SVETOVANJE PERFEKCIONISTU
Cody Newcome
Perfekcionizem ima lahko veliko
različnih oblik, pri čemer se pogosto preobleče v osebo z visokimi dosežki in
zbranostjo. Na prvi pogled lahko ta oseba živi takšno življenje, kot bi ga
mnogi želeli posnemati in mu čestitati. Predstavljajte si urejeno in fit
žensko, katere hiša je lepa in čista. (Perfekcionistično čista). Peče in kuha
iz nič, njeni otroci so vljudni in vedno pride k preučevanju Svetega pisma z
opravljenimi lekcijami. Po vsem zunanjem videzu se zdi, da so stvari v
življenju te ženske v redu in dobro poskrbljene. Tisti okoli nje jo povzdvigujejo
in hvalijo njene dosežke, kar spodbuja odobravanje drugih in sebe, po katerem
tako zelo hrepeni.
Kar ni vedno očitno, ko na
življenje perfekcionista gledamo od zunaj, je, kaj se dejansko dogaja v duši te
osebe. Svoje svetovance, ki se borijo na tem področju, rada vprašam, kakšen sad
se obrodi v njihovem življenju zaradi teh standardov, ki so si jih postavili.
Velikokrat mi dajo enak odgovor, ki izraža, da so izčrpani in iztrošeni od
nenehnih in samo-povzročenih pričakovanj popolnosti. Povedo mi, da je njihovo
notranje življenje zaznamovano z brezplodno tesnobo, strahom, sramom in
nezadovoljstvom. Hrepenijo po miru in veselju, ki jim ju njihovo
perfekcionistično iskanje ne more zagotoviti.
Kakšno veselje in privilegij je,
da lahko prenesem resnico v življenje perfekcionistov in jim ponudim upanje
skozi resnico evangelija. Sveto pismo ima veliko povedati o tem posebnem grehu
in nam daje način, da se ga osvobodimo, ko zaradi Jezusa Kristusa izvemo več o
tem, kdo smo.
Zaupanje v meso (Filipljanom 3 )
Perfekcionistu je pomembno pomagati
razumeti, kako imajo njihovo vedenje, misli in prepričanja globoke duhovne
posledice. Apostol Pavel nam pomaga razumeti to idejo perfekcionizma, kakršna v
resnici je, in preoblikovati naše razumevanje tega kot samo-pravičnosti.
Pismo Filipljanom, 3.
poglavje, je temeljno mesto za
sprejemanje kristjanov, ki se borijo s tem grehom. V vrsticah 4–6 nam
apostol Pavel razloži vse razloge, zakaj bi lahko trdil, da je pravičen glede
na svoje dosežke in da je prepričan v svoje telo. Pripoveduje, da je bil
obrezan na pravi dan, da je bil rojen v pravi družini, da je bil goreč v
razumevanju in uporabi Svetega pisma Stare zaveze in brezhiben v svoji zunanji
poslušnosti Postavi. Le malo nas je, ki bi se lahko ujemali s Pavlovim
rodovnikom ali ki imamo enako duhovno uspešnost kot apostol Pavel. Pove nam
celo, da ima on veliko več kot mi, če mislimo, da imamo nekaj, v kar smo lahko
samozavestni in se lahko s tem pohvalimo. To bi moralo pritegniti našo
pozornost. Preden je Pavel postal kristjan, je živel telesno (po mesu), skoraj tako popolno, kot bi si lahko vsakdo
želel. Vendar pa v 7. vrstici vidimo, da se obrne stran od tega mesenega
zaupanja in nam daje zdravilo za samo-pravičnost.
Zdravilo je Kristusova
pravičnost
Svetovancu moramo pomagati
razumeti, da je zdravilo za perfekcionizem Evangelij. Perfekcionisti
verjamejo laži, da so lahko pravični, vredni in sprejemljivi v svojem mesu.
(Galačanom 5:4).
Sami si ustvarjajo standarde in
zakone, ki jih ne morejo popolnoma izpolnjevati, pogosto pa ostanejo sram,
krivda in obup. Evangelij od nas zahteva, da razumemo in priznamo, da so vsa
naša lastna prizadevanja, da bi zadovoljili Božje popolno merilo ali da bi
postali vredni in sprejemljivi pred njim, smeti. (Filipljanom 3:8).
Apostol Pavel nam pravi, da vse
stvari, za katere je mislil, da so njegova zasluga, v želji, da bi postal pravičen
in popoln pred Bogom, zdaj šteje za izgubo v
primerjavi s spoznanjem Kristusa Jezusa.
Veličastna resnica, ki se jo je treba oprijeti je, da ko
smo »v Kristusu«, se nam pripisuje
njegova pravičnost. Ni nam več treba iskati lastne pravičnosti ali popolnosti in ne hvalimo se s seboj, ampak z
Gospodom, z Njegovo pravičnostjo. ( 1
Korinčanom 1:26-31).
Kakšna neizmerna svoboda je v
zavedanju, da se nam ni treba truditi za lastna merila popolnosti, ker smo
pokriti s popolnostjo Jezusa Kristusa. (Hebrejcem 10:14).
Poleg tega nam je rečeno, da
je sredstvo, s katerim dosežemo to popolnost, vera. Ni stremljenja, ni izpopolnjevanja samega sebe, ni
iskanja odobritve na podlagi lastnih del. Po veri v Jezusa Kristusa
nam je dana Njegova pravičnost in v njem smo že popolni. ( Kološanom 1:22 ;
Izaija 61:10 ).
Protistrup je ponižnost (Filipljanom 2 )
Perfekcionizem ujame in
zasužnji kristjana. Zakoni, ki si jih ustvarijo sami, ne morejo biti nikoli
zadovoljeni. Posledično se obrnejo sami vase in njihova osredotočenost postane
obsedena s samim seboj, saj nenehno iščejo svoje neuspehe in to, da bodo
naslednjič boljši.
V srcu perfekcionista se
skriva zahrbten ponos. Zanašajo
se na lastna dela, izdelujejo lastna merila, po katerih se merijo, in nazadnje
verjamejo laži, da jih njihovo delovanje lahko opraviči. (Galačanom 2:16).
Sveto pismo daje
perfekcionistu protistrup za ta ponos, to je, da si nadene ponižnost (Kološanom 3:12;
Jakob 4:16; 1 Petrovo pismo 5:5).
Obstajata svoboda in veselje, ki
prihajata iz ponižnega zavedanja, da razen dela Jezusa Kristusa v našem
življenju ne moremo storiti ničesar, kar je vredno zanj, ali vredno pred Njim.
Perfekcionist mora resnično
razumeti, da so njihova pravična dela le umazane cunje v Božjih očeh (Izaija 64:6), in da se mora oklepati samo Njegove
pravičnosti. (2 Korinčanom 5:21).
Poleg tega Pismo Filipljanom
2:3-4 praktično poučuje perfekcionista, kako naj manj razmišlja o sebi in
več o drugih. Rečeno nam je, naj ne bomo sebični ali polni domišljavosti, ampak
naj bomo ponižni, tako da imamo druge za boljše od sebe.
Ker so perfekcionisti v
skušnjavi, da bi se obrnili vase in se osredotočili na lastne dosežke in
uspehe, jih 4. verz spodbuja, naj upoštevajo potrebe drugih namesto svojih
osebnih interesov.
Zdravilo za obsedenost s
samim seboj in željo po popolnosti ni samo ponižanje, ampak radikalen premik
fokusa s sebe na služenje in skrb za druge.
Kasneje v poglavju Pavel
povzdigne Jezusa kot najvišji zgled, ki mu je treba slediti. Čeprav je bil
božansko popoln, je prišel na zemljo kot ponižen služabnik človeštva. Za nas se
je na križu ponižal do smrti, da bi bili osvobojeni samo-pravičnosti in del
mesa. Ker smo bili križani s Kristusom, mu lahko zdaj svobodno služimo s svojim
življenjem. (Galačanom 2:19-21).
Naprej proti cilju
Predstavljajte si zdaj žensko,
ki resnično razume, da njena pravičnost izvira iz združitve s Kristusom.
Oblečena je v njegovo
popolnost in ne v svojo.
Napolnjena je z veseljem,
mirom in zadovoljstvom, ki izhajajo iz spoznanja, kdo je v Njem.
Z apostolom Pavlom lahko
ponižno prizna, da še ni dosegla popolnosti, ki ji daje svobodo, da ne bi
razmišljala o preteklosti ali se osredotočala na svoje napake in neuspehe. (Pismo Filipljanom 3:12-14).
Svoje prizadevanje po lastnem
standardu popolnosti je zamenjala z željo, da bi bila bolj podobna Jezusu
Kristusu.
Svobodna je služiti Gospodu
in drugim iz ljubezni in poslušnosti, pri čemer se manj osredotoča nase in bolj
na potrebe tistih okoli sebe.
Z Gospodovo pomočjo se neha
pozorno ozirati vase, ampak namesto tega skuša upreti oči v Jezusa, ki je začetnik
in dopolnitelj njene vere. ( Hebrejcem
12:2).
Ni komentarjev:
Objavite komentar