poti, da
te bom spoznal [postopoma se globlje in intimneje spoznal s teboj, te močneje
in jasneje zaznal, prepoznal in razumel].«
In če ne bi nikoli več nič storil zame, bi bilo to več
kot dovolj.
Bog je poslal svojega edinorojenega Sina, da umre zame,
in če zame ne bi storil ničesar drugega, bi bilo to več kot dovolj. Dar
odrešenja in privilegij odnosa z Bogom sta več kot dovolj – ostalo je le
dodatek. Nauk je, da iščemo Božje srce, ne le Njegove roke. Iščimo ga in ga
ljubimo takšnega, kot je, ne le zaradi tega, kar lahko stori za nas.
Jezus je v Janezu 4:23 rekel: »Pride pa ura in je že
zdaj, ko bodo pravi častilci častili Očeta v duhu in resnici. Prav takih
častilcev si namreč želi Oče.«
4. Molitev in post nista del našega življenjskega sloga
Njegova blokada pri ozdravitvi je zelo podobna blokadi, o
kateri sem pravkar govorila o iskanju Božje roke in ne Njegovega srca. Neuspeh
pri umiku z molitvijo in postom je povezan s pomanjkanjem bližine v osebnem in
intimnem odnosu z Bogom Očetom.
Izaija 58:1–8: »1Vpij na glas, ne prizanašaj si! Dvigni
svoj glas kakor trobenta in oznani mojemu ljudstvu njihovo prestopek in hiši
Jakobovi njihove grehe! 2Pa vendar me iščejo, sprašujejo in zahtevajo vsak dan
ter se [navzven] veselijo spoznavanja mojih poti, kakor [da bi bili v resnici]
narod, ki ravna pravično in ne zapušča postave svojega Boga. Prosijo me za
pravične sodbe, se veselijo, da se bodo približali Bogu [na vidne načine]. 3 Zakaj
se postimo, pravijo, in ti tega ne vidiš? Zakaj se mučimo, in ti tega ne
opaziš? Glej [o Izrael], na dan svojega posta [ko bi moral žalovati zaradi
svojih grehov] najdeš dobiček v svojem poslu in [namesto da bi ustavil vse
delo, kot narekuje postava tebi in tvojim delavcem] izsiljuješ od svojih
najetih služabnikov polno delo. 4 [Dejstva so, da] se postite samo zaradi
prepira in razpravljati in udarjati s pestjo hudobije. Če se danes postiš, se
tvoj glas ne bo slišal na višavah. 5 Ali sem si izbral takšen post, kot je
tvoj, dan, da se človek poniža z žalostjo v duši? [Ali je pravi post zgolj
mehaničen?] Ali je to le to, da skloni glavo kakor rogoz in si posipa raševino
in pepel pod seboj [da pokaže stanje srca, ki ga nima]? Ali boš to imenoval
post in dan, ki je všeč Gospodu? 6 [Namesto tega] ali ni to post, ki sem si ga
izbral: da razrešiš vezi hudobije, da razvežeš spone jarma, da izpustiš
zatirane na prostost in da zlomiš vsak [suženjski] jarem? 7 Ali ni to, da deliš
svoj kruh z lačnimi in pripelješ brezdomca v svojo hišo – ko vidiš nagega, ga
pokriješ in se ne skriješ [potrebam] svojega mesa in krvi? 8 Tedaj bo tvoja luč
vzplamtela kakor zarja in tvoje ozdravljenje (tvoja obnova in moč novega
življenja) bo hitro vzcvetela; tvoja pravičnost (tvoja pravičnost in tvoj pravi
odnos z Bogom) bo šla pred teboj [in te vodila k miru in blaginji] in slava
Gospodova bo tvoja zadnja straža.«
Med ljudmi v Cerkvi je veliko zmede glede posta in
razlogov zanj. V tej oviri do ozdravitve se moram soočiti z nekaterimi slabimi
nauki, ki so danes v cerkvi po vsem svetu zelo pogosti. Ta nauk uporablja 6.
vrstico v Izaiju 58, da bi rekel: »Molitev posta (ki vključuje vzdržnost od hrane)
je najmočnejša molitev – ko vse drugo odpove, bo molitev posta, ki jo moliš in
h kateri postiš, premaknila Božjo roko in te osvobodila.«
Ta nauk je iztrgal iz konteksta, glede srečanja z Bogom v
odnosu na Izaija 58:6 in ni čudno, da ne deluje. Post in molitev nista bila
namenjena temu, da bi karkoli prejeli od Boga. Molite in postite se, da bi
srečali Boga v odnosu – da bi iskali Njegovo obličje in se Mu približali, ne
glede na to, ali kaj prejmete ali ne.
V Mateju 9:14–15 so Janezovi učenci prišli k Jezusu in
rekli: »Zakaj tvoji učenci ne postijo in ne molijo tako kot mi?« Jezus je
rekel: »Ker sem jaz tukaj. Ko jaz odidem, se bodo tudi oni postili.« To je
povezano z odnosom. Post je, ko odložite vse, vključno s prehranjevanjem, da bi
preživeli nekaj časa popolnoma sami z Bogom in njegovo Besedo z namenom odnosa.
Gre za to, da preživite čas samo sedeč pri Očetovih nogah, da ga ljubite, se
družite z njim, da se osredotočite nanj in mu daste priložnost, da govori z
vami.
V Mateju 17:14–21 učenci niso mogli izgnati zlega duha in
ozdraviti sina moža, ki je imel epilepsijo. Ko je Jezus ozdravil dečka, so
učenci šli k njemu in ga vprašali, zakaj tega niso mogli storiti sami. Jezus je
odgovoril: »Ta vrsta se ne izganja drugače kot z molitvijo in postom.« »Učenci so se tako zelo zapletli v to, da so iz
te nove službe ozdravljanja v Jezusovem imenu naredili znanost, da so pozabili,
da morajo biti v tesnem odnosu z Očetom in Jezusom.
Sporočilo tukaj je naslednje: če se ne posvetite molitvi
in postu kot delu
svojega življenjskega sloga,
boste blokirali Božjo roko,
da vas ozdravi, ker to pomeni, da svojega odnosa z Njim ne postavljate v središče svojega življenja. Iz tega ne morete narediti zakona, ampak zgolj iz
radovednosti je post en dan na teden zelo dober za vaše zdravje. Vendar pa post
vključuje več kot le odpovedovanje hrani kot žrtvovanje za toliko in toliko
dni.
V Izaiju, 58. poglavje, so Izraelci molili, postili in
iskali Boga za ozdravitev, ker so bili bolni in polni bolezni. Bili so
nezadovoljni z Bogom, ker ni odgovarjal na njihove molitve.
Danes je veliko takšnih ljudi, ki sprašujejo Boga, tako
kot so Izraelci:« Pozdravljen, Bog! Postim se in molim, a še nisem ozdravljen!«
Ko so Izraelci vprašali Boga, zakaj jih ne posluša, jim je pojasnil, da je to
zato, ker so postili in molili zgolj kot mehanski, zunanji ritual. Medtem so
živeli v prepirih, razpravah, razdeljenosti, obtoževanju, zavisti in
ljubosumju.
V Izaiju 58:7–8 Bog spremeni opredelitev posta, ki ga
zanima, in to je velika skrivnost prejemanja: Bog je pojasnil, da gre pri
molitvi in postu za
služenje Bogu z ljubeznijo do
drugih.
Post, ki vas bo osvobodil suženjstva in zatiranja,
razbremenil težka bremena in zlomil vsak suženjski jarem v vašem življenju
(Izaija 58:6), nima nič skupnega s postenjem od hrane. Post, h kateremu vas je
Bog poklical, je povezan s tem, da se vključite v interese tujcev, začnete
skrbeti za ljudi in se ponovno zaljubite v svojo družino. (Izaija 58:7). In v
vašem služenju Bogu vas bo On srečal s »postom«, h kateri vas bo poklical, in
vas ozdravil (Izaija 58:8). »Post«, h kateremu nas Bog kliče, je hoja v ljubezni!
Bog nas kliče k postu torej ne gre le za ljubezenski
odnos z Bogom, ampak tudi za hojo v ljubezni v odnosih z drugimi. Če rečete, da
ljubite Boga, pa ne ljubite svojega brata, ker ste v sovraštvu in prepiru, bodo
vaše molitve in post zadeli ob zid in nebeško nebo se vam bo zdelo zaprto. Ne
morete reči, da ljubite Boga in imate osebni odnos z njim, medtem ko sovražite
svojega brata. Je to hoja ljubezni! Prav tukaj je velik manjkajoči člen do
zdravja.
1 Janez 4:20: »Če kdo pravi: »Ljubim Boga,« pa sovraži
svojega brata, je lažnivec. Kdor namreč ne ljubi svojega brata, ki ga je videl,
ne more ljubiti Boga, katerega ni videl.«
5. Ali je v vašem življenju prepir?
Jakob 3:16: »Kjer sta namreč nevoščljivost in
prepirljivost, tam je nered in vsakršno zlo.«
To je zelo podobna blokada tisti, o kateri sem pravkar
razpravljala zgoraj. Ko živite v prepiru, odpirate vrata vsakemu hudobnemu delu
v svojem življenju. Prepir vključuje prepire, razpravljanje, boj, ogovarjanje,
vroča nesoglasja in jezne pod-tokove. Na strani 218 sem podrobno razpravljala o
prepiru in pojasnila, kako vaše telo spravi v strupeno stanje stresa in
bolezni, kjer so visoke ravni stresnih hormonov, ki škodljivo vplivajo na
skoraj vsak organski sistem v vašem telesu. Eden od sistemov, ki je poškodovan,
je vaš imunski sistem. Ko je vaš imunski sistem oslabljen, ne bo mogel uničiti
raka, virusov, bakterij itd. in zato se vaše telo ne bo moglo pozdraviti.
Prepiri vam bodo preprečili, da bi prejeli ozdravitev – to drži tako z
biblijskega kot z medicinskega vidika. Če boste nadaljevali s prepiri, bodo
visoke ravni stresnih hormonov še naprej škodljivo vplivale vaše telo in vas
ohranjale v toksičnem stanju bolezni, kjer se vaše telo ne bo moglo pozdraviti.
Druga
težava je, da za ozdravitev potrebujete vero. Vendar Sveto pismo pravi,
da vera deluje po ljubezni. Galačanom 5:5-6: »Mi [ne zanašamo se na postavo,
ampak] po [pomoči] [Svetega] Duha v veri pričakujemo in čakamo blagoslov in
dobro, v katero upamo zaradi naše pravičnosti pred Bogom [naše skladnosti z
njegovo voljo v namenu, mislih in dejanjih]. Kajti [če smo] v Kristusu Jezusu,
ne šteje ne obreza ne neobreza (tj. postava), ampak le vera, ki je aktivirana,
poživljena, izražena in delujoča po ljubezni.«
Če torej ne delujete v ljubezni, ker delujete v prepiru,
vaša vera ne bo delovala. Nekatere najhujše stvari, ki so se človeku zgodile,
niso bile strel, udarec s pestjo ali vbod z nožem. Bile so posledica ostrega
jezika drugih kristjanov! Isti posamezniki, ki vzamejo jezik in nekoga
razrežejo na koščke, bodo naslednjo nedeljo prišli v cerkev in pričali o tem,
kako zelo ljubijo Boga. Citirali bodo Božjo besedo in rekli: »Moj Bog bo
zadovoljil vse moje potrebe. Po njegovih ranah sem ozdravljen.« Izpovedovali bodo
vse prave stvari in se spraševali, zakaj ne prejemajo denarja in zakaj bolezen
ostaja z njimi.
Nesmiselno je izpolnjevanje vere, kot je: »Zahvaljujem se
ti, Gospod, za moje ozdravljenje – po Jezusovih ranah sem ozdravljen,« (Izaija
53:5), če s svojim zakoncem ali bratom v Kristusu ravnate kot z umazanijo. Če v
svojem življenju izpovedujete vero, da »bo Gospod po svojem bogastvu v slavi
izpolnil vse moje potrebe,« (Filipljanom 4:19), vendar obrekujete, obsojate,
ogovarjate in povzročate razdore, ki nenehno živite v prepirih, lahko to
izpoved vere prav tako pozabite in sami poiščete način, kako zadovoljiti to
potrebo. Prerezali ste življenjsko vrv med seboj in Bogom, ker kršite zakon
ljubezni.
Zapomni si, da se vse začne v
tvojih mislih – ne meditiraj o negativnih mislih o nikomer, ker bo to oviralo
tvojo ljubezensko pot, kar bo nato oviralo tvojo vero – kar te bo nato oviralo
pri prejemanju ozdravljenja od Boga. Si lahko privoščiš, da ne hodiš po
ljubezni? Si lahko privoščiš življenje v prepiru? Si lahko privoščiš, da se
oklepaš te grenkobe in neodpuščanja? Si lahko privoščiš, da ne ljubiš sebe v
veri? Ne bo delovalo.
Bistvo je v tem – če ne hodite v ljubezni, vaša vera ne
bo delovala in ne boste prejeli ozdravljenja, ker vera deluje po ljubezni. Ko
boste svoje življenje in dejanja uskladili z Božjo besedo in boste močno pazili
na svoj jezik, (misli), boste ugotovili, da ljubezenska hoja postaja
avtomatična. Takrat se vam bo posvetilo, da se med hojo po ljubezni ne borite s
svojo vero, da vam ni potrebno poskrbeti za stvari, ampak da se vse dogaja
samodejno, ko hodite v ljubezni. Vaša vera je močna in vera deluje po ljubezni
– Božji ljubezni – to je Božja vrsta vere in ljubezen, ki premaga vse.
Sicer svojega ozdravljenja ne
boste prejeli, ker vera deluje po ljubezni.
6. Iščete človeka namesto Boga
Nisem proti zdravnikom in drugim zdravstvenim delavcem,
sicer sama ne bi bila zdravnik. Imamo dragoceno vlogo. Kot zdravnik lahko na
primer postavim diagnozo – lahko vam povem, katero bolezen imate in kateri greh
v vašem življenju ali vaše misli vodijo do razvoja te bolezni. Če pa se
namesto, da bi iskali ozdravljenje pri Bogu, obrnete samo name ali na druge
zdravnike, imate veliko oviro. Vaš primarni vir mora biti Bog in ne človek. Kot
zdravnik sem le znak ob cesti, ki vas usmerja v pravo smer, nisem vaš vir. Ne
glejte name, ker če pogledate mene, morate spoznati, da gledam nekoga drugega –
gledam svojega nebeškega Očeta, gledam Jezusa, zanašam se na Svetega Duha.
V Stari zavezi je zgodba o kralju Asi. Bog se je kralju
Asi že dokazal tako, da mu je pomagal v prejšnjih vojnah. Vendar je bilo
kraljevo, Asino srce otrdelo in ni zaupal Bogu ne v vojni ne v svojem osebnem
življenju. Biblija pravi, da je to razlog, zakaj je umrl.
2 Kroniška knjiga 16:7–8 in 12–13 pravita: »7 Tisti čas
je prišel videc Hananí k Judovemu kralju Asáju in mu rekel: »Ker si se zanašal
na arámskega kralja in se nisi zanesel na Gospoda, svojega Boga, je vojska
arámskega kralja ušla tvoji roki. 8 Mar niso bili Etiopci in Libijci velikanska
vojska s premnogimi vozmi in konjeniki? A ker si se zanesel na Gospoda, ti jih
je dal v roke. 12 V devetintridesetem letu svojega kraljevanja je Asá zbolel na
nogah in bolezen je postajala vedno hujša. A tudi v svoji bolezni ni iskal
pomoči pri Gospodu, temveč pri zdravnikih. 13 Nato je Asá legel k svojim
očetom: umrl je v enainštiridesetem letu svojega kraljevanja.«
Božje ljudstvo je na koncu poiskalo pomoč pri ljudeh,
deloma zaradi neuspeha Cerkve. Na začetku te knjige sem omenila, da je v
povprečju le 2 % do 5 % ljudi, za katere se moli v Cerkvi, dejansko
ozdravljenih. Božji otroci propadajo in zdi se, da mnogi pastorji glede tega ne
storijo ničesar.
Večina cerkva ljudem pridiga, da morajo verjeti v Boga,
in jim povedo, kako priti v nebesa, vendar ne pridigajo o posledicah greha na
področju bolezni. Posvetitev za ozdravitev je dimenzija, ki se v Cerkvi danes
ne uči. Cerkev ne uči, zakaj do ozdravitve ne pride. Ko člani cerkvene
skupnosti pridejo k starešinam, da bi molili za njihovo ozdravitev, sploh ne
pomislijo, da je morda treba najprej obravnavati vprašanje greha. Mazilijo z
oljem, a popolnoma pozabijo na drugo polovico Svetega pisma v Jakobu 5:14–15,
ki govori o priznanju greha in obnovi v duhovno stanje uma in srca
Spoprijemanje s specifičnimi boleznimi
Ker cerkev ne ponuja nobenih pravih odgovorov, se Božje
ljudstvo nima kam obrniti, razen k človeku. Vendar sem vam v tej knjigi dala
znanje in vpogled v bolezni z Božje perspektive. Zdaj nimate izgovora, da bi se
obrnili na človeka. Pomembno je, da iščemo Boga in se nanj obračamo kot na vir
ozdravljenja. Obračanje samo na človeka prinaša prekletstvo.
Jeremija 17:5 in 7–8: »5 Tako govori Gospod: Preklet mož,
ki zaupa v človeka in se opira na meso, njegovo srce pa se odmika od Gospoda. 7
Blagoslovljen mož, ki zaupa v Gospoda in je Gospod njegovo zaupanje. 8 Je kakor
drevo, zasajeno ob vodi, ki steza svoje korenine k potoku, ne boji se, ko pride
vročina, njegovo listje ostane zeleno; v sušnem letu ne trpi pomanjkanja in ne
neha roditi sadu.«
7. Poskus izogibanja kazni prekletstva
Edini način je, da se o tem podrobno pogovorim. Želite si
ozdravitev, vendar niste pripravljeni iti po pravi poti, da bi jo dosegli.
Namesto kesanja in popolne ozdravitve, ki bi prišla do posvečenja, kjer se
spopadate z grehom, ki je vzrok bolezni, je, bi šli skozi prava vrata, namesto
da bi jemali zdravila na recept in uporabljali druge metode zdravljenja. Ta
prava vrata do ozdravitve so zgolj poskus, da bi se izognili kazni prekletstva.
Zapravljate kesanje in svoj čas.
Ko se za boleznijo skriva duhovni greh, noben zdravnik
ali katera koli oblika medicine ne bo mogla storiti ničesar več kot zgolj
upravljati s posvečenjem srca. Bolezen se pogosto zaplete z zdravili na recept,
ki bolezen pogosto zapletejo s stranskimi učinki. To prinaša tudi okultizem in
čarovništvo, kar je še ena ovira za ozdravitev. Edini način, da se bolezen
popolnoma izkorenini in pride do popolne ozdravitve, je, da gremo skozi prava
vrata, in to sta kesanje in posvečenje srca.
8. Čisti dvom in nevera
Če ne verjamete, da vas bo Bog ozdravil, je bistvo tega,
da vas ne bo ozdravil. Jezus je rekel v Mateju 9:29: »Zgodi se vam po vaši
veri, zaupanju in zanašanju [na moč, ki je vložena vame].« Dvom in nevera sta
glavna ovira za ozdravitev.
Celo Jezus zaradi dvoma in nevere ni mogel ozdraviti
ljudi v svojem kraju: Marko 6:5–6: »5 In ni mogel tam storiti nobenega
mogočnega dela, samo na nekaj bolnikov je položil roke in jih ozdravil. 6 In
čudil se je njihovi neveri.« (Njihovemu pomanjkanju vere vanj). O pomenu vere,
ki je nasprotje dvoma in nevere.
9. Verjel bom, ko bom to videl
Če moraš videti znamenje ali čudež od Boga, preden boš
verjel, da te lahko ozdravi, ne boš ozdravljen. Koliko nas je reklo: »Bog, če
to storiš, ti bom verjel?« Mnogi ljudje se bodo na ta nauk odzvali z besedami:
»Če je to, kar praviš, resnica, če Bog danes resnično ozdravi, potem to dokaži.
Naredi nekaj in potem ti bomo verjeli.«
Kdo misliš, da sem? Nisem čarovnik, ki izvaja čarovniške
trike. Ne bi mogla ozdraviti muhe z glavobolom, če bi poskusila. Sem samo Božji
služabnik. Ti ljudje bodo prišli k meni, ker so bolni, a v svojih srcih bodo
rekli: »Če je to, kar učiš, resnično od Boga, potem bom ozdravljen.
»Naredi nekaj. Če ne moreš, potem to ni resnično.« Kar
počnejo, me skuša, da bi skušala Boga. Takšen odnos bo oviral tvoje
ozdravljenje, ker ne smeš gledati name ali na človeka – moraš gledati na Boga
in na posvečujoče delo Svetega Duha in Njegove Besede.
Tudi hudič je skušal Jezusa, da »nekaj stori«, po tem, ko
se je 40 dni postil v puščavi: Matej 4:1–7: »1 Tedaj je Duh odvedel Jezusa v
puščavo, da bi ga hudič skušal. 2 Ko se je postil štirideset dni in štirideset
noči, je postal naposled lačen. 3 In pristopil je skušnjavec in mu rekel: »Če
si Božji Sin, reci, naj ti kamni postanejo kruh.« 4 On pa je odgovoril: »Pisano
je: Človek naj ne živi samo od kruha, ampak od vsake besede, ki prihaja iz
Božjih ust.« 5 Tedaj ga je hudič vzel s seboj v sveto mesto in ga postavil vrh
templja 6 ter mu rekel: »Če si Božji Sin, se vrzi dol, kajti pisano je: Svojim
angelom bo zate zapovedoval
in: Na rokah te bodo nosili, da z nogo ne zadeneš ob
kamen.« 7 Jezus mu je odgovoril: »Pisano je tudi: Ne preizkušaj Gospoda,
svojega Boga!«
Če ti ne postanem nevidna in če ne iščeš Boga Očeta za
mano – če iščeš ozdravljenje pri ljudeh, potem imaš blokado. Ljudje, ki iščejo
znamenja in čudeže, bodo na koncu razočarani.
Jezus je rekel, da hudobni in prešuštni rod išče
znamenje: Janez 4:46–48: »46 Prišel je torej spet v galilejsko Kano, kjer je
bil naredil vino iz vode. In v Kafarnáumu je bil neki kraljevi uradnik, ki je
imel bolnega sina. 47 Ko je slišal, da je prišel Jezus iz Judeje v Galilejo, se
je odpravil k njemu in ga prosil, naj pride in mu ozdravi sina, ki že umira. 48
Jezus mu je tedaj dejal: »Če ne vidite znamenj in čudežev, ne verujete.«
Matej 12:38–39: »38 Tedaj so se nekateri izmed pismoukov
in farizejev začeli pogovarjati z njim in so rekli: »Učitelj, od tebe bi radi
videli znamenje.« 39 On pa je odgovoril in jim rekel: »Hudobni in prešuštni rod
zahteva znamenje, toda ne bo mu dano znamenje razen znamenja preroka Jona.«
Znamenja in čudeži sledijo tistim, ki verujejo – ne
obratno. Iskati moramo Boga in verjeti Njegovi Besedi, ne pa znamenjem in
čudežem kot temelju naše vere. Bolezen je posledica ločitve od Boga na nekem
področju našega življenja. Ključ je vera v Boga in Njegovo Besedo na podlagi
intimnega odnosa z Njim, ne na podlagi znamenj in čudežev.
Ni komentarjev:
Objavite komentar