DIVJANJE V DAPHNEJU V ALABAMI PRIDOBIVA NA MOČI
Mario Murillo
To je na glas izrekel v nedeljo zvečer v cerkvi Njegove
prisotnosti v Daphneju v Alabami, nato pa je preostanek večera dokazoval, da je
to mislil v najpreprostejšem možnem pomenu. »Če poiščete izraz divjanje,
pomeni divje uničenje.«
Ni se predal počasi. Odšel je ven, pogledal na uro in si
zabeležil trenutek: »Deset minut do sedme. Satan je zadnjič upal v Daphneju v
Alabami.« Nato je pred eno samo točko sporočila začel klicati bolne v sobi.
Rak. Bolezen srca. Nekdo, ki je bil udeležen v prometni nesreči. Sladkorna
bolezen, povezana z artritisom, in oba sta bila hkrati ozdravljena.
»Če bi vas izbral iz občinstva in razkril natančno stanje vašega fizičnega telesa, zakaj bi dvomil v Boga? Ne razumem nobenega drugega razloga za besedo spoznanja.«
Nato je vse občestvo prosil, naj si položi roko na srce. »Razumeti morate, da zapuščamo kraljestvo naravnega in
gremo v nadnaravno. Hudič verjame, da lahko osvoji Ameriko, (Slovenijo). Nima
pojma, kaj ga bo zadelo.«
To je bil sklepni večer konference v cerkvi Johna
Kilpatricka in soba je bila že po štirih dneh pridiganja preobremenjena, še
preden je Mario sploh prišel do nje. Lindell Cooley je vodil bogoslužje in v
zadnjem delu sploh ni bilo pesmi, le verniki so ustvarjali zvoke, ne da bi se
lahko naslonili nanje. Pastor Kilpatrick je povedal zboru, da ga že mesece
sprašujejo, kdaj se bo prebujenje vrnilo. Njegov odgovor je bil iskren: nima
pojma. Ko je to prizadelo Brownsville, ni vedel, da bo prišlo, vse do tistega dne.
»In veste kaj? Pripravljen sem biti spet šokiran.«
Divjanje z računi
Mario Murilla je začel z branjem 2. pisma Korinčanom 10:4 v
prevodu New Living Translation. »Uporabljamo Božje
mogočno orožje, ne posvetno orožje, da bi podirali trdnjave človeškega
razmišljanja in uničevali lažne argumente.«
Nato je prisotne vprašal, koliko si jih želi, da bi to
veljalo tudi za sodobno duhovniško službo.
Takšni trditvi običajno sledi prodajna ponudba. Tej je
sledila knjiga. Mario je predstavil, kaj se je v zadnjem letu dejansko zgodilo,
in odkrito povedal, da ne bere napovedi. »Pravzaprav zdaj pridigam.«
Bog mu je naročil, naj gre v Stockton v Kaliforniji, ki je
bil takrat prestolnica umorov v državi. Ne v Compton, ne v South Central v Los
Angelesu, ampak v Stockton. Mesec dni pred prvim srečanjem ministrstva tam so
štirje oboroženi moški vdrli na rojstnodnevno zabavo majhne deklice in odprli
ogenj na 100 ljudi. Ubita je bila sedemletna deklica in več drugih otrok. Mario
je vseeno šel v Stockton, ker je bila v tej puščavi oaza, in sicer cerkev
Lifesong, ki je stala na desetih hektarjih v središču mesta v stavbi, ki je
bila nekoč mestno središče.
Postavili so šotor s 5000 sedeži. Priznal je, da čuti vsak
evangelist, ko ekipe postavijo toliko stolov: ali bo sploh kdo prišel?
Zapolnili so vse sedeže in še več. Neke noči se je v enem samem klicu k oltarju
zbralo 1000 ljudi. Generacija Z (mladina) je zdaj demografska skupina številka
ena v šotorskih pohodih in prvič opažajo, da se ponovno (duhovno) rodi več
mladih moških kot mladih žensk.
Nato ga je pastor prosil, naj ostane še en teden. Mario mu
je odgovoril z zgodbo o kokoši in prašiču, ki sta šla mimo cerkve, kjer je
kokoš predlagala, da postrežeta občestvu s šunko in jajci, prašič pa je rekel: »Za vas je to daritev, zame pa popolna predanost.«
Bivanje je pomenilo štirideset dovoljenj v Kaliforniji,
vključno z dovoljenjem za pooblaščenega električarja, da priključi njihove
aparate v vtičnico. To je pomenilo, da je bilo treba 1000 prostovoljcev
prositi, naj vse ponovijo. To je pomenilo, da so ljudje kupili drugi komplet
letalskih kart in iz lastnega žepa plačali hotelske cene v Kaliforniji, kar so
storile natanko stotine ljudi.
Šotor je ostal pokonci 52 dni. Ponovno se je rodilo 3750
ljudi. Policija v Stocktonu jim je povedala, da v
teh 52 dneh v kalifornijski prestolnici umorov ni bilo niti enega umora,
splošna stopnja kriminala pa se je zmanjšala.
San Bernardino je tekel po isti
poti. Prišlo jih je 5000. Sto cerkva je v sredo zvečer krstilo vse, ki so bili
odrešeni, ministrstvo pa je v cerkvi Way World Outreach z Marcom Garcio krstilo
skoraj 1000 ljudi. Največja krstna služba v zgodovini Notranjega imperija, in
to so bila prva spreobrnjenja, ne ponovna posvetitve.
Nekaj mesecev
pozneje je San Bernardino prvič
po letih organiziral Nacionalni dan molitve. Glavni govornik se je sprehodil po
dvorani skozi 200 let duhovne zgodovine mesta, vse do kalifornijskih misij, in
dejal, da je bil šotorski križarski pohod največji duhovni preboj v 50 letih v
San Bernardinu. Nihče ni vedel, da bo to rekel.
Vojska, ki jo je moral zgraditi
Obstaja del Stocktona, o katerem Mario Murillo pravi, da do
zdaj ni smel govoriti. Bog mu je povedal, da bo zgradil mladinsko vojsko, ki
bo vplivala na Ameriko, in da so se mladi po mučeniški smrti Charlieja Kirka
začeli reševati, ker jim je prvič postalo jasno, da je za krščanstvo vredno
umreti.
Neke noči mu je Bog naročil, naj začne oblikovati. Stal je
pred šotorom, polnim novih spreobrnjencev, odvisnikov od drog, ki so bili
pravkar napolnjeni z Duhom, članov tolp, in ponudil dar vsem, mlajšim od 31
let. Preden je dal dar, je bil natančen glede pogojev: morali so biti
pripravljeni umreti za Jezusa. Morali so biti pripravljeni žrtvovati vse.
Vseeno so prišli. Napolnili so sprednji del.
»Naj zapis pokaže, da sem jim
rekel, da morajo biti pripravljeni umreti za Jezusa, da morajo biti
pripravljeni žrtvovati vse za Kristusa, in prišli so. Nočejo udobnega
evangelija. Nočejo brona. Hočejo zlato.«
Divjanje ima zemljevid. Mario Murillo je poudaril, da
ministrstvo letos ni stopilo v niti eno rdečo državo. Namesto tega so naslednji
Oregon, Kalifornija, Albany in New York. Na glas je omenil Seattle, Portland,
Chicago in New York. »Odločam se, da bi
pridobival duše in uničil komunizem med našo mladino v Združenih državah.«
Šotor je nastal iz trenutka obupa med dogodki. Ostal je sam
z Bogom in rekel, da mora vedeti, kaj naj stori. Bog
mu je naročil, naj si kupi šotor in ga odnese v 10 najslabših mest v osrednji
dolini Kalifornije, »ker bom avtocesto 99 spremenil v koridor slave.« Stockton
leži ob avtocesti 99.
3. ura zjutraj
Tisto noč je šel spat, a ga je Bog zbudil ob 3. uri zjutraj
in mu rekel, naj moli. Na tej točki je svojo pridigo ustavil ravno za toliko
časa, da je pred celim šotorom počastil Mechelle Murillo in opozoril vsako
mlado žensko, ki pravi, da se želi poročiti z Božjim možem, naj najprej o tem
dobro premisli, saj Božji mož sredi noči vstane iz postelje in začne jokati.
Šel je v sobo in začel moliti, soba pa se je zatemnila. V
njej je smrdelo. Čutil je Satana in slišal ga je, kako se posmehuje ameriški
mladini in vedno znova ponavlja isto: »Uničil jih bom. Ponižal jih bom.
Iznakazil jih bom in jih spravil v popoln samomorilski obup. Storil bom to.«
Potem je Gospod razsvetlil sobo in Mario je slišal Boga, ki
je čeznjo zavpil: »Izlil bom svojega Duha nanje.
Izlil bom svojega Duha nanje in prerokovali bodo.«
To je divjanje. Divje uničenje, usmerjeno proti določeni
grožnji, v imenu določene generacije.
Nehaj se bati. Postani jezen.
»Nehati se moramo bati časa, v
katerem živimo. Ni nam treba bati se, ampak se moramo razjeziti.«
Ve, kako to zveni, zato je to utemeljil. »Od dni Janeza Krstnika do zdaj si nebeško kraljestvo s
silo utira pot in močni ga osvajajo.« (Matej 11:12). Obstaja božja jeza
in je nasprotna terapevtski drži, v katero se je ustalila ameriška cerkev.
»Verjamem, da vaša depresija ne bo izginila s tolažbo. Nehajte prositi za nežen
blagoslov. Nehajte prositi Boga, naj vam pomaga, da se rešite iz depresije. Bog
vas bo udaril in vas izvlekel iz nje.«
Vprašanje je postavil neposredno. »Gospod, zakaj ne mi? To
si že storil. Lahko to storiš znova. Uporabil si Charlesa Finneyja. Uporabil si
Billyja Grahama. In tvoji ljudje še vedno molijo, še vedno posredujejo, še
vedno verjamejo.« Priznal je, da je volilni proces pokvarjen, a se nato ni
hotel ustaviti pri tem: »Večji je Bog od našega volilnega procesa.«
Njegov zaključek ni bil obup. »Sveti Duh je na pohodu.
Verjamem, da bo molitev prekinila strahopetnost teh republikanskih senatorjev.«
Nato se je obrnil in pridigal vsem pod šotorom, ki jim je
bilo rečeno, da so prestari, da bi bili pomembni.
Psalm 71:18. »Tudi zdaj, ko
sem star in siv, o Bog, me ne zapusti, dokler ne oznanim tvoje moči temu rodu,
tvoje oblasti vsem, ki prihajajo.«
Pripovedoval je zgodbo o afriškem rezervatu, kjer so mladi
sloni začeli pobijati nosoroge, s katerimi so vedno sobivali. Nihče ni mogel
ugotoviti, kaj se dogaja, dokler nekdo ni ugotovil, da so starejše slone
premestili v drug rezervat. Stare slone so pripeljali nazaj, stari biki so se
takoj lotili mladih slonov in pobijanje se je ustavilo.
»Hudič se boji babice.«
Babica moli, ko vsi drugi odnehajo. In lahko se odločiš za vse operacije, vse
kreme, vso ekološko zelenjavo in ves čas spanja, ki si ga želiš, ampak nič ne
bo delovalo tako kot jeza.
Divjanje za prave čudeže
Najtežji del noči je bil namenjen njegovemu lastnemu taboru.
Mario Murillo je dejal, da Svetega Duha napadajo z dveh
strani hkrati. Na eni strani lovci na herezije s svojimi podcasti in
videoposnetki, ki vztrajajo, da se darovi končajo z apostoli, in brskajo po
bančnih računih pridigarjev. Na drugi strani pa karizmatiki, ki so jim dali
vsak košček hrane, ki so jo potrebovali. »Preveč karizmatikov jim je dalo
škandal, ki so ga morali najti.« Ne glede na to, ali gre za lovce na herezije
ali za tisto, kar je imenoval »karizmaniki«, je hudičevo delo isto: diskreditirati
legitimno delovanje Svetega Duha.
Poimenoval je stvari, za katere si želi, da bi izginile:
karizmatične seanse. Ljudje, ki pod vsakim stolom vidijo demone. Perverzija
darov. Subtilno uvažanje naukov New Age. Osebnosti družbenih medijev brez
maziljenja in z veliko sledilci.
Nato se je lotil množice mladih žensk, ki so razglasile, da
so naslednja Kathryn Kuhlman.
»Poznala sem Kathryn Kuhlman. Poznal sem Kathryn Kuhlman, in
ti, mlada dama, nisi Kathryn Kuhlman.«
Kathryn Kuhlman bi vsakomur, ki bi se poskušal prikloniti
pred njo ali ji izročiti darilo, očitno očitala smrt. Nikoli ni rekla, da bo
denar zapečatil njihovo ozdravitev.
Mario je opisal videoposnetek, ki ga je videl, na katerem je
otrok sredi demonskega napada ležal na tleh, medtem ko so materi govorili, da
mora povečati dajanje, če želi, da se osvoboditev ohrani. Poimenoval je to, kar
je, naravnost iz peklenskega brezna, in se je k temu vrnila pozneje med svojim
služenjem: za vaše ozdravljenje je bilo plačano na
križu in pripisovati ceno temu je bogokletje zoper delo, ki ga je Kristus že
opravil.
Prav tako je razbil industrijo plaščev. Rimljanom 1:11 je
resničen, Pavel je želel podariti duhovni dar, da bi se verniki utrdili. Toda plašč, ki bi ga en pridigar prenesel na drugega, se
ni zgodil od Elije in Elizeja, in edini razlog, zakaj se je to lahko zgodilo
takrat, je bil, da Kristus še ni vstal od mrtvih. »Noben pridigar ne dobi
svojega plašča od drugega pridigarja, tako kot ne uglašujete klavirja od
drugega klavirja. Plašči prihajajo od Jezusa.«
In poudaril je tisto stvar pri Kathryn Kuhlman, ki je nihče,
ki jo posnema, noče posnemati. Njene čudeže je potrdila medicinska znanost.
Njeno knjigo je izdala posvetna založba. Preden je potrdila ozdravitev kot
resnično, je imela štiri standarde, prve vrste njenih srečanj pa so bile polne
zdravnikov, medicinskih sester in kirurgov.
»Strogo si prizadevam za legitimne čudeže, storjene v
prisotnosti izgubljenih mladih ljudi. Želim si, da bi videli, kako rak izginja.
Želim si, da bi videli, kako se invalidski voziček prazni.«
Tu je tudi film ministrstva, Jaz sem živi dokaz, ki so ga
posneli hollywoodski profesionalci, ki so se udeležili naše križarske kampanje
v šotoru v Colorado Springsu, opazovali, kaj je storil Bog, in izbrali tri
ozdravitve, okoli katerih bodo gradili film. Dve od treh ozdravljenih oseb sta
bili na robu smrti, tretja pa je imela že načrtovan samomor. Na IMDb ima 9,9
zvezdic, kar se krščanskim filmom ne dogaja.
Njegov recept za cerkev je iz Apostolskih del 4:29: »Zdaj pa, Gospod, poglej na njihove grožnje in daj svojim
služabnikom, da z vso srčnostjo oznanjajo tvojo besedo, da iztegnejo tvojo
roko, da ozdravijo, in da se v imenu tvojega svetega služabnika Jezusa dogajajo
znamenja in čudeži.«
»Pogum je najpomembnejši dar
v duhovniški službi.« Dovolj pogumen, da vodi cerkev, ki se poskuša razdeliti.
Dovolj pogumen, da svojim ljudem poveste, da se bodo na vaših srečanjih
dogajali čudeži. Dovolj pogumen, da jim rečete, naj pripeljejo svoje prijatelje,
ker se bodo njihovi prijatelji rešili. In pastorjem je brez zadržkov povedal,
da je Bog njihov vir, da je Božja volja za njihovo preživetje pomembnejša od
njihovega proračuna in da se čudeži zgodijo, ko Bog razkrije, čemu cerkev
dejansko služi.
Zdravilna moč
»Ostanite stoje. Začnite moliti v jezikih.« (Nekje je
razlagal, da ta molitev v jezikih ni namenjena prerokovanju, ampak je molitveni
jezik, ki ga dobi vsak vernik, ko je napolnjen s Svetim Duhom).
Mario Murillo je zdravljenje uokviril, še preden ga je
izzval, in ta uokviritev je bila orožje, ne želja. Prvo pravilo vsake vojske
je, da orožje deluje. Letala morajo leteti, topovi morajo streljati, kopenske
enote pa se morajo biti sposobne premikati. »Ko lahko diham, sem hudiču večja
grožnja kot takrat, ko ne morem dihati.«
Pazljivo je ločeval to od upravičenosti. Nima potrpljenja z
ljudmi, ki se z Bogom pogovarjajo kot nezadovoljna stranka, ki na oddelku za
pritožbe trese z garancijo. »Če tega ne bi storil svoji ženi, zakaj bi to
storil Bogu?«
Potem se je začelo in se ni ustavilo.
Telesa so se po sobi razstavljala in sestavljala nazaj:
hrbtenice, noge, roke, srca, pljuča, sklepi, vratovi, boki, stopala, kri,
trebušna slinavka, jetra, oči, ušesa. Ženska, ki je leta skoraj 24 ur na dan
trpela zaradi bolečin in zaradi tega ni mogla spati, je začutila, kako ji
uničujoča bolečina v glavi izginja. Mario Murillo je ljudi za njimi prosil, naj
položijo roke na neznanca poleg sebe in postanejo kontaktna oseba, nato pa jih
je prosil, ne zaradi sebe, ampak zaradi ljudi, naj pomahajo z roko, če je to,
kar je bilo pravkar povedano o njihovem telesu, res. Vsi so dvignili roke.
Dolgo časa je preživel z moškim v kostanjevi športni jakni,
ki je sedel z njegovo ženo. Mario mu je povedal, da je to, kar se mu dogaja,
več kot le ozdravitev, ampak plašč, in da prihaja od Jezusa in ne od Maria.
Rekel je, da še nikoli ni videl hudiča, ki bi se bolj trudil, da bi koga
odvrnil od tega. Da je bil ta vedno borec, da je služil svoji državi in da se mu je tam nekaj
zgodilo. Poškodba je bila
povezana z služenjem vojaškega roka, Mario pa jo je poklical
in takoj je ozdravel. »Nekdo
naj se prestraši, ker jaz se prestrašim.«
Potem se je razširilo. Približno 50 ljudi s sladkorno
boleznijo je dvignilo roke v zrak, med njimi tudi tisti, ki so trpeli za
migreno, in Mario je razglasil, da sta oba umrla po Božji volji in ne po
človeški. Povedal je imena rakov: rak grla, pljuč, trebušne slinavke in
prostate. Multipla skleroza pri mladi ženski in pri starejšem moškem, ki je že
postaral svoja leta. Osteoporoza. Artritis. Levkemija. Epilepsija. Bolezni
srca.
»Nisem zdravilec. Nikogar ne morem ozdraviti. Tega ne bom
nikoli trdil.«
Čas ministrstva je zaključil tako, da je vsakomur, ki se ga
je Bog dotaknil, naložil obveznost, kot je navedeno v Psalmu 40:10: »Tvoje pravičnosti nisem skrival v svojem srcu, oznanjal
sem tvojo zvestobo in tvojo rešitev.« Če te nehajo boleti noge, če se ti
odprejo pljuča, če je bula izginila, če lahko slišiš, vstani in daj Jezusu
slavo pred veliko skupnostjo.
Vstali so. Rekel jim je, naj bodo glasnejši. »Mislim, da smo
imeli zgodovinski večer.«
Nemočni zmagovalec duš
In potem, ko je bila soba že polna čudežev, je storil tisto,
kar vedno stori.
»Pred seboj imaš nemočnega lovilca duš. Trudim se, da ne bi
lovil duš, vendar sem nemočen, da bi to ustavil.«
Opozoril jih je, da je evangelist ravno v polni cerkvi
najbolj v skušnjavi domnevati, da so vsi že odrešeni, in povedal je dve zgodbi
o tem, zakaj noče sprejeti te predpostavke. Prva je bila njegova lastna
spreobrnitev v cerkvi v središču San Francisca, kjer je pastor tedne delal, da
bi napolnil prostor, in rešil peščico ljudi ter dva otroka ter odšel domov
malodušen. Leta pozneje mu je pastor pisal, da se je izkazalo, da je bil večer
bolj produktiven, kot je sprva mislil.
Drugič je bila nedelja, ko je Mario poklical k oltarju in
nihče ni prišel. Brez glavobola, brez bolečin v trebuhu, brez rane. Obrnil se
je k cerkvi in jim
povedal, da jim je Bog pravkar dal dragoceno lekcijo, naročil pastorju, naj začne usposabljati ljudi, da bi
nekoga vodili h Kristusu, in občestvu naročil, naj začnejo voditi svoje
prijatelje. Ta cerkev je postala cerkev, ki pridobiva duše.
Nato se je lotil ponaredkov, pri čemer je uporabil 2. pismo
Korinčanom 13:5 in področje, ki ga je Steve Hill prej obdelal bolje kot
kdorkoli drug. Preišči se, da vidiš, ali si v veri ali si ponaredek. Nihče
se ne rodi kot kristjan. Ti se rodiš kot kristjan. (2 Korinčanom 13:5).
Njegova diagnoza je bila neprijetna in praktična. Hudič
je v Ameriki sprostil duha odvisnosti, kakršnega še nismo videli, in ni nujno,
da gre za drogo, čeprav fentanil ubija 100.000 ljudi na leto. Lahko je
videoposnetek, telefon, hrana ali oseba. Drugi so zasvojeni z novicami in
njihova tesnoba je postala tako močna, da je tisto, kar si predstavljajo, hujše
od same stvari, če bi se zgodila.
Luka 21 je napovedal prav to, človeška srca so se ustavila,
ker niso mogli predvideti, kaj bo prišlo na zemljo.
Torej vprašanje ni, ali se udeležujete. Gre za to, ali se je
kaj spremenilo. »Zakaj je prisotna očitna tesnoba? Kje so strahovi in navade, ki vas popolnoma
obvladujejo, pa vendar trdite, da ste se ponovno rodili?«
Pazil je, da tega ne bi izročil perfekcionistom. Kristjani
grešijo in so jim grehi odpuščeni. Pravični človek pade sedemkrat in vstane. Tvoje
krščanstvo se ne meri po tem, ali padeš, ampak po tem, ali vstaneš. »Ampak
vidiš, to te ne opisuje. Nisi kristjan, ki gre skozi skušnjavo. Si obsojeni
grešnik, ki se igra z idejo o Jezusu.« Oblika pobožnosti, ki pa zanika njeno
moč.
Nato je to spremenil v binarno, tako kot sodobna prižnica
skoraj nikoli več ne počne. »Če stopite sem gor
in sprejmete Kristusa, je to konec tega, kar ste bili, in začetek tega, kar naj
bi bili.«
Roke so se dvignile. Poklical jih je vstati, nato jim je
rekel, naj ne čakajo, da se kdo drug premakne, nato pa jih je poslal na
hodnike. Prišli so z vseh koncev stavbe, vključno z dodatnim prostorom, in
napolnili so sprednji del.
Glasno je molil z njimi in molitev se je začela nekje, kjer
se večina grešnikov ne začne. »Zahvaljujem se
ti, Jezus, da sem to storil, preden sem umrl. Vsak dan svojega življenja se ti
bom zahvaljeval, da sem to storil. Moje edino obžalovanje, in to veliko, je, da
bi moral to storiti že tako zdavnaj.«
Povedal jim je, da dobra novica ni le to, da jih je Jezus
rešil. Gre za to, da so morda pravkar našli svojo duhovno družino, in poudaril
je, kar se je naučil med opazovanjem Pensacole: ko
pastor in evangelist delata skupaj, je moč neomejena.
In jih je, stoje v sobi, kjer so
ravnokar prevezali raka in odpravil staro rano vojaka, spomnil, kakšen čudež so
pravzaprav doživeli. Videl je ljudi, ki so bili hromi od vratu navzdol, kako so
začeli hoditi. Videl je ozdravljene slepe, vključno s 17-letno Delmo Lopez,
slepo od rojstva. »Toda največji čudež na svetu, četudi bi bila tukaj gor krsta
in bi iz nje vstalo truplo, se ne bi mogel primerjati s čudežem, ki vam ga je
pravkar dal Bog. Tam imate najboljšega.«
Molitvene skupine so stopile naprej in duhovniško delo se je
nadaljevalo v hodnikih še dolgo po koncu sporočila.
Kaj sledi
Divjanje se tu ne ustavi. Preden je predal bogoslužje, je
Mario prosil prisotne, naj molijo za naslednji križarski pohod.
Glavno mesto zvezne države New York. Albany, od 13. do 16.
septembra.
Letos ne bo šel v rdeče države. To je ves smisel.
Ni komentarjev:
Objavite komentar