Henry W. Wright - I. MOLITEV ZA OZDRAVLJENJE - UČNA ENOTA ENA

 

MOLITEV ZA OZDRAVLJENJE

ŠE BOLJ ODLIČNA POT

Henry W. Wright

UČNA ENOTA ENA

 

 

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 1. del

 

Predgovor

Ko gre nekdo k zdravniku, pričakuje, da bo dobil nekaj za boj proti temu, kar je narobe v njegovem telesu. Na primer, če je krvni tlak visok, dobimo kemikalijo (zdravilo), ki zniža krvni tlak. Zdravilo na recept »potisne« telesno kemijo v bolj »normalno« stanje, ublaži nelagodje in včasih upočasni uničenje telesa, ki ga povzroča bolezen. Kljub temu se številne kronične bolezni, kot so sladkorna bolezen, bolezni srca in artritis, kljub dajanju vse več zdravil, še naprej poslabšujejo. V najboljšem primeru se zdi, da medicinska oskrba pomaga trpeči osebi živeti s svojo boleznijo udobneje in morda nekoliko dlje, kot bi sicer.

Ta knjiga opisuje preprost pristop k preprečevanju in odpravljanju kronične bolezni. Naš pristop ni v tem, kako živeti boljše življenje s kronično boleznijo, ampak kako živeti brez bolezni.

Prvotno je beseda bolezen pomenila »pomanjkanje lahkotnosti« ali »POMANJKANJE MIRU«. Kadar človek nima miru, to ni zdravstvena težava, ampak duhovna težava, ki ima veliko vidikov, za vsakega pa ima Bog posebno, individualno rešitev. Ta knjiga nima vseh odgovorov; kljub temu pa lahko ta knjiga razmišljujočega bralca usmeri na pot, avtocesto odkrivanja, ki spreminja življenje in kjer je mogoče obravnavati in odpraviti temeljne vzroke bolezni. Jezus je rekel: »Mir vam zapuščam, svoj mir vam dajem. Ne dajem vam ga, kakor ga daje svet. Vaše srce naj se ne vznemirja in ne plaši.« (Janez 14:27).

Ta knjiga ni proti medicini, ampak presega tisto, kar nudi medicinska oskrba, saj obravnava povezavo med človeškim duhom in človeško kemijo, ki jo zdravnik razume. Bralec, strašno in čudovito si narejen; mnoge med vami so prav tako uničile duhovne sile, ki so ukradle vaš mir. Ni še prepozno - ne zapustite svojega zdravnika, toda primite Božjo roko in mu dovolite, da vas vodi, ko berete to knjigo. Potem bo morda prišel čas, ko vam bo zdravnik rekel: »Lahko prenehamo s tem zdravilom; ni več potrebno.«

William Gottlob Berlinger, III. MD Interna medicina in geriatrija Philadelphia, Pennsylvania

Zavrnitev odgovornosti

BE in HEALTH™, Inc. ne želi biti v nasprotju z nobeno medicinsko ali psihiatrično prakso, niti ne poskušamo biti v nasprotju s katero koli cerkvijo in njenimi verskimi doktrinami, prepričanji ali praksami. Nismo del medicine oz. psihologije, vendar si prizadevamo, da bi bili učinkovitejši, namesto da delujemo proti njim. Verjamemo, da so številne človeške težave v osnovi duhovne s povezanimi fiziološkimi in psihološkimi manifestacijami.

Te informacije so namenjene samo vašemu splošnemu poznavanju. Podatki so predstavljeni samo za vpogled v bolezen, njene probleme in možne rešitve na področju izkoreninjenja in/ali preprečevanja bolezni. Ni nadomestilo za zdravniški nasvet ali zdravljenje posebnih zdravstvenih stanj ali motenj. Ne diagnosticiramo ali zdravimo bolezni. Za morebitne posebne zdravstvene težave morate takoj poiskati zdravniško pomoč. Načini zdravljenja vaših posebnih zdravstvenih težav so med vami in vašim zdravnikom.

Nismo odgovorni za človekovo bolezen, niti nismo odgovorni za njegovo ozdravitev. Vse, kar lahko storimo, je, da delimo, kar vidimo o problemu.

Nismo profesionalci; nismo zdravilci. Uporabljamo Sveto pismo in to, kar pravi o tej temi, skupaj s tem, kar so medicinske in znanstvene skupnosti opazile v skladu s tem vpogledom.

Nobenega zagotovila ni, da bo katera koli oseba ozdravljena ali da bo katera koli bolezen preprečena. Sadovi tega učenja bodo izhajali iz odnosa med osebo in Bogom na podlagi teh danih in uporabljenih spoznanj. Ta služba je oblikovana po naslednjih svetopisemskih stavkih: 2. Korinčanom 5:18–20; 1 Korinčanom 12; Efežanom 4; in Marko 16:15–20.

 

Predgovor

Ta knjiga je zasnovana tako, da v vaša srca poseje seme znanja o velikem problemu. Problem je duhovna, psihološka in biološka bolezen in kaj lahko storimo glede tega in kje je danes v tem Bog.

Prosim za veliko milosti in usmiljenja pri branju, ker ta nauk ni zasnovan kot teološka disertacija, ampak je zasnovan kot vpogled v problem in njegovo rešitev: preprečevanje in izkoreninjenje bolezni. Ugotovili boste, da je to gradivo svetopisemsko natančno, pa tudi medicinsko in znanstveno opazljivo.

Znajdem se na samem vrhu problema in njegove rešitve. Nimam vseh odgovorov in še vedno se vsak dan učim. Pridržujem si pravico do popravka teh informacij, saj Bog povečuje globino mojega razumevanja.

Ena od mojih želja je bolje opremiti Cerkev glede premagovanja duhovnih, psiholoških in bioloških bolezni. Eden od mojih ciljev je tudi odpraviti skrivnost bolezni in z Božje perspektive pokazati, zakaj ima človeštvo bolezen.

Z leti mi je Bog pokazal veliko vpogledov v to, zakaj ima človeštvo bolezen. Ne gre za to, da Bog ne more ozdraviti ali da tega ne želi; problem je v tem, da človek ne razume bolezni. Šli smo v ujetništvo in propadamo bodisi zaradi pomanjkanja znanja bodisi zaradi neznanja. Moje raziskovanje skozi leta, iz Svetega pisma in s praktičnim razločevanjem, je odkrilo številne duhovne korenine in ovire za ozdravljenje. Pravzaprav so osnovna načela, ki bodo, če jih uporabimo, spodbudila Božjo roko k ozdravitvi, enaka tistim, ki bodo, če jih uporabimo, preprečila bolezen.

Božja popolna volja ni, da vas ozdravi; Njegova popolna volja je, da ne zbolite. Danes se skozi to služenje 100-odstotno zavzemamo za redno izkoreninjenje in preprečevanje bolezni, ne za obvladovanje bolezni, če je le mogoče. Temu namenu sva posvečena tu služenje in jaz.

Ne želim, da bi ta knjiga postala metoda ali znanost ali formula ali hitra rešitev, ki bi nadomestila odnos z Bogom. Ena glavnih tem te knjige je povezava med grehom in boleznijo. Druga tema v knjigi je posledica ločenosti od Boga, njegove Besede, njegove ljubezni, ločitve od nas samih in ločenosti od drugih.

Ena od stvari, ki me skrbi za tiste, ki bodo s to knjigo poskušali pomagati drugim, je, da jo bodo spremenili v znanost, ali v najslabšem primeru, uporabili znanje na legalističen način za obsojanje drugih. Srce sočutja je ključ do službe. Ta trenutna izdaja dodaja pričevanja in navodila za služenje na bolj odličen način.

Pooblaščena različica Svetega pisma kralja Jakoba je temelj tega učenja. Prosimo, ne spreminjajte različice kralja Jakoba kot svetopisemskega temelja, ker bo to učenje izgubilo celovitost in namen svojega pomena. (Jaz sem to naredila iz razloga razumljivosti, zaradi poznavanja verzije SSP3 – Svetopisemske družbe Slovenije).

» . . . Naj vam pokažem še odličnejšo pot.« (1 Korinčanom 12:31).

 

UČNA ENOTA ENA

Moj namen in vpogled

Uvod

Ko sem začel služiti v zgodnjih osemdesetih letih prejšnjega stoletja, sem bil del cerkve, ki je verjela, da se je Bog vmešal v življenja ljudi in da se med spreobrnitvijo in nebesi nekaj dogaja. Toda tudi v tej cerkvi z več kot 1500 ljudmi, ki so prihajali teden za tednom, kjer so jih starešine mazilili z oljem, molili molitev vere, se postili in molili ter stali na Besedi, ljudje niso ozdraveli od neozdravljivih bolezni.

Ko sem potoval po Ameriki, sem opazil, da ne glede na veroizpoved, ne glede na cerkev, manj kot 5 odstotkov vseh Božjih ljudi ozdravi od svojih bolezni. Danes je glede tega še slabše. Ne vem, ali so že kdaj molili za vas zaradi bolezni in niste ozdraveli. Če ste šli pred Boga in mu verjeli, da vas ima rad in da vas bo ozdravil, pa se to ni zgodilo, je to osupljiv napad na vašo vero in vaše zaupanje v živega Boga.

Sveto pismo nam pravi, da nas Bog ljubi in da je prišel in umrl za nas v osebi Gospoda Jezusa. Zdravil je ljudi od njihovih bolezni in izganjal zle duhove. Tudi učenci so to delali. 70 jih je to delalo in prva Cerkev je to delal. Nato smo vstopili v temno dobo časa, iz katere mislim, da si nismo nikoli opomogli.

Ko sem začel služiti, sem želel vedeti, zakaj je Bog rekel, da nam ne samo odpušča vse naše krivde, ampak nas ozdravlja od vseh naših bolezni.

» . . . Ki odpušča VSO tvojo krivdo, ki ozdravlja VSE tvoje bolezni.« (Psalm 103:3).

V Stari zavezi so bili ljudje obujeni od mrtvih, ozdravljeni in storjeni so bili številni drugi čudeži. V Novi zavezi sem ugotovil, da imamo novo in boljšo zavezo. V 3. Janezovem pismu piše:

»Ljubi, prosim Boga, da bi ti šlo v vsem dobro in bi bil zdrav, kakor gre dobro tvoji duši.« (3 Janezovo pismo 1:2).

V Prvem pismu Tesaloničanom 5:23 Pavel pravi: Sam Bog miru naj vas posveti, da boste popolni. In vse, kar je vašega, duh, duša in telo, naj bo ohranjeno neoporečno, dokler ne pride naš Gospod Jezus Kristus. (1 Tesaloničanom 5:23).

No, nisem videl veliko posvečenja telesa. Nisem videl veliko posvečenja duše in ugotovil sem potrebo po posvečenju Božjih ljudi v svetosti. Ugotovil sem, da se Božje ljudstvo bori z življenjskimi stvarmi.

Pavel v Rimljanom piše: »Vemo namreč, da je postava duhovna, medtem ko sem jaz mesen, prodan grehu. Saj ne razumem niti tega, kar delam: ne delam namreč tega, kar hočem, temveč počenjam to, kar sovražim. Če pa počenjam to, česar nočem, priznavam, da je postava dobra. Potemtakem tega ne počenjam več jaz, ampak greh, ki prebiva v meni.« (Rimljanom 7:14–17).

Pavel je imel velik boj s svojo duhovnostjo. Pravzaprav je rekel, da ima greh, ki živi v njem.

Ko sem se začel ukvarjati z ljudmi in težavami v njihovih življenjih, sem molil zanje in verjel, da jih bo Bog ozdravil, vendar je bilo ozdravljenih manj kot 5 odstotkov vseh, za katere sem molil. Oznanjal sem evangelij, pomagal ljudem, da so se rešili in odšli v nebesa, vendar sem jih pustil, da so obtičali med spreobrnjenjem in nebesi. Bi bil to evangelij, ki bi ga oznanjal? Ali bi prišel z doktrino, ki bi to uveljavila? Zlahka bi bilo reči: »Oprosti, ni pomoči zate, ni upanja zate.« Toda v mojem srcu se je zdelo, da Sveto pismo, ki sem ga bral, kaže drugače.

Nekega dne sem šel k Bogu in rekel: »Bolje, da se pogovoriš z menoj, Šef, kajti če si me poklical, da te zastopam pred Tvojim ljudstvom in tistimi, ki še niso odrešeni, je bolje, da mi pokažeš malo več sadov, rezultatov mojega služenja. Če ne bom videl sadov, je bolje, da mi poveš zakaj, sicer se bom vrnil v prodajo in trženje. Hodil bom v cerkev, ljubil Te bom, dober kristjan bom, morda bom celo diakon, a lahko pozabiš, da bom evangeliziral. Kako naj govorim v Tvojem imenu, če moje besede niso upoštevane. To izgleda kot goljufija.«

Sveto pismo pravi, da če komu manjka modrosti, naj prosi Boga in Bog mu jo bo izdatno dal in ga ne bo grajal, ker ima drznost prositi Boga za malo informacij!

»Če pa komu od vas manjka modrosti, naj jo prosi od Boga, ki jo vsem rad daje in ne sramoti – in dana mu bo.« (Jakob 1:5).

V zgodnjih osemdesetih sem šel pred Boga in začel mi je kazati Svojo resnico o bolezni iz Svetega pisma. Ne gre za to, da nas Bog ne bi mogel ozdraviti. Gre za to, da moramo postati posvečeni na določenih področjih svojega življenja, preden lahko prejmemo ozdravljenje.

Bolezni v našem življenju so lahko posledica ločenosti od Njega in Njegove besede na določenih področjih našega življenja.

Bog bi moral postati dvoličen, moral bi postati hudoben v opravičevanju zla, da bi nas blagoslovil v naših grehih. Razen v tistih trenutkih, ko se bo usmilil tistega, ki se ga bo usmilil, je bolezen vprašanje, ki je povezano z obrezovanjem srca.

Rekel je: »Storil bom, da pojde mimo tebe vsa moja dobrota in klical bom pred teboj ime Gospod. Izkazoval bom milost, komur hočem biti milostljiv, in usmilil se bom, kogar se hočem usmiliti.« (2 Mojzesova knjiga 33:19).

»Mojzesu namreč pravi: Usmilil se bom, kogar se usmilim, in milosrčen bom, s komer sem milosrčen.« (Rimljanom 9:15).

Veliko ljudi se spopada z domnevnimi »vrzelmi« med evangeliji, Apostolskimi deli in pismi. Po Apostolskih delih je zelo malo razprave o ozdravitvi in odrešitvi. Tako so nekateri rekli: »No, minilo je, ker tega v pismih apostolov ne najdete« ali »Ozdravitev je bila samo za Kristusa in učence in ne za nas.« Boril sem se s tem. Bom iskren s teboj.

Nekega dne so se mi odprle oči in nekaj sem videl. Nikoli se nisem ozrl nazaj s službe, ki mi jo je postavil Bog.

Gospod je prišel in pokazal Božjo ljubezen in moč nad hudičem in boleznijo kljub grehu. To je pokazal v Mateju, Marku, Luku in Janezu. Njegovi učenci in prva Cerkev so to tudi pokazali v Apostolskih delih. Nato boste od Pisma Rimljanom pa vse do Judovega pisma našli Sveto pismo, ki nas uči o posvečenju.

Ne morete v celoti razumeti Mateja, Marka, Luka, Janeza in Apostolskih del, dokler ne preberete od Rimljanov do Jude. Ne morete pričakovati, da vas bo Bog blagoslovil, če ste ločeni od Njega na področju, ki ga je treba rešiti.

Veliko so nas učili o Božjih obljubah in premalo o njegovem Duhu razsodnosti in posledicah greha.

Če bi nekdo prišel k meni s preprostim artritisom in me prosil, naj molim zanj, bi rekel: »Ne, tega ne bom naredil.«

Če bi rekli: »Ampak Beseda pravi, da naj pojdem pred starešine in naj me mazilijo z oljem in molijo zame,« bi odgovoril: »Ne, bil sem starešina in delal sem to!«

Ali veste, kolikokrat sem v preteklosti molil za ljudi z artritisom? Nobeden od njih ni bil ozdravljen. Nehal sem moliti zanje; to je bila izguba mojega časa. Toda nekega dne mi je Bog odprl srce.

Leta 1985 sem služil, ko je k meni prišlo pet žena. Vsaka od njih je imela artritis. Dve od žensk sta imeli grčasto iznakaženost. Rekel sem jim: »Veste, samo včasih je Bog odgovoren za ozdravljenje.«

Želim vam povedati, da so ozdravljenje in stvari, ki jih prejmete od Boga, do neke mere pogojeni z vašo poslušnostjo Bogu. Nisem za legalizem. Zanima me milost in usmiljenje. Vendar vam želim povedati, da s svobodo pride tudi določena stopnja odgovornosti.

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 2. del

 

Ko boste preučevali to učenje, se bom dotaknil samega tkiva vaših življenj. Če vas zanima vaše življenje in življenje vaše družine, je to pravi čas za poslušanje. Posejal bom seme. Tako kot pada dež in zaliva pridelke ter se vrne v oblake, Sveto pismo pravi, da se Beseda ne vrača prazna.

»Takó bo z mojo besedo, ki prihaja iz mojih ust: ne vrne se k meni brez uspeha, temveč bo storila, kar sem hotel, in uspela v tem, za kar sem jo poslal.« (Izaija 55:11).

V tvoje življenje bom zasejal (sadil) znanje. Znanje, ki ga imam, ni natančno le svetopisemsko, ampak tudi medicinsko. Od obale do obale v Ameriki se ukvarjam z boleznimi. Tudi zdravniki so me kontaktirali glede lastnega življenja. Obstajajo zdravniki v Ameriki, ki kličejo in se z mano pogovarjajo o posledicah bolezni njihovega pacienta. Imam zdravnike, ki svoje paciente napotijo k meni, da se pogovorim o duhovnih koreninah bolezni.

Čutim, da se plima premika čez široke denominacijske črte. Naše služenje je transdenominacijsko služenje. Kaj je transkonfesionalna služba? Je tisti, ki verjame, da je Bog kljub denominacijam še vedno na prestolu. Gospod Jezus je še vedno Beseda, ki je prišla v mesu, in Sveti Duh je še danes na zemlji – ena vera, en Gospod in en krst, dokler ne pridemo vsi do edinosti vere.

»En Gospod, ena vera, en krst.« (Efežanom 4:5).

». . . Dokler vsi ne pridemo do edinosti vere in do spoznanja Božjega Sina, do popolnega človeka, do mere doraslosti Kristusove polnosti.« (Efežanom 4:13).

Če se bom spotaknil ob vaše svete krave teologije, mi je žal. Ni mi pri srcu, da bi to naredil, četudi nehote. Prosim vas, da premišljeno poslušate, kar imam povedati. Ugotovili boste, da bo to, kar imam povedati, lahko pričalo in odgovorilo na številna vaša vprašanja.

Petim ženskam z artritisom sem povedal, da obstaja pogoj za njihovo ozdravitev. Prosil sem jih, naj razmislijo o ljudeh, ki so jih v življenju prizadeli, bodisi z besedo ali dejanjem; na nekoga, ki z njimi ni ravnal prav, ki jih je žrtvoval, lagal o njih, jih zlorabljal, bodisi čustveno, fizično, verbalno ali morda celo spolno.

Vprašal sem jih: »Kaj čutite, ko pomislite na njihovo ime ali obraz, ne glede na to, ali so živi ali mrtvi? Ima katera od vas občutek grenkobe, kot da jo znotraj nekaj grize?«

Vse so rekle: »Da, obstaja nekdo, s katerim se še nisem spravila.« Čutile so grenkobo in neodpuščanje. Rekel sem jim, da bodo morale, če želijo prejeti ozdravitev, biti poslušne Bogu in narediti tako, kot on naroča, sicer izgubljamo čas. Tej osebi bodo morali odpustiti. Sveto pismo pravi:

»Če pa ljudem ne odpustite, tudi vaš Oče ne bo odpustil vaših prestopkov.« (Matej 6:15).

Ste že kdaj brali to Sveto pismo? Mislite, da je to tam zapisano samo za zabavo? Ali menite, da gre za situacijsko Sveto pismo, ki velja le za nekatere in ne za vse?

Ljudje me sprašujejo: »Ali Bog odpušča vse vrste greha?« Da in ne. On to hoče; to je Njegova narava. Rekel je:

»Če pa svoje grehe priznavamo, nam jih bo odpustil in nas očistil vse krivičnosti, saj je zvest in pravičen.« (1 Janezovo pismo 1:9).

Toda po spreobrnjenju obstaja absolutna zahteva in odgovornost, da odpuščamo drugim. Kako ta stavek v 1. Janezovem pismu primerjate s tistim v Matej 18:35, ki pravi: »Tako bo tudi moj nebeški Oče storil z vami, če vsak iz srca ne odpusti svojemu bratu.«

»Če namreč odpustite ljudem njihove prestopke, bo tudi vaš nebeški Oče vam odpustil. Če pa ljudem ne odpustite, tudi vaš Oče ne bo odpustil vaših prestopkov.« (Matej 6:14–15).

Ko preučujete Sveto pismo, boste ugotovili, da lahko greste v nebesa z grehom, ker smo odrešeni po veri, ne po delih.

»Z milostjo ste namreč odrešeni po veri, in to ni iz vas, ampak je Božji dar. Niste odrešeni iz del, da se ne bi kdo hvalil.« (Efežanom 2:8–9).

Toda posledice neodpuščanja vas lahko vežejo na bolezen, ki je posledica tega greha zagrenjenosti in neodpuščanja. Kristjani večinoma verjamemo, da smo odrešeni po milosti in po veri. Toda samo zato, ker ste ponovno rojeni in je vaš duh oživel v Bogu, še ne pomeni, da ste razrešili posledice vprašanja greha v svojem življenju. Sicer ne bi potrebovali posvečenja, kajne?

Petim damam sem povedal, da bo prišlo do zamenjave za njihovo poslušnost. Rekel sem: »Če boste iz srca, iskreno odpustile tej osebi njene prestopke, ne glede na to, ali vam je všeč ali ne, bom prosil Boga, da vas ozdravi. Če to počnete samo zato, ker želite ozdravitev iz sebičnih razlogov in uporabljate takšen mehanizem ali sistem ali mantro, potem še vedno zapravljamo čas.«

Sveto pismo pravi: . . . če odpustite iz srca . . . .

»Tako bo tudi moj nebeški Oče storil z vami, če vsak iz srca ne odpusti svojemu bratu.« (Matej 18:35).

Morda se vam še vedno mota po glavi, kaj so vam storili, ker je to v vašem spominu. Sveto pismo pravi:

»Kajti vsi, ki se dajo voditi Božjemu Duhu, so Božji sinovi.« (Rimljanom 8:14).

Vas vodi vaša psihologija (duša) ali vas vodi Božji duh? Kdo živi v vašem človeškem duhu in vas dela Božje sinove in hčere? Ali vas vodi Božji Duh ali razum in druge misli? Sprašujem, ker je to pomembno vprašanje.

Vodil sem jih v molitev kesanja in odpuščanja. Tukaj sem, da vam povem, da sem, ko sem končal molitev, pogledal vanje in rekel: »Kako je z vašim artritisom?« Kar naenkrat se jim je posvetilo: »Nič več nimamo bolečin.« Prsti so bili poravnani. Bolečine so izginile. Vseh pet dam je stalo tam popolnoma osvobojenih hromečega artritisa in njegove bolečine.

Ko so izpolnile pogoje Božje narave, je On bil tam, da jih ozdravi. Zato nisem preveč navdušen nad masovnimi molitvenimi srečanji za ozdravljenje, ker mnogi ne upoštevajo, da je bolezen lahko posledica greha.

Ne vem, če se tega zavedate, ampak strah je greh. Strah je greh. Strah je kuga številka ena v Ameriki in je kuga številka ena na svetu – strah pred jutrišnjim dnem, strah pred smrtjo, strah pred človekom, strah pred umiranjem, strah pred boleznijo, strah pred taščami, strah pred sosedom in strah pred samim seboj.

Smo Božje ljudstvo, ki je v suženjstvu. Plačujemo neverjetno visoko ceno. Božje ljudstvo je poslano nazaj v svet po pomoč, medtem ko odgovor za njihovo osvoboditev čaka v Njegovi Besedi. Bolj me zanima, da te spravim v boljše življenje, ne pa samo v nebesa.

Gospodova molitev pravi: »Vi torej molíte takóle: Oče naš, ki si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime. Pridi tvoje kraljestvo. Zgôdi se tvoja volja kakor v nebesih tako na zemlji.« (Matej 6:9–10).

Ko sem prebral 3. Janezovo pismo 1:2, je bilo zame vse zaključeno.

»Ljubi, prosim Boga, da bi ti šlo v vsem dobro in bi bil zdrav, kakor gre dobro tvoji duši«. (3 Janez 1:2).

Božja popolna volja ni, da vas ozdravi. Božja popolna volja v Besedi je, da ne zbolite.

V 2  Mojzesovi knjigi 15:26 in v 5 Mojzesovi knjigi 28:2, je Bog obljubil, da nas ne bo doletela nobena bolezen Egipta, če smo mu poslušni.

Rekel je: »Če boš res poslušal glas Gospoda, svojega Boga, in delal, kar je prav v njegovih očeh, in ubogal njegove zapovedi in izpolnjeval vse njegove zakone, ne bom spravil nadte nobene od bolezni, ki sem jih poslal nad Egipt; kajti jaz sem Gospod, tvoj zdravnik.« (2 Mojzesova knjiga 15:26).

»Če pa boš natančno poslušal glas Gospoda, svojega Boga, in vestno izpolnjeval vse njegove zapovedi, ki ti jih danes dajem, te bo Gospod, tvoj Bog, postavil visoko nad vse narode na zemlji. In nadte bodo prišli vsi ti blagoslovi in te dosegli, če boš poslušal glas Gospoda, svojega Boga.« (5 Mojzesova knjiga 28:1-2).

Peta Mojzesova knjiga prav tako omenja bolezni Egipta, ki nas doletijo zaradi neposlušnosti.

»Spet bo spravil nadte vse egiptovske kužne bolezni, pred katerimi te je groza, in se te bodo prijele.« (5. Mojzesova knjiga 28:60).

Revija Newsweek je leta 1990 v članku z naslovom »Moč zdravljenja« zapisala: »Usoda duha je prepuščena verskim strokovnjakom, ki nimajo veliko povedati o fizičnem počutju svojih privržencev.«

Mnogi pastorji v Ameriki danes ne razumejo bolezni in ne razumejo psiholoških težav. Vedo, kako vam pomagati, da se ponovno rodite. Znajo uravnotežiti proračun. Znajo obiskovati bolnišnice, poročati pare in pokopavati mrtve, ne vedo pa, kaj z boleznijo. Tako vas bodo poslali na cesto k neodrešenemu, ne-prenovljenemu specialistu za bolezen in ga morda celo označili za božjega maziljenca.

V Stari zavezi, če je nekdo imel gobavost in je pozneje rekel, da je čist, h komu so ga poslali, da ugotovi, ali je ozdravljen? K duhovniku! Nova zaveza pravi, če je kdo med vami bolan, koga naj pokliče? Starešine Cerkve.

»Če je kdo med vami bolan, naj pokliče starešine Cerkve in naj nad njim molijo ter ga v Gospodovem imenu pomazilijo z oljem.« (Jakob 5:14).

Če bom imel s tem kaj opraviti v življenju, nameravam prinesti pastoralno službo nazaj tja, kjer jo je Bog želel že od začetka.

To se zgodi, ko Bog spoštuje to, kar učijo duhovniki, tako da zdravi bolezni, ko se Beseda uporablja v življenju ljudi.

Leta 1996 sem poučeval v cerkvi v Teksasu, kjer je bila članica cerkve ozdravljena večkratne kemične občutljivosti. (MCS/EI je večkratna kemična občutljivost/okoljska bolezen, je nezmožnost prenašanja okoljskih kemikalij). Več kot 20 let ni mogla v cerkev. Bila je izolirana. Uživala je lahko samo dve do štiri živila, trpela je za elektromagnetno občutljivostjo, sindromom kronične utrujenosti in številnimi alergijami. Bog jo je ozdravil. Ozdravil je vse periferne bolezni okoli MCS/EI.

Ta cerkev je bila zelo navdušena, ko so jo zopet videli vsako nedeljo, kako je prepevala v zboru. Prosili so me, naj pridem učiti o koreninah bolezni, zato sem šel tja in učil. Tisti večer sem se spet vrnil in še 2 uri in pol poučeval o duhovnih koreninah bolezni in posledicah greha.

Naslednje jutro so k meni zasebno pripeljali gospo, ki je imela raka na pljučih in raka na kosteh. Bila je pri vseh zdravnikih in imela vse preglede kosti in rentgenske slike. Bila je mati dveh otrok.

Ker sem poznal duhovno korenino njene bolezni, sem ji jo nekako razložil. To je vaša bolezen; to je tisto, kar vidim. Trajalo je približno tri sekunde in tulila je kot dojenček. Dotaknil sem se njene bolečine. Dotaknil sem se njene duhovne dinamike. Bog jo je odprl s sprevidevnostjo in položil sem roko naravnost na tisto stvar, ki se je gnojila mnoga leta in povzročila morebitno uničenje dveh stražarjev njenega imunskega sistema (imenovanih anti-onkogeni), ki nas ščitita pred rakom. Ko so ti encimi v našem telesu uničeni, je celica ogrožena in mitoza rakavih celic se lahko začne kadar koli.

Rekel sem ji: »Ne vem, kaj bo Bog naredil, vem pa, da se boš morala z Bogom pomiriti na tem področju svojega življenja.«

Rekla je: »To sem vedela ves čas, a preprosto nisem mogla priti tja«.

»Enostavno nisem mogla preboleti tega.«

Rekel sem: »Bi šla tja in to prebolela?«

Rekla je: »Da.« Vodil sem jo v kraj pred Gospodom in pred Očetom, kraj iskanja duše, kraj kesanja in iskanja pravice z Bogom. Prevzel sem oblast nad duhom smrti in rakom.

Trideset dni pozneje so me poklicali. Vrnila se je k zdravniku in opravila slikanje kosti ter rentgen. Niso našli dokazov o pljučnem ali kostnem raku.

Njen pastor mi je že poslal dve pismi, v katerih me je prosil, naj usposobim njegove diakone in njegove ekipe. On in člani njegove kongregacije so se bili pripravljeni začeti učiti, kako skrbeti za ovce na boljši način™. Rekel je: »Hvala, ker ste prišli in dovolili Gospodu, da je skozi vas spregovoril o povezavi med grehom in boleznijo.«

O grehu razmišljamo kot o ropu banke. O grehu razmišljamo morda kot o prostituciji, laži in kraji. Ali bi strah imeli za greh? Bi grenkobo smatrali za greh? Bi sovraštvo do sebe smatrali za greh? Ali bi te stvari smatrali za greh? Beseda pravi, da so. Mislim, da so nekateri grehi postali družbeno sprejemljivi. Za ta področja neprepoznanega greha na področju bolezni plačujemo previsoko ceno.

Približno 30 odstotkov vseh rakov ima duhovno zakoreninjeno komponento. Do neke mere sem specializiran za raka, vendar nimam vseh odgovorov. Nekako poznamo raka maternice, jajčnikov, dojke in prostate. Imamo vpogled v to, kako se ti raki razvijejo. V razdelku o duhovnih koreninah bolezni se bom podrobneje posvetil temu.

Približno 80 odstotkov vseh bolezni ima duhovno korenino z različnimi psihološkimi in biološkimi manifestacijami. Nisem zdravnik ali psiholog. Psihologije ne mešam s služenjem. Sem služabnik Boga Očeta in Gospoda Jezusa Kristusa. Učil me je ON in nihče drug.

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 3. del

 

Moj cilj je preprečevanje bolezni, ne obvladovanje bolezni.

Moji starši so bili služitelji. Jaz sem duhovni voditelj tretje generacije. Odraščal sem z zavedanjem, da Bog zdravi, ker je čudežno ozdravil mojo mamo.

Moja mama je umirala zaradi raka fibro sarkoma, hitro rastočega in usodnega, ki ji je ovil vratno žilo. Le dva meseca po mojem rojstvu je umirala. Bila je paralizirana. Množice rakastih tvorb so zrasle okoli njene vene in navzgor v možgansko dno – gor in dol po celotnem predelu vratu. Pokesala se je zagrenjenosti in sklenila z Bogom zavezo, kot Ana v Prvi knjigi preroka Samuela, poglavje 1 in 2, da bo mene, Henryja, vzgojila v spoznanju Boga, če jo bo Bog ozdravil.

V tem zasebnem trenutku molitve, ko so drugi molili zanjo, jo je Bog takoj ozdravil. Ko so jo zdravniki pregledali, so bili presenečeni, da niso našli nobenih znakov raka. Opravljeno ni bilo nobeno zdravljenje, vendar so množice raka izginile in izhlapele. Še bolj neverjetno je, da je njeno ozdravljenje razbilo vzorec, genetsko prekletstvo iz njene preteklosti. Vidite, njena mati je umrla za rakom v dveh mesecih po porodu. Ko je bilo to prekletstvo premagano, je moja mati živela še 33 let.

V svojih poznejših letih – opazili ste, da sem rekel, »poznejša leta . . . « – sem svoje življenje posvetil Bogu in preučevanju Svetega pisma. Sveto pismo pravi, da otroka učite tako, da tudi ko bo odrasel, ne bo skrenil s prave poti.

»Vzgajaj otroka primerno njegovi poti, tudi ko se postara, ne bo krenil z nje.« (Pregovori 22:6).

Sveto pismo nam jasno kaže, da želi Gospod ozdraviti vse naše bolezni: »Ki odpušča VSO tvojo krivdo, ki ozdravlja VSE tvoje bolezni.« (Psalm 103:3).

Vendar sem opazil, da je le majhen odstotek ljudi kdaj premagalo neozdravljive bolezni, vključno s tistimi, ki so svoje ozdravljenje iskali v cerkvah.

Razumel sem frustracijo Carla Junga, ko je opazoval, kako njegov oče duhovnik, pridiga evangelij, ki ni ponujal rešitev za bolezni duše in telesa. Današnja psihologija je deloma plod te frustracije kot poskus obvladovanja bolezni duše s terapijo in zdravili.

Opazoval sem Cerkev, religije, alternativno medicino, duhovne skupine, alopatsko medicino, kiropraktiko in vzhodni misticizem, ki poskušajo z različnimi metodami zmanjšati posledice bolezni. Na koncu je bilo vse, kar sem res kdaj videl le obvladovanje bolezni.

Nekaj vam želim povedati: najboljše, kar imate v ameriški medicini, so zdravstvene zavarovalnice. Zavarovalniška industrija priznava, da je bolezen v porastu, zato bodo znižali svoje stroške, zmanjšali tveganje v korist delničarjev, vi pa boste plačali ceno. Plačali bodo, kolikor želijo plačati za vašo zdravstveno oskrbo in nič več. Jaz pa vam želim pokazati, da obstaja bolj odlična pot™.

V New Yorku sem imel seminar v gledališču Broadway, ki ga je naše služenje dobilo v brezplačen najem za dva dni. Med prisotnimi je bil zdravnik iz New Yorka. Po dveh dneh je prišel do mene in rekel:

»Sem član medicinske skupnosti tukaj v New Yorku. Dva dni sem tukaj in vas poslušam. Ko pravite, da je obvladovanje bolezni najboljše, kar lahko ponudi medicinska skupnost, ste bili zelo velikodušni do naše industrije. Najboljše, na kar lahko le upamo, je obvladovanje bolezni. Dobro bi bilo, če bi to lahko delali.

Najnovejše nacionalne statistike kažejo, da je bilo pri vseh načinih zdravljenja raka, vključno s kirurgijo, kemoterapijo, vitamini, dodatki in vsemi različnimi vrstami terapij, povprečno podaljšanje življenja le eno leto. To eno leto podaljšanega življenja je prišlo z velikimi stroški in z ogromno bolečino in trpljenjem.«

Psalm 103:3 pravi, da nam Gospod ne le odpušča vse naše krivde, ampak nas ozdravlja vseh naših bolezni. Ne piše: »Pomaga nam pri obvladovanju vseh naših bolezni,« ampak obljublja: »Ki odpušča VSO tvojo krivdo, ki ozdravlja VSE tvoje bolezni.« (Psalm 103:3).

Naj vam nekaj povem, niti najmanjšega zobobola nisem mogel pozdraviti. Nimam nobenih pooblastil; Jaz sem samo pastir. Nisem zdravnik; Jaz sem samo človek. Poznam Njega, ki je Bog, in poznam Njegovo Besedo. Kot duhovnik ne morem učiti evangelija, zaradi katerega bi bil Bog manj kot vsemogočen. Za to moram vztrajati. Moram tudi poudariti, da je Bog vseveden. Pozna vse: preteklost, sedanjost in prihodnost. Prav tako moram poudariti, da je On vseprisoten. Na voljo je po vsem svetu, ves čas in povsod.

Četrto področje, na katerem moram vztrajati, je nekaj, o čemer verjetno niste veliko slišali; Bog je tudi vsemogočen, ves ustvarjalen, vedno sposoben popraviti, kar je treba popraviti. To, da je vsemogočen, ga naredi veličastnega Kralja kraljev in GOSPODA vseh gospodov. On je Bog nad vsemi bogovi. On je Stvarnik vsega stvarstva. On je tisti, pod katerim je vse človeštvo. On je zaljubljen vame in jaz sem zaljubljen Vanj. Upam, da si tudi ti!

Z leti mi je Bog pokazal veliko vpogledov v to, zakaj človeštvo trpi zaradi bolezni. Ne gre za to, da vas Bog ne more ozdraviti ali da noče. Težava je v tem, da človek ne razume vzroka bolezni.

Padli smo v ujetništvo in propadamo bodisi zaradi pomanjkanja znanja bodisi zaradi neznanja.

Bog je rekel preroku Izaiju: »Zato pojde moje ljudstvo v izgnanstvo, ker nima spoznanja. Njegovo slavo bo usmrtila lakota, njegovo ljudstvo bo umorila žeja. Zato bo podzemlje odprlo svoje žrelo, čezmerno bo razprlo svoja usta, in zdrknili bodo vanj njegovi odličniki in ljudstvo, njegovo bučanje in vriskanje.« (Izaija 5:13–14).

Ne govori o neodrešenih poganih. Govori o Mojem ljudstvu, ki se imenuje po Mojem imenu, ki ga loči Moja zaveza. Moje ljudstvo na zemlji pojde v ujetništvo, ker nima znanja.

Ozej pravi, da Božje ljudstvo propada zaradi pomanjkanja znanja.

»Moje ljudstvo propada, ker nima spoznanja. Ker si ti zavrgel spoznanje, bom jaz zavrgel tebe, da ne boš več moj duhovnik. Pozabil si postavo svojega Boga, tudi jaz bom pozabil tvoje otroke.« (Ozej 4:6).

»Mi vsi smo tavali kakor ovce, obrnili smo se vsak na svojo pot, Gospod pa je naložil nanj krivdo nas vseh.« (Izaija 53:6).

Hotel sem se prepričati, če se da to spremeniti. Moje dolgoletno raziskovanje Svetega pisma, praktično razločevanje in pregledovanje znanstvenih in medicinskih dokazov je odkrilo številne duhovne korenine in ovire za ozdravljenje.

Pravzaprav so osnovna načela, ki bodo, če jih uporabimo, spodbudila Božjo roko k ozdravitvi, ista načela, ki bodo, če bodo uporabljena, preprečila bolezen.

Gre za ista načela, ki jih lahko uporabite v svojem življenju, da premaknete Božjo roko, da vas podpira, ozdravi in osvobodi. Če jih začnete uporabljati zdaj v svojem življenju, tudi če nimate bolezni, vam lahko preprečijo, da bi zboleli za boleznijo v svojem življenju.

Peta Mojzesova knjiga 28 in 2 Mojzesova 15 pravita, da zaradi naše poslušnosti Bogu in Njegovi Besedi ter našega občestva z Njim v zavezi, On ne bo na nas prenesel nobene od egiptovskih bolezni.

Rekel je: »Če boš res poslušal glas Gospoda, svojega Boga, in delal, kar je prav v njegovih očeh, in ubogal njegove zapovedi in izpolnjeval vse njegove zakone, ne bom spravil nadte nobene od bolezni, ki sem jih poslal nad Egipt; kajti jaz sem Gospod, tvoj zdravnik.« (2 Mojzesova 15:26).

To velja še danes. Torej bomo ali nadaljevali z obljubami svobode ali pa bomo učili o zvezanosti.

Božja popolna volja ni, da vas ozdravi; Njegova popolna volja je, da ne zbolite.

Danes se 100-odstotno zavzemam ne za obvladovanje bolezni, ampak za redno izkoreninjenje in preprečevanje bolezni, če je le mogoče.

»Vrnite se, odpadli sinovi, govori Gospod. Kajti jaz sem vaš gospodar. Vzel vas bom, enega iz mesta, dva iz družine, in vas pripeljem na Sion. Dal vam bom pastirjev po svojem srcu, da vas bodo pasli z znanjem in razsodnostjo.« (Jeremija 3:14–15).

Moja molitev je, da boste to prejeli. Menim, da je to moja služba in darilo tebi. Želim te nahraniti z znanjem in razumevanjem. Pavel je naročil Timoteju:

»Gospodov služabnik se ne sme prepirati, temveč mora biti do vseh blag, zmožen za poučevanje in potrpežljiv. S krotkostjo mora vzgajati nasprotnike, da jim morda Bog le nakloni, da se bodo skesali in spoznali resnico, se spet streznili in rešili iz zanke hudiča. Ta jih je namreč ujel, da bi v njih uresničeval svojo voljo.« (2 Timoteju 2:24–26).

V tem učenju vam lahko dam dovolj informacij in dovolj znanja, da boste lahko prišli pred Boga in tako se bo lahko začelo delo posvečenja, zdravljenja in odrešitve za vas in vaše ljubljene – vaše prijatelje in vaše družine.

Ne pozabite, rekel sem vam, da je moj namen posejati seme – za seboj pustiti temelj za Boga, z njegovim Duhom, v skladu z Božjo Besedo in v skladu z znanjem, ki je na voljo v znanstvenih in medicinskih skupnostih ter v Besedi. Moj namen je, da te pripeljem na kraj, kjer se lahko rešiš iz hudičeve pasti.

Nekega dne je nekdo rekel: »Verjamem, da mi je Bog podaril mojo bolezen. Zaradi tega sem mu bližje.«

Imel sem nekoga drugega, ki je rekel: »Jaz verjamem, da je moja bolezen od Boga in me tako uči, kako biti ponižen. To je moj trn v mesu, a njegova milost mi zadostuje.«

Lahko, vendar sem ga vprašala, zakaj gre potem k zdravniku. Rekel je: »Oh, ja.«

Vprašal sem: »Zakaj greš k zdravniku?« Rekel je: »Da bom lahko ozdravel.«

Rekel sem: »Potem si hinavec! Kako si drzneš posegati v Božjo voljo v svojem življenju tako, da greš k zdravniku, če meniš, da ti je Bog dal bolezen?«

Pred mnogimi leti sem služil v Kristusovi cerkvi v južnem Mainu in glavni diakon je po bogoslužju prišel k meni. To je bila močna služba, ki je trajala 3 ure in pol. Ta diakon se je poškodoval. Ječal je, stokal in se pritoževal, zato sem rekel: »Bi imel kaj proti, če molim zate? Mogoče bi te Bog ozdravil te bolečine.«

Rekel je: »O ne, brat, nočem nobene molitve; ta bolečina me spominja na Kristusovo trpljenje in na to, kar je naredil zame na križu. Je nenehen opomin, kaj je naredil zame.«

Pogledal sem ga in rekel: »Potem pa kar trpi naprej, brat!«

Mislim, da včasih ustvarjamo teologije na podlagi svojega pomanjkljivega znanja.

Začetek vsakega zdravljenja duhovno zakoreninjenih bolezni se začne, ko sklenete mir z Bogom, in sprejmete Njegovo ljubezen enkrat za vselej, sprejmete sebe in sprejmete druge.

V 5. Mojzesovi knjigi 6:5 piše: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vso močjo!«

3 Mojzesova 19:18 pravi: »Ne maščuj se in ne bodi zamerljiv do sinov svojega ljudstva, temveč ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe; jaz sem Gospod.«

In potem spet piše v Mateju: Rekel mu je: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vsem mišljenjem. To je največja in prva zapoved. Druga pa je njej podobna: Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe. Na teh dveh zapovedih stoji vsa postava in preroki.« (Matej 22:37–40).

Če ne ljubite sebe, ne morete ljubiti svojega bližnjega. Lahko se pretvarjate, da je tako, toda če ne ljubite samega sebe, ne morete ljubiti svojega bližnjega, ker niste sposobni prejeti njihove ljubezni.

Nezmožnost dajanja in prejemanja ljubezni je danes tragedija. Če bi nekdo prišel do vas, vas močno objel, vam dal milijon dolarjev in rekel, da ste najboljša stvar, takoj za arašidovim maslom, bi to lahko sprejeli? Bi ga lahko prejeli brez občutka krivde?

V družini smo bili tako tragične žrtve, da je neverjetno, da smo sploh danes tukaj. Neuspeh v vseh družinskih težavah se začne pri moškem. Rešitev celotne družine naj se začne z rešitvijo očeta in moža doma. Bog ni ustvaril ženske, da bi bila duhovni voditelj doma. Za to je ustvaril moškega. Sveto pismo pravi, da je ženi glava mož. Glava človeku je Kristus in glava Kristusu je Bog Oče.

»Žene naj bodo podrejene svojim možem kakor Gospodu, mož je namreč glava ženi, kakor je Kristus glava Cerkvi: on, odrešenik telesa. In kakor je Cerkev podrejena Kristusu, tako naj bodo v vsem žene možem.« Efežanom 5:22–24.

Mnoge ženske imajo danes resnične težave. Od 85 do 90 odstotkov tistih, ki jim služimo na nacionalni ravni, je žensk. Bog me je uporabil za ozdravitev več žensk, kot si lahko predstavljate. Prvo služenje, ki nam je dano od Boga je, da služimo sirotam in vdovam, ne pa da se trudimo prebrati čim več stavkov iz Svetega pisma, čeprav je za krepitev vere pomembno biti v Besedi.

Jakob pravi: »Čista in neomadeževana pobožnost pred Bogom in Očetom je to: skrbeti za sirote in vdove v njihovi stiski ter se ohraniti neomadeževan od sveta.« (Jakob 1:27).

To je posvečenje. Čista vera je, ko začneš skrbeti za sirote, za vdove in se ohraniš neomadeževanega pred svetom.

Delam z veliko ljudmi, katerih očetje so še živi, a so kot sirote brez očeta. Opravka imam s številnimi ženskami, katerih možje ali bivši možje so še živi, a so duhovne vdove. Posledice in bolezni, ki prihajajo na nas zaradi teh grehov, so ogromne.

Mislim, da bo svet raje prišel v zdravo cerkev kot v bolno cerkev. Odrešitev je več kot biti rešen iz pekla. Evangelijsko sporočilo vključuje vsakodnevne blagoslove. Verjamem, da je Božja volja, da blagoslavlja ljudi.

 

Vera proti strahu

Mnogi ljudje se borijo z vero. Morda imate bolezen in so vam rekli, da nimate dovolj vere. Morda ste poslušali nekatere od teh ljudi, ki učijo, da morate storiti nekaj, da pridobite več vere.

Sveto pismo pravi, da je vsakemu moškemu in ženi dana mera vere.

»Sicer pa naročam po milosti, ki mi je dana, vsakomur izmed vas: ne imejte visokih misli, saj je to v nasprotju s tem, kar je treba misliti, ampak mislite na to, da boste premišljeni; vsak pač po meri vere, ki mu jo je Bog dal.« (Rimljanom 12:3).

Imate dovolj vere. Vedno lahko molite: »Gospod, pomagaj moji neveri.« (Marko 9:24), vendar je imate dovolj, če le verjamete. Morali boste določiti razliko glede tega, ali sledite Bogu iz glave ali srca.

Če sledimo Bogu iz glave, smo vsi v težavah. Moja uboga glava ima večino časa napade. Če ne bi imel v svojem duhu Božje Besede, pomešane z vero po Svetem Duhu, ki živi v meni, bi bilo moje življenje puščava. Moja uboga glava se včasih zaplete z Božjo besedo.

Nenehno moramo obnavljati svoj um s kopeljo vode z Besedo. ». . . Da bi jo posvetil, ko jo je očistil s kopeljo vode z besedo,« (Efežanom 5:26), »da se prenovite v duhu svojega uma.« (Efežanom 4:23).

»Zato ne omagujemo. Nasprotno, čeprav naš zunanji človek razpada, se naš notranji iz dneva v dan obnavlja.« (2 Korinčanom 4:16).

»In oblekli novega, ki se prenavlja za spoznanje, po podobi svojega Stvarnika.« (Kološanom 3,10).

V Pismu Rimljanom beremo, da vera prihaja od poslušanja Božje besede.

»Potemtakem je vera iz oznanjevanja, oznanjevanje pa je po Kristusovi besedi.« (Rimljanom 10:17).

V Pismu Hebrejcem nam je rečeno, da je vera bistvo stvari, za katere upamo, dokaz stvari, ki se še ne vidijo.

»Je pa vera obstoj resničnosti, v katere upamo, zagotovilo stvari, ki jih ne vidimo.« (Hebrejcem 11:1).

Imate upanje ali ste brez upanja? Imate v sebi nekaj gorečega, kar predstavlja upanje o nečem v vašem življenju, o sebi ali o kom drugem? Potem imate vero, kajti vera je bistvo tega, kar upamo, dokaz stvari, ki se še ne vidijo. Če se je nekaj že zgodilo, ali potrebujete upanje? Ali potrebujete vero?

Zjutraj sem bil lačen. Sedaj nisem več lačen, ker sem jedel. Glede kosila ne potrebujem več upanja ali vere. Sedaj sanjam o večerji.

Strah je imeti prepričanje o stvareh, za katere nimamo upanja in je dokaz stvari, ki še niso vidne. Ali veste, koliko Božjega ljudstva je v »veri iz strahu«, ne pa v pravi veri? Morda ste v veri iz strahu in mislite, da je to resnična vera, toda če bi bili v resnični veri, ne bi imeli težav, razen če ne bi razumeli, zakaj imate težavo. Ukvarjam se s strahovi, kot so fobije, paranoje, blodnje, projekcije, anksioznost, panika, napadi panike, fobične realnosti, agorafobija, klavstrofobija in taščo fobija.

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 4. del

 

Strah načrtuje prihodnost. Vera tudi projicira v prihodnost, kajne? Strah vključuje projekcijo, številka ena, in nato premik, ki je izogibanje. Bog nas uči v Besedi od Stare zaveze do Nove zaveze, ne bežite pred sovražnikom. Ko preučujete bojna oblačila v Efežanom 6:11–20, ne najdete zaščite za svoj hrbet!

V krščanskem življenju ne bežiš pred sovražnikom in ne skrivaš se pred taščo. Pred sovražnikom se ne skrivaš. Ne skrivate se pred strahom, pred boleznijo. Pred svojo boleznijo se ne skrivaš.

Čas je, da enkrat za vselej prideš gor in zavzameš svoje mesto v deželi živih. Kaj je sploh najhujše, kar se vam lahko zgodi? Lahko umreš in greš v nebesa, kaj je torej tvoj problem? Česa te je strah?

V Cerkvi včasih napadamo drug drugega. To je avtoimunska bolezen! Napis pred vašo cerkvijo, tisti, ki ga vidite, ko stopite skozi vhodna vrata, pravi: »Aleluja, ljubite drug drugega.« Spoznali jih boste po ljubezni, ki jo gojijo drug do drugega. »Po njihovih sadovih jih boste torej spoznali.« (Matej 7:20).

»Novo zapoved vam dam, da se ljubite med seboj! Kakor sem vas jaz ljubil, tako se tudi vi ljubite med seboj! Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste med seboj imeli ljubezen.« (Janez 13:34–35).

Izaija 58 pravi, da je Božje ljudstvo govorilo: »Aleluja, GOSPOD, ljubimo te. Ti si naš Oče in si nas odrešil iz Egipta.« Vendar so uničevali drug drugega in Bog jih ni hotel zaščititi ali uslišati.

»Kliči na vse grlo, ne zadržuj se, povzdiguj svoj glas kakor rog! Oznanjaj mojemu ljudstvu njegove prestopke, hiši Jakobovi njene grehe! Iščejo me namreč dan za dnem in želijo spoznati moje poti, kakor narod, ki ravna pravično in ne zapušča sodbe svojega Boga. Od mene terjajo pravične sodbe, želijo si Božje bližine: »Zakaj se postimo, ti pa tega ne vidiš, pokorimo svojo dušo, ti pa tega ne veš?«

Glejte, na dan svojega posta opravljate svoj posel in priganjate vse svoje delavce. Glejte, postite se tako, da se pravdate in prepirate, da se bijete z zlobno pestjo. Ne postite se, kakor je treba na dan, ko naj bi se slišal vaš glas na višavi. Mar je takšen post, ki sem ga izbral, dan, ko človek pokori svojo dušo? Da pripogibaš svojo glavo kakor loček in ležiš na raševniku in pepelu? Mar boš to razglašal za post in za dan, ki je Gospodu po volji?« (Izaija 58:1–5).

To je vprašanje Božjega ljudstva v Izaiju 58. Ali veste, kaj je rekel Bog? »Da, opazoval sem vas, kako se postite in molite, toda vi molite za prepir in se pravdate. Povzročil sem, da so moja ušesa postala gluha za vas.«

Kaj pravi Izaija? Bog pravi: hočeš moje blagoslove, nočeš pa mojih prijateljev; ne želite Mojih sinov in hčera.

Pred dnevi sem se pogovarjal z nekom, ki je nekako žvečil o nekom  . . .  saj veste, ogovarjal. Pogledal sem ga in rekel: »Kako si drzneš to reči o Jezusovem prijatelju? Se zavedate, da je ta oseba Jezusov prijatelj? Kaj misliš, da si Jezus misli o tem, da tako govoriš o njegovem prijatelju?«

Misliš, da je Jezus naš prijatelj? Mislite, da imam Sveto pismo, na katerega se lahko opiram?

»Ne imenujem vas več služabnike, ker služabnik ne ve, kaj dela njegov gospodar; vas sem imenoval prijatelje, ker sem vam razodel vse, kar sem slišal od svojega Očeta.« (Janez 15:15).

Prijatelji ne govorijo drug o drugem. Prijatelji gradijo drug drugega. Prijatelji pokrivajo z ljubeznijo. Popolna ljubezen pokriva množico grehov.

»Predvsem se med seboj goreče ljubite, ker ljubezen pokrije množico grehov.« (1 Petrovo pismo 4:8).

V Galačanom 6 nam je povedano, da če brat po veri dela napake, morajo tisti med nami, ki se imajo za duhovnega, tega brata opozoriti. Toda bodite pazljivi in krotki v duhu in upoštevajte tudi sebe, da ne boste zavedeni na podoben način in padli v isto vrsto suženjstva. Nato nam je rečeno, da nosimo bremena drug drugega in tako izpolnimo Kristusov zakon.

»Bratje, če zasačite koga pri kakšnem prestopku, ga vi, ki ste duhovni, opomnite v duhu krotkosti. Pri tem pazi nase, da ne boš tudi sam padel v skušnjavo. Nosíte bremena drug drugemu in tako boste izpolnili Kristusovo postavo.« (Galačanom 6:1–2).

Moj namen je posejati seme v vaša srca. Ali bo Bog dal rast ali ne, ne vem. Ne poznam vas. Ne živim v vašem telesu. Vi ste tisti, ki delate prav ali narobe. Ne vem, ali se boste izgubili v puščavi med Egiptom in obljubljeno deželo ali ne. Zagotovo vam bom nekaj povedal – prinesel vam bom nekaj vpogleda in prinesel vam bom nekaj razsodnosti.

Obljubim vam, da imam sad, s katerim lahko na nacionalni ravni dokažem, da je Bog spoštoval ta nauk. Lahko rečem, da zelo dobro poznam bolezen. Tudi, ko človeka ne poznam in ne poznam okoliščin, vem, kaj je duhovno ozadje bolezni. Tako sem lahko osebi na sinočnjem srečanju povedal kaj skriva v svojem srcu. Zakaj sem ji povedal? Zato, da si je lahko povrnila pravi položaj pred Bogom in bila ozdravljena. To je sad tega služenja.

Ko so ljudje v hudičevem ujetništvu, tega ne vedo. Ne razumejo. Zakaj? Nihče jim ni povedal. Preberite 2. Timoteju 2:23-26:

»Ogiblji se nespametnih in nesmiselnih razprav, ker veš, da rodijo prepire. Gospodov služabnik se ne sme prepirati, temveč mora biti do vseh blag, zmožen za poučevanje in potrpežljiv. S krotkostjo mora vzgajati nasprotnike, da jim morda Bog le nakloni, da se bodo skesali in spoznali resnico, se spet streznili in rešili iz zanke hudiča. Ta jih je namreč ujel, da bi v njih uresničeval svojo voljo.«

Obljuba brez razsodnosti je še vedno suženjstvo

Jeremija pravi: »Vrnite se, odpadli sinovi, govori Gospod. Kajti jaz sem vaš gospodar. Vzel vas bom, enega iz mesta, dva iz družine, in vas pripeljem na Sion. Dal vam bom pastirjev po svojem srcu, da vas bodo pasli z znanjem in razsodnostjo.« (Jeremija 3:14–15).

Dal jim je pastirje po svojem srcu, da bi jih učili z znanjem in razumom. Kaj počne s teboj? Daje ti znanje, razumevanje in razsodnost. Ponovi to za mano: »Obljuba brez razsodnosti je še vedno suženjstvo.«

Zadnji verz Hebrejcem 5 pravi, da je tisti, ki je sposoben ravnati z močnim mesom, tisti, ki je zaradi vadbe svojih čutov sposoben razločiti dobro in zlo.

»Močna hrana je za odrasle, za take, ki imajo zaradi svoje trajne drže izurjena čutila, da razlikujejo med dobrim in zlim.« (Hebrejcem 5:14).

Mislim, dame in gospodje, da smo tako osredotočeni na Boga, da smo pozabili na razločevanje zla. Znak zrelosti ni le poznavanje dobrega, ampak tudi poznavanje zla, tako da veš, kaj je od Boga in kaj ni. To je znak zrelosti.

Nočem biti tisti, ki vsem kaže samo na grehe. To povzroča obsojanje. Rad sem prepričan, to pa zahteva sprevidevnost. Vsako obsojanje je od hudiča. Vsako prepričanje je od Boga. Oba govorita isto, vendar je za enim napačen duh, za drugim pa pravi Duh. Če ste pod obsojanjem, se poskušate skriti pred težavo. Če ste obsojeni, bežite, da se ne bi se soočili s težavo. Ste bili tam? Ste to storili?

Pri obravnavi avtoimunske bolezni je 1 Korinčanom 11:29–31 primer blokade, ne korenine, ampak blokade pri zdravljenju:

»Kajti kdor jé in pije, jé in pije svojo obsodbo, če ne razpoznava telesa. Zato pa je med vami veliko slabotnih in bolehnih in precej jih je že zaspalo. Ko bi mi presojali sami sebe, bi ne bili sojeni.«

Mnogi Božji ljudje so bili šibki. Je to lahko podobno sindromu kronične utrujenosti? Je to od izčrpanosti?

Ko v naslednjem poglavju preidemo na poučevanje strahu, tesnobe in stresa, vam bom pokazal, od kod izvira izčrpanost v človeškem telesu, razen zaradi napornega dnevnega dela. Govorili bomo o izčrpanosti kalija, ionski bazi, o tem, kaj medicinska skupnost ve o izčrpanosti, povezani z večkratno kemično občutljivostjo/okoljsko boleznijo in tudi o sindromu kronične utrujenosti.

Nekateri ljudje so bolni, drugi so samo bolehni. Ali beseda »bolehen« za vas pomeni »bolan«? Kaj pa »in mnogi spijo«? To ne pomeni, da spijo v cerkvi; to pomeni, da umrejo prezgodaj. Zakaj? Ker ne razločujejo pravilno Gospodovega telesa.

Obstajata dve resničnosti Gospodove večerje ali obhajila. Prva je, da so ljudje bolni in slabotni ter prezgodaj umirajo, ker so opravili samo polovico obhajila. Morda bom prizadel vašo teologijo, a če že, vedite, da vas imam rad in upam, da tudi vi mene!

Razdelitev poteka čisto po sredini, na tiste, ki verjamejo, da Bog danes zdravi, in tiste, ki ne verjamejo, da Bog danes zdravi.

Obhajilo ali Gospodova večerja predstavlja dve resničnosti: prelito kri, ki je kelih, in kruh, ki je Njegovo zlomljeno telo. Kristusovo zlomljeno telo ni za odpuščanje greha. Sveto pismo pravi, da brez prelivanja krvi ni odpuščanja grehov.

»In po postavi se skoraj vse očiščuje s krvjo in brez prelitja krvi ni odpuščanja.« (Hebrejcem 9:22).

»Kajti življenje mesa je v krvi in dal sem vam jo za oltar, da opravite spravo za svoje življenje, kajti kri opravi spravo za življenje.« (3 Mojzesova knjiga 17:11).

Njegova prelita kri torej omogoča odpuščanje greha, ker je bil Jezus žrtveno Jagnje, ki nam omogoča, da si prisvojimo odpuščanje od Boga, našega Očeta. Z njegovo prelito krvjo smo plačali kazen za greh.

Mnogi ljudje si prisvajajo kri za prekletstvo. Vendar pa je Jezusovo zlomljeno telo tisto, ki je plačalo kazen za prekletstvo, da bi izpolnilo postavo, ki pravi: »Preklet je vsak, kdor visi na lesu.« (Galačanom 3:13b).

»Naj njegovo truplo ne ostane na drevesu čez noč, ampak ga vsekakor pokoplji še isti dan! Kajti obešenec je preklet od Boga; ne skruni svoje zemlje, ki ti jo Gospod, tvoj Bog, daje v dediščino!« (5 Mojzesova knjiga 21:23).

»Kristus pa nas je odkupil od prekletstva postave tako, da je za nas postal prekletstvo. Pisano je namreč: Preklet je vsak, kdor visi na lesu.«  (Galačanom 3:13).

Z njegovimi ranami smo bili ozdravljeni in to danes prisvajamo v svoje življenje.

»On pa je bil ranjen zaradi naših prestopkov, strt zaradi naših krivd. Kazen za naš mir je padla nanj, po njegovih ranah smo bili ozdravljeni.« (Izaija 53:5).

»Sam je na svojem telesu ponesel naše grehe na les, da bi mi grehom odmrli in živeli za pravičnost. Po njegovih ranah ste bili ozdravljeni.« (1 Petrovo  pismo 2:24).

Če pridemo k obhajilu in zaužijemo kelih in kruh, vendar zanikamo, da je ozdravitev za danes in osvoboditev kot del odkupne daritve, izključujemo Božjo pripravo v našem življenju kot človeških bitij onkraj odrešenja in večnega življenja tisti. Iz tega razloga, ker izključujemo zlomljeno telo, čeprav ga slavimo a ne verjamemo vanj, ne moremo učinkovito sodelovati. Zato smo danes mnogi od nas polni bolezni in norosti, ker smo v svojem srcu rekli, da se je ozdravljenje zgodilo pred dva tisoč leti; in vendar smo še vedno deležni zakramenta obhajila, ki predstavlja njegovo resničnost za današnji čas. Če ne verjamete, vam ni treba skrbeti, da se bo to zgodilo. A pozor – nevednost je oblika znanja, tako kot nevera.

Če ne verjamete, da Bog danes zdravi, naj vas to ne skrbi; Ne bo vas ozdravil.

Če ne verjamete, da Bog zdravi danes, potem ne bo. Po vaši veri naj se vam zgodi!

Tedaj se je dotaknil njunih oči in rekel: »Zgôdi se vama po vajini veri!«. (Matej 9:29).

Vsak naj bo popolnoma prepričan v svojem umu.

»Nekdo razločuje med dnevom in dnevom, drugemu pa so vsi dnevi enaki; vsak naj doseže polno prepričanje v svojem umu.« (Rimljanom 14:5).

Zavzel sem to stališče: velikokrat Božje ljudstvo trpi zaradi bolezni, ker smo izpustili polovico obhajila in zakramenta obhajila (Gospodove večerje, npr. kelih-vino).

Drugi vidik Prvega pisma Korinčanom 11:29–31 je povezan s tem, da sami sebe živega jemo:

»Kajti kdor jé in pije, jé in pije svojo obsodbo, če ne razpoznava telesa. Zato pa je med vami veliko slabotnih in bolehnih in precej jih je že zaspalo. Ko bi mi presojali sami sebe, bi ne bili sojeni.«

To je »nedeljivost Gospodovega telesa«. Kdo je bilo Gospodovo telo razen tega, kar je storil na križu? Kdo drug, če ne Cerkev, je Gospodovo telo danes na zemlji? Mi smo Kristusovo telo. Ko gremo k Izaiju, beremo:

»Kliči na vse grlo, ne zadržuj se, povzdiguj svoj glas kakor rog! Oznanjaj mojemu ljudstvu njegove prestopke, hiši Jakobovi njene grehe!« (Izaija 58:1).

To je povezano z Božjim ljudstvom, s starozavezno Cerkvijo. Ne govori o poganih; ne govori o nevernikih. Govori o Božjem ljudstvu in gospe in gospodje, Božje ljudstvo vse kvari in greši. Na nekaterih področjih našega življenja nenehno zaostajamo za Božjo slavo. Hebrejci pravijo:

»Pazite, da nihče ne ostane brez Božje milosti, da ne bo pognala nobena grenka korenina, ki bi povzročila zmedo in bi se z njo mnogi omadeževali.« (Hebrejcem 12:15).

Ko ste v bližini osebe, ki ne dosega Božje slave, to pomeni, da vas je duhovno zavrnila. Onečastili so vas, oskrunili so vas in pokazali del svoje stare narave.

Kaj boš naredil z njim? Oko za oko, zob za zob? To je minilo! Jezus je odpravil oko za oko in zob za zob, ko je rekel: »Ljubite svoje sovražnike.«

»Slišali ste, da je bilo rečeno: Oko za oko in zob za zob. Jaz pa vam pravim: Ne upirajte se hudobnežu, ampak če te kdo udari po desnem licu, mu nastavi še levo. In če se hoče kdo pravdati s teboj in ti vzeti obleko, mu pusti še plašč. In če te kdo sili eno miljo daleč, pojdi z njim dve. Če te kdo prosi, mu daj, in če si hoče kaj sposoditi od tebe, mu ne pokaži hrbta. Slišali ste, da je bilo rečeno: Ljubi svojega bližnjega in sovraži svojega sovražnika. Jaz pa vam pravim: Ljubíte svoje sovražnike in molíte za tiste, ki vas preganjajo.« (Matej 5:38–44).

Če smo zagrenjeni, če smo zavrnjeni, če imamo neljubeče duhove, če imamo sovraštvo, je čas za igro namiznega tenisa in nato zabijanje, kajne? Velikokrat je naše življenje kot ogromna igra namiznega tenisa: jaz bom dobil tebe, preden ti mene. Ta grenka korenina v vas bo blokirala sprejem Božjih blagoslovov.

Bog po preroku Izaiju pravi: »Iščejo me namreč dan za dnem in želijo spoznati moje poti, kakor narod, ki ravna pravično in ne zapušča sodbe svojega Boga. Od mene terjajo pravične sodbe, želijo si Božje bližine: »Zakaj se postimo, ti pa tega ne vidiš, pokorimo svojo dušo, ti pa tega ne veš?« Glejte, na dan svojega posta opravljate svoj posel in priganjate vse svoje delavce.« (Izaija 58:2–3).

To je pogovor Božjega ljudstva z njim: »Postili smo se in molili. Potrebujemo pomoč. Pomagaj, Bog! Videti je, kot da so nebesa železna. Ne poslušaš. Ne slišiš. Ne odgovarjaš na naše molitve. Postili smo se, stiskali smo svojo dušo, Ti pa nisi niti pozoren. Nobenega našega znanja ne upoštevaš.«

»Glejte, postite se tako, da se pravdate in prepirate, da se bijete z zlobno pestjo. Ne postite se, kakor je treba na dan, ko naj bi se slišal vaš glas na višavi.« (Izaija 58:4).

Bog nadaljuje in govori o postu, h kateremu nas je poklical – to ni pomanjkanje hrane in vode. Mnogi ljudje citirajo 6. verz iz konteksta, da bi dokazali, da bosta post in molitev premaknila Božjo roko, da vas ozdravi in reši.

»Mar ni to post, kakršnega sem izbral: da odpneš krivične spone in razvežeš vezi jarma, da odpustiš na svobodo zatirane in zlomiš vsak jarem?« (Izaija 58:6).

Ne najdem ga v Svetem pismu. Prav nasprotno. Pravzaprav je v Izaija 85 v vrsticah 7-12 Bog opisal post, h kateremu nas je poklical, post v ljubezni služiti drugim.

Ali smo morda pomešali služenje s peticijo? Ali morda napačno razumemo, da Boga ne zanima samo to, da je naš oskrbovalec, ampak da je tudi naš Oče? Gospod želi biti naš Odrešenik, naš duhovni mož za vedno. Zato se imenujemo Kristusova nevesta. Tam je Jagnjetova večerja; ali vsi to učite v vaši cerkvi?

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 5.del

 

Vpogled v zdravila

Imam svoj PDR (Physician’s Desk Reference) priročnik o medicinskih preparatih. Na katerem koli seminarju, kjer govorim o boleznih, so skoraj vsi na najrazličnejših zdravilih. To je tisto, kar imate v današnjem svetu in vsako zdravilo, ki ga jemljete, vsebuje komponento, imenovano »stranski učinki«.

Ena od stvari, ki jih imamo uvedenih v našem služenju je, da mora oseba, preden jo sprejmemo v ekipo za služenje, opraviti splošni zdravstveni pregled. Pri medicinskem pregledu želimo vedeti za vsa zdravila, ki jih oseba jemlje. Vsako od teh zdravil ima stranske učinke. Morda se spopadate z nečim, kar se zdi bolezen, namesto tega pa je lahko stranski učinek zdravila.

Povem vam, da ne morem vzpostaviti pregleda nad stranskimi učinki. Poskušal sem pred leti in ugotovil, da zapravljam čas. Zelo smo previdni, ko določamo v življenju posameznika, s čim se sooča, kaj je pravzaprav glavni problem bolezni in ni le stranski učinek zdravila, ki ga jemlje. Ali veste, koliko pastorjev se trudi pomagati ljudem, da se znebijo bolezni, dejansko pa se ubadajo s stranskimi učinki zdravil, ter se sprašujejo, zakaj Bog ne ozdravi težave? Za stranske učinke zdravil ni zdravila.

USA Today (24. april 1998) je vseboval članek o smrtonosnih zdravilih: »Zakaj toliko zdravil ubija toliko bolnikov?« »Neželeni učinki zdravil na recept so četrti največji vzrok smrti v državi.« Je Pandorina skrinjica pekla. Poučili vas bomo o farmaciji in čarovništvu.

Nikakor vas ne želim obsojati, če jemljete zdravila na recept. Ste tam, kjer pač v tem trenutku ste.

 

Depresija, napadi anksioznosti, uporaba Prozaca in drugih zdravil

Ta zdravila povzročajo mnogo stranski učinkov, ki so grozni. So ojačevalci serotonina. Ko se serotonin sprosti v živčnih končičih v telesu, zdravila blokirajo njegovo vračanje in tako podaljšajo njegovo učinkovitost. Tako serotonin ostaja tam dlje, kar daje osebi občutek dobrega počutja.

Ključno vprašanje, s katerim se moramo soočiti je, zakaj imamo pomanjkanje serotonina?

Pomanjkanje serotonina bo povzročilo depresijo. Depresija je po klinični definiciji posledica kemijskega neravnovesja v telesu zaradi vnosa zdravil, ki povečujejo in spuščajo, oziroma prekomerne ali premajhne proizvodnje (hiper-/hipo-) normalnih nevrotransmitorjev, ki jih proizvaja telo.

Ena od stvari, s katerimi se ukvarjam pri tem služenju, je prekomerno (hiper) ali premajhno (hipo) izločanje nevrotransmitorjev. Na primer, manična depresija je lahko povezana s premajhno proizvodnjo serotonina, ki jo povzroča genetska okvara, ki povzroča širok razpon vzponov in padcev od maničnih do depresivnih.

Migrene, prenajedanje, težave s težo ali obsesivno/kompulzivno vedenje (OCD) lahko tudi kažejo na premajhno izločanje serotonina. To ni genetsko pogojeno in ni enako anksiozni motnji.

Prozac in druga zdravila za zdravljenje depresije so namenjena povečanju vaše samozavesti. Glavni problem tukaj je pomanjkanje samospoštovanja.

Pomanjkanje samospoštovanja, zavračanje samega sebe, sovraštvo do samega sebe in občutek krivde, so zelo škodljivi za človeški duh in jih velikokrat povzroči oče, čeprav je v nekaterih primerih lahko mati. Nekje v otroštvu so bile napake pri vzgoji. Včasih se lahko podeduje, ker se pomanjkanje vzgoje prenaša iz generacije v generacijo.

Prozac je danes zdravilo izbire. Včasih ga predpisujejo zdravniki, ne da bi pomislili na posledice ali pa sploh ne razumejo, kaj to sploh vključuje. Težava s Prozacom je naslednja: Prozac se včasih daje ljudem, ki imajo tesnobo. Vendar je eden od primarnih stranskih učinkov zdravila Prozac tesnoba, sekundarni stranski učinek pa je zmanjšanje libida. To ustvarja dvojni problem.

Ženske, ki jemljejo Prozac, lahko izgubijo libido, kar negativno vpliva na njihov spolni odnos z možem. Ali veste, kaj je izguba libida? Izguba spolnega nagona. Moški lahko izgubijo spolni nagon s svojimi ženami. Tip je depresiven in zaskrbljen in zdaj se njegova žena sprašuje, zakaj je izgubil vse zanimanje in je ne želi. To bo ustvarilo še en problem: več tesnobe, več krivde, več zavračanja in več konfliktov. To lahko povzroči nadaljnje znižanje ravni serotonina in zdaj imamo večji problem: globljo depresijo.

Galačanom 5:20 to imenuje čarovništvo. (Kasneje bomo preučili, kaj ima Pavel povedati o tej temi.) Edini način, da to stvar razkrijemo, je, da pogledamo, kaj lahko povzroča to pomanjkanje serotonina in to je duhovni problem.

 

Ali vas zanima bolj odličen način?

Zaradi našega služenja je danes v Ameriki veliko ljudi, ki ne potrebujejo več nobenih zdravil in živijo normalno življenje. Bi se vam to zdelo izvedljiva možnost za vaše življenje? Smo na vrhuncu medicine v Ameriki in super je biti vključen kot pastor. Ali ni »vrhunska medicina« smešno mesto za duhovnika?

Članek z dne 24. aprila 1998 v USA Today o smrtonosnih zdravilih se nadaljuje: morilec številka ena v Ameriki je bolezen srca. Številka dve je rak, številka tri so možganske kapi, številka štiri so neželeni učinki zdravil na recept, številka pet je pljučna bolezen in številka šest so razne nesreče. Je to streznitvena statistika?

Posodobljena statistika v USA Today, 30. novembra 1999, navaja morilca številka osem kot medicinski poklic. Morilec številka tri se zdaj navaja kot smrt zaradi pravilno predpisanih in uporabljenih odobrenih zdravil s strani FDA, s stranskimi učinki.

Znani voditelj pogovorne oddaje je zaradi skrbi zaradi hitro naraščajoče stopnje umrljivosti zaradi zdravil, ki jih je odobrila FDA, podal tole izjavo: »Število ljudi, ki dejansko umrejo zaradi pravilno predpisanih zdravil, ki jih je odobrila FDA, je enako številu ljudi, ki umrejo, če strmoglavi reaktivno letalo Boeing 747 in vsi ljudje na krovu (467 ljudi) izgubijo življenje . . . . vsak dan v letu. Toliko ljudi dejansko umre vsak dan. To ne vključuje dodatnih dva milijona ljudi, oškodovanih z zdravniško predpisanimi zdravili.

Smrt zaradi uživanja prepovedanih drog v Ameriki sploh ne spada med 10 najpogostejših vzrokov smrti v Ameriki. Kljub temu so smrti zaradi pravilno predpisanih zdravil in zdravniške napake uvrščene na seznam 10 najmočnejših morilcev v reviji USA Today in Time (27. april 1998). Mislim, da je čas, da se ustavimo in premislimo, kaj za vraga počnemo in zakaj to počnemo. Je možno, da se tako bojimo smrti in bolezni, da smo izgubili duhovno zdravo pamet? Neverjetno se mi zdi, koliko kristjanov ima enake težave kot nekristjani.

 

Obstajati mora boljši način.

Delujem v različnih darovih Svetega Duha. Jaz se ne obremenjujem s tem. Tam je, ko mora biti tam. Ne vem, ali verjamete v darove Svetega Duha, ki jih najdemo v 1. Korinčanom 12 ali ne. Tam so in tam so z razlogom. Če ne bi verjel vanje, ne bi učil o duhovnem zdravljenju. Ne bi učil o bolezni. Ne bi imel podlage za to. 

Vendar bo kdo rekel: »Ti imaš vero, jaz imam pa dela. Pokaži mi svojo vero brez del in jaz ti bom pokazal vero iz svojih del.« (Jakob 2:18).

»Tako je tudi z vero, če nima del; sama zase je mrtva.« (Jakob 2:17).

»Držali se bodo zunanje oblike pobožnosti, zanikali pa njeno moč. Tudi teh se izogiblji.« (2 Timoteju 3:5).

»Povem vam: Hitro jim bo pomagal do pravice. Toda ali bo Sin človekov, ko pride, našel vero na zemlji?« (Luka 18:8).

V Hebrejcem 3 izvemo, da Izraelovi otroci niso vstopili v obljubljeno deželo, ker niso združili vero z evangelijem, ki so ga slišali in prejeli.

Hebrejcem 3:19: »Tako vidimo, da zaradi nevere niso mogli vstopiti.«

»Bojmo se torej, da bi kateri izmed vas mislil, da je zamudil, ko pa še traja obljuba glede vstopa v njegov počitek. Nam je bil oznanjen evangelij prav tako kakor onim, le da njim ni koristila beseda, ki so jo slišali, ker se v veri niso pridružili tistim, ki so poslušali.« (Hebrejcem 4:1-2).

To je prvi razlog. Drugi razlog pa je, da niso vstopili v svoj počitek (kot je Bog vstopil v svoj počitek pri stvarjenju; počival je sedmi dan) in so morali neprestano delati.

»Potemtakem sobotni počitek čaka Božje ljudstvo. Kdor namreč stopi v njegov počitek, se spočije od svojih del, kakor se je Bog od svojih.« (Hebrejcem 4:9–10).

Ali veste, ko začnete resnično verjeti v Boga, se prenehate obnašati, kot da ste Bog? Ali veste tudi, da je toliko ljudi, ki se trudijo biti sami sebi bogovi, da so resnično začetek in konec svojega življenja? (Alfa in omega).

Ali veste, s koliko ljudmi imam opravka, ki so tako željni uspeha, da namenijo milijon dolarjev za svoje otroke, čeprav vedo, da ga bodo njihovi otroci zapravili v nič?

»Zasovražil sem ves svoj trud, s katerim sem se mučil pod soncem in ga bom zapustil človeku, ki bo prišel za menoj. Kdo ve, bo moder ali bo tepec? Vendar bo razpolagal z vsem mojim trudom, kar sem si z muko in modrostjo pridobil pod soncem: tudi to je nečimrnost.« (Pridigar 2:18–19).

Torej, ali se temu lahko reče nečimrnost? Ali veste, koliko ljudi je zapeljanih?

Kaj pravi Sveto pismo? »Kajti vsi, ki se dajo voditi Božjemu Duhu, so Božji sinovi.« (Rimljanom 8:14).

Hudič žene in Bog vodi. Zato se Gospod imenuje pastir, ki nas vodi na zelene pašnike.

David je zapisal v Psalmu: »Gospod je moj pastir, nič mi ne manjka. Na zelenih pašnikih mi daje ležišče; k vodam počitka me vodi.« (Psalm 23:1–2).

V svojem življenju ne moremo zaobiti kazni za greh. Rekel bi, da ima verjetno 70 do 80 odstotkov vseh bolezni v Ameriki in na svetu, ki se jim prilepi ime »sindrom ali neozdravljivo«, duhovne korenine.

Nisem proti nutricionistom; pravzaprav imamo dva nutricionista, ki sta del našega služenja. Verjamem v dobro uravnoteženo prehrano; Verjamem, da moraš skrbeti za svoj tempelj. Verjamem, da ko se boste spočili, pili dovolj vode, jedli primerno hrano in tako naprej, boste na podlagi tega imeli splošno dobro zdravje. Vendar pa dobra prehrana, počitek in voda sami po sebi ne zdravijo napak, ki nastanejo zaradi ločenosti od Boga in njegove Besede, ali se ukvarjajo s posvečenjem in grehom ter posledičnimi boleznimi.

Nekaj ti želim povedati. Prehrana ne nadomesti kesanja. Spominjam se Gospoda, ko je služil na zemlji. Pravkar je nekoga ozdravil in dal je to neverjetno izjavo: Pojdi svojo pot in ne greši več, da te ne doleti kaj hujšega.

Pozneje ga je Jezus srečal v templju in mu rekel: »Vidiš, ozdravel si. Ne gréši več, da se ti ne zgodi kaj hujšega!« (Janez 5:14).

Zakaj je to rekel? Ker je sam Gospod, vaš Odrešenik, moj Odrešenik, moj Šef, neposredno povezal pomanjkanje posvečenja z boleznijo.

Danes je veliko ljudi, ki poskušajo obiti kazen prekletstva neposlušnosti z različnimi modalitetami in ne pridejo nikamor. Alopatska medicina ima svoje mesto. Potrebujemo zdravnike. Potrebujemo ljudi, ki razumejo človeško telo in človeško dušo, vendar ni veliko praktikov za človeški duh. To je naša naslednja tema.

 

Bog nas želi ozdraviti.

V svojem raziskovanju, ko sem se vpletal v življenja ljudi, sem ugotovil, da nas Bog želi ozdraviti. Rekel je, da nam odpušča vse naše krivde in nas ozdravlja od vseh naših bolezni.

»Ki odpušča VSO tvojo krivdo, ki ozdravlja VSE tvoje bolezni.« (Psalm 103:3).

Našel sem tudi »Ljubi, prosim Boga, da bi ti šlo v vsem dobro in bi bil zdrav, kakor gre dobro tvoji duši.« (3 Janezovo pismo 1:2).

V 1. Tesaloničanom 5:23 berem: »Sam Bog miru naj vas posveti, da boste popolni. In vse, kar je vašega, duh, duša in telo, naj bo ohranjeno neoporečno, dokler ne pride naš Gospod Jezus Kristus.«

Verjamem, da Bog želi sodelovati z nami. Verjamem, da je ljubeč Oče. Prav tako verjamem, da smo se v našem razumevanju bolezni ločili od Boga. Radi bi poskušali to popraviti.

Pri razumevanju bolezni – duhovne, psihološke in biološke – bomo ugotovili, da ima Sveto pismo o tem veliko povedati. Zaradi tega svetopisemskega razumevanja bolezni imam privilegij, da sem na »najboljšem« področju medicine širom Amerike. Po vsej Ameriki so zdravniki, pa tudi terapevti, psihologi, pastorji in posamezniki, ki se posvetujejo z menoj.

Smešno je služiti na »najboljši ravni« medicine. To je uganka za medicinsko skupnost. Kot je rekel neki zdravnik: »Kaj se pastor iz Georgije ukvarja z boleznijo?«

No, s tem se ukvarjam zato, ker je moj Šef Veliki zdravnik. Zapletam se v to, ker je Stvarnik vsega mesa tisti, ki ve, kaj je narobe z nami. Trudim se nad tem, ker je tako odredil Bog. V Svetem pismu vam bom pokazal, da mora biti duhovnik odgovoren za vse zadeve Božjega ljudstva.

Mislim in to povem zelo previdno, da je Bog užaljen, da so pastorji psihologi. Če to berejo kakšni psihologi, vam povem, da nam ne želim nič slabega. Mislim pa, da ste pastorjem vzeli nekaj stvari, s katerimi se upravičeno ukvarjajo. Komu se je po zakonu Stare zaveze šel pokazati, če je imel kdo gobavost, da bi veljal za ozdravljenega? Duhovniku. V Novi zavezi gre še nekoliko dlje. Jakob pravi:

»Če je kdo med vami bolan, naj pokliče starešine Cerkve in naj nad njim molijo ter ga v Gospodovem imenu pomazilijo z oljem. In molitev vere bo rešila bolnika in Gospod ga bo okrepil; če je storil grehe, mu bodo odpuščeni.« (Jakob 5:14–15).

Torej, v teh verzih vidimo pomanjkanje posvečenja v življenju vernika in posledice, ki nam kažejo odnos med grehom in boleznijo.

Ko sem začel služiti Bogu v našem služenju, sem verjel, da Bog lahko ozdravi. Videl sem to v Besedi in videl sem to v življenju. Kot sem že omenil, sem molil za ljudi, a manj kot 5 odstotkov jih je ozdravelo. Enako se je dogajalo v cerkvi v kateri sem bil član in v drugih cerkvah po Ameriki. Nekega dne sem v molitvi šel k Bogu in ga vprašal o tej dilemi. V zdravniških ordinacijah sem videl prav toliko kristjanov kot nevernikov. V psihiatričnih ordinacijah sem videl enako število ljudi, svetih in grešnikov. Oboji so bili tam s psihičnimi in biološkimi težavami. Nisem videl nobene razlike med svetimi in grešnikom, tudi ko je šlo za katero koli drugo patologijo človeštva: uživanje drog, ločitev, alkohol itd.

Rekel sem: »Bog, ime mi je Henry. Čutim Tvoj klic v svojem življenju in če želiš, da pomagam človeštvu, je bolje, da rešiš to dilemo, kaj se zgodi med odrešenjem in nebesi.« Začel sem raziskovati Sveto pismo in svoje srce predajati Bogu. Sveto pismo pravi: »Če pa komu od vas manjka modrosti, naj jo prosi od Boga, ki jo vsem rad daje in ne sramoti – in dana mu bo.« (Jakob 1:5).

Nato sem naletel na drugo odlomek ki pravi: nimaš, ker ne prosiš.

»Želite, a nimate. Ubijate in zavidate, in vendar ne morete doseči. Prepirate se in bojujete, pa nimate, ker ne prosite.« (Jakob 4:2).

»In če vemo, da nas v vsem posluša, za kar koli ga prosimo, tudi vemo, da že imamo, kar smo ga prosili.« (1 Janez 5:15).

Samo pomislil sem, da bi vprašal Boga in že sem postopoma začel razumevati.

Ne gre za to da Bog ne bi mogel ozdraviti. Gre za to, da nas ne more ozdraviti, ker bi moral zanika svojo lastno svetost in nam dati drugačen evangelij, takšen ki bi rekel, da lahko obdržimo svoj greh in prejmemo njegove blagoslove.

 

Bileámov nauk

Naletel sem na resničnost Bileámovega nauka (4. Mojzesova knjiga 22–24: 31; 2 Petrovo pismo 2:15; Juda 11; Razodetje 2:14).

Resnično verjamem, da je Bileámov nauk tudi danes prisoten v Cerkvi. To ni obtožnica; to je opazovanje.

Kaj je Bileámov nauk? Ali veste, kdo sta bila Bileám in Balák? Bileám je bil videc; Balák je bil poganski kralj. Balák je hotel Izraelove otroke uničiti. Niso mu bili všeč. Bili so v njegovi državi in želel jih je izgnati ven. Vendar so bili blagoslovljeni.

Poklical je vidca Bileáma, naj najde način, kako prekleti Božje ljudstvo. Prva stvar, ki bi jo moral storiti Bileám je bila, da bi ostal doma, a ni. Sveto pismo pravi, da je Bileám učil Baláka kako prekleti Božje ljudstvo. Tukaj je dogovor. Balák je prišel k Bileámu in rekel: »Hočem, da jih prekolneš.«

Bileám je rekel: »Ne morem. So blagoslovljeno ljudstvo. Bog je njihov Oče. Pripeljal jih je iz Egipta. So v zavezi; imajo zakon. Ne morem jih preklinjati, ker so blagoslovljeni.«

Balák je imel tole neverjetno misel: Kaj bi se zgodilo, če bi jih lahko pripravil do greha? Prišel je na idejo, da bi dekleta v Izraelu premamil s fanti iz svoje dežele. Zapeljal jih je k čaščenju poganskih malikov. Prvo, kar vemo je, da je Izrael grešil. Uganete, kaj je prišlo? Prišlo je prekletstvo, varnosti ni bilo več in 24.000 Izraelcev je umrlo v kugi, ki je prišla kot posledica njihovega greha.

Mislim, da je Cerkev prišla do točke, ko so preigravali milost in usmiljenje do te mere, da so rekli: »Ker ste v zavezi, lahko grešite in ne bo nobenih posledic.« Ne strinjam se!

Povedal vam bom, zakaj se ne strinjam. Moral sem se posvetiti in še vedno sem vsak dan pod pritiskom Svetega Duha. Nekoč me je bilo tako strah, da sem se tresel kot list, ko je nekdo prišel na vrata. Če bi govoril s človekom, ga nikoli ne bi pogledal v oči. Pogledal bi njihov nos, prste na nogah ali strop. Zdaj pa si ljudje želijo, da bi jih nehal gledati v oči!

Včasih sem bil hodeči hipohonder. Šest mesecev v letu sem prebil v zdravniški ordinaciji. Štirikrat ali petkrat na leto sem imel vneto grlo in sem zaradi množičnih okužb izostal od dva do tri mesece na delovnem mestu. Bog me je vsega tega ozdravil. Moj imunski sistem je bil ozdravljen. Kako in zakaj sem bil ozdravljen? V življenju sem moral priznati greh. Moral sem se posvetiti. Zdaj vsak dan s strahom in trepetom delam na lastni odrešitvi. Ne moti me kesanje pred Bogom.

Slišal sem nekoga, ki je učil: »Ko si rešen, se ti nikoli več ni treba pokesati.« Ne strinjam se! Če delam narobe, če grešim proti tebi, te bom prosil za odpuščanje. Če grešim proti tebi in te vede ali nevede prizadenem in to spoznam, te bom prosil za odpuščanje. To bom naredil z vsako posamezno osebo, ki sem jo poznal, jo poznam ali jo bom kdaj poznal.

Sveto pismo pravi, da če imaš kaj proti bratu, pojdi sam k bratu.

»Jaz pa vam pravim: Vsak, kdor se jezi na svojega brata, bo kriv pred sodbo. Kdor pa reče bratu ›raká‹, bo kriv pred vélikim zborom; in kdor mu reče ›norec‹, bo kriv in obsojen na peklensko dolino ognja! Če torej prineseš svoj dar k oltarju in se tam spomniš, da ima tvoj brat kaj proti tebi, pústi dar tam pred oltarjem, pojdi in se najprej spravi z bratom, potem pa pridi in daruj svoj dar.« (Matej 5:22–24).

Če je to stanje med nami in drugo osebo, koliko bolj bi moralo biti z nami in našim nebeškim Očetom? 

»Če pa hodimo v luči, kakor je v luči on sam, smo med seboj v občestvu.« (1. Janezovo pismo 1:7a).

In če tega ne storimo, nas kri Jezusa Kristusa, njegovega Sina, ne more očisti vse krivde.

» . . .  in kri njegovega Sina Jezusa nas očiščuje vsakega greha . . . « (1. Janezovo 1:7b).

Sveto pismo nam pravi, da moramo prositi za odpuščanje.

»Če pa svoje grehe priznavamo, nam jih bo odpustil in nas očistil vse krivičnosti, saj je zvest in pravičen. Če rečemo, da nismo grešili, ga delamo za lažnivca in njegove besede ni v nas.« (1 Janezovo pismo 1:9–10).

Ti stavki iz Svetega pisma so naslovljeni vernikom, ne nevernikom!

Drugo pismo Korinčanom pravi: Ljubljeni, očistimo se vsake umazanije mesa in duha.

»Te obljube torej imamo, predragi. Zato se očistimo vseh madežev mesa in duha in v strahu Božjem dopolnjujmo svetost.« (2 Korinčanom 7:1).

To govori svetim, ne poganom!

Nekaj ti želim povedati: Načela, ki jih uporabljaš v svojem življenju in ki bodo premaknila Božjo roko, da te ozdravi, so ista načela, ki bodo, če jih uporabiš, preprečila bolezen v tvojem življenju.

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 6. del

 

Duh strahu

Drugo pismo Timoteju 1:7 pravi: »Bog nam ni dal duha boječnosti, temveč duha moči, ljubezni in razumnosti.«

Vsi trije člani božanstva so prisotni v tem stavku Svetega pisma:

• Moč – Kdo je Božja moč? Bog Sveti Duh.

• Ljubezen – kdo je dejavnik ljubezni? Bog Oče.

Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel večno življenje. (Janez 3:16).

1. Janezovo pismo 4:8 pravi, da je Bog ljubezen: » . . . kajti Bog je ljubezen.«

Ko govorimo o Očetu, Psalm 68:19–20 pravi: »Povzpel si se na višavo, ujete peljal ujetnike, od ljudi si sprejel darove, celo od upornikov, da bi Gospod Bog imel bivališče. Naj bo slavljen Gospod dan za dnem! Nósi nas Bog, naša rešitev. Sela.«

V Ezekielu 18:32 zadnji verz pravi »Adonai Yahweh« (Oče): »Saj nimam veselja nad smrtjo tistega, ki mora umreti, govori Gospod Bog. Spreobrnite se torej in boste živeli!«

Tako piše v Stari zavezi v hebrejščini. V Novi zavezi Grki pravijo isto stvar v sozvočju s Staro. Očetov namen je odrešiti in ohraniti zaradi ljubezni.

• Zdrav razum – kdo je Beseda? Jezus je Beseda.

Kako pridemo do zdrave pameti? Tako da prenavljamo naš um s tem, da ga umivamo s kopeljo Besede. Janez 1:1 nam pravi:

»V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog.« (Janez 1:1).

V 14. vrstici izvemo, da je Beseda postala meso.

»In Beseda je postala meso in se naselila med nami. Videli smo njeno veličastvo, veličastvo, ki ga ima od Očeta kot edinorojeni Sin, polna milosti in resnice.« (Janez 1:14).

Jezus Kristus je Živa Beseda.

»Nato sem videl nebo odprto in prikazal se je bel konj. Ta, ki ga je jezdil, se imenuje Zvesti in Resnični. Ta pravično razsoja in se bojuje. Oči so mu kakor ognjen plamen in na glavi nosi veliko diademov; napisano pa ima ime, ki ga ne pozna nihče, le on sam. Ogrnjen je v plašč, ki je bil namočen v krvi. Ime mu je Božja Beseda. Na belih konjih mu sledijo nebeške vojske, oblečene v belo in čisto tančico.« (Razodetje 19:11–14).

Kaj je protistrup za strah? Odnos z vsem božanstvom: občestvo z Očetom, občestvo z Jezusom, ki je Beseda, in občestvo s Svetim Duhom, ko prebiva v vas. Potem ne boste imeli nobenega strahu. Družili se boste z Bogom.

Ljudje, ki so prišli iz Egipta pod Mojzesom, niso izpolnili svoje obljube, prvič zaradi nevere in drugič, ker niso prenehali s svojim delom.

»Tako vidimo, da zaradi nevere niso mogli vstopiti. Vsako hišo pač kdo gradi. Tisti, ki je zgradil vse, pa je Bog. Potemtakem sobotni počitek čaka Božje ljudstvo. Kdor namreč stopi v njegov počitek, se spočije od svojih del, kakor se je Bog od svojih. Potrudimo se torej stopiti v ta počitek, da ne bo kdo po tem zgledu padel zaradi nepokornosti.« (Hebrejcem 3:19; 3:4; 4:9–11).

Ali veste, da človek poskuša postati sam svoj zdravnik? Koliko denarja ste porabili za samozdravljenje in koliko denarja ste porabili za zdravnike? Poznam eno osebo z večkratno kemično občutljivostjo/okoljsko boleznijo, ki je porabila več kot 500.000 $, da bi ozdravela.

Gospod in jaz ji nisva zaračunala niti centa!

Oče druge osebe, ki je bila ozdravljena zaradi MCS/EI, je porabil 400.000 $. Danes je dobro in to je ni stalo niti centa.

SE VAM NE ZDI, DA JE TO BOLJ ODLIČEN NAČIN?

Brezplačno je, brezplačno darilo. Tako kot je odrešenje brezplačen dar, so Božja ljubezen, Njegovo znanje in razumevanje brezplačni darovi. Sveto pismo v Pregovorih 25:2 pravi, da je Božja slava nekaj prikriti, čast kraljev pa je, da zadevo raziščejo.

»Bogu je v čast, če kaj prikriva, kraljem pa je v čast, če kaj odkrijejo.« (Pregovori 25:2).

Kaj bi po vašem mnenju morali narediti, ko nekomu služimo in ni ozdravljen? Izmisliti teologijo, ki pravi, da Bog danes ne zdravi?

Izmisliti teologijo, da nekdo ni imel dovolj vere? Kaj misliš, da bi morali narediti?

Povedal vam bom, kaj naredim. Vrnem se k delu za katerega sem poklican. Obrnem se k Bogu in rečem: »Zakaj pa ne? Bolje, da govoriš z mano, Šef. Povej mi, zakaj niso bili ozdravljeni?« Veš kaj? Velikokrat obstaja razlog, da do ozdravitve ni prišlo.

Pavel je rekel Timoteju:

»Gospodov služabnik se ne sme prepirati, temveč mora biti do vseh blag, zmožen za poučevanje in potrpežljiv. S krotkostjo mora vzgajati nasprotnike, da jim morda Bog le nakloni, da se bodo skesali in spoznali resnico, se spet streznili in rešili iz zanke hudiča. Ta jih je namreč ujel, da bi v njih uresničeval svojo voljo.« (2 Timoteju 2:24–26).

Kaj zdaj počnemo, ko Bogu dajemo slavo za bolezen in je bil hudič tisti, ki nam jo je naložil?

Neki dan sem to rekel nekomu in rekel je: »Verjamem, da mi je Bog dal to bolezen. Od Njega je. To je moj trn in njegova milost mi zadostuje. Verjamem, da je Bog premagal to bolezen. To je njegovo kaznovanje.«

Neverjetno se mi zdi slišati ljudi, ki Bogu dajejo slavo za bolezen, potem pa gredo k zdravniku, da bi ozdraveli. Če je tako, če je bolezen od Boga, potem je bil Jezus Kristus iz Nazareta največji upornik proti svojemu Očetu, kar sem jih kdaj videl. Sveto pismo pravi, da je ozdravil vse, ki so prišli k njemu, in izgnal vse demone iz njih. Niti enkrat ni rekel: »Ta bolezen je od Boga, zato uživajte v njej.«

»Veste o Jezusu iz Nazareta, ki ga je Bog mazilil s Svetim Duhom in z močjo; hodil je iz kraja v kraj ter delal dobra dela in ozdravljal vse, ki so bili pod hudičevo oblastjo, zakaj Bog je bil z njim.« (Apostolska dela 10:38).

»Božji Sin pa se je razodel prav zato, da bi uničil hudičeva dela.« (1 Janezovo pismo 3:8b).

Sedaj, ne vem, čigavemu Gospodu sledite, toda jaz vidim tega Gospoda; to je moj Šef. To je evangelij, ki ga oznanjam. Če nekdo ni ozdravljen, obstaja duhovna korenina in blokada, s katero se je treba spopasti. Obstaja koreninski problem, ki daje hudiču pravico do vašega življenja. Pojdi pred Boga in mu to povej. Ko boste odkrili korenino, bomo preverili, ali obstajajo kakšne ovire za ozdravljenje.

Iz Svetega pisma sem dokumentiral več kot 30 odlomkov, ki bodo Bogu preprečili, da bi te ozdravil.

Veste, zato smo tako razočarani, ko ljudje hodijo na zdravilne seminarje, poslušajo televizijske evangeliste ali hodijo na cerkvene službe ozdravljenja. Iskreno molijo, naj jih Bog ozdravi. Kaj se zgodi, ko ne ozdravijo? Kaj potem narediš?

Povedal vam bom, kaj počnem: grem in ugotovim, zakaj niso bili ozdravljeni.

Razloge iščemo vsak dan.

Mislite, da je strah greh? Ukvarjam se z alergijami, enostavnimi in multiplimi. Ljudem z alergijami povem tole: »Ko so vohuni prišli v obljubljeno deželo, česa je bila dežela polna? Mlečnih izdelkov, sladkorja (medu) in pšenice.«

Tako so mu pripovedovali: »Prišli smo v deželo, v katero si nas poslal. Zares se v njej cedita mleko in med in tole je njeno sadje.« (4 Mojzesova knjiga 13:27).

Čas je, da vzamete nazaj svoje mlečne izdelke, sladkor in pšenico (žita). Božja Beseda nam pravi, da ni nič slabega samo po sebi (vključno s hrano), ampak vse stvari, ki se jemljejo z zahvalo, so posvečene z molitvijo in Božjo Besedo. Nič ni slabega samo po sebi.

»Duh izrecno pravi, da bodo v poznejših časih nekateri odpadli od vere in se vdajali zavajajočim duhovom in naukom demonov, s hinavščino lažnivcev, ki imajo v svojo vest vžgano znamenje. Ti bodo branili ženitev in uživanje nekaterih jedi, ki jih je ustvaril Bog, da bi jih z zahvaljevanjem uživali tisti, ki verujejo in so spoznali resnico. Kajti vse, kar je ustvaril Bog, je dobro in ničesar ne smemo zametavati, le da to uživamo z zahvaljevanjem. Saj vse posvečuje Božja beseda in molitev.« (1 Timoteju 4:1–5).

»Vem in sem prepričan v Gospodu Jezusu, da ni nič sámo na sebi nečisto; a če kdo misli, da je kaj nečisto, je zanj nečisto.« (Rimljanom 14:14).

Ko sem prebral 1 Mojzesovo knjigo 1:31, je pisalo, da je Bog vse ustvaril. Ni rekel, da je njegovo stvarstvo »dobro«. Rekel je, da je »zelo dobro«.

»Bog je videl vse, kar je naredil, in glej, bilo je zelo dobro.« (1 Mojzesova 1:31).

Ali misliš, da bom svojemu Očetu v nebesih in Gospodu Jezusu rekel, da je tisto, kar so ustvarili v hrani, slabo?

Veliko ljudi je bilo, ki so bili alergični na hrano, a jo danes jedo normalno, brez kakršnih koli reakcij in težav in živijo normalno življenje.

»Veselo srce podarja zdravje, potrt duh pa suši kosti.« (Pregovori 17:22).

Naša stopnja uspeha z MCS/EI danes v Ameriki je fenomenalna po mnogih letih služenja glede te bolezni. Naša stopnja uspešnosti pri sindromu kronične utrujenosti je prav tako neverjetna. Naša stopnja uspešnosti pri nekaterih boleznih je tako fenomenalna, da buri domišljijo. Pogosto dobivam klice in pisma ljudi, ki so poslušali moje kasete in pričujejo, da se jim je posvetilo; da so spoznali resnico.

Kaj storiti, ko ne dobimo ozdravitve? Bomo šli v nevero, šli v dvom, ustvarili nov nauk, prepisali Sveto pismo, se skrili in postali ateisti? Ne! Vrnili se bomo k Bogu in ga vprašali, zakaj nas hudič še vedno drži ujete.

Zdi se, da se to nakazuje 2. Timoteju. Najti moramo trdnjave v svojem življenju, ki nam preprečujejo, da bi prejeli Božjo ozdravitev.

Izaija pravi: »Vendar je to ljudstvo oropano in oplenjeno, vsi so zaprti v ječah in vtaknjeni v zapore. Postali so plen brez rešitelja, rop, ki zanj nihče ne reče: »Daj nazaj!« (Izaija 42:22).

 

 

Jaz pa pravim, dajmo obnoviti!

Pogumno stojim pred Bogom in vsemi ljudmi in pravim, obnovite tiste, ki so v zaporih in so plen zveri na polju. Zavzamem stališče. Podložim nogo in rečem, gremo na zmago.

Bog je še vedno na prestolu. Še vedno odgovarja na molitve. Še vedno se pogovarja s svojim ljudstvom in jim daje znanje in razumevanje in kaže, da je močan. Njegove oči še vedno hodijo sem ter tja po zemlji. Njegova ušesa so še vedno odprta za njihov jok in gleda, ali je kdo, ki ga išče, da bi se lahko pokazal v njihovem imenu.

»Kajti Gospodove oči se sprehajajo po vsej zemlji, da okrepijo tiste, ki so mu z vsem srcem predani. V tem si ravnal neumno; odslej se boš namreč moral vojskovati!« (2 Kroniška knjiga 16:9). Jaz to verjamem!

Jeremija je rekel, da duhovniki niso spraševali: »Kje je GOSPOD?«

Duhovniki niso rekli: »Kje je Gospod?« Čuvarji postave me niso hoteli poznati in pastirji so se mi upirali. Preroki so prerokovali v Báalovem imenu in hodili za tistimi, ki ne morejo pomagati.« (Jeremija 2:8).

V primeru bolezni Božjega ljudstva v krščanski Cerkvi danes malo pastorjev reče: »Kje je Gospod?«

Prej smo se iz Prvega pisma Korinčanom 11 učili o obhajilu, Gospodovi večerji. Sveto pismo nam pove, da so mnogi bolni, mnogi slabotni in mnogi umrejo prezgodaj. Kristusovega telesa niso pravilno razločili. Ali menite, da je to obtožnica ali menite, da je to zahtevna izjava o razsodnosti?

V Jeremiju 2:8 je zelo jasno, da duhovniki niso rekli: »Kje je GOSPOD?« Tisti, ki so ravnali s postavo, niso poznali Boga, pastirji so se tudi pregrešili zoper Boga in preroke, ki so prerokovali po Baalu in hodili za stvarmi, ki niso koristile.

Oglejte si Jeremija 6:13–14 o duhovnem stanju starozavezne Cerkve in njenem vodstvu:

»Kajti vsi od najmanjšega do največjega se pehajo za dobičkom. Varajo vsi, od preroka do duhovnika. Zlom mojega ljudstva hočejo ozdraviti na lahko, s tem da govorijo: ›Mir, mir‹, ko vendar ni miru.«

Danes je veliko pridig o tem, da je Bog naš mir in da je Jezus pomirjen z nami. Toda dokazi za to manjkajo. Malo je miru. Na Prozacu je toliko tistih, ki verjamejo, kolikor je na Prozacu nevernikov. Vem, ker se vsak teden pogovarjam z njimi. Prozac je poceni nadomestek za Svetega Duha, ki ga Gospod imenuje Tolažnik.

Kasneje v 8. poglavju se je Jeremija spet lotil teme, ko je znova povedal isto stvar.

Jeremija je rekel: »Vrnite se, odpadli sinovi, govori Gospod. Kajti jaz sem vaš gospodar. Vzel vas bom, enega iz mesta, dva iz družine, in vas pripeljem na Sion. Dal vam bom pastirjev po svojem srcu, da vas bodo pasli z znanjem in razsodnostjo.« (Jeremija 3:14–15).

»Kajti tvoj mož je tvoj stvarnik, njegovo ime je Gospod nad vojskami. Tvoj odkupitelj je Sveti Izraelov, imenuje se Bog vse zemlje.« (Izaija 54:5).

Gospod je vaš duhovni mož. Tudi vi moški imate moža, ne s telesnega, človeškega stališča, temveč z mističnega stališča, da je On naš Gospodar za vedno. Gospod je moj mož in želim biti dobra pomočnica. Imeli bomo Jagnjetovo poročno večerjo.

Veselimo se in radujmo ter mu izkažimo čast, zakaj prišla je Jagnjetova svatba in njegova nevesta se je pripravila.« (Razodetje 19:7).

Vsi se imenujemo Kristusova nevesta. Ali verjamete temu? Jaz verjamem. Kamor gre Jagnje, grem jaz. Kjer je bil On, grem jaz. Kar je On naredil, želim storiti tudi jaz. Kar je rekel, hočem tudi jaz povedati.

»Jezus jim je tedaj rekel: »Ko boste povzdignili Sina človekovega, boste spoznali, da jaz sem in da ničesar ne delam sam od sebe, ampak govorim to, kar me je naučil Oče.« (Janez 8:28; Janez 14:9–10; 5:19).

Jezus mu je dejal: »Filip, toliko časa sem med vami in me nisi spoznal? Kdor je videl mene, je videl Očeta. Kako moreš ti reči: ›Pokaži nam Očeta.‹ Mar ne veruješ, da sem jaz v Očetu in Oče v meni? Besed, ki vam jih govorim, ne govorim sam od sebe; ampak Oče, ki ostaja v meni, opravlja svoja dela.« (Janez 14:9–10).

Če je bilo Jezusu všeč delati in govoriti stvari, ki jih je rekel Oče, potem bi morali biti tudi mi poslušni in slediti njemu in našemu Očetu ter govoriti iste stvari, misliti iste stvari in delati iste stvari. Bili bi boljša Cerkev.

Vedno so nekateri, ki trdijo, da imajo novo posebno razodetje in iščejo sledilce. Ko boste obvladali Sveto pismo od Prve Mojzesove knjige do Razodetja, bomo govorili o novih razodetjih.

Če se kdaj spopadate s svojim problemom identitete, bi morali vzeti ta stavek iz Svetega pisma in ga potisniti v obraz sovražnika ter reči: »Moj mož je Gospod; Poročen(a) sem z njim.« (Izaija 54:5).

Vzemite to pomanjkanje samospoštovanja, to sovraštvo do sebe, to krivdo in mu recite, naj se pobere proč! »Gospodov(a) sem in on me ljubi; Poklical me je in Oče me je za vedno izročil Gospodu.

V Božjem srcu niste naključje. »Vrnite se, odpadli sinovi, govori Gospod. Kajti jaz sem vaš gospodar. Vzel vas bom, enega iz mesta, dva iz družine, in vas pripeljem na Sion. Dal vam bom pastirjev po svojem srcu, da vas bodo pasli z znanjem in razsodnostjo.« (Jeremija 3:14–15).

Ne bom rekel »mir, mir«, ko ga ni. Prav tako te ne bom poslal k Prozacu. Prišli bomo pred Boga, ugotovili, kje je suženjstvo, kje so korenine, kje so blokade in prišli prav pred Boga, da se lahko Sveto pismo izpolni v vašem življenju.

Jezus Kristusa je rekel: »Mir vam zapuščam, svoj mir vam dajem. Ne dajem vam ga, kakor ga daje svet. Vaše srce naj se ne vznemirja in ne plaši.« (Janez 14:27).

Bi vas zanimal takšen mir, mir, ki presega vse razumevanje? Ali menite, da je to redka dobrina ali jo je mogoče pridobiti nazaj? Tukaj sem, da vam povem, da ga z Božjo pomočjo vračamo po vsem svetu. Jezus je tudi rekel: Pridite k meni vsi, ki ste obremenjeni, in jaz vam bom dal počitek.

»Pridite k meni vsi, ki ste utrujeni in obteženi, in jaz vam bom dal počitek.« (Matej 11:28).

Prosili so me, naj se usedem z vodstvom velike denominacije v Ameriki na delavnico duhovnega pogovora o religiji v družbi. Opotekali so se pod razodetjem tega, kar sem učil. Ljudje v njihovih cerkvah po vsej državi so zdaj ozdravljeni. Njihova srca so zdaj odprta za »še bolj odlično pot« z Gospodovim blagoslovom in milostjo, ko se ukvarjajo s posvečenjem in ozdravljenjem, ki prihaja v njihovo ljudstvo. Prosili so me, naj predstavim ideje, ki bodo to denominacijo vodile v ozdravljenje in osvoboditev kot način življenja. Mislim, da je že skrajni čas.

Ne glede na veroizpoved velja to za vse vernike na svetu. Resnica Božje Besede velja za vsakega.

»Predvsem pa védite tole: nobena prerokba v Pismu ni stvar zasebne razlage.« (2 Petrovo  pismo 1:20).

Imel sem še eno čudovito priložnost, da sem sedel z vodjo krščanske veroizpovedi v Ameriki. Mnogi njihovi pastorji in njihovi ljudje so v stiku z našo službo in njihova srca so odprta za »še bolj odlično pot«. Voditelju sem povedal, da je najslabša stvar, ki se jim lahko zgodi, da postanejo še ena mrtva cerkev.

Naj vas izzovem: ne vrzite otroka ven skupaj z vodo za kopanje. Ljubite ljudi, sovražite greh, vendar ločite ljudi od njihovega greha, da bo Božja ljubezen morebiti pritekla vanje skozi vas, ne glede na denominacijo ali teološko stališče.

»Zato pojde moje ljudstvo v izgnanstvo, ker nima spoznanja. Njegovo slavo bo usmrtila lakota, njegovo ljudstvo bo umorila žeja. Zato bo podzemlje odprlo svoje žrelo, čezmerno bo razprlo svoja usta, in zdrknili bodo vanj njegovi odličniki in ljudstvo, njegovo bučanje in vriskanje.« (Izaija 5:13–14).

»Moje ljudstvo propada, ker nima spoznanja. Ker si ti zavrgel spoznanje, bom jaz zavrgel tebe, da ne boš več moj duhovnik. Pozabil si postavo svojega Boga, tudi jaz bom pozabil tvoje otroke.« (Ozej 4:6).

 

Nevednost je oblika znanja, ki pa je lahko nevarna za naše zdravje.

Bog ljubi ljudi, tudi ko so v zmoti. Ste bili kdaj v zmoti? Ste bili kdaj nevedni? Ste bili kdaj izgubljeni v svojih grehih? Ali ste kdaj morali spremeniti svojo teologijo? Jaz sem svojo moral spremeniti. Mislite, da je mogoče spremeniti vaše razmišljanje? Bog je rekel: »Dal vam bom pastirjev po svojem srcu, da vas bodo pasli z znanjem in razsodnostjo.« (Jeremija 3:15).

Pojdite v Jeremija 32:17–18: »Oh, Gospod Bog! Glej, ti si s svojo veliko močjo in z iztegnjenim laktom naredil nebo in zemljo, tebi ni pretežka nobena stvar. Tisočem izkazuješ dobroto, krivdo očetov pa plačuješ v naročje njihovih otrok za njimi, veliki, mogočni Bog, čigar ime je Gospod nad vojskami.«

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 7. del

 

Zakaj nekateri niso ozdravljeni?

Včasih lahko imate dva človeka z istim grehom in isto boleznijo, pa je eden ozdravljen, drugi pa ne. Zakaj? Ni nujno, da vas Bog takoj obsodi v vašem grehu. Sodi te zaradi tvojega srca. Težko je to učiti, ker če ne boste previdni, boste znova povzročili greh.

Kralj David je bil imenovan mož po Božjem srcu. Toda David je dal ubiti človeka, bil je prešuštnik itd. V čem se je David razlikoval od Savla, svojega predhodnika? Savel se ni nikoli pokesal. Psalm 51 nam pove, da je David to storil. Razlika je v našem odnosu do greha. Vaše srce do Boga glede greha je tisto, kar ga gane.

Izaija je rekel: »Kajti tako govori Visoki in Vzvišeni, ki večno prebiva in je njegovo ime sveto: Na višavi in v svetišču prebivam, sem pa hkrati pri potrtem in ponižnem v duhu, da poživljam duha ponižnim, da poživljam srce potrtim.« (Izaija 57:15).

Kaj je tisto, kar povzroči premikanje Božje roke? Vaša brezgrešnost ali odnos vašega srca do greha? Bom zelo iskren z vami; zgodovinsko in svetopisemsko gledano se zdi, da vam Bog sodi glede na pravičnost vašega srca do Njega, tudi če ste še vedno v svojem grehu, če greh sovražite. Iz popolnega sovraštva do greha se Bog začne ukvarjati z vami, da se lahko bolje uprete grehu in tako odpravite muke in boj, ter sčasoma ustvarite svojo osvoboditev od greha.

Obstajajo drugi ljudje, ki ob soočenju z grehom otrdijo svoja srca in niso obsojeni. Nimajo popolnega sovraštva do tega. Pravzaprav to bodisi opravičujejo bodisi ignorirajo. Bog vas bo sodil po namenu vašega srca, ne po stopnji vašega posvečenja. V Rimljanom 7 smo videli apostola Pavla, ki se je prav tako boril z vprašanjem greha v svojem življenju.

Pred nekaj leti sem učil lekcijo, imenovano 7 korakov do greha (Jakob 1:12–16). (Glejte učno enoto 4 za »7 korakov do greha«.) Skušnjava ni greh. Imeti zle misli ni greh. Če bi bilo tako, smo vsi globoko v grehu. Misli prihajajo in gredo. Zlobni v svojem kraljestvu je vedno zunaj in te skuša. Skušnjava ni greh. Jezus je bil skušan v vseh točkah, tako kot mi, vendar je bil brez greha.

»Nimamo namreč vélikega duhovnika, ki ne bi mogel sočustvovati z našimi slabostmi, marveč takega, ki je kakor mi preizkušan v vsem, vendar brez greha.« (Hebrejcem 4:15).

Mnogi ljudje, ker so v skušnjavi, čutijo, da so grešili. Greh imaš šele, ko je dejanje greha izpolnjeno. Takrat postane to tvoj greh. Vem, kaj pravi Beseda o moškem, ki v svojem srcu hrepeni po ženski.

»Jaz pa vam pravim: Kdor koli gleda žensko, da jo poželi, je v srcu že prešuštvoval z njo.« (Matej 5:28).

Obstaja razlika med skušnjavo glede žensk in domišljijskim poželenjem. Fantazijsko poželenje je greh, ker dejanje izvajate v mislih, ne le, da bi vas dejanje premamilo. Mnogi moški in ženske padejo zaradi nevednosti na tej ravni. Rečejo: »No, to bom naredil, ker sem o tem že razmišljal.« To je Satanova past: prepričati vas, da je skušnjava enako dejanju.

Sedem korakov do greha najdemo v Jakobu 1:12–16:

»Blagor človeku, ki stanovitno prenaša preizkušnjo, kajti ko bo postal preizkušen, bo prejel venec življenja, ki ga je Bog obljubil njim, kateri ga ljubijo. Nihče, ki je preizkušan, naj ne govori: »Bog me skuša.« Boga namreč zlo ne more skušati in sam ne skuša nikogar. Vsakogar skuša njegovo lastno poželenje, ki ga vleče in zavaja. Nato poželenje spočne, rojeva greh, storjeni greh pa porodi smrt. Ne varajte se, moji ljubi bratje.« (Jakob 1:12–16).

 

 

 

Skušnjava ni greh. Kako popravimo napako, ko je oseba mrtva?

Veliko ljudi je vezanih na bolezen zaradi nerešenih vprašanj v zvezi z ljudmi, ki so umrli. Ali veste, koliko ljudi čuti grenkobo do umrlih ljudi? Kako lahko to odpraviš, če je oseba že mrtva? Ne moreš. Enako velja, če ne veste, kje je oseba.

Povedal vam bom, kako Bog sodi. Sodi po tvojem srcu. Če imate nekaj iz svoje preteklosti in tega ne morete popraviti z osebo, potem to popravite z Bogom in po tem je za to poskrbljeno. Ni vam treba več nositi krivde.

Če vam nekdo očita greh, je to njegov problem, ne vaš. Prav tako morajo biti pravilni pred Bogom in odpustiti, tako kot vi. To, ali so ali ne, v resnici nima nobene zveze z vami, ker stojite sami pred Bogom v neokrnjenosti svojega srca.

Morate ostati v svobodi in ne v krivdi. V vašem življenju se lahko zgodi nekaj, na primer prekinitev odnosa z nekom, ki noče niti govoriti z vami. Ne bodo se pomirili z vami. Vaša sposobnost, da se osvobodite situacije, ne pomeni, da jo morate osebno razčistiti s to osebo. Lahko prideš pred Boga. Delal bo z vašim srcem, vendar vam ni treba, da se z nekom dogovorite, da bi bili svobodni. To morate rešiti pred Bogom. Vaše srce mora narediti spremembo paradigme glede tega vprašanja.

 

Reševanje konfliktov

Naj vam povem nekaj z veliko prepričanostjo: ni vam treba rešiti neke težave z drugo osebo, ki vas je prizadela, da bi vas Bog ozdravil, pod pogojem, da ste rešili težavo med vami in Bogom v zvezi z njim.

Če čakate na rešitev med drugo osebo in vami, preden boste lahko ozdraveli, ste kupili največjo laž, kar ste jih kdaj kupili. To bi vas vezalo nazaj na tragedijo, nazaj na samoobsojanje, nazaj na zlom.

Sam stojiš pred Bogom in sam boš v svoji odrešitvi, v svojem ozdravljenju, v svoji osvoboditvi in v svoji sodbi. Vsi bomo nekega dne stali pred Bogom in ne moremo vzeti s seboj kup ljudi in reči: »Prisilili so me k temu. Prisilili so me k temu.« Tam boš stal sam.

Ne pozabite, Bog nam ni dal duha strahu, ampak moči, ljubezni in zdravega razuma.

»Bog nam ni dal duha boječnosti, temveč duha moči, ljubezni in razumnosti.« (2. Timoteju 1:7).

Protistrup za strah je Bog. Protistrup za strah je zaupanje v Boga. Vse tri člane večnega božanstva najdemo v tem Svetem stihu: moč je Sveti Duh; ljubezen je Bog Oče in zdrav razum je Bog Beseda. Janez pravi: »Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina. Kdo je dal edinorojenega Sina? Oče.«

»Kajti Bog je tako vzljubil svet, da je dal svojega edinorojenega Sina . . . . « (Janez 3:16).

Jezus je rekel: Videl si me, torej si videl Očeta. Delam samo stvari, ki jih vidim, da jih dela moj Oče, govorim samo stvari, ki jih slišim govoriti svojega Očeta.

Jezus mu je dejal: »Filip, toliko časa sem med vami in me nisi spoznal? Kdor je videl mene, je videl Očeta. Kako moreš ti reči: ›Pokaži nam Očeta.« (Janez 14:9).

»Jezus jim je tedaj odvrnil in jim govoril: »Resnično, resnično, povem vam: Sin ne more delati ničesar sam od sebe, ampak le to, kar vidi, da dela Oče; kar namreč dela on, dela enako tudi Sin.« (Janez 5:19).

»Jezus jim je tedaj rekel: »Ko boste povzdignili Sina človekovega, boste spoznali, da jaz sem in da ničesar ne delam sam od sebe, ampak govorim to, kar me je naučil Oče.« (Janez 8:28).

»Jaz govorim, kar sem videl pri svojem Očetu, vi pa delate, kar ste videli pri svojem očetu. Jaz govorim, kar sem videl pri Očetu, vi pa delate, kar ste slišali pri svojem očetu.« (Janez 8:38).

»Jaz sam od sebe ne morem ničesar storiti: kakor slišim, sodim, in moja sodba je pravična, ker ne iščem svoje volje, ampak voljo tistega, ki me je poslal.« (Janez 5:30).

Bog Oče je Ljubezen, a zdrav razum prihaja iz katerega člana Božanstva? Od Jezusa, ki je Bog Beseda.

Imate Boga Očeta, Boga Besedo, ki je prišel v mesu in Boga Svetega Duha. Večno božanstvo. Bog v treh osebah. Peta Mojzesova knjiga 6:4 pravi: »Poslušaj, Izrael, GOSPOD, naš Bog, je edini GOSPOD.« Beseda »eno« je hebrejska beseda echad, ki v prevodu pomeni množinska enotnost. Prav tam v Tori (v 5. Mojzesovi knjigi) najdete Božanstvo. Najdete ga tudi na drugih mestih, kot sta 1 Mojzesova knjiga 1:26 in Izaija 48:16–17.

Bog je rekel: »Naredimo človeka po svoji podobi, kot svojo podobnost! Gospoduje naj ribam morja in pticam neba, živini in vsej zemlji ter vsej laznini, ki se plazi po zemlji!« (1 Mojzesova 1:26).

»Stopite k meni, poslušajte to: Od začetka nisem na skrivnem govoril, od časa, ko je to nastajalo, sem bil tam. In zdaj je Gospod Bog poslal mene in svojega duha. Tako govori Gospod, tvoj odkupitelj, Sveti Izraelov: Jaz sem Gospod, tvoj Bog, ki te učim, kar ti koristi, ki te vodim po poti, po kateri moraš hoditi.« (Izaija 48:16–17).

S tega vidika je protistrup za strah občestvo z Bogom. Povedal vam bom, kaj si mislim: če bi tukaj vrgel bankovec v vrednosti 1.000.000 dolarjev, bi se vi borili zanj, ker bi bila to vaša nagrada. Mislim, da sva izgubila prvo ljubezen. Mislim, da je čas, da se spet zagrejemo za Boga. Mislim, da je čas, da se znova zaljubim v Njega Ki je.

 

Viktimizacija (narediti človeka za žrtev)

Kako spoštujete svoje starše, moža ali ženo (ali otroke), ko vas nenehno na nek način »tepejo«? Veliko je ljudi, ki jih Sveto pismo obsoja z zapovedjo spoštuj svojo mater in očeta.

»Spoštuj očeta in mater! . . . « (Matej 19:19a).

Svojo mamo ali očeta ali kogar koli morate spoštovati samo do te mere, kolikor oni častijo Boga. Če imate mamo in očeta, ki sta hudobna pred Bogom, ju ni treba spoštovati  v njuni zlobi. Vendar se jih tudi ne morete dotikati. Ni vam treba soglašati z njihovim grehom. Nekateri ljudje mi rečejo: »Ne želim govoriti o tem, kaj mi je storila mama ali oče, ker jim to ni v čast.«

Ne, ne gre za to, da bi jih častili, gre le za opredelitev zla. Ni vam treba spoštovati zla v starših. Ne moremo si privoščiti oznanjevanja evangelija, ki ustvarja soodvisnost od zla. Moja definicija soodvisnosti je, da zlo imenujemo dobro v imenu ljubezni.

Toda prva stvar, ki jo morate znati narediti, je, da jih ločite od njihovega greha. Vedno moraš imeti popolno sovraštvo do zla.

»Vi, ki ljubite GOSPODA, sovražite zlo . . . « Psalm 97:10

Sveto pismo pravi, da morate imeti popolno sovraštvo do zla, vendar morate ljubiti osebo. To je težko narediti.

Kaj se zgodi z nami, ker se nekdo do nas obnaša zlobno? Verjamemo, da so zlobni. Bog je pogledal z neba, ko sem bil hudoben. V svojem umu in srcu me je ločil od mojih grehov in mojega zla in me je ljubil. Pogledal je mimo mojih grehov in me je vseeno ljubil.

»Čista in neomadeževana pobožnost pred Bogom in Očetom je to: skrbeti za sirote in vdove v njihovi stiski ter se ohraniti neomadeževan od sveta.« (Jakob 1:27).

Če zapustite mamo in očeta, brata in sestro, hiše in zemlje za evangelij in to, za čemer Bog stoji, vam bo Bog v tem življenju stoterno dal – matere in očete, brate in sestre, hiše in zemlje, na onem svetu pa večno življenje.

Jezus je rekel: »Resnično, povem vam: Nikogar ni, ki bi zaradi mene in zaradi evangelija zapustil hišo ali brate ali sestre ali mater ali očeta ali otroke ali njive in ne bi zdaj, v tem času, skupaj s preganjanji, prejel stokrat toliko hiš, bratov, sester, mater, otrok in njiv, v prihodnjem veku pa večno življenje.« (Marko 10:29–30).

Ponudil vam bom možnost: če niste v dobri skupini vernikov, kjer je nekaj dobrih očetov in mater v Gospodu, molim, da vam jih Bog hitro da. Lahko te napolnijo z ljubeznijo, ki jo prav tako potrebuješ. Ni vam treba več biti pohujšan v svojem duhu in ni vam treba biti v tem preklinjan ali kriv.

Še vedno lahko ljubiš svoje starše, vendar ni treba, da postaneš žrtev greha prek njih. Bog ni od nikogar in nikjer zahteval, da je žrtev iz kakršnega koli razloga. Ločite se od osebe in se odstranite, če je treba. V situaciji ko se dela človeka za žrtev, pa naj gre za otroke, može ali žene, pozivam k takojšnji ločitvi. Nikoli ne bi poslal žene nazaj k nasilnemu možu. Bog nas je poklical k miru in rekel je, da če je le mogoče, naj živimo v miru drug z drugim.

»Če je mogoče, kolikor je odvisno od vas, živite v miru z vsemi ljudmi.« (Rimljanom 12:18).

Ne bom toleriral viktimizacije na nobeni ravni. Nastal je čas ločitve, čas je, da razglasiš, kje je tvoj zaklad, in ga zbereš v pravičnosti. Bog nikakor ne dopušča viktimizacije pod katerim koli imenom ali naslovom. Pozval nas je k miru. Pravzaprav Marko pravi, da ko greste ven, če ne morete zapustiti svojega miru v hiši, v katero ste vstopili, otresite prah s svojih nog in poiščite kraj, kjer boste lahko zapustili svoj mir.

»Govoril jim je: »Kjer koli stopite v hišo, ostanite tam, dokler ne odidete. Če vas kakšen kraj ne sprejme in vas ne poslušajo, pojdite od tam in si otresite prah z nog, njim v pričevanje.« (Marko 6:10–11).

Vem, da se ta stih nanaša na evangelizacijo, vendar načela ostajajo resnična. Bog nas je poklical k miru, ne k mukam. To nima nobene zveze z ljubeznijo do staršev ali kogar koli, ki v nas s svojim odnosom vzbuja občutke krivde; sledi Bogu. Lahko ljubiš nekoga, ki je zloben, ni pa ti treba biti žrtev te osebe.

Ločitev od situacij zlorabe je pobožnost; ni brezbožno. Morda bo prišel čas, potem ko ste bili posvečeni in okrepljeni na področju svojih šibkosti, ko se boste lahko vrnili v situacijo in bo v redu. Tega vam ni treba storiti, dokler ne ozdravite in morda Bog ne bo nikoli želel, da to storite. Tega ne vem. Vem pa, da ni prav, ko se prezgodaj vrneš tja, kjer si bil oslabljen zaradi zlorabe ali viktimizacije na kateri koli ravni. Najprej se morate okrepiti in pozdraviti v sebi. Pusti tiste, ki so ti storili krivico, Gospodu v sodbo. Tebi ni treba biti v osebnem stiku z njimi.

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 8. del

 

Ko služim otrokom, ki so bili žrtev viktimizacije, je najslabša stvar, ki jo lahko naredim, ta, da jih pošljem nazaj staršu, ki ga je zlorabil. Moje stališče je, da se vse žrtve takoj odstranijo, dokler se nekdo ne odloči, kje je njihov zaklad.

(Viktimizacija - izpostavljanje žrtve kaznivega dejanja, diskriminacije dodatnim nevšečnostim).

»Kajti kjer je tvoj zaklad, tam bo tudi tvoje srce.« (Luka 12:34).

To velja ne glede na to, ali je žrtev mož, žena ali otrok. Ne bomo se igrali iger z viktimizacijo. Tragedija je preprosto previsoka cena. Če bi se na tej ravni že zdavnaj zavzeli proti viktimizaciji, ne bi imeli tragedij, ki jih povzroča danes. Ne morete se vrniti v situacijo viktimizacije v imenu ljubezni. To je soodvisnost. To je nadaljnja viktimizacija. To je vgrajena krivda in ne boste mogli imeti svojega miru. Nihče ni dovolj duhovno močan, da bi bil predpražnik za tovrstne stvari in jih dolgo preživel. Se spomnite moje definicije soodvisnosti? Imenovati zlo za dobro, v imenu ljubezni.

Če bi nas Bog ustvaril, da smo sposobni obvladati zlo, bi v tem uživali. Uživali bi v umorih, prepirih in ljubosumju. Razlog, da zlobno vedenje in situacije tako močno bolijo, je v tem, da nas ni ustvaril, da bi bili žrtve. Bog tega ni načrtoval, da bi bilo del našega življenja. Zato nam je tuje in zato tako zelo boli.

Ko se ukvarjam z zlorabo v zakonu, paru rečem, naj se ali zbere ali umakne, ker je vse drugo goljufija in greh. Bodi vroč, bodi hladen, a ne ostani v njem, če si le mlačen. Gospod je govoril o svoji Cerkvi in svojem odnosu do nje kot svoje žene:

»Vem za tvoja dela, da nisi ne mrzel ne vroč. O, ko bi le bil mrzel ali vroč! Ker pa nisi ne vroč ne mrzel, ampak mlačen, sem pred tem, da te izpljunem iz svojih ust.« (Razodetje 3:15–16).

Ta koncept pripelje vsakogar na mesto odločitve in prisili vsako stran, da prizna odgovor na vprašanje: »Kje je tvoj zaklad?« Je žena zaklad možu? Če mu rečem, naj se zbere ali izstopi, se bo moral odločiti. Sveto pismo pravi: Kar človek misli v svojem srcu, takšen je.

» . . .Kar misli, je tisto, kar v resnici je.« Pregovori 23:7 (Kajti on je kakor samovoljen preračunljivec: »Jej in pij,« ti pravi, a njegovo srce ni s teboj.)

Enako velja za ženo; bodisi »zberite se« ali »pojdite ven«. Ne opravičujem ločitve; Prav tako ne opravičujem goljufij. Sem proti goljufijam. Poroka je zakramentalna zveza ali pa goljufija. Bog nas je poklical k resnici, ne k goljufivim odnosom.

Veliko zakonov je bilo rešenih, ker sem zavzel to stališče. Ljudje so pozneje prišli k meni in rekli: »Hvala, ker ste zavzeli to stališče, ker drugače ne bi preživeli.« Ali nas Bog ne pripelje do takšne odločitve? Rekel je: Izberite, kaj boste imeli ta dan: blagoslove ali prekletstva, življenje ali smrt.

»Nebo in zemljo kličem danes za pričo proti vam: predložil sem ti življenje in smrt, blagoslov in prekletstvo. Izberi torej življenje, da boš živel ti in tvoj zarod.« (5 Mojzesova knjiga 30:19).

Učim deset zapovedi uspešnih odnosov. Vaš odnos z Bogom in drugimi bi moral biti tak:

1. Komunicirajte

2. Komunicirajte

3. Komunicirajte

4. Komunicirajte

5. Pokesajte se

6. Komunicirajte

7. Komunicirajte

8. Komunicirajte

9. Komunicirajte

10.Pokesajte se

 

Če bi to storili z Bogom in drug z drugim, bi lahko obrnili svet na glavo, najprej v naših življenjih, nato v naših družinah, naših cerkvah, naših vladah, naših družbah in svetu.

Sodeloval sem z mnogimi ljudmi, jim pomagal v njihovih življenjih in prišel sem do neverjetnega razkritja. V svojem preučevanju Besede, v svojem preučevanju različnih stvari, nikoli v svojem življenju nisem prišel do bolj osupljivega razodetja od tega. Postavil je standard za pomoč drugim ljudem in postavil standard v mojem življenju.

Končno sem odkril vzrok nesporazumov. Bi radi vedeli, kaj je to? To je super!

Glavni problem nesporazuma je, da nekdo preprosto ni razumel.

Zdi se zelo preprosto in če bi lahko šli neposredno na to raven, bi odpravili vse nesporazume. Če poskušamo ugotoviti, kdo je narobe razumel, končamo na vojnem območju zaradi nesporazuma. Vse kar moramo storiti je, da se vrnemo in komuniciramo. Potem se, če je treba, pokesamo in nesporazum je rešen. Beseda je zelo jasna: Ali imaš težave s svojim bratom? Pojdi neposredno do svojega brata in se pogovarjaj. Če se morate pokesati zaradi preteklih dejanj, to storite in se nato pomirite s svojim bratom. To je Beseda. Všeč mi je. Kaj pa tebi?

»Jaz pa vam pravim: Vsak, kdor se jezi na svojega brata, bo kriv pred sodbo. Kdor pa reče bratu ›raká‹, bo kriv pred vélikim zborom; in kdor mu reče ›norec‹, bo kriv in obsojen na peklensko dolino ognja! Če torej prineseš svoj dar k oltarju in se tam spomniš, da ima tvoj brat kaj proti tebi, pústi dar tam pred oltarjem, pojdi in se najprej spravi z bratom, potem pa pridi in daruj svoj dar.« (Matej 5:22–24).

 

S svobodo pride velika odgovornost

Beseda pravi, da to kar vidimo je kot motna podoba v ogledalu.

»Zdaj gledamo z ogledalom, v uganki, takrat pa iz obličja v obličje. Zdaj spoznavam deloma, takrat pa bom spoznal, kakor sem bil spoznan.« (1 Korinčanom 13:12).

Zato bi rad prižgal luč v temi. Želim vam boljše življenje. Želim vam, da bi imeli srečnejše življenje, bolj zdravo življenje in življenje v obilju, ker vam Beseda to obljublja.

Ampak obstajajo pogoji. S svobodo pride velika odgovornost.

Svoboda ima visoko ceno; zahteva napor. Sveto pismo pravi:

»Podredite se torej Bogu. Uprite se hudiču in pobegnil bo od vas.« (Jakob 4:7).

Kaj zahteva upiranje? Napor! Vem, da Bog opravlja delo v nas, vendar zahteva naše sodelovanje. To je napor. Zakaj Bog od nas zahteva, da spoznamo napako in da si prizadevamo, da bi pridobili svobodo? Ezekiel in 2. Petrovo pismo vam povesta, zakaj.

»Saj nimam veselja nad smrtjo tistega, ki mora umreti, govori Gospod Bog. Spreobrnite se torej in boste živeli!« (Ezekiel 18:32).

»Gospod ni počasen glede obljube, kakor nekateri mislijo, da je to počasnost. Ne, le potrpežljiv je z vami, ker noče, da bi se kdo pogubil, temveč da bi vsi dosegli spreobrnjenje.« (2 Petrovo pismo 3:9).

V Ezekielu 18 Bog zagovarja obtožbe izraelskega ljudstva, da ni pravičen.

Drugo pismo Korinčanom pravi, da se moramo očistiti vse umazanije mesa in duha.

»Te obljube torej imamo, predragi. Zato se očistimo vseh madežev mesa in duha in v strahu Božjem dopolnjujmo svetost.« (2 Korinčanom 7:1).

V vsakem od teh verzov je potrebno dejanje z naše strani.

Obsodba je od hudiča. V knjigi Razodetja piše: Vržen je tožnik bratov, ki jih je dan in noč tožil pred Bogom.

»Tedaj sem zaslišal v nebesih močen glas, ki je rekel: »Zdaj je prišlo odrešenje, moč in kraljevanje našega Boga ter oblast njegovega Mesija, zakaj vržen je bil obtoževalec naših bratov, ki jih je dan in noč obtoževal pred našim Bogom.« (Razodetje 12:10).

Ste že kdaj slišali glas v svoji glavi, ki vam je povedal, kako pokvarjeni ste in kakšen neuspeh boste vedno doživljali? Obsodba je od hudiča.

Prepričanje je posledica Božje ljubezni do nas. Sveti Duh je bil poslan na zemljo pred približno 2000 leti, da bi se naselil v vsakem posameznem verniku, za vedno zapečatil naš duh za Boga, nas vodil v vso resnico, bil naš tolažnik, naš vodnik in nas obudil na tisti dan. (glej Janez 14). Ali ni to fantastično?

Upam, da ste nahranjeni skozi moje poučevanje. Upam, da ste poučeni. Upam, da se krepite. Upam, da bom lahko predstavljal boljše življenje, da se bo lahko izpolnilo

3. Janezovo pismo 1:2, pravi: »Ljubi, prosim Boga, da bi ti šlo v vsem dobro in bi bil zdrav, kakor gre dobro tvoji duši.«

Nisem za »imenuj in zahtevaj«. Ne želim biti prevzeten. Ne verjamem, da je Bog igralni avtomat, da bi lahko vložil cent in nekaj dobil ven. Sveto pismo ne uči tega.

Bog je zvest in vas želi blagosloviti. Ni vam ga treba črpati. Je že napolnjen. Prišel je in umrl za nas. Dal je svoje življenje, umrl za nas in nas želi blagosloviti. Želi narediti več kot nas blagosloviti. Želi, da ste mu podobni. Iz slave v slavo se spreminjamo v njegovo podobo.

»Vsi mi, ki z odgrnjenim obrazom motrimo Gospodovo veličastvo – kakor bi odsevalo v ogledalu –, se spreminjamo v isto podobo, iz veličastva v veličastvo, prav kakor od Gospoda, Duha.« (2 Korinčanom 3:18).

Bog, Elohim, je rekel: »Naredimo človeka po svoji podobi, kot svojo podobnost! Gospoduje naj ribam morja in pticam neba, živini in vsej zemlji ter vsej laznini, ki se plazi po zemlji!« (1 Mojzesova 1:26).

»Božje delo na zemlji danes je posvečenje. Pogosto od Boga ne boste prejeli ozdravljenja in odrešitve, ne da bi se prej podredili Bogu. Zakaj ga imenujemo »Gospod«?

Sveto pismo nam daje odgovor v Rimljanom 14:11: Vsako koleno se bo pripognilo, vsak jezik bo priznal, da je On (Jezus) Gospod.

»Kajti pisano je: Kakor jaz živim, pravi Gospod, se bo pred mano upognilo vsako koleno in vsak jezik bo slavil Boga.« (Rimljanom 14:11).

»Sam pri sebi sem prisegel, iz mojih ust je prišla pravičnost, beseda, ki se ne bo vrnila: meni se bo upogibalo vsako koleno, prisegal vsak jezik.« (Izaija 45:23).

Spomnil sem se drugega svetopisemskega stavka o ponižanju pred Bogom, da vas bo obudil ob pravem času.

»Ponižajte se pod močno Božjo roko, da vas ob svojem času poviša.« (1 Petrovo pismo 5:6).

Tudi Matej 6:33 pravi: »Iščite najprej Božje kraljestvo in njegovo pravičnost in vse to vam bo navrženo.« (Matej 6:33).

Kateri ukrep mora biti prvi? Iščite Boga in njegovo pravičnost, potem vam bo vse dodano.

»Približajte se Bogu in se vam bo približal. Umijte si roke, grešniki, in očistite si srca, vi, ki ste v duši razdvojeni. Začutite svojo nesrečo, žalujte in jokajte; vaš smeh naj se spremeni v žalost in veselje v potrtost. Ponižajte se pred Gospodom in povišal vas bo.« (Jakob 4:8–10).

1. Petrovo pismo 5:6–9 pravi: »Ponižajte se pod močno Božjo roko, da vas ob svojem času poviša. Vso svojo skrb vrzite nanj, saj on skrbi za vas. Trezni bodite in budni! Vaš nasprotnik hudič hodi okrog kakor rjoveč lev in išče, koga bi požrl. Uprite se mu, trdni v veri. Saj veste, da prav takšno trpljenje prenašajo vaši bratje, ki so po svetu.« Vau!

Želim vas spomniti, da so Matej, Marko, Luka, Janez in Apostolska dela dokaz Božje ljubezni po Gospodu in po apostolih v prvi Cerkvi. Potem, od Rimljanov do Jude, se Bog ukvarja z našim posvečenjem.

Brez posvečenja ne boste videli Mateja, Marka, Luka, Janeza in Apostolskih del prikazanih v svojem življenju. Danes se malo uči o posvečenju in zato ne vidimo veliko ljudi ozdravljenih ali osvobojenih.

To se ne dogaja zato, ker je Gospod preklical čudeže, ozdravljenja in osvoboditve; to je zato, ker jih dolgoročno ne bi mogel storiti, če se mu Cerkev ne bi podredila v svetosti. Ta nauk nam daje Pavlov nauk.

 

Jungovska psihologija

Hebrejcem 4:12 nas uči, da sta duša in duh izrazito ločena.

»Božja beseda je namreč živa in dejavna, ostrejša kakor vsak dvorezen meč in zareže do ločitve duše in duha, sklepov in mozga ter presoja vzgibe in misli srca.« (Hebrejcem 4:12).

To je tisto, kar pravi: »Zmožen je ločiti duha od duše.« Ena od velikih tragedij psihologije v učenju jungovske psihologije je, da popolnoma odstrani duha človeka in na njegovo mesto vstavi dualistične predele duše.

V jungovski psihologiji in v sodobni psihologiji ne obstaja človeški duh. Obstajata dualistična razdelka duše, imenovana »zavestno« in »kolektivno nezavedno«. V naukih Jungove psihologije boste znotraj kolektivnega nezavednega našli arhetipe in temne sence. Jungovska psihologija identificira te temne sence kot arhetipe naših zgodovinskih prednikov, s seboj pa prinašajo temo in zlo, s katerima moramo priti v stik in se z njim poistovetiti, da lahko generacijsko sobivamo z zlom naših prednikov. To je klasična jungovska psihoterapija.

Teh pojmov ne najdem nikjer v Svetem pismu. Kar najdem v Svetem pismu, so arhetipi in temne sence v resnici zli duhovi, poglavarstva, moči in vladarji teme tega sveta.

»Kajti naš boj se ne bije proti krvi in mesu, ampak proti vladarstvom, proti oblastem, proti svetovnim gospodovalcem te mračnosti, proti zlohotnim duhovnim silam v nebeških področjih.« (Efežanom 6:12).

Imam knjigo o Carlu Jungu, ki jo je napisal posvetni psihoterapevt iz Connecticuta, ki je raziskoval Carla Junga. Carl Jung je na začetku raziskovanja spiritualizma (spiritizma) in vzhodnega misticizma postal usmerjevalnik nevidnih entitet. V njegovih spisih je  glavna entiteta, ki jo je kanaliziral,  duhovna entiteta, imenovana Filemon. Prav tako je kanaliziral dve nižji duhovni entiteti, imenovani Anima in Animus, ki sta postali temelj moškega in ženskega principa v jungovski psihologiji. Pravzaprav lahko te moško/ženske principe Anime in Animusa najdemo celo v krogih krščanske službe/svetovanja kot terapevtski model. To so bile nevidne duhovne entitete, ki jih je Carl Jung kanaliziral z uporabo avtomatskega rokopisa (sicer znanega kot dnevnik) in prek njega so napisali večino naše sodobne jungovske psihologije. To pomeni, da so velik del sodobne jungovske psihologije napisala nevidna duhovna bitja. Če mi ne verjamete, lahko greste v katero koli javno knjižnico in sami raziščete zgodovino Carla Junga. Z leti sem veliko raziskoval njegove spise, da bi utemeljil, kar sem pravkar rekel.

Carl Jung je že na začetku svojega raziskovanja spiritualizma (spiritizma) in mistike naletel na nevidne zlobne duhove in jih v svojih zgodnjih spisih poimenoval zli duhovi. Ko je razvijal svoje zapovedi, je rekel, da bom zaradi neuspeha krščanstva pri reševanju problemov psihe ali duše človeka in telesa ali bolezni človeka ustvaril alternativo krščanstvu. Krščanstvo je imel za mrtvo vero. Pravzaprav je bil Carl Jung sin nemškega protestantskega duhovnika in je opazil, kako je njegov oče, duhovnik, pridigal evangelij, za katerega se je zdelo, da ne ponuja rešitve za bolezni duše in telesa. Verjel je, da je treba človeštvu pomagati, medtem ko živi na planetu Zemlja.

Sodobna psihologija vključuje mnoga Jungova načela in je plod neuspeha krščanske cerkve.

Psihologija je postala religija in psihologi so postali »pastirji« krščanske Cerkve v zadevah duše. Velikokrat celo krščanski psihološki svetovalci vse prevedejo v dualistični koncept duše in izključijo človekovega duha.

Jung je verjel, da sodobni človek ne bo sprejel osnovnih konceptov Svetega pisma glede na njihov znanstveni način razmišljanja. Namenoma je vzel besede »zli duh«, spremenil koncept in jih poimenoval »arhetipi« in »temne sence«, da bi se prilagodil bolj znanstvenemu pristopu in je preslepil človeštvo, vključno s krščansko cerkvijo, in nazadnje tudi samega sebe.

Nisem psiholog. Sem študent Boga in njegove Besede. Po veri sem Božji sin in po Njegovem dovoljenju sem pastir Najvišjega Boga.

Hebrejcem 4:12 pravi, da lahko Božja beseda loči dušo od duha.

»Božja beseda je namreč živa in dejavna, ostrejša kakor vsak dvorezen meč in zareže do ločitve duše in duha, sklepov in mozga ter presoja vzgibe in misli srca.« (Hebrejcem 4:12).

To stih naredi dualistični del duše, ki ga uči Jungova psihologija, herezijo. Veste, kaj je herezija? To je izjava resnice, ki ni resnica. Ne ujema se namreč z Besedo.

Ne ukvarjam se z notranjim zdravljenjem. Ne maram notranjega ozdravljenja, ki ga učijo nekateri praktiki. Grem daleč preko tega. Zavzemam se za posvečenje človeškega duha. Začenjam s posvečenjem človeškega duha. Ko ga imamo končno usmerjenega navzgor (duh), potem se naša telesa začnejo prilagajati Besedi in življenju živega Boga. Izhaja iz poslušnosti (2 Korinčanom 10:6), kjer nam Sveto pismo pravi, da smo pripravljeni maščevati vsako neposlušnost.

»Pripravljeni smo kaznovati vsako neposlušnost, ko se bo vaša poslušnost dopolnila.« (2 Korinčanom 10:6).

Središče razločevanja je v Hebrejcem 4:12, kjer izvemo, da lahko Božja Beseda loči dušo od duha.

Zdaj pa citirajmo Hebrejcem 4:13, ki se redko kdaj citira v povezavi z 12. vrstico:

»Ni je namreč stvari, ki bi bila nevidna pred njim. Pred njegovimi očmi je vse razgaljeno in odkrito. Njemu bomo dajali odgovor.«

Katere stvari so gole pred Njim? Kdo so bitja, ki se kažejo v njegovih očeh? Povedal vam bom, kdo so bitja v tem verzu: to so Satan in njegovo kraljestvo, druga nebesa, ki poskušajo vladati človeštvu. Satan se imenuje bog tega sveta, vladar človeških duhov in vladar človeških umov. To so poglavarstva in oblasti, duhovna hudobija na višavah, vladarji teme tega sveta. Ta bitja so vladarji človeških duhov in vladarji človeških umov. Ta bitja so arhetipi in temne sence jungovske psihologije, ki ne prebivajo v kolektivnem nezavednem predelu človeške duše, ampak prebivajo v človeškem duhu, ker so duh in primerjajo podobno s podobnim. Na primer, 2. Timoteju 1:7 pravi: »Bog nam ni dal duha boječnosti, temveč duha moči, ljubezni in razumnosti.«

 

Strah je duh in lahko nadzoruje naše misli, tako v duhu kot v duši.

Vendar smo bili poklicani iz te teme. Poklicani smo bili iz okultizma. Poklicani smo bili iz tega in v novo rojstvo. Odrešeni smo bili s prelito krvjo našega Gospoda, Jezusa Kristusa. Ali smo prišli povsem iz teme, da nam Bog ne bi mogel razkriti naših sovražnikov? Vidite, naši sovražniki niso iz mesa in krvi; naši sovražniki niso Rusi ali Kitajci. Bog ljubi Ruse in Kitajce. Naši sovražniki so Satan in njegovi padli sledilci: poglavarstva, oblasti, duhovna hudobija na višavah in vladarji teme tega sveta.

Drugo Timoteju 1:7 pravi, da nam Bog ni dal duha strahu. Obstaja običajen strah, ki ga je dal Bog, zato se ne igramo v prometu ali skačemo s pečine, misleč, da lahko letimo. Obstaja običajen vzorec boja ali bega, ki ga je Bog razvil v nas.

Obstaja tudi kraljestvo, ki želi biti del vašega življenja. Cerkev je neverjetno nevedna glede svojega sovražnika. Zdi se, da je »proč od oči, stran od uma« zaščitniška miselnost v krščanski Cerkvi, vendar vam povem, »daleč od oči, stran od misli« ni duhovno načelo. Nekatere konference duhovnega bojevanja niso nič drugega kot boks s silhuetami. Tukaj sem, da vam povem, da bomo premagali hudiča in spoznali njega in njegovo kraljestvo. Amen?

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 9. del

 

Hudič ni vseprisoten. To smo se naučili od Joba. Božji sinovi so se prišli postaviti pred GOSPODA in satan je prišel z njimi. Gospod je rekel satanu: »Od kod prihajaš?« Satan je odgovoril Gospodu in rekel: »Potikal sem se po zemlji in se sprehajal po njej.« (Job 1:7).

Če bi bil vseprisoten, mu ne bi bilo treba hoditi gor in dol po zemlji. Ni vseprisoten. Nadzira birokracijo, imenovano druga nebesa, ki so nevidna. Mi živimo v prvih nebesih; tretja nebesa so tam, kjer je Bog. Pavel je rekel:

»Vem za človeka v Kristusu. Pred štirinajstimi leti je bil vzet do tretjih nebes – ali v telesu, ne vem, ali brez telesa, ne vem, to ve Bog. Vem tudi, da je bil ta človek – ali v telesu ali brez telesa, ne vem, to ve Bog – vzet v raj in je slišal neizrekljive besede, ki jih človeku ni dovoljeno spregovoriti.« (2 Korinčanom 12:2–4).

Če obstajata prva in tretja nebesa, kaj pride vmes?

Druga nebesa. Satan se imenuje princ oblasti zraka.

» V katerih ste nekoč živeli na način tega sveta, ko ste sledili poglavarju oblasti zraka; ta duh zdaj deluje v sinovih neposlušnosti.« (Efežanom 2:2).

»Za nevernike, ki jim je bog tega sveta zaslepil misli, tako da jim ne zasveti razsvetljenje evangelija o veličastvu Kristusa, ki je podoba Boga.« (2 Korinčanom 4:4).

Imenuje se bog človeštva. Njegova oblast so druga nebesa.

Moraš se zbuditi! Nič več hiše strahov. Ali se bom še vedno delal, kot da hudiča ni? Ne, ne bom. Premagal bom hudiča v svojem življenju. To je moj sovražnik. V življenju bom premagal strah, ker je to moj sovražnik. V življenju bom premagal nepotrpežljivost, ker je to moj sovražnik. V svojem življenju bom premagal sovraštvo do sebe, ker je to moj sovražnik. V življenju bom premagal jezo, ker je to moj sovražnik. To so pravi odgovori Satanu in njegovim služabnikom.

Če sem v bližini nekoga, ki je nasilen, ali veste, kako ravnam? Ne rečem mu, naj neha biti nasilen. To ne bi delovalo, ker se ne bi mogel ustaviti, če bi poskusil. Ko sem med ljudmi, ki so takšni, želim izvedeti, kaj se je zgodilo. Iščem, kje je korenina tega zla? Iščem kdo je to povzročil. Moram ločiti človeka od zla. Če te lahko pravilno duhovno usmerim, se bo tudi tvoj um strinjal.

 

Nauk o spominu

Razmišljamo na dveh ravneh. Ste vedeli, da ste duh? Vaš duhovni človek razmišlja in tudi vaš intelekt razmišlja neodvisno od vašega duhovnega človeka. Zato Hebrejcem 4:12 pravi, da pride Božja beseda, da loči dušo od duha. Zakaj? Da bi Božja beseda vstopila v vaš človeški duh, tako da se vaš um obnovi s kopeljo vode z Besedo, ko jo nenehno uporabljate. Ko sta bila vaš um in vaš duh eno v načinu razmišljanja, sta se povezala s Satanovim umom in sledili ste Satanu.

Kot delo Svetega Duha, ki vas bo vodil v vso resnico, bosta vaš duh in vaša duša zdaj postala eno v Božjem načinu razmišljanja in sledila Bogu. Toda v procesu postajanja enega v Božjem načinu razmišljanja obstaja velika vrzel, ki jo je treba odpraviti. Te stvari vas bodo raztrgale. To so stvari, ki vam ne želijo dovoliti, da spremenite svoj način razmišljanja. Spreminjanje razmišljanja je res strašljivo, saj bo vaš um pobesnel.

Zdaj pa naj vam pomagam razumeti, kako to deluje.

Ko smo služili nekomu, ki je bil podvržen kakšni tragediji ali viktimizaciji in je bil posledično ranjen njihov človeški duh, se še vedno spominja tragedije. Spomina ti ne moremo vzeti, ker je to del tvoje duše. Sveto pismo pravi, da bo vaša duša rešena. Kako je tvoja duša rešena? Vaše možganske celice so del vaše duše. Ko umrete, vaše možganske celice umrejo skupaj s telesom, vendar zrcalna podoba dušnih misli ostane v vašem duhu, ki se vrne k Bogu in čaka na vstajenje. Pravzaprav Sveto pismo pravi, da boste tistega dne (vstajenja) spoznani, kot ste bili spoznani.

»Zdaj gledamo z ogledalom, v uganki, takrat pa iz obličja v obličje. Zdaj spoznavam deloma, takrat pa bom spoznal, kakor sem bil spoznan.« (1 Korinčanom 13:12).

»Jaz sem dobri pastir in poznam svoje in moje poznajo mene.« (Janez 10:14).

»Mi pa nismo med tistimi, ki bi odstopali in se tako pogubili, temveč med tistimi, ki verujejo in tako rešijo dušo.« (Hebrejcem 10:39).

»Vedite, da tisti, ki grešnika spreobrne iz blodnje njegove poti, njegovo dušo reši iz smrti in pokrije množico grehov.« (Jakob 5:20).

Tako to deluje. Imamo kratkoročni in dolgoročni spomin. Kratkoročni in dolgoročni spomin sta sestavljena iz enot spomina, imenovanih »memi«. Imate posamezne meme, imate množične meme in imate kulturne meme (podedovane ali naučene).

Trenutno na svetu obstaja krščanski voditelj po imenu George Otis mlajši. Ne vem, če veste, kdo je on. Dela sociološko in duhovno kartiranje planeta glede na duhovno suženjstvo, ki vključuje množične meme in kulturne meme.

Obstajajo kneževine, ki vladajo narodom. To vemo od Daniela. Veste, da sta bila princ Perzije in princ Grčije nevidni kneževini, ki sta vladali iz nebes v Satanovem imenu nad narodi (Daniel 10). Druga nevidna kneževina, ki vlada nad narodi, je Gog, kot ga najdemo v Ezekielu 38–39. Po mojem mnenju ta nevidna kneževina danes služi satanu kot nevidnemu vladarju Islama.

Kako je Satan bog tega sveta? On nadzoruje um ljudi z evangelijem, ki ni evangelij našega Gospoda, ampak vlada skozi modalitete religioznosti, etnične pripadnosti, sociologije in bogov tega sveta. On nadzoruje ume, vendar sta on in njegovo kraljestvo nevidna duhovna oblika.

Koliko vas je v življenju kdaj spremenilo svojo teologijo?

Koliko vas je v življenju odkrilo nekaj, kar se imenuje »smrdljivo razmišljanje«? Ste bili ponosni na to? Koliko od vas si je že kdaj premislilo?

Koliko se vas spomni zmotnega razmišljanja iz svoje preteklosti? Ne prosim vas, da o tem razmišljate. Koliko od vas bi se spomnilo napake svojih poti? Ponovno ste se rodili in vaše srce se je odprlo Bogu in prejeli ste novo življenje. Božja Beseda je prišla, da bi v vaše življenje prinesla Božji um in voljo. Ste se torej še lahko spomnili svojih ateističnih poti? Tega spomina ne izgubimo, zato ker je del naše duše.

Ko ima nekdo zlomljeno srce in je bil njegov duh poškodovan, bolečino v srcu odstranimo s služenjem tej osebi. V mislih imajo še spomin, a bolečine v srcu ni več. Kako to, da imajo nekega dne spomin in bolečino, nato pa, potem ko Gospod pride ozdravljat, še vedno imajo spomin, ne pa tudi bolečine? Bitje v notranjosti, ki je krepilo škodo in misel, je bilo duhovno odstranjeno. (Hebrejcem 12:13).

Meme je enota spomina. Množični memi lahko vključujejo množično histerijo. Še en množični meme so trači. Želim vam pomagati razmišljati o tem, ker je nekatere izmed vas vaš sovražnik programiral v vaš dolgoročni spomin in želi, da sledite njegovemu razmišljanju vse do groba. Potem lahko še naprej ohranja te bolezni, ki so posledica smrdljivega razmišljanja o tebi. Za duhovno ukoreninjenimi boleznimi so vedno občutki, čustva in misli.

Vaš sovražnik računa na dejstvo, da vas ima v vaših mislih in srcu. Imeti te mora, ker brez tebe njegovo kraljestvo ne more obstajati na tem planetu (1 Mojzesova 3).

Ali veste, da vas sovražnik želi uporabiti kot medij izražanja? Vas je tega strah? Ali veste, da je veliko ljudi usmerjevalcev hudiča, pa se tega sploh ne zavedajo? Ko sovražiš svojega brata, si usmerjevalnik hudiča. Ko obrekujete svojega brata, ste orakelj za Satana. Tega nas niso nikoli učili, kajne? Zato je treba vaš um obnoviti s kopeljo vode z Besedo.

»Da se prenovite v duhu svojega uma.« (Efežanom 4:23).

»Da bi jo posvetil, ko jo je očistil s kopeljo vode z besedo.« (Efežanom 5:26).

V kratkoročnem spominu »posnamete sliko« - to je meme. Enota spomina je električni, kemični pojav, ki se zgodi v možganih. V kratkoročnem spominu se ne utrdi. Vendar pa imamo v dolgoročnem spominu nekaj, kar se dogaja in zdaj je okrepljeno z meditacijo, okrepljeno s ponavljanjem, okrepljeno z zaklepanjem zavesti, torej se nekaj zgodi v elektrokemičnem pojavu.

Obstaja dejavnik genetike, ki deluje in vključuje RNA. Pojavi se nekaj, kar se imenuje sinteza beljakovin, in spomin postane biološko del vaših možganskih celic, ne le kot žarišče ali slika v kratkoročnem spominu. Zdaj je biološko postalo del vas. Tako je vaša duša ohranjena. Zrcalna slika se vzame kot negativ. Človeški duh ga prevzame in duhovno in psihološko postanete eno z njim.

Pregovori pravijo, »Kajti kakor misli v svojem srcu, takšen je.« (Pregovori 23:7) (Kajti on je kakor samovoljen preračunljivec: »Jej in pij,« ti pravi, a njegovo srce ni s teboj.« SSP).

No, pred kratkim sem spremenil srce in moja uboga glava počasi dohaja. Sledim Bogu ne samo zato, ker se moj um strinja; Sledim Bogu, ker se moje srce, pomešano z vero, strinja z Božjo besedo. Področja vašega razmišljanja, ki se ne ujemajo z Božjim znanjem, morajo postati podvržena višjemu načinu razmišljanja: Božjemu razmišljanju. Se boš vedno spominjal svojega smrdljivega razmišljanja ali svoje napake ali svoje nevednosti? Da, toda kot delo Svetega Duha je ta stari način razmišljanja, čeprav se ga spominjate, zdaj manjvreden. Tako se ugotovi resnica in razblini zmota.

Vaš sovražnik vas želi nadzorovati prek dolgoročnega spomina. Ali veste, kdo vas še želi nadzorovati prek dolgoročnega spomina? Ne bodite užaljeni; Tudi Bog to dela! Bi raje bil obsedeni od Boga ali od hudiča? Bi raje imel Satanov ali Kristusov um?

 

Nadeti si moramo Kristusov um.

»Kdo je namreč spoznal Gospodov um, da bi njega učil? Mi pa imamo Kristusov um.« (1 Korinčanom 2:16).

Kaj misliš, da je to? Gremo gor in vzamemo njegove možganske celice ter si jih vtaknemo v glavo? Ne, to pomeni, da moramo poznati Očetovo voljo in Božjo Besedo: takrat smo se sposobni uskladiti z Njegovo naravo in Njegovo podobo, tako, da ko razmišljamo, je tako, kot da On razmišlja; ko govorimo, je tako, kot bi govoril On; in ko delujemo, je tako, kot da deluje On, tako da je to popolna obnova Božjega moškega in ženske.

V popolni obnovi Božjega moža in žene tako vidim v Božji besedi: popoln izraz prenove in obnovitve iz del teme v dela življenja. Tako me Bog vidi v moji generaciji – moja volja se mora ujemati z Očetovo voljo in moja beseda se mora ujemati z Božjo Besedo in moja dejanja naj bodo, kot da bi bila Sveti Duh, tako da se lahko volja, Beseda in Božje delovanje izvajajo preko mene kot način življenja. Jaz bom popoln podaljšek Besede, volje in dejanja.

Ali ni osupljivo, da smo ustvarjeni po Božji podobi? Tukaj želim razbiti nekaj preteklih memov, v redu? Nekateri od vas se prilagajate Satanovemu umu, umu smrti, umu antikrista, stvarem, ki so diametralno nasprotne temu, kar pravi Bog. Ni vam bil dan duh strahu (2 Timoteju 1:7). Ne smete dovoliti, da bi pognala korenina grenkobe in vam povzročala težave (Hebrejcem 12:15). Varovati moramo tisto, kar postane del našega dolgoročnega spomina.

»In vsakršno visokost, ki se dviga proti spoznanju Boga, in vsako misel podvržemo poslušnosti Kristusu.« (2 Korinčanom 10:5). V vašem ustvarjanju, kakršni ste, ali ni neverjetno, da običajno počnemo stvari tako, da najprej pomislimo nanje? Če bi ustvarili nekaj, kar se imenuje skodelica iz stiropora, predmet za zadrževanje vode, bi prvi del koncepta prišel od kod? Iz vašega uma. Potem bi našli prijatelja in rekli: »Pravkar sem izumil skodelico.« Kaj bi izrazil? Koncept, ki izvira iz vaših misli. Potem, ko ste to artikulirali pisno ali govorno, bi morale biti končne faze katere? Narediti to, ustvariti to, proizvesti to.

To je Božje bistvo: mislil je, govoril je, kar je mislil, in to je storil. Trije člani večnega božanstva so se popolnoma strinjali. Oče je to hotel, Beseda je to rekla in Sveti Duh je to storil. Če ste v občestvu z Bogom in če ste v občestvu z Bogom po Njegovi Besedi, bi morali biti podaljšek volje, Besede in moči kot načina življenja. Ko vas svet vidi, bi moral videti razširitev Božanstva na vsaki točki, na katero se obrne. Bi bilo to nekaj idealističnega za razmišljanje ali menite, da je svetopisemsko?

Preden lahko razvozlamo bolezni, moramo narediti še veliko poti. Moramo tehtati in upoštevati. Želim, da vsako misel zadržite v ujetništvu. Želim, da naredite nekaj rentgenskih žarkov svojih misli, čustev, delov in koščkov svojega obstoja. Če vas je strah iti tja, se ne bojte. Itak ste se že mučili. Bog želi priti vate, zato ga ne izključite. Želi, da ste zdravi, pri zdravi pameti, neoporečni in da ste poslušni.

»Sam Bog miru naj vas posveti, da boste popolni. In vse, kar je vašega, duh, duša in telo, naj bo ohranjeno neoporečno, dokler ne pride naš Gospod Jezus Kristus.« (1 Tesaloničanom 5:23).

Obstaja beseda posvetiti, obstaja beseda obreza, beseda gorečega ognja Svetega Duha in beseda prepričanja. To je stvar, ki te naredi celega. Bog vas želi v celoti posvetiti v duhu, duši in telesu. Bog preprosto ne želi, da ste utrjeni samo v eni dimenziji; Želi, da ste utrjeni v vseh dimenzijah svojega ustvarjanja. Začne se globoko v notranjosti.

»Kajti kakor misli v svojem srcu, takšen je . . . « (Pregovori 23:7).

 

ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry Wright – 10. del

 

Osredotočite se na svetopisemski standard za ozdravljenje

Želim te pripeljati na mesto osredotočenosti. Najprej smo vzpostavili svetopisemski standard za ozdravljenje. Božja volja je, da se vključi v vaše življenje. Druga stvar, ki smo jo ugotovili, je, da je bila Cerkev neuspešna pri soočanju s tem. Tretjič, pri branju Ezekiela 34 smo ugotovili, da je Bog Oče po Božjem Duhu (ki je govoril po preroku Ezekielu) razkril dejstvo, da je bil zaradi tega razburjen in je imel nekaj reči proti duhovnim voditeljem. Niso zdravili bolnih. Niso skrbeli za bolne. Niso iskali tistih, ki so se izgubili nad pečino.

Tako v Stari kot v Novi zavezi smo ugotovili, da je Božja volja, da napredujemo v duhu, duši in telesu. Dali smo vam vpogled v resničnost duhovnih korenin. Vzpostavili smo osnovo za naše razmišljanje o duhu in duši ter o tem, kako to vpliva na naš fiziološki obstoj. Zdaj se selimo v kraj raziskovanja različnih bolezni.

Želim povedati, da predstavljam vrzel med alopatsko medicino (alopatíja -e ž (ȋ) med. zdravljenje z zdravili, katerih učinek je nasproten simptomom bolezni) in nobeno pomočjo. Ukvarjam se z boleznijo, ki ima duhovno korenino z različnimi psihološkimi in fiziološkimi manifestacijami. Ukvarjam se z etiologijo na stotine različnih, tako imenovanih neozdravljivih bolezni v Ameriki in svetu.

Bog in jaz sva to besedo neozdravljivo vzela in ji naredila tole: Ko rečeš neozdravljivo, si naredil hudiča za večjega od Boga. Ne morem se prisiliti, da bi to rekel. Verjamem, da je vse mogoče. Verjamem, da ima človeštvo bolezen, ker smo se ločili od Boga in njegove Besede ter mu postali neposlušni.

Menim, da je vsako zdravljenje duhovno zakoreninjene bolezni dejavnik posvečenja. Verjamem, da ima vsaka bolezen duhovno korenino, ki je posledica pomanjkanja posvečenja v naših življenjih, Božjih mož in žensk. Verjamem, da je vsako zdravljenje bolezni in/ali preprečevanje proces ponovnega posvečenja.

Spomnite se, kaj beremo v Prvem pismu Tesaloničanom 5:23a: »Sam Bog miru naj vas posveti, da boste popolni.« Prav tako verjamem, da Bog ne more ozdraviti, da ne bo ozdravil, če ne dosežemo njegovega merila svetosti. Mislim, da mu ni treba. Mislim, da nas Bog ne bo blagoslovil in pustil, da obdržimo svoj greh. Nisem za legalizem. Nisem za dela pravičnosti. Zanima me sprememba srca, obreza človeškega srca, podreditev živemu Bogu, zato ker se želimo podrediti, ne zato, ker se moramo.

Verjamem, da obstaja povezava med grehom in boleznijo, ker tako pravi 5 Mojzesova knjiga 28. Neposlušnost Bogu in njegovi Besedi ter odmikanje od zaveze z Njim bosta odprla vrata prekletstvu.

V 5. Mojzesovi 28, v delu o prekletstvih, smo našli vse vrste bolezni. Ko so ljudje bili poslušni Bogu in njegovi Besedi, v zavezi z Njim kot njegovi otroci, so prejemali samo blagoslove in na seznamu nisem našel nobene bolezni. Menim, da je vsaka bolezen prekletstvo in ne blagoslov. Vsako odsotnost bolezni smatram za blagoslov. Ta dan izberite, kaj boste imeli, blagoslove ali prekletstva, življenje ali smrt:

»Nebo in zemljo kličem danes za pričo proti vam: predložil sem ti življenje in smrt, blagoslov in prekletstvo. Izberi torej življenje, da boš živel ti in tvoj zarod, tako da ljubiš Gospoda, svojega Boga, poslušaš njegov glas in se ga držiš. Kajti v tem je tvoje življenje in dolgost tvojih dni, ki jih smeš preživeti v deželi, za katero je Gospod prisegel tvojim očetom, Abrahamu, Izaku in Jakobu, da jim jo bo dal.« (5 Mojzesova knjiga 30:19–20).

V zvezi z odpuščanjem greha in ozdravljenjem bolezni Psalm 103:3 pravi: »Ki odpušča VSO tvojo krivdo, ki ozdravlja VSE tvoje bolezni.«

V eni vrstici imamo skupaj odpuščanje greha in ozdravitev bolezni. V Novi zavezi, v Jakob 5:14–15, nam je o bolnih ljudeh v Cerkvi rečeno:

»Če je kdo med vami bolan, naj pokliče starešine Cerkve in naj nad njim molijo ter ga v Gospodovem imenu pomazilijo z oljem. In molitev vere bo rešila bolnika in Gospod ga bo okrepil; če je storil grehe, mu bodo odpuščeni.« (Jakob 5:14–15).

Tu imamo povezavo med grehom in ozdravitvijo. Jezus je pravkar nekoga ozdravil in rekel:

Pozneje ga je Jezus srečal v templju in mu rekel: »Vidiš, ozdravel si. Ne gréši več, da se ti ne zgodi kaj hujšega!« (Janez 5:14).

Prav tukaj v harmoniji samo treh svetih spisov vidim neposredno povezavo med pomanjkanjem posvečenja, boleznijo in grehom.

Pred kratkim sem bral 2. kroniško knjigo 29 in 30. Bilo je res zanimivo, saj je v dneh kralja Ezekija prinesel Božjo Besedo nazaj Božjemu ljudstvu. Leviti niso opravljali žrtev; duhovniki niso prelivali krvi za odpuščanje grehov. Ljudje so služili bogovom poganskih narodov in kralj Ezekija je prišel, da bi ponovno vzpostavil Božjo pravičnost v Božjem ljudstvu. Bilo je zanimivo, ker so združili levite. Zbrali so pevce in duhovnike in ko so žrtvovali za greh, je šlo čaščenje k Bogu. Šlo je za spontano bogoslužje in zahvaljevanje v povezavi z vzpostavljanjem druženja in odnosa z Bogom ter žrtvijo, ki je zagotovila prelito kri za greh.

GOSPOD je pogledal navzdol in slišal:

»Gospod je uslišal Ezekíja in ljudstvu prizanesel.« (2 kroniška knjiga 30:20).

GOSPOD je slišal in ozdravil, toda najprej se je morala zgoditi posvetitev. Da bi lahko prišel na mesto, kjer boš prejel ozdravitev, moraš biti v občestvu z njim. V druženju ste v stiku z vsemi tremi člani Božanstva. Vi ste v občestvu z Očetom, Sinom in Svetim Duhom po občestvu Svetega Duha:

»Milost Gospoda Jezusa Kristusa in ljubezen Boga in občestvo Svetega Duha z vami vsemi! Amen.« (2 Korinčanom 13:14).

Velik del današnje Cerkve skuša prejemati od Boga z molitvami in prošnjami, vendar niso v občestvu; niso v poslušnosti.

Jezus je rekel, da ga ljubimo, ko ga ubogamo: »Če me ljubite, se boste držali mojih zapovedi.« (Janez 14:15).

Druženje z Bogom vključuje biti poslušen Njemu, ne iz »farizejstva« ali legalizma, temveč iz srca, ki želi spoznati Boga in biti v občestvu z Bogom po veri. Občestvo z Očetom, občestvo z Besedo, ki je Sin, in občestvo s Svetim Duhom je tisto, kar Bog želi.

Iz druženja pride čaščenje. Svetega Duha samega ne častimo. Častimo Očeta in Sina, ki je Jezus. Delo Svetega Duha je potrjevanje in izvrševanje volje Očeta in Božje besede. Sveti Duh ne govori o sebi (Janez 16:13). Slavi Jezusa in Očeta (Janez 16:14).

»Ko pa pride on, Duh resnice, vas bo uvedel v vso resnico, ker ne bo govoril sam od sebe, temveč bo povedal, kar bo slišal, in oznanjal vam bo prihodnje reči. On bo mene poveličal, ker bo iz mojega jemal in vam oznanjal. Vse, kar ima Oče, je moje, zato sem vam rekel: Iz mojega jemlje in vam bo oznanjal.« (Janez 16:13–15).

»Vsak dober dar in vsako popolno darilo prihaja od zgoraj, od Očeta luči, pri katerem ni spremembe ne sence menjave.« (Jakob 1:17).

Zato gremo k Očetu, v imenu Jezusa in Sveti Duh to izvaja. S peticijo se moramo obrniti samo na enega člana Božanstva. Jezus je rekel: Tisti dan me ne boste ničesar prosili, ampak prosite Očeta v mojem imenu in dal vam bo, kar prosite.

»In tisti dan me ne boste ničesar spraševali. Resnično, resnično, povem vam: Če boste kaj prosili Očeta v mojem imenu, vam bo dal. Do zdaj niste ničesar prosili v mojem imenu. Prosíte in boste prejeli, da bo vaše veselje dopolnjeno.« (Janez 16:23–24).

Jezus je rekel: Do zdaj niste ničesar prosili v mojem imenu. Prosíte in boste prejeli, da bo vaše veselje dopolnjeno.« (Janez 16:24).

Vi torej molíte takóle: Oče naš, ki si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime.« (Matej 6:9).

 

Prošnja je vložena Očetu v imenu Gospoda Jezusa Kristusa.

Vendar se zdi, da Cerkev ne dobi veliko odgovorov. To je izjava o problemu. Ne vidim zdrave Cerkve, ki bi poskušala rešiti bolan svet. Vidim bolno Cerkev, ki se poskuša rešiti. Morala bi biti zdrava Cerkev, ki poskuša rešiti bolan svet. To je tisto, kar vidim v Svetem pismu.

Ponovno vzpostavite svoj odnos z Bogom in boste v čaščenju. Ko sta druženje in čaščenje na mestu, potem, ko pridete pred Boga v imenu Gospoda, boste deležni njegove pozornosti. Nič vas ne bo stalo.

To bodo slišali ljudje, ki nikoli ne bodo isti. Nekateri med vami se ukvarjate s stvarmi v svojem življenju. Ko boste uporabili načela, ki sem vam jih dal in stopili pred Boga in Besedo, se boste izognili določenim boleznim, kot da jih nikoli niste imeli. To se ne zgodi vsem, ker nekateri še vedno rešujemo svoje težave. Še vedno jih rešujemo, razmišljamo o tem, opravimo to obrezovanje, opravimo tisto kesanje, stopimo pred Boga, se vrnemo v občestvo, pridemo do mesta, kjer bomo iskreni z Bogom glede našega problema. Pridemo do mesta, kjer smo pripravljeni priti pred Njega, da bi se s tem spoprijeli.

Sveto pismo nam v Janezu 8:36 pravi: »Če vas torej Sin osvobodi, boste resnično svobodni.« Podporne skupine pogosto poveličujejo dogajanje v našem življenju, ne da bi poskrbele za svobodo. Čeprav nam je naročeno, da nosimo bremena drug drugega, bi morale podporne skupine na koncu imeti kot del svojega razmišljanja možnost svobode. Glede na to bi morale podporne skupine vključevati obe razsežnosti: prenašanje bremen in svobodo.

 

Poznavanje Božje besede

Ko zaidemo v določene težave, na neki točki našega družinskega drevesa ali lastnega življenja ugotovimo, da sta se naš um in duh odprla drugemu kraljestvu. Poslušali smo te glasove in sledili modalitetam mišljenja in zapovedim, ki so v diametralnem nasprotju s tem, kar je Bog rekel v svoji Besedi. Največji problem današnje krščanske cerkve je, da kristjani pogosto ne poznajo Božje besede.

Delavec, ki se ga ni treba sramovati, pravično razglaša besedo resnice.

»Potrudi se, da se boš pred Bogom izkazal za preizkušenega, za delavca, ki se mu ni treba sramovati in ki pravilno ravna z besedo resnice.« (2 Timoteju 2:15).

To izhaja iz tega, da se usedete z Besedo in dovolite Bogu, da vam govori. Sami preučujte Sveto pismo. Naj vas ne zapeljejo nove doktrine ali muhe, ki se pojavijo – preučujte!

Ko sem se prvič vrnil k Bogu, sem se vsako jutro usedel od 6.00 do 7.30, preden sem šel na svoje delo. Teden za tednom, mesec za mesecem, 1½ ure sem se poglabljal v to Besedo. Po mesecih preučevanja mi je Sveto pismo eksplodiralo od platnice do platnice. Tukaj začnete. To je Božja volja. To je Božja Beseda in če jo zmešaš s svojo vero in jo sprejmeš v svoje srce, ne boš nikoli isti. Spremenili boste svoje življenje, življenje svoje družine, svoje mesto, svojo cerkev in svoj svet.

V okultizmu je resnično skrito in nekaj lažnega se ponuja, kot da bi bilo resnično.

Večina duševnih bolezni, ki jih danes prepoznamo pri človeštvu, je posledica ločenosti od Božje Besede, ki je Božji um in volja glede vseh stvari. Razodeto Božjo voljo in živo Besedo, ki ji človeštvo sledi, je mogoče najti na straneh Svetega pisma.

Ko sledimo drugim načinom razmišljanja, drugim bogovom in drugim duhovnim voditeljem, ki niso postavljeni od Boga, določeni od Boga, v zavezi z Bogom, maziljeni od Boga ali ustanovljeni od Boga, smo odprli svoj duh silam, ki so namenjene temu, da nam ukradejo vero in nas mučijo.

 

VES STRAH PRIHAJA IZ NEZAUPANJA BOGU IN NJEGOVI BESEDI.

Beseda pravi:

»Nič ne skrbite, ampak ob vsaki priložnosti izražajte svoje želje Bogu z molitvijo in prošnjo, z zahvaljevanjem.« (Filipljanom 4:6).

»V vsem se zahvaljujte: kajti to je Božja volja v Kristusu Jezusu glede vas.« (1 Tesaloničanom 5:18).

»Ne skrbite za jutri, kajti jutrišnji dan bo skrbel sam zase. Dovolj je dnevu njegovo zlo.« (Matej 6:34).

Tako smo zaposleni, da vlečemo preteklost s seboj in jo projiciramo v prihodnost, da se pozabljamo ukvarjati z današnjim dnem.

Če so naši umi, duhovi in duše polni strahu in zmede, projekcije in izogibanja, danes nismo zemeljsko dobro. Ukvarjamo se z vlečenjem te krame naokoli in projekcijo v prihodnost. Zato potrebujemo Prozac, Valium in uspavalne tablete. Zato imamo razjede.

Pozabi na preteklost; pozabi na prihodnost. NAJ BO BOG DANES, BOG V VAŠEM ŽIVLJENJU!

Ne skrbite za jutri, kajti jutrišnji dan bo skrbel sam zase. Dovolj je dnevu njegovo zlo.« (Matej 6:34).

Vaše življenje visi na nitki. Prepričajte se, da ste ves čas v pravem kraljestvu.