PRODAJA OZDRAVLJENJA IN OSVOBODITVE:
DEMONSKI NAUK IZ PEKLA
Mario Murillo
Prodajajo ozdravljenje in odrešitev. Angel luči je poslal
nauk o demonih iz pekla.
To je grozljiv videoposnetek. Medtem ko se otrok zvija na
tleh, pridigar materi govori, da mora posejati denar, da bi zapečatil otrokovo
odrešitev.
Prodajajo ozdravljenje in odrešitev. Uporabljajo
prebrisane izraze, da bi to prikrili. To bodo odločno zanikali. Vendar je to
doktrina demonov iz pekla.
Resno dvomim, da sem bil kdaj prej tako jezen zaradi česar
koli v karizmatičnem gibanju.
Pridigarji predlagajo plačila.
Pridigarji, ki predlagajo plačilo nedolžnih žrtev v
zameno za ozdravitev in osvoboditev? Če niste ogorčeni, ste del te duhovne bolezni.
Ne le, da predlagajo plačilo pred ozdravitvijo in
osvoboditvijo, ampak ga tudi zahtevajo pozneje, da bi zapečatili posel.
Kako je to mogoče? Možno je zaradi široke osredotočenosti na
eksotične izkušnje, ki so postale del našega gibanja, namesto da bi se
osredotočali na Sveto pismo. Ne razumite me narobe. Obožujem gibanje,
napolnjeno z Duhom. In nisem njegov izdajalec.
Zakaj pravim, da nisem izdajalec? Ker me bodo nekateri
obtožili, da se pridružujem cezacionistom, ki v rekordnem številu
videoposnetkov besnijo proti binkoštnikom in karizmatikom.
Zagovarjam le resnico. In bodimo iskreni, številne
karizmatične službe so dale veliko streliva našim kritikom.
Ker se nismo popravili, smo odprli vrata obsežnemu škandalu
in nato diskreditaciji.
Ampak to je najnižje doslej. In postavlja se vprašanje: kako
za vraga lahko prenašamo takšno norost, ko smo že pod teološkim mikroskopom?
Torej, pojdimo k sami doktrini o demonih. Ste že kdaj
slišali pridigarja reči: »Sejati morate za svoj čudež?« Ali »Sejati morate, da
zapečatite svojo ozdravitev ali osvoboditev?« Sklepanje je neizogibno. Gre za »plačilo
za igro«.
To je nekaj, kar Biblija najstrožje obsoja. Na koncu tega
bloga vam bom pokazal, kako. Zaenkrat si poglejmo njihove trike.
Izkrivljajo verze, da bi zavajali.
Ko je Elizej prodal svoje vole, da bi sledil Eliju,
sklepajo, da je sejal za Elija. To je očitno napačno. Nato navajajo običaj
dajanja zahvalne daritve, ko so ljudje ozdravljeni gobavosti. To je bila očitno
zahvala Bogu. Niso si kupovali garancije za svoje ozdravljenje.
Peter je to povedal tako jasno: Peter
pa mu je rekel: »Pojdi v pogubo, ti in tvoj denar, če misliš, da si Božji dar
lahko kupiš z denarjem!« (Apd 8:20)
In še nekaj. Ne morem verjeti, da moram sploh reči, da so
čudeži in osvoboditev brezplačni! Vidite, kako nizko smo padli?
Ti lažni apostoli ne bodo nikoli priznali, da to počnejo.
Vendar ni dvoma. Če denar omenjate v isti sapi kot ozdravitev in
osvoboditev, prodajate, in si nakopate hudo obsodbo.
Tukaj je bistvo.
Bistvo te demonske doktrine je naslednje: Naaman, sirski
general z gobavostjo, pride k Elizeju po ozdravitev. Po ozdravitvi Naaman
ponudi, da bo v ozdravitev posejal preroku darilo.
2 Kr 5:15: »15 Potem se je z
vsem spremstvom vrnil k Božjemu možu. Ko je prišel, je stopil predenj in rekel:
»Zdaj vem, da na vsej zemlji ni Boga razen v Izraelu. Sprejmi zdaj, prosim,
darilo od svojega služabnika!« 16 Elizej je
rekel: »Kakor živi Gospod, pred katerim stojim, ničesar ne vzamem!« In
čeprav ga je silil, naj vzame, je odklonil.
Vendar si je Gehazi, Elizejev služabnik, izmislil to, kar
danes vidimo pri teh pokvarjenih sodobnih pridigarjih:
»Ko je od njega napravil že kos
poti, 20 si je Gehazí, služabnik Božjega moža Elizeja, rekel: »Poglej, moj
gospodar je prizanesel temu Arámcu Naamánu, da ni vzel iz njegove roke, kar je
prinesel. Kakor živi Gospod, stekel bom za njim in bom kaj vzel od njega.« 21
Gehazí je torej pohitel za Naamánom. Ko je Naamán videl, da nekdo teče za njim,
je skočil z voza, mu šel naproti in rekel: »Je mir s teboj?« 22 Oni je rekel:
»Mir. Moj gospodar me pošilja s sporočilom: ›Glej, pravkar sta prišla k meni z
Efrájimskega pogorja dva mladeniča izmed preroških sinov. Daj jima, prosim,
talent srebra in dvoje prazničnih oblačil!‹« 23 Naamán je rekel: »Izvoli vzeti
dva talenta!« Prisilil ga je in zavezal dva talenta srebra v dve vreči in še
dvoje prazničnih oblačil. Dal jih je dvema svojima hlapcema, da sta jih nosila
pred njim. 24 Ko je prišel do griča, je to vzel iz njunih rok in shranil v
hiši. Odslovil je moža in sta odšla. 25 Potem je prišel in se postavil pred
svojega gospodarja. Elizej mu je rekel: »Od kod prihajaš, Gehazí?« Rekel je:
»Tvoj služabnik ni šel nikamor.« 26 Tedaj mu je rekel: »Mar nisem bil
v duhu poleg, ko je nekdo stopil s svojega voza in ti šel naproti? Je mar čas,
da jemlješ denar, da jemlješ obleke pa oljčne nasade in vinograde, ovce in
vole, hlapce in dekle? 27 Naamánove gobe naj se držijo tebe in tvojih potomcev
na veke!« In odšel je od njega gobav kakor sneg.« (2 Kraljev 5:19-27).
Gehazi je od Naamana zahteval denar za njegovo ozdravitev.
To je prineslo Božjo jezo.
Naaman je rekel: »Prosim, vzemi dva talenta.« In ga je
prisilil ter zavezal dva talenta srebra v dve vreči skupaj z dvema oblačiloma
za preobleko in ju izročil dvema svojima služabnikoma; in nesla sta ju pred
njim. Ko je prišel do trdnjave, ju je vzel iz njunih rok in ju shranil v hiši;
nato pa je može odpustil in sta odšla.«
Gehazi je mislil, da se mu je izšlo, toda Božja jeza ga je
čakala. Šel je noter in se postavil pred svojega gospodarja. Elizej ga je
vprašal: »Kam si šel, Gehazi?«
In rekel je: »Tvoj služabnik ni nikamor šel.«
Tedaj mu je rekel: »Mar ni bilo moje srce s teboj, ko se je
mož obrnil s svojega voza, da bi ti naproti? Je čas, da prejmeš denar in
oblačila, oljčne nasade in vinograde, ovce in goveda, služabnike in služabnice?
Zato se bo Naamanova gobavost oprijela tebe in tvojih potomcev za vedno.«
In odšel je izpred njega gobav, bel kakor sneg« (2 Kr 5,20–27).
Medtem, hvala Bogu, sta ozdravljenje
in odrešitev obilno na voljo, ker je Jezus plačal vse, popolnoma vse!
Ni komentarjev:
Objavite komentar