Ali ima kristjan lahko demona?
To je eno najpomembnejših vprašanj, ki nam jih redno zastavljajo. Je tudi eno najpomembnejših, a ne edinstvenih vprašanj v našem delovanju z ranjenimi, prizadetimi verniki. Osnovni, iskren in preprost odgovor na vprašanje: "Ali ima lahko kristjan demona?," je pritrdilen.
Resnica o tem problemu je nekoliko globlja od površnega načina, kako so to vprašanje obravnavali mnogi v cerkvi. Teološka mnenja ljudi pogosto ne temeljijo na Svetem pismu in niso povezana z izkušnjami delovanja, ki temeljijo na resničnosti padlega sveta. Resničnost ima globok način soočanja in zmede naših sistemov prepričanj. To pomanjkanje razumevanja, da kristjani dejansko lahko skrivajo demone, nas morda vodi do tega, da razumemo, zakaj se celo "zreli" verniki tolikokrat zdijo legalistični, obsojajoči, verni, ranljivi, ranjeni, nasilni, zlorabljeni, nemočni in neučinkoviti ter jim manjka ljubezni.
Nekoč sem slišal nekoga, ki je na enem od njegovih seminarjev vprašal Johna Wimberja, ali ima lahko kristjan demona? Rekel je: "Kristjani lahko imajo karkoli želijo, ampak kdo bi si želel imeti demona?" Kristjani nočejo imeti demonov, a jih pogosto dejansko imajo, in to je grozna izkušnja. Še bolj nevarno in kruto je, če glede tega ne storimo ničesar, ker verjamemo, da je za kristjana nemogoče imeti demona.
Kristjani se lahko odločajo ali trpijo zaradi odločitev drugih, delujejo in se odzivajo na načine, ki jih odpirajo demonskemu. Biti kristjan ne pomeni, da ne trpimo posledic za svoje odločitve ali za odločitve in dejanja tistih, ki so nad nami na oblasti.
Vendar pa obstaja čudovita rešitev za ta pogost problem. Jezus nam je kot svoji cerkvi dal svojo moč in avtoriteto po Svetem Duhu, ki nas je globoko ozdravil in odrešil. Jezus je prišel uničiti hudičeva dela, kjer koli jih najdemo, in pogosto vidimo, da Njegovo delo drži vernike v suženjstvu in trpljenju.
Pomemben vidik demonizacije je, da demoni niso najpomembnejši problem, temveč to, zakaj so tam. To nam pomaga razumeti tudi demonizacijo kristjanov.
Podgane privlačijo smeti. Smeti niso problem samo podgan. Duhovne, generacijske in čustvene smeti dajejo demonom pravico do delovanja pri ljudeh, tudi pri kristjanih.
Pavel je pisal vernikom v Efezu s tem opozorilom: »Jezite se, a ne grešite; sonce naj ne zaide nad vašo jezo in ne dajajte prostora hudiču.« (Efežanom 4:26-27)
Beseda »prostor« v grščini je TOPOS, ki se v Svetem pismu uporablja na različne načine, kjer večinoma pomeni dejanski fizični kraj, kot na primer, ko sta Jožef in Marija iskala prenočišče v Betlehemu – Sveto pismo pravi, da v gostilni, ki sta jo prosila, ni bilo TOPOS-a ali prostora zanju. Uporablja se tudi iz prve roke, saj me je moj duhovni oče dr. Charles Kraft v semenišču ozdravil globokih ran v duši in osvobodil demonov. Moje ozdravljenje in osvoboditev od demonov se je zgodila hkrati, ko sem bil tudi v postopku posvečenja za pastorja, potem ko sem bil dolga leta misijonar v Mehiki. Kot misijonar sem zelo ljubil Jezusa in Njegovo besedo. V svojem delovanju sem imel veliko očitnih sadov. Skozi leta sem vodil številne kratkoročne ekipe na misijonskih misijah. Oznanjal sem evangelij. Mnogo ljudi sem vodil do ponovnega rojstva v Kristusu. Molil sem za bolne in videl Jezusa čudežno ozdravljati ljudi. Govoril sem v jezikih in prerokoval. Izganjal sem celo demone drugih ljudi.
Ta zelo resnična izkušnja demonizacije se je dejansko začela mnogo let prej.
V več kot 30 letih sem si nabral veliko kliničnih izkušenj z ljudmi, ki trpijo in so podvrženi demonom (več kot 6000 ljudi) iz najrazličnejših kulturnih, verskih in filozofskih okolij. Prešel sem na privzeto stališče ministrstva, ki v primeru večine demoniziranih ljudi spada v kategorijo tistih, ki bi jih Jezus diagnosticiral kot »ta pride ven z molitvijo in postom«. Don McCurry je dejal, da vsi muslimani, ki prihajajo h Kristusu, potrebujejo odrešitev. To je velik del sveta, ki potrebuje odrešitev.
Rekel bi, da vsi ljudje, ki prihajajo h Kristusu, potrebujejo ozdravitev in odrešitev. Rekel bi, da je odrešitev samo za kristjane (glej Marko 7:27).
Čeprav sem vedno
odprt za odkrivanje novih hitrih metodologij ali rast v veri in avtoriteti v
svojih ministrskih sposobnostih, me pragmatizem vodi k razločevanju in služenju
vsakemu krščanskemu klientu na najgloblji možni ravni. Tako uporabljam privzeto
stališče »Ta pride ven z molitvijo in postom«. Tukaj je seznam mojih razlogov,
ki me vodijo do tega posebnega privzetega zaključka.
• Pravzaprav sem v življenju srečal le enega zdravega
moškega in njegovo ime je Jezus.
• Ostali smo padli in imamo različne stopnje čustvenih
težav, fizičnih ran, nevere ali napačnih sistemov prepričanj, demonsko
zagrešene svetovne nazore in greh v svojem življenju, ki potrebujejo Jezusovo
zdravljenje skozi moč Božjega kraljestva.
• Vsak kristjan, ki je prišel h Kristusu, še vedno potrebuje
neko vrsto ozdravitve. Rešeni so, a ranjeni na različnih ravneh, ki so lahko
fizične ali v odnosu z Bogom, s seboj in z drugimi.
• Ta raven ranjenosti je pogosto čustvena in nas postavlja v
stalne vzorce reakcij v našem življenju, ki niso zdravi, ampak temeljijo na
preteklih ranjenostih. Ko se zgodijo podobni stalni ranjeni dogodki, se
odzovemo po starem nezdravem vzorcu.
• Demoni vedno izkoristijo to človeško zlomljenost in padle
težave za svojo korist, ohranjajo moč in še naprej poskušajo širiti svoje
kraljestvo tudi skozi ponovno rojene kristjane.
• Ti duhovi lahko delujejo od znotraj (Topos, grško, Ef
4:26, 27), tako pri demonizaciji kot tudi hkrati od zunaj.
• Demoni so morda osebo izgubili z odrešenjem, vendar še
vedno poskušajo novega svetnika oropati dajanja slave Bogu in se z njim boriti
na vsakem koraku.
• Novega kristjana poskušajo obdržati kot vojnega ujetnika,
ujetega v starih načinih čutenja, izbire in verovanja, tako da ga ohranjajo v
predkrščanskem operacijskem sistemu za svoj pogled na svet in življenje.
• Demoni to počnejo strateško, da bi prevzeli nadzor nad
kristjanom in okrepili, kar se demonsko dogaja v njem, ter svojim demonskim
soigralcem zagotovili okrepitve s pošiljanjem novih demonov, ki se pridružijo
ekipi, in jim zagotovili rezervno moč, informacije in vodstvo.
• Demoni od zunaj in znotraj skušajo novega kristjana, da
greši in da še naprej živi pod oblastjo starega človeka, našega mesa.
• To stanje, da imamo demone navzven in smo v boju, je
stanje, ki ga doživljajo vsi kristjani, in ga je treba jemati resno kot
grožnjo, tudi če nimamo demonov v sebi.
• Ko se premaknemo iz Satanove oblasti k Bogu, postanemo
Satanovi naravni sovražniki.
• Torej nas resničnost in Sveto pismo učita, da obstajajo
tri osnovna stanja ljudi.
• Prvič, ves svet je pod oblastjo sovražnika in čeprav mu še
vedno služijo, ne glede na to, ali verjamejo vanj ali ne, jih je treba
premakniti iz Satanovega kraljestva v Božje kraljestvo.
• Drugi pogoj je, da so ljudje pripeljani v Božje
kraljestvo, rešeni, vendar so še vedno lahko zlomljeni, ranjeni in demonizirani
ter so tako še vedno pod različno stopnjo Satanovega vpliva. Odrešenje in
posvečenje sta dva različna procesa.
• Tretjič, tu so tisti, ki so rešeni in osvobojeni demonov
navznoter, vendar jih sovražnik preganja od zunaj, vendar se še vedno
preobražajo v Jezusovo podobo.
• Vsi kristjani iz druge kategorije morajo biti premaknjeni
v tretjo kategorijo, da postanejo resnična grožnja sovražniku, tako da se
gibljejo v moči in avtoriteti Jezusa.
• Naš cilj je postati Božji bojevniki, ki se borijo proti
Satanu in njegovemu kraljestvu ter posnemati Jezusa pri uničevanju hudičevih
del, kjer koli smo vodeni in kjer koli najdemo zle duhove, in tako Njemu in
Očetu dajati slavo. 1 Janez 3:8
https://www.deephealing.eu/en/articles/can-a-christian-have-a-demon/
Ni komentarjev:
Objavite komentar