Aubrinn - TIRANIJA PERFEKCIONIZMA

 

 

 

TIRANIJA PERFEKCIONIZMA

Iskrena izpoved perfekcionistke - kristjanke

 

Aubrinn

 

 

Kar nekaj časa je minilo, odkar nisem nič objavila ali celo napisala. Nekaj ​​tega je povezano z dejstvom o novem poglavju v mojem življenju. Prilagajala sem se novemu urniku rednega dela in izrednih podiplomskih tečajev, medtem ko sem vstopala v novo cerkveno skupnost. Zaradi drugih težkih situacij sem izgubila duševno in čustveno energijo.

Vendar to niso edini razlogi. Ena od ovir pri mojem pisanju je pretirano razmišljanje. Razmišljam o vseh možnih temah, o katerih bi lahko pisala, o vseh različnih vidikih posamezne teme in o vseh možnih smereh, ki bi jih lahko ubrala. Čutim izjemen pritisk, da povem vse, kar je mogoče povedati o neki temi. To vpliva na moje pisanje, me upočasnjuje in srka željo in veselje do pisanja. Počutim se nesposobno za obravnavanje tem s takšnega zornega kota. Toda pred kratkim, ko sem se prisilila, da sem sedla in pisala – mi na misel ni prihajalo nič drugega kot lastni občutki nesposobnosti in silnega pritiska, da moram povedati vse in to popolno – sem nenadoma pomislila, zakaj ne bi pisala o tem ?

Pred kratkim sem napisala dve objavi o tem, kako je za osebo, ki natančno bere Sveto pismo (preberi prvi in ​​drugi del). To je obsežna tema in potreboval sem mesece, da sem sestavila vse, kar sem hotela povedati. Odkar sem jih objavila, sem vedno znova razmišljala o drugih vidikih, perspektivah in niansah, ki bi jih lahko dodala razpravi. Objave se zdijo nepopolne in tukaj je stvar: Ne morem povedati vsega, kar je treba povedati o neki temi. Poleg tega se to od mene niti ne pričakuje. Kot končno bitje nimam izčrpnega znanja. Gospod to ve. In vi bralci, kot končna bitja, to veste.

Ta perfekcionizem pronica v druga področja mojega življenja. Zato sem toliko odlašala na fakulteti. Zato sem tako nenaklonjena delanju napak pri svojem delu. Zato me muči morebitna nesreča v mojih odnosih. Ta zadušljivi, hromeči perfekcionizem je rdeča nit mnogih ljudi, ki se borijo z OKM, in natančnost ni nič drugačna.

Ko ljudje prvič pomislijo na OCD, imajo pogosto podobe perfekcionizma, ki so videti kot naročanje fizičnih predmetov. To je stereotip, ki velja le za odstotek ljudi z OCD. Vendar je perfekcionizem v najširšem smislu pogosta tema, čeprav se ne kaže na ta poseben način. Perfekcionizem je lahko videti kot nerealno visoka merila zase, visoka stopnja samokritičnosti, strah pred neuspehom in celo odlašanje.

Če ne morem biti prepričana, da nekaj delam popolno, potem tega ne bom naredila. Če me je strah napisati objavo v spletnem dnevniku, ker vem, da ne bom mogla povedati vsega, kar želim povedati, na povsem pravi način, se bom temu poskusu povsem izognila. Visoka pričakovanja, ki si jih nalagam, mi ne dopuščajo, da bi se zadovoljila s povprečnostjo. Toda ironija je v tem, da nikoli ne morem ničesar narediti popolno. Nikoli ne bo popolne objave na blogu. Vendar to ne pomeni, da moram prezirati vse, kar sem napisala.

Popolnost kvari moj pogled na posvečenje. Ker je perfekcionizem vse ali nič, se bojim, da boj z ostanki trdovratnega greha pomeni, da sploh nisem odrešena. Perfekcionizem je posledica potrebe po gotovosti, nagnjenosti k črno-belemu razmišljanju in pretirane vestnosti, ki je tako pogosta pri skrupuloznosti. Poganja mojo željo, da bi bile stvari »kar tako«, ne glede na to, ali je to molitev, ki jo molim, čas, ki ga preživim v Svetem pismu, ali izjemen mir, veselje, zaupanje ali zagotovilo, ki ga pričakujem. Če je karkoli od tega pod mojimi neznosno visokimi standardi, se mi zdi napačno ali nepomembno. Toda perfekcionizma ni nikoli dovolj. Je tiran, ki postavlja velike zahteve, vztraja, da jih izpolnite, a nikoli ni zadovoljen.

Perfekcionizem razkriva nekaj o naših predpostavkah o Bogu in sebi. Če poskušam narediti stvari popolno in celo odlašam zaradi strahu pred neuspehom, se pri uspehu zanašam nase. Želim si nadzora in celo čutim lažen občutek. Vsak greh je namesto priložnosti, da bi me pognal globlje v Kristusovo usmiljenje in obljubo spremembe, neznosen madež. Trpim zaradi preteklih grehov in sem zaskrbljena zaradi prihodnjih grehov. Delujem iz predpostavke – zavestno ali ne – da se lahko obvarujem pred grehom, da imam sposobnost doseči popolnost (ali svojo različico tega). Nič čudnega, da sem tako pogosto malodušna, preobremenjena in obsedena s krivdo ter živim v samo obsojanju in razočaranju namesto v Božji milosti.

Svoja nerealno visoka merila vsiljujem sebi in jih projiciram na Boga, tako da dejansko začnem verjeti, da On od mene zahteva popolnost. Seveda tega ne verjamem zares, a tako se pogosto obnašam. Razočarana sem, ko se zamotim in domnevam, da tudi to odraža Božje srce. Moje funkcionalno prepričanje v teh trenutkih je, da Bog ni zame, da njegova milost ni nova vsako jutro, da je vse, kar čuti, ko me pogleda, gnus, razočaranje ali frustracija.

Obstaja skrivnost v tem, da Bog, ko me pogleda, vidi popolnost, ker vidi svojega Sina. Obenem vidi moj greh in neuspeh; ni slep za to in se zavezuje, da mi bo pomagal v boju proti temu. Toda ko gre za mojo večno varnost, me moj perfekcionizem niti ne rešuje niti me ne ohranja.

Če vztrajamo pri perfekcionizmu, preden služimo Gospodu in drugim, ne bomo nikoli zapustili zapredkov lastne samozaščite. Gospod nas ne kliče k popolnosti, ampak k zvestobi. Seveda je to težko razbrati, ko nas naša vest vedno obtožuje greha, neuspeha in nevere. Toda Bog ne zahteva popolnosti in je zadovoljen tudi z majhnimi stvarmi, ki se nam morda zdijo nepomembne, nezadostne ali nepopolne.

Kako bi izgledala zvestoba v tvojem življenju? Kaj bi lahko bil moder naslednji korak, ki ga spodbuja Kristusova silna milost do vas, tudi v vaši nepopolnosti? Tudi pri tem je vaša težnja morda obsojati sebe zaradi lastnega interesa ali samoodvisnosti, vendar vedite, da to ni cilj. Vsi bomo v svojem trpljenju v skušnjavi, da bi se obrnili vase. Bog nas ne le kliče navzven, ampak to počne z razumevanjem našega trpljenja in daje milost, da mu sledimo korak za korakom.

Samozavest zagotovo ni edini dejavnik perfekcionizma – naša telesa in misli trpijo zaradi zlomljenosti in posledic padca, tudi če je naše srce aktivno. Vendar v nekem smislu ni pomembno, da razčlenimo vsako dejanje, besedo, misel ali motiv (itak ne moremo!). Naj gre za greh, trpljenje ali kombinacijo obojega – je nova priložnost, da se ponovno obrnemo h Kristusu za novo usmiljenje. In če se obrnemo, bomo prejeli – tudi če to ni popolnost, ki jo iščemo.

https://graceaboundinginocd.com/2022/06/21/the-tyranny-of-perfectionism/