12. maj 2026

F. F. Bosworth - KRISTUS ZDRAVNIK - Poglavje 8

 


8

KAKO DOSEČI ODZIV NA VAŠE MOLITVE

 

PRETEKLI ČASI BOŽJE BESEDE




 

Pomembno je, da tisti, ki iščejo Božje usmiljenje, vidijo, da je prisvajanje vere jemanje in uporaba tega, kar nam Bog ponuja. Upanje je pričakovanje blagoslova nekoč v prihodnosti. Vera je jemanje, kar Bog ponuja, zdaj. Verjeti moramo, kar Bog pravi, da je storil za nas, in delovati po tem. Sprejeti moramo svojo s krvjo odkupljeno svobodo, tako kot so to storili sužnji juga po razglasu o emancipaciji Abrahama Lincolna.

 

Evangelij je razglasitev o emancipaciji svobode iz služenja in suženjstva staremu tiranu greha in bolezni, hudiču. Ko je Jezus rekel »Dokončano je«, je mislil, da je delo opravljeno. Kot ga vidi Bog, je dokončano.

 

Bog pričakuje, da bomo imeli za opravljeno tisto, kar Jezus pravi, da je bilo opravljeno.

Pretekli časi Božje besede pomenijo utrjeno, zapečateno in dokončno odločitev Njegove volje.

 

V Pismu Galačanom 3:13 beremo: »Kristus [preteklik] nas je odkupil prekletstva postave, saj je za nas postal prekletstvo.« Bog je Svoje odrešenje od prekletstva postave postavimo v preteklik. Svojo osvoboditev prejmemo, ko storimo enako.

 

V osemindvajsetem poglavju 5 Mojzesove knjige vidimo, da prekletstvo postave vključuje vse bolezni. V Božji besedi beremo: »On je [preteklik] nosil naše bolezni in nosil naše bolečine ... Sam je vzel [preteklik] naše slabosti in nosil naše bolezni ... Po njegovih ranah ste bili ozdravljeni.«

 

Bog želi, da vsi prisvojimo pretekle čase Njegove besede glede Njegovega odrešenja naših duš in teles od bolezni in bolečin. Želi, da gremo naprej v poslušnosti in se obnašamo, kot da bi mu verjeli. Ko Bog obljubo postavi v preteklik, nam jo tako daje in pričakuje, da storimo enako. Nič manj kot to ni prisvajanje vere.

 

V Marku 11:24 nas Jezus pooblašča in zapoveduje, da prejem blagoslova, za katerega molimo, postavimo v preteklik. Pravi, da ko prosimo za obljube, ki jih ponuja, moramo verjeti, da smo jih prejeli in da jih bomo imeli. Še naprej moramo verjeti, da nam je Bog dal tisto, za kar smo prosili, ko smo molili. Še naprej ga moramo hvaliti in se mu zahvaljevati za to, kar nam je dal. Šele ko verjamemo, da smo prejeli, kar prosimo, ko verjamemo, da je uslišal našo molitev, se Bog loti dela. Nato začne neminljivo seme, njegova Beseda, rasti.

 

Kmet mora sejati svoje seme v preteklik, preden lahko požanje žetev.

 

Trajno prejemanje Božje besede, neminljivega semena, mora biti posejano v »dobro zemljo« našega srca. Sejanje je treba postaviti v preteklik, preden seme lahko začne delovati.

 

Verovanje, da je Bog že uslišal našo molitev, preden se je pokazal blagoslov, je dobra zemlja, v kateri neminljivo seme, njegova Beseda, raste in obrodi sad. Verovanje, da je Bog uslišal našo molitev, spravi seme v zemljo in nato (in ne prej) začne delovati.

 

Na Lazarjevem grobu je Jezus rekel, ko je bil Lazar še mrtev: »Zahvaljujem se ti, da si me uslišal.« Bolnim, ki molijo za ozdravitev je treba reči, preden se ozdravitev uresniči: »Oče, zahvaljujem se ti, da si me uslišal.« Molitev vere je, da verjamemo, da je naša molitev uslišana, preden se odgovor uresniči – preden se odgovor pokaže.

 

»To je zaupanje, ki ga imamo vanj: da nas usliši, če kaj prosimo po njegovi volji. In če vemo, da nas usliši, karkoli prosimo, vemo, da smo prejeli prošnje, ki smo jih od njega želeli.« (1 Janezovo pismo 5:14-15 KJV).

 

Še preden izkusimo ali se zavedamo kakršne koli spremembe, se vera veseli in reče: »Pisano je.«

Ko prosimo za ozdravitev, moramo na podlagi avtoritete Božje besede reči: »Zahvaljujem se ti, da si me uslišal.«

Vera noče videti (kot razlog za dvom) česar koli, kar je v nasprotju z Božjo besedo. Zdravje in moč, ki sta nam zapuščena, vidi kot nekaj, kar nam že pripada zaradi smrti

Zavetnika. Z Njegovo smrtjo je oporoka v veljavi. Jezus nam pravi: »Kakor si verjel [preteklik], tako se ti zgodi.«

 

Z našimi naravnimi očmi vidimo le časovne in manjvredne stvari sveta, toda z razsvetljenimi očmi našega razuma uzremo vzvišene, zadovoljujoče in trajne resničnosti Božjega duhovnega in večnega kraljestva.

 

Bog je rekel Abrahamu: »Postavil sem te za očeta mnogih narodov« (preteklik). Ker je Bog to obljubo postavil v preteklik, je Abraham storil enako in svojo vero uresničil tako, da je vzel svoje novo ime »Abraham«, kar pomeni »oče množice«.

 

Moški je v žep ženinega plašča vložil določeno vsoto denarja in ji povedal, da je to storil. Vprašal jo je, ali mu verjame. Odgovorila je: »Seveda ti verjamem,« in začela načrtovati, kako ga bo porabila. Pravzaprav je imela ta denar, še preden ga je videla. Zakaj bi verjeli  besedam drugih, zahtevali pa dokaz od Boga?

 

Če vam nekdo zapiše hišo, ki je še niste videli, imate dejansko hišo, še preden jo vidite. »Vera je ... dokaz o stvareh, ki jih še niste videli.« Listina naredi hišo tako zelo vašo, da jo lahko prodate, ne da bi jo kdaj videli.

 

Vera je prepričanje, da imate tisto, kar Bog pravi, da imate, in ravnanje v skladu s tem, še preden začutite ali vidite, da to imate.

 

Bog je rekel Jozuetu: »Glej, v tvoje roke sem dal Jeriho.« Jozue in njegovi možje so to zmago postavili v preteklik, kot je storil Bog, in obzidje Jerihe se je podrlo, medtem ko so oni udejanjali svojo vero.

 

Jezus je desetim gobavcem, ki so prosili za usmiljenje, rekel: »Pojdite in se pokažite duhovnikom.« Njegove besede so jim bile tako, kot da bi rekel: »Dal sem vam svojo besedo, da se je zgodilo.« Poznali so zakon gobavca in zato tudi, kaj je pomenil njegov ukaz.

 

Svoje ozdravljenje so postavili v preteklik, preden so ga videli, in to se je razodelo, medtem ko so udejanjali svojo vero.

 

Jona je svojo osvoboditev postavil v preteklik, svoje simptome imenoval »lažnive nečimrnosti« in se žrtvoval z glasom zahvale, ko je bil še v želodcu velike ribe. Delovalo je.

 

Razlog, zakaj tisoči ne dobijo tistega, za kar molijo, je, da svoj blagoslov hranijo v prihodnjem času. To je le upanje in ne vera, ki jemlje blagoslove zdaj.

 

Če bi bili Božji darovi za dušo in telo zgolj obljubljeni darovi, bi morali čakati, da tisti, ki je obljubil izpolni Svoje obljube, in odgovornost bi bila na Njem. Toda vsi Božji blagoslovi so ponujeni darovi, pa tudi obljubljeni, in zato jih je treba sprejeti. Odgovornost za njihov prenos je naša. To Boga razreši vsakršne odgovornosti za morebitne neuspehe.

 

Edini razlog, zakaj nisi bil rešen leto prej, je ta, da nisi vzel tistega, kar ti je Bog dal in kar ti je ponujal. Bog te ni pustil čakati; ti si pustil čakati Njega.

 

Nekateri pravijo: »Bog me bo ozdravil ob svojem času.« To je le upanje in ne vera. Vera sprejme tisto, kar Bog ponuja zdaj.

 

ŠE NI LEKTORIRANO!

V 24 letih svojega krščanskega življenja nisem še nikoli prebrala bolj nazorno razlago o tem, kako prejeti ozdravljenje.

Ni komentarjev:

Objavite komentar