ALI NAJ KRISTJANI IGRAJO VIDEO IGRE

 

Ali naj kristjan igra video igre?

 

 

 

ODGOVORI

 

Božja Besedje bila dokončana pred skoraj 2000 leti, in le-ta ne uči izrecno, ali naj kristjan igra video igre ali ne. Toda svetopisemska načela glede najboljše uporabe našega časa veljajo še danes. Ko nam Bog pokaže, da določena dejavnost nadzoruje naša življenja, bi se morali od tega za nekaj časa umakniti. Ta »post« je lahko posledica odvisnosti od hrane, filmov, televizije, glasbe, videoiger. Ljudi, živali, dejavnosti – vsega, kar odvrača našo pozornost od poznavanja in ljubezni do Boga ter služenja njegovemu ljudstvu. Čeprav nekatere od teh stvari same po sebi morda niso slabe, postanejo idoli, če nas odvrnejo od prve ljubezni ( Kološanom 3:5 ; Razodetje 2:4 ). Spodaj je nekaj načel, ki jih je treba upoštevati, ne glede na to, ali gre za video igre, televizijo, filme ali katero koli drugo zemeljsko dejavnost.

 

 

 

1. Ali me bodo video igre poučevale ali samo zabavale? Graditi pomeni graditi. Ali bo igranje video iger okrepilo vašo ljubezen do Boga, spoznanje o Njem in služenje drugim? »Vse je dovoljeno,« vendar ni vse koristno! »Vse je dovoljeno,« toda vse ne izgrajuje. Nihče naj ne išče svoje koristi, temveč korist drugega.« ( 1 Korinčanom 10:23-24 ; Rimljanom 14:19 ). Ko nam Bog da čas za sprostitev, bi morali poiskati spodbudne dejavnosti, v katerih bi uživali. Ali izberemo nedopustne in ne hvalevredne dejavnosti? Ko imamo izbiro med dobrim, boljšim in najboljšim, bi morali izbrati najboljše ( Galačanom 5:13-17 ).

 

2. Ali bo igranje video iger ubogalo lastno voljo ali Božjo voljo? Božjo voljo za njegove otroke je mogoče povzeti v Njegovi največji zapovedi: Ta je odgovoril: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, iz vsega srca, z vso dušo, z vso močjo in z vsem mišljenjem, in svojega bližnjega kakor samega sebe.« ( Lk 10,27 ). Naša volja je bila onesnažena z grehom. Ker smo bili rešeni naših sebičnih želja, bi morali predati svojo voljo Bogu ( Filipljanom 3:7-9 ). Božja volja spreminja našo voljo ( Psalm 143:10 ). Njegove želje za nas postopoma postanejo tudi naše najgloblje želje.

 

Mnogi ljudje verjamejo, da je Božja volja dolgočasna in ponižujoča. Predstavljajo meniha v samotnem samostanu ali zdolgočasenega cerkvenega hišnika. Ravno nasprotno, ljudje, ki sledijo Božji volji za svoje življenje, so najbolj veseli, pustolovski ljudje. Branje biografij zgodovinskih junakov, kot so Hudson Taylor,  Amy Carmichael, Corrie Ten Boom in George Mueller, bo to potrdilo. Vsekakor so se ti svetniki soočali s težavami sveta, lastnega mesa in hudiča. Morda niso imeli veliko tega sveta, toda Bog je po njih izvršil velika dela. Sprva se zdi, da je njegova volja nemogoča in preveč sveta, da bi bila zabavna, toda Bog nam bo dal moč, da jo izpolnimo, in želje, da bomo v njej uživali. »Izpolnjevati tvojo voljo, moj Bog, me veseli, tvoja postava je v mojem srcu.« (Psalm 40:9 ; glej tudi Hebrejcem 13:21 ).

 

3. Ali igranje video iger slavi Boga? Nekatere videoigre poveličujejo nasilje, nespodobnost in neumne odločitve (npr. »Izpadel sem iz dirke, zato bom  razbil svoj avto«). Glede na to, da pripadamo Kristusu, bi morale naše dejavnosti prinesti slavo Bogu ( 1 Korinčanom 10:31 ) in nam pomagati rasti v spoznanju in milosti Kristusa.

 

4. Ali bo igranje videoiger prineslo dobra dela? »Njegova stvaritev smo, ustvarjeni v Kristusu Jezusu za dobra dela; zanje nas je Bog vnaprej pripravil, da bi v njih živeli.« ( Efežanom 2:10 ; glej tudi Titu 2:11-14 in 1 Peter 2:15 ). Lenoba in sebičnost kršita Božji namen za nas – delati dobra dela drugim. (1 Korinčanom 15:58 ; glej tudi Galačanom 6:9-10 ).

 

5. Ali nam bo igranje videoiger pomagalo do samokontrole? Mnogi ljudje pravijo, da lahko video igre postanejo odvisnost ali obsedenost. V krščanskem življenju za take stvari ni prostora. Pavel krščansko življenje primerja s športnikom, ki disciplinira svoje telo, da bi lahko dobil nagrado. Kristjani imajo večjo motivacijo, da živijo ločeno življenje samoobvladovanja – konec tega pa je večna nagrada v nebesih ( 1 Korinčanom 9:25-27 ).

 

6. Ali ti bo igranje videoiger dalo možnost, da koristno izrabiš čas? Vprašamo se lahko, kako bomo koristno uporabili svoje omejene minute. Preživljanje ur in ur ob igranju videoiger težko imenujemo dobra izraba časa. »Skrbno torej pazíte, kako živite, ne kot nemodri, ampak kot modri. Skrbno izrabljajte čas, kajti dnevi so hudi. Zato ne bodite nerazumni, ampak spoznajte, kaj je Gospodova volja.« ( Efežanom 5,15-17). »Tako da v času, ki mu ostane v mesu, ne živi več za človeška poželenja, ampak za Božjo voljo.« ( 1 Petrovo pismo 4:2 ; glej tudi Kološanom 4:5 , Jakobovo pismo 4:14 in Prvo Petrovo pismo 1:14-22).

 

7. Ali prestanete preizkus Filipljanom 4:8? »Sicer pa, bratje, vse, kar je resnično, kar je vzvišeno, kar je pravično, kar je čisto, kar je ljubeznivo, kar je častno, kar je količkaj krepostno in hvalevredno, vse to imejte v mislih.« ( Filipljanom 4:8). Ali je vaš um, ko igrate video igre, osredotočen na Božje ali posvetne stvari?

 

8. Ali bo igranje video iger ustrezalo mojemu življenjskemu namenu? Pavel je zapisal, da bodo ljudje v zadnjih dneh »... bolj ljubili užitke kot Boga« ( 2. Timoteju 3:4 ). Zahodna kultura ustreza temu opisu. Radi se igramo. Nekristjani postanejo odvisni od zabave, kot so filmi, šport in glasba, ker nimajo višjega namena kot uživati ​​življenje pred smrtjo. Te zabave ne morejo resnično zadovoljiti ( Pridigar 2:1). Ko kristjani postanemo zasvojeni z istimi stvarmi kot nekristjani, ali lahko resnično rečemo, da izkazujemo novo življenje: »Da boste neoporečni in nepokvarjeni, brezgrajni Božji otroci sredi sprijenega in pokvarjenega rodu, med katerim žarite na svetu kakor zvezde.« ( Filipljanom 2:15 )? Ali pa dokazujemo drugim, da v resnici nismo nič drugačni od njih in da Kristus naših življenj ni bistveno spremenil?

 

Pavel je imel za svojo največjo prednost poznavanje, ljubezen in ubogljivost Boga. »Toda kar je bilo zame dobiček, to sem zaradi Kristusa začel imeti za izgubo. Še več, za izgubo imam vse zaradi vzvišenosti spoznanja Kristusa Jezusa, mojega Gospoda. Zaradi njega sem zavrgel vse in imam vse za smeti, da bi bil Kristus moj dobiček in da bi se znašel v njem, in to ne s svojo pravičnostjo, ki izvira iz postave, ampak s pravičnostjo, ki je po veri v Kristusa, se pravi s pravičnostjo, ki je iz Boga in sloni na veri,  da bi spoznal njega in moč njegovega vstajenja ter delež pri njegovem trpljenju, pri tem pa postajam podoben njegovi smrti.« ( Filipljanom 3:7-10 ). Bo igranje videoiger pokazalo mojo ljubezen do Boga ali mojo ljubezen do stvari tega sveta? ( 1 Janezovo 2:15-17).

 

9. Ali mi bo igranje video iger omogočilo večno osredotočenost? Kristjani upajo na večne nagrade v nebesih, če so zvesti na zemlji (glej Matej 6:19-21 in 1 Korinčanom 3:11-16 ). Če se osredotočimo na večno življenje v nebesih in ne na mimobežne užitke na zemlji, bomo predali želje, čas in srce službi za Boga ( Kološanom 3:1-2 ; 23-24 ). Če naše imetje ali dejavnosti povzročijo, da izgubimo naše večne nagrade, ali so vredne tega?  (Luka 12:33-37).

 

Kristjani pogosto poskušajo služiti Bogu in svojim lastnim željam. Toda Jezus je jasno povedal: »Nihče ne more služiti dvema gospodarjema.« ( Matej 6:24 ). Bog nam daje veselje v času dela za Božje kraljestvo in počitka ( Pridigar 5:19 ; Matej 11:28-29 ; Kološanom 3:23-24 ). Najti moramo to ravnovesje med delom in rekreacijo. Ko si vzamemo čas za sprostitev, kot je to naredil Jezus ( Mr 6:31 ), bi morali izbrati poučno dejavnost.

 

Vprašanje ni »Ali lahko igram video igre?« ampak »Ali bi bile video igre najboljša izbira?« Ali me bo to poučevalo, izkazalo ljubezen do bližnjega in poveličalo Boga? Opravljati moramo hvalevredne dejavnosti, ne le dovoljenih. Ne glede na to, kako vas vodi, mu predvsem goreče sledite. Pripravite se na večnost. Vsaka žrtev se bo ob srečanju z Jezusom zdela nepomembna.

IGRANJE RAČUNALNIŠKIH IGER IN DUHOVNOST

 

Igranje računalniških igric in duhovnost

 

 

 

Igranje iger je bolj priljubljeno kot kdaj koli prej. Razpravljamo o nekaterih koristih in škodljivosti ter si oglejmo duhovne posledice igranja računalniških igric.

 

Ljudje so vedno igrali igre, najprej s kamni in lesenimi predmeti, nato s kartami ali premičnimi predmeti – danes pa igranje pomeni zaslone in virtualno resničnost. Starejši se morda spomnijo povezovanja primitivnega računalnika s televizijo za digitalno različico ničel in križcev ali premikanja drobne zelene pike po utripajočem zaslonu v nečem, kar je nekoliko spominjalo na tenis, a kjer je bilo navdušenje manj zaradi igre kot občudovanja tehnologije, ki je to omogočila.

Današnjih igralcev iger ni tako zlahka zabavati – in ni čudno, saj je večbarvni interaktivni svet, ki nam je zdaj na voljo, svetlobna leta oddaljen od vsega tega. Celo osnovne video igre bombardirajo igralce z barvnimi slikami, realističnimi zvočnimi posnetki in vibracijami, ki jih lahko občutite prek krmilnikov, kar zagotavlja poglobljeno vpletenost v alternativne svetove, kjer lahko sami postanete del igre in celo ustvarite zgodbo po lastnih odločitvah in domišljiji. Dodajate slušalke za navidezno resničnost in dobesedno ste lahko v drugih svetovih – prvoosebne strelske igre (FPS), fantazija, šport, gradnja cesarstva, znanstvena fantastika, preživetje in drugi. Če ste res dobri v tem, lahko celo zaposlite svoje oboževalce, ki se prijavijo samo zato, da vas gledajo, kako igrate. Otroci se prek njih učijo, odrasli pa se preko teh alternativnih svetov sprostijo. Kako torej na nas vpliva stalna potopljenost v te igre? Tu nastopi duhovno vprašanje, saj zgodbe, ki jih slišimo od drugih, pogosto povedo, kako vidimo sebe in vplivajo na to, kako se bomo odločili živeti.

Možnost izbire igralnega lika, ki je popolnoma drugačen od tistega, kar ste v resničnem življenju, je nedvomno ena od zanimivosti spletnih iger

Kaj nam sporočajo zgodbe video iger? Zlahka jih je zavrniti kot beg od realnosti vsakdanjega življenja, vendar nas večina dejansko povabi v pretirano različico težkih življenjskih vprašanj, saj se morajo igralci odločiti, kdo bodo, kako se bodo obnašali in neizogibno razmisliti o pomenu vsega. Igralci pogosto sprejemajo odločitve o življenju in smrti in njihove izbire ne določajo le njihovega preživetja, ampak tudi možnosti drugih. Če želite napredovati v igrah FPS, se morate veliko bojevati in ubijati, vaše žrtve pa bodo običajno umrle na grozljive načine z veliko krvi in ​trpljenja – čeprav se lahko tako vi kot vaši sovražniki ponovno rodite v večkratnih »vstajenjih«, kar pomeni, da se ubijanje lahko nadaljuje skoraj neskončno dolgo, znova in znova . . . .

Pri igranju iger pa ne gre le za konflikt med »njimi in nami« – lahko gre tudi za našo lastno identiteto in obstaja zaskrbljenost, da lahko igre igralcem ponudijo nezdravo različico samih sebe. Tomb Raider je bila zgodnja igra, ki je vključevala Laro Croft, ki je bila upodobljena na način, za katerega so mnogi menili, da je preveč seksualiziran, s skromnimi oblačili in pretirano obliko telesa – čeprav so drugi trdili, da je bila junakinja pravzaprav znak opolnomočenja žensk. Kakor koli že, veliko ljudi bi trdilo, da je v svetu iger preveč strupene moškosti. Igre, kot je Call of Duty, se lahko igrajo v skupinah in ženske se pogosto pritožujejo, da so izključene ali da se morajo pretvarjati, da so moški, da bi bile popolnoma vključene. Možnost izbire igralnega lika, ki je popolnoma drugačen od tega, kar ste v resničnem življenju, je nedvomno ena od zanimivosti spletnih iger, in pojavile so se trditve, da to prispeva k porastu duševnih bolezni in zmedi glede človekove identitete. Kot na mnoge stvari pa je tudi na to mogoče gledati na več načinov.

Mats Steen je bil mlad Norvežan, ki je trpel za Duchennovo mišično distrofijo, zaradi katere je bil nepokreten in popolnoma odvisen od drugih – toda v svetu iger je bil Ibelin, plemič na planetu Azeroth v igri World of Warcraft, kjer je komuniciral z drugimi po svetu. ki ni vedel ničesar o njegovem samotnem življenju v kleti doma svojih staršev v Oslu. Ko je novembra 2014 umrl, je njegova družina pričakovala, da se bo njegovega pogreba udeležilo le nekaj sorodnikov in nekaj zdravstvenih delavcev. Predstavljajte si njihovo presenečenje, ko so izvedeli, da se skupina ljudi, ki jih nihče ni poznal, ni samo želela udeležiti, ampak je tudi želela deliti svoje spomine nanj. Njegov oče se je srečal z njimi pred pogrebom in bil presenečen, ko je ugotovil, da tudi sam Mats nikoli ni srečal nobenega od njih. Kako bi lahko to naredil, saj skoraj nikoli ni zapustil svojega družinskega doma? Nekateri od njih so prepotovali precejšnje razdalje, da bi bili na njegovem pogrebu, in poročali so, da igralci iger po vsej Evropi žalujejo za izgubo svojega prijatelja in bodo prižigali sveče v njegov spomin istočasno, ko bo potekal njegov pogreb. Njegov oče je kasneje komentiral: »Mislim, da bi nas moral bolj zanimati svet igre, kjer je preživel toliko časa. S tem, ko tega nismo storili, smo bili oropani priložnosti, za katero nismo vedeli, da jo imamo.”

Nekatere igre namerno povezujejo osebne izgube zunaj sveta iger. V No Man's Sky igralci lahko svoje lastne planete sprejmejo kot spominske škatle za ljubljene, igranje igre pa postane oblika žalovanja. V Silent Hillu je soba osnovna soba kraj zdravljenja, kjer lahko prižgete 'svete sveče' – nekaj, kar je v precejšnjem kontrastu s preostalim delom te serije, ki je osredotočena na distopične svetove, ki pa so igralcem naročeni, da očistijo in ' odkupiti'. Nekateri ljudje se sprašujejo, ali bodo po svoji fizični smrti morda obujeni kot avatarji v računalniških igrah s svojo zgodovino in spomini, zakodiranimi v like igralcev, in bodo tako živeli tako rekoč večno in imeli računalniško ustvarjene pogovore s tistimi, ki so jih zapustili.

Realnosti, ki jih obravnavajo te starodavne knjige, so osrednjega pomena v današnjih video igrah – življenje, smrt, prav in narobe, dobre in slabe stvari ter pomen vsega tega.

Zgodba Matsa Steena odpira zanimivo vprašanje o tem, kako se lahko domišljijski svet križa z vsakdanjim svetom, ki ga vsi poznamo. Kristjani so se vedno zavedali pomena domišljije. Avtorji, kot sta CS Lewis (Narnia) in JRR Tolkien (Gospodar prstanov), sta dobro znana primera, vendar Sveto pismo samo priznava pomen namišljenih svetov – na katere pogosto naletimo v sanjah ali vizijah, kot jih najdemo v sporočilih preroka, kot je Ezekiela ali v dramski umetnosti knjige, kot je Razodetje. Realnosti, ki jih obravnavajo te starodavne knjige, so osrednjega pomena v današnjih video igrah – življenje, smrt, prav in narobe, dobre in slabe stvari ter pomen vsega tega. Video igre nas običajno uvedejo v vprašanja in krščanstvo se jim ne izogiba, ampak vedno pokaže na načine, kako obravnavati nekatere najbolj zaskrbljujoče življenjske izkušnje. Je življenje res nenehen boj, v katerem smo samo mi proti pošasti in zombijem (ali drugim ljudem) v svetu, ki je prepuščen na milost in nemilost nepredvidljivim silam? Od začetka do konca Sveto pismo razglaša, da je to Božji svet, Bog deluje v njem in ne glede na to, kaj se zgodi, je Bog za nas. Igranje iger je odvisno od zmagovalcev in poražencev, vendar že prva stran Svetega pisma jasno pove, da smo več kot nemočni kmetje v neki kozmični igri. Nismo le zmagovalci ali poraženci, ampak smo vsi velike vrednosti za Boga, »ustvarjeni po Božji podobi«, kot piše na prvi strani Svetega pisma, v jeziku, ki poudarja enako vrednost žensk in moških (Geneza 1:27). . Igre od nas vedno zahtevajo, da se prebijemo do novega načina bivanja, in če nismo dovolj dobri ali spretni, da bi to dosegli, bomo neuspešni. Kristjani priznavamo resničnost boja, vendar vedo, da nismo prepuščeni sami sebi, ker se je v Jezusovi osebi Bog vključil v boj in to je prekinilo neskončni krog trpljenja. V mnogih igrah boj nikoli ni končan, medtem ko Jezusovo povabilo vodi do odločitve: »Pridite k meni vsi, ki ste utrujeni in obremenjeni, in ... našli boste pokoj svojim dušam.« (Matevž 11:28-29). Ne samo resolucija, ampak tudi revolucija, saj končno pot do miru ne vodi skozi boj, ampak skozi nežnost in ponižnost. medtem ko Jezusovo povabilo vodi do odločitve: »Pridite k meni vsi, ki ste utrujeni in obremenjeni, in ... našli boste pokoj svojim dušam.« (Matevž 11:28-29). Ne samo resolucija, ampak tudi revolucija, saj končno pot do miru ne vodi skozi boj, ampak skozi nežnost in ponižnost. medtem ko Jezusovo povabilo vodi do odločitve: »Pridite k meni vsi, ki ste utrujeni in obremenjeni, in ... našli boste pokoj svojim dušam.« (Matevž 11:28-29). Ne samo resolucija, ampak tudi revolucija, saj končno pot do miru ne vodi skozi boj, ampak skozi nežnost in ponižnost.

Ali torej Boga najdemo v svetu iger? Pogosta uporaba besede 'virtualno' za opis česar koli na spletu lahko ustvari vtis, da nič od tega ni resnično (vključno s tem, kar trenutno počnete na tej spletni strani!). Seveda pa na spletu nismo nič manj dejansko prisotni, kot smo v preostalem življenju stran od naših računalnikov in drugih naprav. Sveto pismo je jasno, da za Boga ni "prepovedanih" območij in to pomeni, da mora biti Bog prisoten tudi v spletnem okolju. Igre so kot vse ostalo – lahko jih uporabljamo za dobro ali slabo, odvisno od naših odločitev. Zgodba o Matsu Steenu prikazuje odrešilne možnosti igranja. Vendar ni nujno, da pripoved o neskončnem boju proti tujim silam prevladuje v naših življenjih. Sveti Pavel je to rekel takole: »Če je Bog za nas, kdo je sploh lahko proti nam? … Prepričan sem, da nas nič ne more ločiti od Božje ljubezni. Niti smrt niti življenje, niti angeli niti demoni, niti naši strahovi za danes niti naše skrbi za jutri – niti sile pekla nas ne morejo ločiti od Božje ljubezni. Nobena moč na nebu zgoraj ali na zemlji spodaj – pravzaprav, nič v vsem stvarstvu nas nikoli ne bo moglo ločiti od Božje ljubezni, ki se je razodela v Kristusu Jezusu, našem Gospodu.« (Rimljanom 8:31, 38-39).

 

 

 

Nekatere igre namerno povezujejo osebne izgube zunaj sveta iger. V No Man's Sky igralci lahko svoje lastne planete sprejmejo kot spominske škatle za ljubljene, igranje igre pa postane oblika žalovanja. V Silent Hillu je soba osnovna soba kraj zdravljenja, kjer lahko prižgete 'svete sveče' – nekaj, kar je v precejšnjem kontrastu s preostalim delom te serije, ki je osredotočena na distopične svetove, ki pa so igralcem naročeni, da se očistijo in 'odkupijo'. Nekateri ljudje se sprašujejo, ali bodo po svoji fizični smrti morda obujeni kot avatarji v računalniških igrah s svojo zgodovino in spomini, zakodiranimi v like igralcev, in bodo živeli tako rekoč večno in imeli računalniško ustvarjene pogovore s tistimi, ki so jih zapustili.

Realnosti, ki jih obravnavajo te starodavne knjige, so osrednjega pomena v današnjih video igrah – življenje, smrt, prav in narobe, dobre in slabe stvari ter pomen vsega tega.

Zgodba Matsa Steena odpira zanimivo vprašanje o tem, kako se lahko domišljijski svet križa z vsakdanjim svetom, ki ga vsi poznamo. Kristjani so se vedno zavedali pomena domišljije. Avtorji, kot sta CS Lewis (Narnia) in JRR Tolkien (Gospodar prstanov), sta dobro znana primera, vendar Sveto pismo samo priznava pomen namišljenih svetov – na katere pogosto naletimo v sanjah ali vizijah, kot jih najdemo v sporočilih preroka, kot je Ezekiela ali v dramski umetnosti knjige, kot je Razodetje. Realnosti, ki jih obravnavajo te starodavne knjige, so osrednjega pomena v današnjih video igrah – življenje, smrt, prav in narobe, dobre in slabe stvari ter pomen vsega tega. Video igre nas običajno uvedejo v vprašanja in krščanstvo se jim ne izogiba, ampak vedno pokaže na načine, kako obravnavati nekatere najbolj zaskrbljujoče življenjske izkušnje. Je življenje res nenehen boj, v katerem smo samo mi proti »pošastim in zombijem« (ali drugim ljudem) v svetu, ki je prepuščen na milost in nemilost nepredvidljivim silam? 

Od začetka do konca nam Sveto pismo razglaša, da je to Božji svet, Bog deluje v njem in ne glede na to, kaj se zgodi, je Bog za nas. Igranje iger je odvisno od zmagovalcev in poražencev, vendar že prva stran Svetega pisma jasno pove, da smo več kot nemočni kmetje v neki kozmični igri. Nismo le zmagovalci ali poraženci, ampak smo vsi zelo vredni za Boga, »ustvarjeni po Božji podobi«, kot piše na prvi strani Svetega pisma, v jeziku, ki poudarja enako vrednost žensk in moških (Geneza 1:27).

Igre od nas vedno zahtevajo, da se prebijemo do novega načina bivanja, in če nismo dovolj dobri ali spretni, da bi to dosegli, bomo neuspešni. 

Kristjani priznavamo resničnost boja, vendar vemo, da nismo prepuščeni samim sebi, ker se je v Jezusovi osebi Bog vključil v boj in to je prekinilo neskončni krog trpljenja. 

V mnogih igrah boj nikoli ni končan, medtem ko Jezusovo povabilo vodi do odločitve: »Pridite k meni vsi, ki ste utrujeni in obteženi, in jaz vam bom dal počitek. Vzemite nase moj jarem in učite se od mene, ker sem krotak in v srcu ponižen, in našli boste počitek svojim dušam.« (Matej 11:28-29). 

Ne samo resolucija, ampak tudi revolucija, saj končno pot do miru ne vodi le skozi boj, ampak skozi nežnost in ponižnost.

   
Ali torej Boga najdemo v svetu iger? Pogosta uporaba besede 'virtualno' za opis česar koli na spletu lahko ustvari vtis, da nič od tega ni resnično (vključno s tem, kar trenutno počnete na tej spletni strani!)  Seveda pa na spletu nismo nič manj dejansko prisotni, kot smo v preostalem življenju stran od naših računalnikov in drugih naprav. 

Sveto pismo je jasno, da za Boga ni "prepovedanih" območij in to pomeni, da mora biti Bog prisoten tudi v spletnem okolju. Igre so kot vse ostalo – lahko jih uporabljamo za dobro ali slabo, odvisno od naših odločitev. Zgodba o Matsu Steenu prikazuje odrešilne možnosti igranja. Vendar ni nujno, da pripoved o neskončnem boju proti tujim silam prevladuje v naših življenjih. Apostol Pavel je to rekel takole: »Kaj bomo torej rekli k vsemu temu? Če je Bog za nas, kdo je zoper nas?« (Rim 8:31).

»Kajti prepričan sem: ne smrt ne življenje, ne angeli ne poglavarstva, ne sedanjost ne prihodnost, ne moči, 39 ne visokost, ne globokost ne kakršna koli druga stvar nas ne bo mogla ločiti od Božje ljubezni v Kristusu Jezusu, našem Gospodu.« (Rimljanom 8:31, 38-39).

 

VPRAŠANJE PASTORJU

 

VPRAŠANJE PASTORJU

 

 

 

V: Slišal sem, da ste rekli, da ste prepričani, da je bil najstnik obseden z demonom, ker je igral nekaj video igric.

Jaz domnevam, da verniki v večini primerov ne morejo biti obsedeni z demoni, a vseeno je zastrašujoče, kako video igrice vplivajo na krščansko mladino. 

Katere video igre so slabe? Če gledam kung-fu film ali igram igro karateja, ali grešim, ker karate izvira od budističnih menihov? 

Vprašal: Luke, Pennsylvania

O: Luke, postavil si zelo pomembno vprašanje. Nisem rekel, da vse video igre vodijo v obsedenost z demoni.

Toda v primeru najstnika, o katerem sem govoril, ki se je zapletel v te vrste videoiger, kjer so vpletene okultne vere in nasilje, ni bilo nobenega dvoma, da se je vpletal v demonske igre.

Nova zaveza govori o tistih, ki so »demonizirani«, ki so pod nadzorom Hudobnega. Pravzaprav so v Novi zavezi pripovedi o otrocih, ki so bili pod neposrednim vplivom demon-ov. Ta najstnik se ni mogel niti usesti, da bi se spočil ali racionalno razpravljal, ampak je lahko samo korakal naprej in nazaj. Ni bil najstnik, kot so ga nekoč poznali njegovi starši. Kaj je tisto, kar je povzročilo čudne strahove in to čudno obsedenost s to posebno igro na internetu? Po mojem mnenju ni nobenega dvoma, da je prišlo do demonske dejavnosti, in na to moramo opozoriti najstnike in vse druge.

Imejmo v mislih, da lahko hudič počne mogočne stvari v življenju grešnih ljudi, zlasti ker so vpleteni v stvari, kot so okultizem, prepovedane droge ali pravzaprav v kateri koli neomejen greh. Prav tako bi lahko bili presenečeni nad tem, kaj lahko satan naredi grešnim svetnikom. 

Kar zadeva določene filme ali določene igre, ne morem odgovoriti na vsa ta vprašanja, ker jih je ogromno. Vse kar vem je, da so vrste iger, ki imajo svoje korenine in izvor v okultnem, ki so pornografske in nasilne, nevarne. Vem tudi, da imajo tiste, ki vas vodijo v temo krive vere, demonski vpliv. 

Na vašem računalniku je mnogo koristnih spletnih mest – koristne igre, koristna in informativna mesta in seveda novice itd. Pravzaprav se zdaj sprašujemo, kako bi lahko preživeli brez interneta. To je platforma za dobro, a tudi platforma za neverjetno suženjstvo in zlo.

Naj zaključim s to čudovito molitvijo, ki jo je molil Pavel, in videli boste njeno pomembnost za vaše vprašanje: »Molim pa tole: naj vaša ljubezen čedalje bolj napreduje v spoznavanju in v vsakršnem zaznavanju, 10 da boste znali razlikovati, kaj je boljše, in boste tako čisti in neomadeževani za Kristusov dan, 11 izpolnjeni s sadom pravičnosti, po Jezusu Kristusu, v slavo in hvalo Božjo.« (Filipljanom 1,9-11).

https://www.moodymedia.org/ask-pastor-lutzer/archives/question-36/

ŠKODLJIVOST VIDEO IGER - KO ZABAVA POSTANE OBSEDENOST

 

ŠKODLJIVOST VIDEO IGER

– KO ZABAVA POSTANE OBSEDENOST

 

 

Namen tega članka je pojasniti, kako lahko strast do video iger postane obsedenost. Na podlagi lastnih izkušenj kot nekdanji odvisnik od video iger nameravam raziskati vzrok za obsedenost z igrami med mladimi in kako lahko ta obsedenost nekatere spremeni v nasilnike. Prepoznal bom tudi prednosti in slabosti video iger ter raziskal, kako ima lahko domišljijska sfera negativen, celo spiritualen vpliv na mlade ume. Nazadnje bom delil svoje misli o tem, kaj lahko krščanski starši storijo, da zaščitijo svoje otroke pred temi negativnimi vplivi. 

Začeti bi moral z besedami, da poskušanje neposredne povezave med obsesivnim igranjem iger in nasiljem v resničnem življenju ni povsem dognano. Okoliščine, ki lahko nekoga privedejo do nasilnega dejanja, so zapletene in ne smemo spregledati drugih spremenljivk, kot so osnovne psihološke težave. Glede na to so primeri, ki jih je treba upoštevati. 

 

 

Morda bi bil najbolj znan primer, ki ga imamo v Veliki Britaniji, primer Manhunt iz leta 2004. Štirinajstletnega Stefana Pakeeraha je v dolgotrajnem napadu pretepel in do smrti zabodel njegov znanec Warren LeBlanc. Pri komaj sedemnajstih letih je bil LeBlanc prisiljen priznati krivdo na kronskem sodišču, preden so ga obsodili na dosmrtno ječo.

Najbolj fascinantno razkritje, ki je izšlo iz primera LeBlanc, je bilo, da je njegov neusmiljeni napad na prijatelja zelo podoben prizoru iz igre Manhunt za PlayStation 2. Dobro se spominjam te igre. Izdana je bila kmalu po mojem 15. rojstnem dnevu novembra 2003. Bil sem navdušen igralec iger in sem jo sam igral (lahko dodam, da sem bil takrat veliko premlad zanjo). Glede na Wikipedijo "zgodba igre sledi domnevno usmrčenemu obsojencu na smrt, ki je prisiljen sodelovati v seriji snuff filmov za nekdanjega filmskega producenta in zdaj underground snuff režiserja Lionela Starkweatherja."

V bistvu vključuje, da hodite naokoli z različnimi orožji in brutalno ubijate svoje sovražnike na zelo slikovit in realističen način. Takrat me to ni posebej navdušilo. Zgodba je bila precej povprečna in nasilje se je čez nekaj časa precej ponavljalo. Na splošno bi rekel, da je bila igra precej povprečna. Torej si lahko predstavljate moje presenečenje, ko sem izvedel za Leblancov primer.

Leta 2013 se je igralec Lacrossea Univerze Auburn Zachary Burgess prav tako lotil resničnega kriminalnega pohoda in ukradel avto, v katerem je bil še sopotnik. Divjal je in trčil v devet drugih vozil, preden ga je prijela policija. Glede na njihovo poročilo je Burgess dejal: "Želel sem videti, kako je v resnici igrati video igro Grand Theft Auto."

In ne gre samo za nasilje nad drugimi, kar lahko pripišemo video igram, ampak nasilje nad samim seboj. Takšen je bil tragičen primer Wu Taija leta 2015, ki naj bi izkašljal kri in padel mrtev v internetni kavarni v Šanghaju, potem ko je 19 ur zapored igral World Of Warcraft.  

Ti primeri postavljajo nekaj pomembnih vprašanj. Ali je v video igrah nekaj hudobnega ali so to le osamljeni incidenti? Ali so v ozadju še kakšni temni vplivi?

 

Prednosti in slabosti

 

Nekatere bo morda presenetilo, ko bodo odkrili, da je večina raziskav pokazala, da je zmerno igranje videoiger lahko zelo koristno. Mnogim mladim lahko prinesejo lajšanje stresa. Dodatna prednost je tudi ta, da mlade odvrnejo od ulice, nekatere igre pa lahko stimulirajo različne dele možganov, kot je prikazano v tem prispevku iz Huffington Posta .

Nekaj ​​bolj očitnih slabosti video iger je, da lahko povzročijo neverjetno odvisnost, zaradi česar ste neskončne ure oddaljeni od prijateljev in družine. Prav tako je lahko precejšnja obremenitev za vaše oči, če igrate dlje časa. In tako kot v filmu tudi v video igrah dandanes ni neobičajno videti nazorno nasilje, spolne prizore in omembo droge.

Če bi me postavili na mesto, bi rekel, da video igre same po sebi niso slabe. Zagotovo ne spreminjajo ljudi v morilce. Vendar želim pokazati, da so video igre lahko zelo škodljive, ko strast postane obsedenost. To še posebej velja, ko gre za mlade.

 

Ko strast postane obsedenost

 

Če govorim iz lastnih izkušenj, je današnja mladinska kultura neverjetno izolirana. S tem ne mislim, da mladi med seboj ne komunicirajo, ampak so vseeno izolirani, vendar pa ni veliko truda in obveznosti. Zato so družbeni mediji in industrija video iger postali tako močni. Mladim nudijo skupnost (zlasti od začetka spletnih iger, kot je COD ) brez obveznosti. In vse to iz udobja lastne spalnice. To pomeni, da se z nikomur ni treba srečati iz oči v oči, kar vodi v velik boj, ko gre za resnično življenje in  družbene situacije.

 

 

Drugo vprašanje, ki resnično še povečuje problem, je kriza identitete kulture. Mladi preprosto nimajo več pojma, kdo so. Pravzaprav so stvari postale tako ekstremne, da zdaj vidite mlade ljudi, ki poskušajo postati nekdo drug. Danes obstaja grozljiv pritisk družbe, da se ljudje prilagodijo določenemu kalupu. To se začne v šoli in trdil bi, da je vir večine ustrahovanja, ki smo mu priča. Nekdo je drugačen, ker ni videti enak kot mi ali mu niso všeč iste stvari itd., zato postane tarča in nato izobčenec. To v človeku povzroči zamero in postane razočaran nad življenjem zaradi zavrnitve ter na koncu zasovraži to, kar v resnici je. Vsak hrepeni po pripadnosti in zato je razumljivo, da se mlad človek umakne k nečemu drugemu, medtem ko družba tega ne odobrava.

To odpira vrata v kraljestvo domišljije in video igre zagotavljajo popolno platformo za spodbujanje te želje. Osebno bi to opisal kot "fantastično drogo" in ima globok učinek na čustveno ranljive mlade ljudi, zlasti moške. Osamljenost in ponarejena resničnost je tisto, kar povzroča krčenje vrednot in odpira vrata temu, da se nasilje dojema kot precej privlačno stvar. Kot nekdo, ki ga je to močno prizadelo, želim posredovati lastno izkušnjo z video igrami, preden se poglobim v duhovno vprašanje, ki ga obkroža.

Fantastična droga

 

 

Igranje je imelo name zelo močan vpliv. Opisal bi se, da sem imel zelo nezdravo obsedenost v zgodnjih najstniških letih. Imel sem majhno skupino prijateljev in ure in ure smo dobesedno igrali borbene igre. Večina samcev ima tekmovalni nagon, zato je bilo to sprva zabavno, ko pa sem bil sam, je postalo nevarno. Najbolj moteč učinek je imel na moja čustva. Spomnim se, da sem se zapletel v eno RPG (Igro igranja vlog), ki je ne bom imenoval. Delovalo je močno zasvojljivo. Liki in zgodba so bili dovolj privlačni, da sem postal čustveno vpleten. V igri je bila ena točka, ko moraš premagati ledeno pošast na oddaljeni lokaciji, in obstal sem. Gotovo sem igral več ur, preden sem se začel zavedati, da ne morem zmagati. Postal sem tako vznemirjen, da sem od jeze in frustracije dobesedno ugriznil svoj krmilnik. Takrat sem imel komaj 13 ali 14 let, a sem bil celo sam šokiran nad tem, kar se je pravkar zgodilo, ko sem prišel k sebi.

Ob drugi priložnosti sem 12 ur zapored igral popolnoma klasično igro, ki temelji na zgodbi, imenovani Soul Reaver 2, preden sem prišel dol na večerjo. Po tej izkušnji sem bil tako dezorientiran, da sem se komaj odzval, ko me je mama nekaj vprašala. 

Torej je vabljivost bega in fantazije zelo močna; ampak kaj bi Sveto pismo povedalo o tem? Je v ozadju še kakšen vpliv? Ali lahko Satan igra vlogo pri tem, da igralci sčasoma postanejo morilci?

 

Satanova vloga

 

Mnogi kristjani vedo, da je satan morilec. To je jasno povedal Gospod Jezus Kristus v Janezovem poglavju 8 . Vse umore lahko pripišemo hudiču, vendar se nekateri morda ne zavedamo, da ga Sveto pismo opisuje tudi kot mojstra zabavljača. Prvotno je bil Lucifer Božji maziljeni kerub v nebesih, preden se je uprl, kar je privedlo do njegovega izgona na zemljo. Zdaj kraljuje tukaj kot knez moči zraka ( Efežanom 2:2); vladar tega sedanjega svetovnega sistema. Daleč od stereotipnega hudiča z rogovi in ​​vilami ga Ezekiel opisuje kot neverjetno lepo angelsko bitje. Natančneje, prekrit je z dragulji in dragimi kamni ter v njem so pripravljeni glasbeni instrumenti. Ko hudič govori, govori dobesedno glasbo in verjamem, da je mojster umetnosti in fantazijskega področja:

 

 

»Bil si v Edenu, Božjem vrtu.

Sami žlahtni kamni so bili tvoja zaščita:

karneol, topaz in jaspis,

hrizolit, beril in oniks,

safir, rubin in smaragd;

tvoji bobni in vdolbine

so bili izdelani iz zlata,

na dan, ko si bil ustvarjen,

so bili pripravljeni.

Bil si maziljeni kerub, za varuha sem te postavil,

bil si na sveti Božji gori,

se sprehajal sredi ognjenih kamnov.

Popoln si bil v svojem ravnanju

od dneva, ko si bil ustvarjen,

dokler se ni našla na tebi krivica«.

(Ezekiel 28:13–15)

 

Zato bi bilo naivno domnevati, da Satan nima vpliva na industrijo video iger, še posebej, če to mlade ljudi zabava in odvrača od Boga in njegove Besede. Kot smo že omenili, je ena najmočnejših privlačnosti videoiger ta, da omogočajo igralcu, da prevzame popolnoma drugačno identiteto in v bistvu prekine z resničnostjo. Postanete lahko najmočnejša oseba, kar želite biti, za malo stroškov in z zelo malo truda. Ta pridobitev nadzora nad njihovim okoljem bo škodljiva, ko bodo posamezniki prisiljeni ponovno vstopiti v realnost in živeti po drugačnem kodeksu, kjer niso več tako močni, kakor so bili dozdevno, med igranjem igric.

Sveto pismo pravi: »In nikar se ne prilagajajte temu svetu, ampak se tako preobražajte z obnovo svojega uma, da boste lahko razpoznavali, kaj hoče Bog, kaj je dobro, njemu všečno in popolno.« (Rimljanom 12:2) 

Toda kaj se zgodi na drugi strani? Če se ljudje ne hranijo z Božjo Besedo, bodo hranili samo svoje meso in se odprli silam teme. Rečeno nam je, da bodo tisti, ki to počnejo, poželi pokvarjenost ( Galačanom 6:7-8 ).

Zdi se mi, da je to popoln trik. Med odraščanjem sem bil zelo navdušen nad video igrami, zato lahko potrdim njihovo moč in vpliv. Problem, ki ga ima danes veliko mladih, je kriza identitete, ker je kultura popolnoma obrnila hrbet Jezusu Kristusu. Vsak ima v svoji duši hrepenenje, ki naj bi ga v celoti izpolnil Bog. Torej, ko se to ne bo zgodilo, bo hudič prinesel svoj ponaredek in začasno potešil hrepenenje po begu, ki ga imajo mnogi mladi in vtisljivi ljudje, tako da jih drži na tej zajčji sledi.

Seveda to ni samo izolirano od kulture video iger in ne trdim, da je narobe, če nekdo igra video igre. Kot rečeno, imajo lahko neko korist. Toda glede na to, da je to zdaj več milijard funtov vredna industrija, je zagotovo lahko in je bila uporabljena kot močna hudičeva trdnjava.

 

Kaj naj torej sklepamo?

Če govorimo o mladih kristjanih, morajo starši postaviti nekaj meja, ne da bi poskušali svoje otroke izolirati od kulture. Obstaja čas in prostor za zabavo in rekreacijo. Le-ta mora biti primerna. To je zelo zdrava stvar in lahko izboljša kakovost otrokovega življenja in mu zagotovi stabilnost v stiku z vrstniki. Toda prav tako je treba poudariti, da starši svoje otroke poučujejo o Svetem pismu in jim usmerjajo misli na pravo stvar, na Boga. Nič ni narobe, če otroci in mladi uživajo tudi v primernih videoigrah, a ko ta strast postane obsedenost, postane to lahko zelo nevarno.

https://www.premierpraise.com/New-Year-New-You/Mental/The-Harm-of-Video-Games-When-Entertainment-becomes-Obsession