MOLITEV ZA OZDRAVLJENJE
ŠE BOLJ ODLIČNA POT
Henry W. Wright
UČNA ENOTA DVA
.jpg)
UČNA ENOTA DVA
ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry
Wright – 11.del
Duhovno ukoreninjena bolezen
Duhovno ukoreninjena bolezen je
posledica ločenosti na treh ravneh:
Ločenost od Boga, Njegove besede in Njegove ljubezni.
Ločenost od samega sebe.
Ločenost od drugih.
1. Ločenost od Boga, Njegove
besede in Njegove ljubezni
Človeštvo je bolno predvsem
zato, ker smo ločeni od Boga, Njegove besede, Njegove resnice in Njegove
ljubezni – in to velja tudi za člane Njegove Cerkve. Ali veste, koliko
čudovitih, verujočih ljudi poznam, ki niso prepričani, da jih Bog ljubi? Imeli
so zemeljske očete, ki v njihovih življenjih niso predstavljali Boga Očeta.
Zato je zdaj tudi Bog Oče kriv po asociaciji. Zdi se jim strog in neusmiljen.
Religija uči, da Bog Oče sedi na
prestolu obdan z bliski strel, pripravljen, da vas kaznuje, če ste slabi. Toda
to ni tisto, kar berem v Svetem pismu. Naš Bog je ljubeči Bog. Bog je ljubezen.
»Mi smo spoznali ljubezen, ki jo
ima Bog do nas, in verujemo vanjo. Bog je ljubezen, in tisti, ki ostaja v
ljubezni, ostaja v Bogu in Bog ostaja v njem.« (1 Janez 4:16).
»Bog je namreč svet tako
vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor vanj
veruje, ne pogubil, ampak bi imel večno življenje.« (Janez 3:16).
Jezus je rekel: »Če ste spoznali
mene, boste spoznali tudi mojega Očeta. Od zdaj ga poznate in videli ste ga.«
(Janez 14:7).
Jezus jim je tedaj odvrnil in
jim govoril: »Resnično, resnično, povem vam: Sin ne more delati ničesar sam od
sebe, ampak le to, kar vidi, da dela Oče; kar namreč dela on, dela enako tudi
Sin.« (Janez 5:19).
Jezus jim je tedaj rekel: »Ko
boste povzdignili Sina človekovega, boste spoznali, da jaz sem in da ničesar ne
delam sam od sebe, ampak govorim to, kar me je naučil Oče.« (Janez 8:28).
»Jezus mu je dejal: »Filip,
toliko časa sem med vami in me nisi spoznal? Kdor je videl mene, je videl
Očeta. Kako moreš ti reči: ›Pokaži nam Očeta.« (Janez 14:9).
Rad imam odnose, a religija je
zame uničevalna. Prizadevam si ljudi pripeljati na mesto ozdravljenja – na
mesto prejemanja. Kajti ozdravljenje ne prihaja končno od Jezusa, ampak od
Očeta. Jezus je rekel: »Delam samo tisto, kar vidim, da dela moj Oče.«
»Jaz govorim, kar sem videl pri
Očetu, vi pa delate, kar ste slišali pri svojem očetu.« (Janez 8:38).
»Jaz sam od sebe ne morem
ničesar storiti: kakor slišim, sodim, in moja sodba je pravična, ker ne iščem
svoje volje, ampak voljo tistega, ki me je poslal.« (Janez 5:30).
»Vsak dober dar in vsako popolno
darilo prihaja od zgoraj, od Očeta luči, pri katerem ni spremembe ne sence
menjave.« (Jakob 1:7).
»Naj bo slavljen Gospod dan za
dnem! Nósi nas Bog, naša rešitev.« Sela. (Psalm 68:20).
Veselijo me napisi »Jezus je
Gospod« na cerkvah, vendar bi rad videl tudi napis »Oče je Gospod« nad njimi.
Jezus je rekel: »Jaz in Oče sva eno.« (Janez 10:30).
Slišali ste, da sem vam rekel:
›Odhajam in pridem k vam.‹ Če bi me ljubili, bi se razveselili, da grem k
Očetu, saj je Oče večji od mene.« (Janez 14:28).
V Božji hierarhiji in redu so:
najprej Oče, drugič Beseda, ki je postala meso kot Jezus, tretji je Sveti Duh.
2. Ločenost od samega sebe
Ali veste, koliko ljudi ne mara
samih sebe? Koliko se jih bori z odpovedovanjem samemu sebi, nizko samopodobo
in občutki krivde? To je velika nadloga. Kako lahko ne ljubiš samega sebe, če
te Bog ljubi? On je večji od tebe.
On, ki je največji in
najsvetejši od vseh, Bog Oče, pravi, da te ljubi. Po katerem evangeliju si
drznemo reči, da se ne maramo? Če to storimo, se postavimo v nasprotje z Bogom.
Sami sebe naredimo za boga. Zanikamo Njegovo izjavo ljubezni in odpremo svojega
duha sovražniku, ki nas skuša prepričati, da imamo prav. Namesto da bi slišali
Boga, ki nam po Svoji Besedi in Svetem Duhu govori, da smo ljubljeni in
dragoceni, bomo poslušali tisti drugi glas, ki nam bo šepetal, kako smo
nevredni, neumni ali nesposobni.
V tej službi se srečujemo z
mnogimi avtoimunskimi boleznimi: lupusom, Crohnovo boleznijo, diabetesom tipa
1, revmatoidnim artritisom in multiplo sklerozo, da jih naštejemo le nekaj. Vse
avtoimunske bolezni imajo duhovno korenino v odporu do samega sebe, grenkobi do
samega sebe in občutku krivde.
Diabetes lahko premagamo. Lupus
in revmatoidni artritis lahko premagamo. Vse avtoimunske bolezni se lahko
premagajo ali preprečijo.
Ali veste, kaj me resnično
razjezi? Ko nekdo reče: »To je neozdravljivo; tako ali tako bodo umrli.« Ali
veste, kaj to povzroči v mojem duhu? Globoko me potre. To zame pomeni, da ta
oseba verjame, da sta Satan in smrt večja od Boga, Gospoda Jezusa in Njegove
besede. S tem se ne strinjam.
Ali mislite, da Bog potrebuje
bolezen, da bi vas pripeljal v nebesa? Ali menite, da vas Bog mora mučiti, da
lahko preidete na drugo stran? Zakaj smo se tako navadili na takšno
razmišljanje in verjamemo, da moramo umreti in preiti v slavo zaradi bolezni? Mislim,
da smo bili prevarani! Mislim, da smo bili uročeni! Mislim, da sledimo drugemu
evangeliju! Od kod sploh izhaja evtanazija?
V Psalmu 90 Bog skozi Mojzesa
prerokuje, da bi moralo človekovo življenje trajati 70 do 80 let.
»Dni naših let je sedemdeset
let, če smo krepki, osemdeset let, in njihova vihravost je muka in zlo, hitro
mine in mi odletimo.« (Psalm 90:10).
3. Ločenost od drugih
Ločenost odpira vrata duhovno
ukoreninjenim boleznim. Neporavnani odnosi, neodpuščanje ali grenkoba do drugih
prispevajo k ločenosti.
Ko pomislite na nekoga, ki vam
je storil krivico, ali to čutite v trebuhu? Moramo se naučiti prepoznavati te
notranje »signale«, notranja opozorila. Vedno se boste spominjali osebe in
tega, kar vam je storila, vendar vam ni treba nositi misli sovraštva ali
grenkobe. Če ste jim resnično odpustili iz srca, te misli ne bodo več ostale z
vami. Spomin bo ostal, vendar vam bo Bog ozdravil bolečino, da boste lahko
imeli zmago nad situacijo. Ni potrebe, da to uniči vaše življenje.
Mi se ne ukvarjamo samo z
ozdravljenjem, temveč tudi s preprečevanjem bolezni.
Ali bi želeli v svojem življenju
preprečiti določene bolezni? Revija Newsweek (24. september 1990) je zapisala:
»Prihodnost medicine ni v zdravljenju bolezni, temveč v njenem preprečevanju.«
Družinska debla so zelo pomembna
diagnostična orodja. Vedenjski in zdravstveni problemi se po navadi ponavljajo.
Vidimo vzorce, ki se prenašajo od staršev na otroke. To velja tako za biološke
kot za duhovne bolezni. V 2. Mojzesovi knjigi 20 se uči o grehih očetov, ki se
prenašajo do tretjega in četrtega rodu.
»Ne priklanjaj se jim in jim ne
služi, kajti jaz, Gospod, tvoj Bog, sem ljubosumen Bog, ki obiskujem krivdo
očetov na sinovih, na tretjih in na četrtih, tistih, ki me sovražijo.« (2
Mojzesova knjiga 20:5).
Ali bi želeli preprečiti bolezni
pri svojih otrocih? Ali menite, da je to mogoče? To bi bil »še bolj odličen
način.«
Ko sodelujem z ljudmi, ki se
pripravljajo na poroko, pogledam družinska debla z obeh strani, da vidim, kaj
prinašajo v to družinsko zvezo. Če se ne spoprimete s tem, kar se je zgodilo v
vaši družinski preteklosti, in če ne obravnavate tega, kar je v vašem osebnem
življenju, bodo vaši otroci podedovali vaše prekletstvo.
Če želimo nekaj storiti za svoje
otroke, pojdimo pred Boga in uredimo svoja življenja, da bomo lahko prekinili
moč greha in da se genetsko podedovane bolezni ne bodo več pojavljale. V našem
službenem delu smo zbrali dokumentirane dokaze o spremembah genetske kode. Ko
je bila bolezen diagnosticirana s pomočjo genetske analize pri onkologu, se je
po službi in ozdravljenju genetski vzorec spremenil in ta oseba ni mogla več
zboleti za to specifično boleznijo. Ali menite, da je to mogoče?
Ali bomo samo nadaljevali ta
toboganski spust iz roda v rod in ne bomo storili ničesar? Poglejte v svoje
družine in videli boste iste bolezni, osebnostne lastnosti in vzorce odnosov,
ki se ponavljajo: matere in hčerke, ki se ne razumejo, očetje in sinovi, ki se
prepirajo med seboj itd. Prekinimo ta cikel!
V članku v USA Today so številne
ženske vprašali: »Kam greste, ko ste bolne? S kom se posvetujete?« Približno
polovica je rekla, da je njihov osebni zdravnik glavni vir zdravstvenih
informacij. Druga polovica pa je navedla:
24 % iz revij in časopisov,
7 % iz televizije in radia,
5 % od sorodnikov ali
prijateljev,
5 % iz knjig za samopomoč,
4 % iz šolskih predmetov,
2 % od farmacevta.
Niti majhen odstotek ni
vključeval pastorja, cerkve, Svetega pisma ali Boga. A vendar je Bog Stvarnik.
On je naš Odrešenik. On je naš Zdravnik in Naš Osvoboditelj. Če nas je
ustvaril, ve, kaj je narobe z nami! Ali bi si drznili iti k Njemu in Ga
vprašati, da to razodene svojim otrokom? Jaz sem. In dovolj sem neumen (ali
pameten), da verjamem, da mi bo odgovoril.
Nisem proti zdravnikom, vendar
verjamem, da smo v svojem neznanju in ločenosti od Boga zahtevali od medicinske
skupnosti, da opravi nekaj, za kar ni usposobljena – da nas pastirsko vodi in
se ukvarja z duhovnimi vprašanji. Nikjer v Svetem pismu, posebej ne v Efežanom
4, ne najdem, da bi bili zdravnik ali psiholog Božji darovi vodstva za nas.
»Zato je rečeno: Povzpel se je
na višavo, ujete peljal ujetnike, dal je darove ljudem.« (Efežanom 4:8).
In on je dal, da so nekateri
apostoli, drugi preroki, spet drugi evangelisti, spet drugi pastirji in
učitelji. (Efežanom 4:11).
Ugotovil sem, da petkratna
služba vključuje apostole, preroke, evangeliste, pastirje in učitelje kot dar
telesu, vendar nisem našel zdravnikov ali psihologov.
»Vi pa ste Kristusovo telo in
vsak zase del telesa. Bog pa je v Cerkvi postavil najprej apostole, drugič
preroke, tretjič učitelje; potem čudodelstva, potem milostne darove
ozdravljanja, pomoči, vodenja in govorjenja v raznovrstnih jezikih.« (1
Korinčanom 12:27–28).
Ti dve stroki sta pogosto
posledica neuspeha krščanske Cerkve in njenega vodstva pri izpolnjevanju
svetopisemskega mandata za pastoralno skrb.
Psihologi so postali pastorji
Amerike, vendar jih Bog za to ni določil. Medicinsko skupnost smo prosili, naj
postane naš zdravilec duhovno zakoreninjenih bolezni, vendar za to ni
usposobljena.
To je razlog, zakaj alopatska
medicina propada (alopatíja -e ž (ȋ)
med. zdravljenje z zdravili, katerih učinek je nasproten
simptomom bolezni).
Medicinska skupnost ne pozna
etiologije, (Etiologíja je veda o vzrokih pojavov. Beseda izhaja iz stare
grščine. V medicinskem izrazju pomeni vedo o vzrokih bolezni, uporablja pa se
tudi kot sopomenka za bolezenski vzrok.) več kot 80 odstotkov vseh bolezni. Če
ne poznajo vzroka, kako lahko ozdravijo bolezen, je ne morejo ozdraviti.
Največ, kar lahko storijo, je nekaj upravljanja bolezni, pogosto z zdravili, ki
imajo grozne stranske učinke.
Medtem, ko je Cerkvi na tem
področju spodletelo, ljudje bežijo k alternativnim in New Age metodam
obvladovanja bolezni. Tudi te metode propadajo, ker ponovno ponujajo zgolj
»upravljanje« bolezni. Ljudje se začenjajo vračati k Cerkvi po pomoč, in Cerkev
bi morala imeti odgovore.
»Tako naj bi se zdaj po Cerkvi
oznanila vladarstvom in oblastem v nebeških področjih mnogovrstna Božja
modrost.« (Efežanom 3:10).
Ljudje prihajajo po pomoč z
enega konca sveta na drugega in 45 odstotkov jih je necerkvenih in nevernih.
Prihajajo skozi stranska vrata in sprašujejo: »Ali lahko pomagate?« Svet se
obrača nazaj k Bogu, vendar se Cerkev obrača stran od Boga. Mislim, da je čas,
da Bogu dovolimo biti Bog v naši sredi z razumevanjem in razločevanjem.
V naši brošuri o služenju je
zapisano nekaj, kar je vredno ponoviti:
Prava etiologija mnogih bolezni
razkriva pogosto spregledano duhovno dimenzijo. Ta dimenzija večinoma ostaja
nenaslovljena s strani prizadetih, njihovih zdravstvenih delavcev in celo
njihovih duhovnih voditeljev.
Kaj bi si mislili, če bi vas
prosil, da prevzamete odgovornost za duhovno korenino v zameno za ozdravljenje?
Bi bilo vredno? Bi si drznili verjeti, da bi se to lahko zgodilo? Povedati vam
želim, da Božja beseda pravi, da On bedi nad Svojo besedo in jo bo izpolnil.
Gospod mi je rekel: »Prav vidiš;
kajti bedim nad svojo besedo, da jo izpolnim.« (Jeremija 1:12).
»Prisegel sem, in bom vztrajal,
da se držim tvojih pravičnih sodb.« (Psalm 119:106).
V Novi zavezi je Marko zapisal,
da so učenci šli povsod in oznanjali evangelij, Gospod pa je deloval z njimi in
potrjeval Besedo s spremljajočimi znamenji in čudeži.
Rekel jim je: »Pojdite po vsem
svetu in oznanite evangelij vsemu stvarstvu!« (Marko 16:15).
Oni pa so šli in povsod
oznanjali in Gospod je z njimi sodeloval ter besedo potrjeval z znamenji, ki so
jih spremljala. (Marko 16:20).
Ne lovim znamenj in čudežev,
vendar sem odkril, da znamenja in čudeži spremljajo tiste, ki verujejo. Če ne
verujete, ne skrbite, ker se to ne bo zgodilo, vendar pustite pri miru nas, ki
verujemo.
O Bogu sem se naučil nekaj: dal
nam je svobodno voljo in nas ne bo prisilil, da pridemo k Njemu. Ne bo nas
prisilil, da se na novo rodimo. Ne bo nas prisilil, da gremo v nebesa. Deloval
bo v nas tako, da bomo prostovoljno odgovorili.
Ali veste, da se ljudje ne
prerodijo, če je to proti njihovi volji? Smo kot trmasti osli. Če bi nas nekdo
poskušal prisiliti v nekaj, bi se upirali in se ne bi podredili. Tudi Bog vas
ne more prisiliti.
Če bi lahko posejal seme v vaše
življenje in bi ga Bog lahko uporabil nekje v večnosti, da bi vam dal boljše
življenje, ali bi bilo vredno? Kasneje v tej učni seriji bom podrobneje
razložil številne bolezni in povedal, zakaj jih ljudje imajo. Prav tako bomo
govorili o tem, kaj je potrebno, da se premakne Božja roka in pride
ozdravljenje.
Judovska gospa iz New Jerseyja
je bila ozdravljena, še preden je bila rešena. Ali mislite, da Bog lahko
ozdravi ljudi, ki niso na novo rojeni? Ali se mora nekdo preroditi, preden ga
Bog ozdravi? Opazil sem, da Bog ozdravlja tudi tiste, ki niso prerojeni. Toda,
ko so ozdravljeni, se zelo hitro odločijo za Jezusa!
Druga čudovita judovska gospa je
prav tako prišla iz New Jerseyja. Imela je sindrom kronične utrujenosti,
občutljivost na elektromagnetna polja in okoljsko bolezen. Ni mogla živeti v
svojem domu. Bila je alergična na toploto, elektriko, ni mogla brati knjig in
ni smela imeti prižgane žarnice. Potem je izvedela za nekoga, ki je bil od tega
ozdravljen. Poklicala me je in rekla: »Želim priti v Georgio in hočem, da me
ozdravite.«
Rekel sem ji: »Oh, jaz nikogar
ne ozdravljam; Bog to dela.«
To pa je odprlo novo temo.
Vprašala je: »Ali morate govoriti o Jezusu, če pridem tja?«
Rekel sem: »Ne, ni nam treba
govoriti o Jezusu.« Ona je rekla: »No, vi ste kristjan.«
Odgovoril sem: »Vi ste Judinja,
zato bom govoril o Bogu Abrahamu, Izaku in Jakobu. Bo to v redu?«
Rekla je: »No, seveda!«
Rekel sem: »To je isti Bog, ki
ga poznate. Govoril bom o Bogu Abrahamu, Izaku in Jakobu in molil bom za vas v
imenu Boga Abrahama, Izaka in Jakoba. Ali lahko molim v imenu Gospoda? Bi to
lahko sprejeli?«
Rekla je: »To zveni kar dobro,
toda ali moram sprejeti tega Jezusa? Rekli ste, da nikogar ne ozdravljate. Če
bom ozdravljena in je to storil Jezus, ali ga bom morala sprejeti, ko me
ozdravi?«
Rekel sem: »Ne, vendar bi bilo
to dobro razmisliti, ker bo On tisti, ki to naredi.«
V naslednjih štirih mesecih
nikoli nisva govorila o njeni bolezni. Bila je tako jezna name. Prišla je v
mojo pisarno in vprašala: »O čem bomo danes govorili?«
Rekel sem: »O Bogu Abrahamu,
Izaku in Jakobu. Poglejmo v Toro, poglejmo v Izaija, poglejmo v Jeremija.«
V teh štirih mesecih sem ji
razodel identiteto narodnega Boga Izraela, obljubljenega Mesija, ki je prišel v
mesu, da bi umrl zanjo. Vse, kar sem ji povedal, je nesla nazaj k svojemu možu
in rabinu, da bi poskušali dokazati, da se motim. Niso mogli. Pokazal sem jim
Božjo troedinost v Stari zavezi, v Tori, v Izaiju, v Psalmih – množinsko enost
Boga, edinega Boga.
»Poslušaj, Izrael: Gospod je naš
Bog, Gospod je edini!« (5 Mojzesova knjiga 6:4).
Niso mogli dokazati, da se
motim.
Končno se je nekega dne, po
štirih mesecih vrnila in rekla: »Samo 90 odstotkov sem prepričana, da je Jezus
obljubljeni Mesija, toda 100 odstotkov sem prepričana, da je On Bog, ki je
prišel v mesu. Pripravljena sem, da ga sprejmem kot svojega Odrešenika in
Gospoda.«
Takrat sem jo vodil v molitev
grešnika. Imeli smo srečen čas. Čudovita gospa je in v 60 dneh je bila zdrava.
Po šestih mesecih bivanja v našem središču za duhovno prenovo, kjer je
prejemala služenje, se je vrnila domov. Danes je zdrava, čudovito ozdravljena
po svojem Stvarniku, svojem Odrešeniku, svojem Bogu in Očetu, ki ga je poslal
in ki jo je ljubil od začetka sveta z večno ljubeznijo.
Druga judovska gospa iz New
Jerseyja, stara 60 let, je imela napredno osteoporozo. Stopila je v stik z našo
službo preko naše nacionalne telefonske linije. Obstaja osteoporoza zaradi
pomanjkanja estrogena zaradi menopavze in obstaja osteoporoza, ki ni povezana z
menopavzo in izvira iz duhovne korenine. Ali veste, kaj Sveto pismo pravi, kaj
je duhovna korenina za ne-menopavzno osteoporozo? Povedal vam bom – zavist in
ljubosumje sta vzrok za propadanje kosti:
»Zdravo srce je telesu
življenje, ljubosumje pa je trohnoba v kosteh.« (Pregovori 14:30).
ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry
Wright – 12.del
Povedal vam bom – zavist in
ljubosumje sta vzrok za propadanje kosti.
Zdravo srce je telesu življenje,
ljubosumje pa je trohnoba v kosteh.« (Pregovori 14:30).
Ali misliš, da obstaja povezava
in duhovna korenina?
Ko smo leta 1990 odkrili vzrok
za okoljsko bolezen, mi je Bog razodel vpogled v to nenavadno bolezen s sedmimi
besedami iz Svetega pisma, ki so bile tam zapisane že 3000 let. Danes je naše
služenje mednarodno priznano pri ozdravljenju MCS/EI (večkratna kemična
občutljivost/okoljska bolezen), ker sem zaupal Božji besedi. Naš uspeh pri
ozdravljenju te bolezni po vsej državi in po svetu je neprimerljiv. Ne govorim
tega iz domišljavosti. Ne, preprosto želim deliti, kako čudovito je deloval naš
Bog.
Letel sem čez Ameriko, da bi
obiskal nekoga, ki je imel MCS/EI. Takrat o tej bolezni nisem vedel ničesar. Ta
oseba mi je povedala, da so pesticidi uničili njen imunski sistem, zaradi česar
so se razvile alergije. Nisem vedel; mislil sem, da bi to lahko bila resnica.
Sedel sem v letalu s svojo Biblijo in govoril z Bogom.
Rekel sem: »Bog, govori z menoj.
Tukaj sem, letim čez Ameriko k nekomu, ki me ne pozna. Jaz ne poznam njega in
pričakuje, da ga boš ozdravil bolezni, o kateri ne vem ničesar.« Povedal sem
tej osebi: »Podaril ti bom deset dni svojega življenja, da vidimo, kaj bo Bog
storil. Pustil bom vse, kar počnem, in priletel na drugo stran Amerike, da
vidim, kaj bo Bog naredil.« Med prebiranjem Pridigarja v Svetem pismu sem
zagledal Božji odgovor za ozdravljenje MCS/EI:
»Veselo srce podarja zdravje,
potrt duh pa suši kosti.« (Pregovori 17:22).
Ali veš, da je znanstveno
dokazano, da smeh krepi imunski sistem? Smeh povzroči, da telo proizvaja
T-celice in ubijalske celice.
Ko sem strmel v ta verz iz
Pregovorov 17:22, so se mi nenadoma prižgale luči. Pomislil sem: »Počakaj malo;
potrto srce razjeda kosti! Kosti, kosti
. . . . kaj je v kosteh? Ne more biti osteoporoza, ta oseba je premlada
in ni bila diagnosticirana. Kosti, razpadanje kosti . . . . imunski sistem!« Nenadoma so se
stvari začele sestavljati!
(V času študija na fakulteti sem
bil pred medicinski študent, študiral sem biologijo z manjšim poudarkom na
psihologiji, zato sem imel nekaj osnovnega znanja o medicini.)
Počakaj malo—imunski sistem! Ta
oseba mi je rekla, da so pesticidi ogrozili njen imunski sistem, a ta verz v
Svetem pismu ne pravi, da so pesticidi uničili imunski sistem. Povedano je, da
je potrto srce tisto, ki razjeda kosti oziroma uničuje imunski sistem.
Ko sem prispel k tej osebi, me
je vprašala: »Vam je Bog razodel kaj o moji bolezni?« Odgovoril sem: »Nisem
prepričan, ampak moram ti zastaviti vprašanje. Sprašujem se, kdo ti je zlomil
srce. Kdo te je v notranjosti tako globoko ranil, da imaš zdaj oslabljen
imunski sistem? Imam občutek, da so pesticidi in alergije le posledica tega.«
Danes smo ugotovili, da je to
res. Ni kemikalij ali vonjav, ki povzročajo MCS/EI. Imunski sistem je oslabljen
zaradi strahu in tesnobe, ki izhajata iz potrtosti srca. Ko je tvoj imunski
sistem oslabljen, se alergije pojavijo samodejno.
Ženska z osteoporozo v New
Jerseyju ni poznala Boga. Čeprav je bila Judinja, je bila ločena od Boga. Ko
smo začeli delovati v njenem življenju, smo ugotovili, da sta jo obvladovala
zavist in ljubosumje, skupaj z grenkobo, ki je izhajala iz tragičnih življenjskih
okoliščin.
Moji sodelavci so ji pomagali po
telefonu. Nikoli v življenju je nisem srečal; moji sodelavci je niso nikoli
srečali. To kaže, kako se je dolga leta veliko ljudi v Ameriki ozdravilo prek
našega telefonskega služenja ali z uporabo načel iz naših učnih materialov.
Ali veš, da v Duhu ne obstaja
razdalja? V zgodbi o stotniku je Jezus rekel: »Prišel bom in ga ozdravil.«
Stotnik je odgovoril: »Ne, ne,
sem človek pod oblastjo. Ukazujem svojim služabnikom, naj gredo sem, storijo to
ali ono. Razumem, da si tudi ti človek pod oblastjo. Samo izreci besedo in moj
služabnik bo ozdravljen.«
Ko se je stotnik vrnil v svoj
domači kraj, je vprašal in ugotovil, da je njegov služabnik ozdravel. Kdaj se
je to zgodilo? V isti uri, ko je Jezus spregovoril besedo.
Ko je prišel v Kafarnáum, je
stopil k njemu stotnik in ga prosil ter govoril: »Gospod, moj služabnik leži
doma hrom in hudo trpi.« Jezus mu je rekel: »Pridem in ga ozdravim.« Stotnik pa mu je odgovoril: »Gospod, nisem
vreden, da prideš pod mojo streho, ampak samo reci besedo in moj služabnik bo
ozdravljen. Kajti tudi sam sem pod oblastjo in imam vojake pod seboj ter rečem
temu: ›Pojdi‹ in gre; in drugemu: ›Pridi‹ in pride; in svojemu služabniku:
›Stôri to‹ in stori.« Ko je Jezus to slišal, se je začudil in rekel svojim
spremljevalcem: »Resnično, povem vam: Pri nikomer v Izraelu nisem našel
tolikšne vere! Povem vam, da jih bo veliko prišlo z vzhoda in zahoda in bodo
sedli za mizo z Abrahamom, Izakom in Jakobom v nebeškem kraljestvu. Sinovi
kraljestva pa bodo vrženi ven v najzunanjejšo temo; tam bo jok in škripanje z
zobmi.« Stotniku pa je Jezus rekel: »Pojdi, in kakor si veroval, naj se ti
zgodi!« In služabnik je ozdravel tisto uro. (Matej 8:5–13).
Kaj mi je to pokazalo, ko sem
duhovno odraščal v Gospodu? Da v Duhu ne obstaja razdalja. Lahko služim ljudem
po telefonu tako učinkovito kot osebno – večino časa, čeprav ne vedno. Ali ni
to osupljivo?
Kar naredi to pričevanje tako
izjemno, je, da je ta ženska jemala prednizolon. Med jemanjem prednizolona ni
nobene možnosti, da bi premagala osteoporozo, saj to zdravilo kot stranski
učinek preprečuje povečanje kostne gostote. Še vedno je jemala zdravilo, ko se
je vrnila k zdravniku na letne preiskave. V svojih arhivih imam dokumentacijo
njenega zdravnika o tem ozdravljenju. To je medicinsko potrjeno ozdravljenje.
Bila je stara 60 let in imela
napredujočo osteoporozo. Bolezen je razvila v svojih tridesetih letih in do
zgodnjih štiridesetih je bila v napredovanem stadiju osteoporoze. Naredili so
ji kostne preiskave in teste. Ko je prišla po rezultate, ji je zdravnik rekel:
»Ne vem, kaj se je zgodilo z vami. Že vrsto let sem v tem poklicu, že vrsto let
sem vaš zdravnik, in zdaj je vsa osteoporoza ustavljena. Ne samo to, v vseh
kostnih predelih imate v povprečju povečanje kostne gostote za 15 do 18
odstotkov. Imate kosti 30-letne ženske.«
V Psalmih piše, da bo Gospod
obnovil našo mladost kakor orlu: »Ki tvoja leta nasičuje z dobrinami; kakor
orlu se obnavlja tvoja mladost.« (Psalm 103:5).
To se je zgodilo njej!
To je storil Bog, ko se je njeno
srce uskladilo s temi načeli. Ne moreš imeti močnih kosti, če se ne soočiš z
duhovno korenino težave. Spomni se, da sem ti to prebral iz Jeremije. Če hodimo
v nasprotju z Bogom in njegovimi načeli, potem si sami prikličemo nasprotje
blagoslovov. Nasprotje blagoslova je prekletstvo.
Blagoslovi in prekletstva
V 5. Mojzesovi knjigi 28
(preberi celotno poglavje) je cela sekcija o blagoslovih in prekletstvih. Bog
je rekel: Če boste to storili, bom jaz storil to, a če ne boste, potem bodo
prišla vsa ta prekletstva nad vas.
Rekel je: »Če boš res poslušal
glas Gospoda, svojega Boga, in delal, kar je prav v njegovih očeh, in ubogal
njegove zapovedi in izpolnjeval vse njegove zakone, ne bom spravil nadte nobene
od bolezni, ki sem jih poslal nad Egipt; kajti jaz sem Gospod, tvoj zdravnik.«
(2 Mojzesova knjiga 15:26).
Pomembno je vedeti, da
prekletstva ne prihajajo od Boga. Prihajajo od Satana.
Nihče, ki je preizkušan, naj ne
govori: »Bog me skuša.« Boga namreč zlo ne more skušati in sam ne skuša
nikogar. (Jakob 1:13).
Na strani prekletstva so vse
mogoče bolezni. (5 Mojzesova knjiga (28:15–68).
Na strani blagoslovov pa piše:
»Če pa boš natančno poslušal
glas Gospoda, svojega Boga, in vestno izpolnjeval vse njegove zapovedi, ki ti
jih danes dajem, te bo Gospod, tvoj Bog, postavil visoko nad vse narode na
zemlji. In nadte bodo prišli vsi ti blagoslovi in te dosegli, če boš poslušal
glas Gospoda, svojega Boga.« (5 Mojzesova knjiga 28:1–2).
Pogoji za ozdravljenje
Ozdravljenje ni nekaj, kar
preprosto zahtevaš in dobiš. Pogoji za ozdravljenje so poslušnost Bogu.
Poslušnost je boljša kot daritev.
Samuel pa je rekel: »So žgalne
in klavne daritve Gospodu všeč bolj kakor poslušnost Gospodovemu glasu? Glej,
poslušnost je boljša od klavne daritve, pokorščina boljša od maščobe ovnov.
Zakaj upor je kakor greh vraževanja, samovolja kakor zlo malikovanja. Ker si
zavrgel Gospodovo besedo, te je zavrgel kot kralja.« (1 Samuel 15:22–23).
Nisem pristaš legalizma.
Verjamem v nekaj globljega kot legalizem. Verjamem v nekaj, kar se imenuje
»sprememba srca.«
Povem ti nekaj. Ne služim Bogu,
ker bi moral; služim mu, ker želim. Ne ljubim Boga, ker bi moral; ljubim ga,
ker ga preprosto ljubim. Nisem Bogu poslušen, ker bi se bal pekla; služim mu,
ker želim biti poslušen sin. Predolgo sem bil upornik. Sem grešnik, rešen po
Božji milosti. Zaslužil sem smrt, a Bog je izbral drugače. Sem hvaležen
izgubljeni sin in sem hvaležen sin. Vem, iz česa sem bil rešen. Ne grem nazaj.
Lahko greš nazaj, če želiš, ampak jaz ne grem nazaj s tabo. Ravno od tam sem
prišel. Vem, kako je tam. Ne grem nazaj v prekletstva; grem naprej v
blagoslove.
Izberi danes, kaj želiš:
blagoslov ali prekletstvo, življenje ali smrt.
»Nebo in zemljo kličem danes za
pričo proti vam: predložil sem ti življenje in smrt, blagoslov in prekletstvo.
Izberi torej življenje, da boš živel ti in tvoj zarod, tako da ljubiš Gospoda,
svojega Boga, poslušaš njegov glas in se ga držiš. Kajti v tem je tvoje
življenje in dolgost tvojih dni, ki jih smeš preživeti v deželi, za katero je
Gospod prisegel tvojim očetom, Abrahamu, Izaku in Jakobu, da jim jo bo dal.« (5
Mojzesova knjiga 30:19–20).
To je tvoja izbira. V 5
Mojzesovi knjigi 28 boš našel tri ključne besede v Svetem pismu: »ČE, POTEM in
AMPAK.« Nekega dne bom učil pridigo z naslovom »Če, Potem in Ampak.«
Svoboda zahteva odgovornost.
Obstaja zahtevano dejanje z naše
strani, da prejmemo Božje blagoslove. Ne moreš obdržati svojega greha in hkrati
imeti blagoslove. (Doktrina Bileáma).
Rad bi te nekaj naučil, če imaš
ušesa, da slišiš. V Svetem pismu, ko so Božji otroci prečkali Jordan, je Jozue
ločil Božje ljudstvo okoli dveh gora, gore Gerizim in gore Ebal. Gora Gerizim
je bila gora blagoslovov; gora Ebal je bila gora prekletstev. V 5 Mojzesovi
knjigi 11:26–29 piše:
»Glejte, danes polagam pred vas
blagoslov in prekletstvo: blagoslov, če boste poslušni zapovedim Gospoda,
svojega Boga, ki vam jih danes dajem; prekletstvo, če ne boste poslušni
zapovedim Gospoda, svojega Boga, temveč boste krenili s poti, ki vam jo danes
zapovedujem, in hodili za drugimi bogovi, ki jih niste poznali.
Ko te Gospod, tvoj Bog, pripelje
v deželo, v katero greš, da jo vzameš v last, daj blagoslov na goro Garizím,
prekletstvo pa na goro Ebál! –.« (5 Mojzesova knjiga 11:26–29).
Ko so Božji ljudje vstopili v
obljubo, so bili takoj postavljeni v prostor razločevanja. Kaj je bilo
razločevanje? Izbira! Izbral boš, v kaj boš verjel. Izbral boš, katero pot boš
sledil.
Bog je svojemu ljudstvu prinesel
zelo močno resnico – v tvoji poslušnosti meni in mojim zapovedim, kar je
najboljše zate, so blagoslovi takojšnji in blizu. Če pa si neposlušen, bo
prekletstvo zagotovo prišlo. Bog je v to zgradil vzorec in senco: v svoji milosti
in usmiljenju nam je dal čas za razmislek, čas za prepričanje in čas, da to
uredimo.
Danes v tvojo zavest vgrajujem
načela, koncepte, teologijo Boga, da te pripeljem do osredotočenosti, da se
rešiš iz pasti hudiča, ne le za ozdravljenje bolezni, temveč tudi za njeno
preprečevanje.
V 5 Mojzesovi knjigi 28 je
navedenih veliko blagoslovov in nato veliko prekletstev. Med prekletstvi so
omenjene vse vrste bolezni; nato pa piše, da bodo prišle tudi druge bolezni, ki
niso zapisane:
»Tudi vsakovrstne bolezni in
nadloge, ki niso zapisane v knjigi te postave, bo Gospod poslal nadte, dokler
te ne pokončajo.« (5 Mojzesova knjiga 28:61).
Za vsako bolezen, za katero
alopatska medicina misli, da jo je ozdravila, se pojavi pet novih. Se tega
zavedaš?
To je prava zmeda. Merckov
priročnik (priročnik za farmacevte) se vsako leto bolj debeli, ker se pojavlja
vedno več novih bolezni. Študij bolezni je večji od moje Biblije. Knjiga
Patofiziologija: Biološka osnova bolezni pri otrocih in odraslih je debelejša
od moje Biblije. Zdravniški priročnik zdravil (PDR) o zdravilih in njihovih
stranskih učinkih je večji od moje Biblije. Mislim, da moramo biti pozorni.
Na strani blagoslovov v 5
Mojzesovi knjigi 28 ni omenjena nobena bolezen. Ali bolezen smatraš za
blagoslov ali prekletstvo? Jaz vse bolezni smatram za prekletstvo. Zakaj? Ker
tako pravi Sveto pismo. Pravi, da tam, kjer je blagoslov, ni bolezni (in kjer je
prekletstvo, so omenjene vse vrste bolezni).
Morda praviš: »Mislil sem, da
smo bili na križu osvobojeni moči greha in smrti. Mislil sem, da je Kristus
rekel: ‘Dopolnjeno je.’«
Če je bilo dopolnjeno in je bila
kazen prekletstva plačana, in če se imenuješ vernik, pa imaš vseeno bolezen,
potem morda nisi na novo rojen. Ne poznam nobenega kristjana danes v Ameriki,
ki ne bi imel neke vrste bolezni v svojem življenju, v določeni meri. Če je
bilo dopolnjeno, zakaj potem imamo bolezni?
Učim nekaj, kar morda ni tvoje
stališče, a učim nekaj, kar se imenuje prisvojitev tega, kar je bilo storjeno
na križu. To je edina stvar, ki ima smisel. Imenuje se prisvojitev in nam je
bila dana, ko je Kristus umrl. Umrl je za vse grehe sveta. Ali ni res? Je
plačal za vse grehe enkrat za vselej? Je potem vsak človek odrešen? Ne.
Ampak bilo je dopolnjeno. Če je
bilo dopolnjeno, zakaj potem ni vsak odrešen? Ker moraš to prisvojiti po veri.
Enako velja za ozdravljenje. Ko
piše, da smo bili po njegovih ranah ozdravljeni in da je nosil kazen
prekletstva, to ne pomeni, da lahko obdržiš svoj greh in imaš svojo svobodo.
»On pa je bil ranjen zaradi
naših prestopkov, strt zaradi naših krivd. Kazen za naš mir je padla nanj po
njegovih ranah smo bili ozdravljeni.« (Izaija 53:5).
Če bi bili popolnoma svobodni ob
spreobrnitvi, zakaj bi potem potrebovali posvečenje? Zakaj bi potem poslušali
Pavla, ko govori o obrezi srca? Zakaj bi potem Pavel rekel, naj se očistimo vse
umazanije mesa in duha?
»Te obljube torej imamo,
predragi. Zato se očistimo vseh madežev mesa in duha in v strahu Božjem
dopolnjujmo svetost.« (2 Korinčanom 7:1).
Samo postavljam vprašanje. Ne
vem, kakšna je tvoja hoja z Bogom, a sem se naučil, da vsak dan delam na svoji
rešitvi s strahom in trepetom.
»Potemtakem, moji ljubi, kakor
ste bili zmeraj poslušni, in to ne le takrat, kadar sem bil med vami, ampak še
veliko bolj zdaj, ko sem odsoten, s strahom in s trepetom udejanjajte svoje
odrešenje.« (Filipljanom 2:12).
»Povzpel si se na višavo, ujete
peljal ujetnike, od ljudi si sprejel darove, celo od upornikov, da bi Gospod
Bog imel bivališče. (Psalm 68:19).
Prilagajam si Njegovo milost in
usmiljenje po Njegovi besedi ter s tem, da dovoljujem obrezo svojega srca, kar
je stalen proces. Bog nenehno odstranjuje del mene in moje narave, ki ju ni
ustvaril od začetka.
V 5 Mojzesovi knjigi 28 se
govori o nerodovitnosti, ločitvi, izgubi goveda in koz ter v 58. vrstici pravi:
»Če ne boš vestno izpolnjeval vseh besed te postave, ki so zapisane v tej
knjigi. . . . .« Kako vemo, kdaj smo pod postavo? Meniš, da se je Božja narava
kdaj spremenila? Ali ne pravi: »Jaz se ne spreminjam«?
»Da, jaz, Gospod, se ne
spreminjam, vi pa niste nehali biti Jakobovi sinovi.« (Malahija 3:6).
Ali je Kristus prišel in
spremenil določene vidike postave? Da, je. Preoblikoval je nekatere aspekte
postave, povezane s prehranskimi pravili, soboto in pravili »oko za oko, zob za
zob«. Toda načela pravičnosti se nikoli niso spremenila!
»Če ne boš vestno izpolnjeval
vseh besed te postave, ki so zapisane v tej knjigi, in se ne boš bal tega
vzvišenega in strah vzbujajočega imena – Gospoda, svojega Boga, bo Gospod tebe
in tvoj zarod udaril z izrednimi nadlogami, z velikimi in dolgotrajnimi
nadlogami in s hudimi in dolgotrajnimi boleznimi. Spet bo spravil nadte vse
egiptovske kužne bolezni, pred katerimi te je groza, in se te bodo prijele.
Tudi vsakovrstne bolezni in nadloge, ki niso zapisane v knjigi te postave, bo
Gospod poslal nadte, dokler te ne pokončajo.« (5 Mojzesova knjiga 28:58-61).
Biti uresničevalec Besede je
tako starozavezno kot novozavezno načelo!
ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry
Wright – 13.del
Duhovno ukoreninjene bolezni
so posledica ločenosti na treh ravneh
Kaj misliš, da je rešitev?
Odstranitev ločenosti! Ti trije vzroki bolezni so:
Ločenost od Boga, Njegove
besede, Njegove osebe in Njegove ljubezni.
Ločenost od samega sebe - ne
sprejemaš se, ne ljubiš se, imaš občutke krivde in obsodbe.
Ločenost od drugih - razpoke v
odnosih, sovraštvo, grenkoba, zavist, ljubosumje,
tekmovalnost, priganjanje, pomanjkanje
negovanja, pomanjkanje ljubezni itd.
Ugotovil sem, da obstaja razpad
na teh treh ravneh v vseh boleznih z duhovnimi koreninami.
Moč jezika
Sveto pismo uči, da je
obrekovanje ali klevetanje bližnjega enakovredno umoru. Ali veš, da je umor z
jezikom enako uničujoč kot umor z orožjem?
Ali se spomniš reka: »Palice in
kamenje mi lahko polomijo kosti, toda besede mi ne morejo nič storiti«? Kdor je
to napisal, je bil v zanikanju.
»Podpihovalčeve besede so kakor
slaščice, lezejo v notranjost telesa.« (Pregovori 18:8).
Besede so puščice uničenja. So
besede smrti ali besede življenja. Sveto pismo pravi, da sta življenje in smrt
v moči jezika.
Smrt in življenje sta v oblasti
jezika, kdor ga rad uporablja, bo jedel njegov sad. (Pregovori 18:21).
Jaz te bodisi blagoslavljam ali
preklinjam s tem, kar govorim. Te bodisi gradim ali rušim. Ali so te vedno vsi
gradili? Mislil sem, da bi morali biti drug drugemu dar. Vadim biti dar tebi,
ker vadim biti dar svoji ženi in otrokom. Ko to izpopolnim doma, pridem ven in
vadim na tebi.
Generacijski blagoslovi in
prekletstva
Generacijski grehi in genetsko
podedovane bolezni
V 2. Mojzesovi knjigi 20 Sveto
pismo pravi, da se grehi očetov prenašajo na tretjo in četrto generacijo
tistih, ki sovražijo GOSPODA.
»Ne priklanjaj se jim in jim ne
služi, kajti jaz, Gospod, tvoj Bog, sem ljubosumen Bog, ki obiskujem krivdo
očetov na sinovih, na tretjih in na četrtih, tistih, ki me sovražijo.« (2
Mojzesova knjiga 20:5).
To Pismo postavlja duhovno
podlago za vse duhovne, biološke in genetsko podedovane bolezni.
V Nehemiju 9:2 beremo o otrocih
ujetništva - tistih, ki so izšli iz Babilona v dneh Nehemija in Ezre. Ezra,
duhovnik, je prinesel postavo in Božjo besedo pred ljudstvo, ki je stalo tam.
»Vse ljudstvo se je tedaj
enodušno zbralo na trgu, ki je pred Vodnimi vrati, in reklo pismouku Ezru, naj
prinese knjigo Mojzesove postave, ki jo je Gospod zapovedal Izraelu. Na trgu
pred Vodnimi vrati je bral iz nje, od trenutka, ko se je zdanilo, do popoldneva,
pred možmi in ženami in pred tistimi, ki so mogli umeti. Ušesa vsega ljudstva
so bila obrnjena proti knjigi postave.« (Nehemija 8:1-3).
»Ljudstvo pa je ostalo na svojih
mestih. In brali so iz knjige Božje postave po odstavkih ter razlagali pomen,
da so mogli razumeti, kar so brali.« (Nehemija 8:7-8).
»Tedaj se je Izraelov zarod
ločil od vseh tujih sinov. Pristopili so in izpovedali svoje grehe in krivde
svojih očetov.« (Nehemija 9:2).
Zavedali so se, zakaj so bili v
ujetništvu njihovi starši in stari starši. Bili so neposlušni Božji besedi. V
Nehemiju 9:2 so otroci ujetništva stali in izpovedovali svoje grehe in grehe
svojih očetov.
Tedaj se je Izraelov zarod ločil
od vseh tujih sinov. Pristopili so in izpovedali svoje grehe in krivde svojih
očetov. (Nehemija 9:2).
Zakaj so priznavali grehe svojih
očetov? Priznavali so jih, ker so bili sami rezultat neposlušnosti svojih
staršev.
Abrahamovo družinsko drevo
Zdaj vam želim predstaviti
zgodovino družinskega drevesa. Presenečeni boste, saj se bom vrnil k očetu naše
vere. Utemeljitelj judovske vere je Abraham. O tem si lahko preberete v Prvi
Mojzesovi knjigi. Oče Abraham je bil poklican iz Ura Kaldejcev. Bog se mu je
prikazal in skupaj s Sarajo, svojo polsestro in ženo, ter Lotom, sinom Harana,
je odšel v deželo Terah (področje današnje Turčije). Tam so se zadržali nekaj
časa, nato pa so se odpravili na jug, v obljubljeno deželo. A v tej deželi je
nastopila lakota, zato niso mogli ostati. Odšli so v Egipt, deželo faraona (1
Mojzesova knjiga 12).
Abramovo ime je bilo kasneje
spremenjeno v Abraham, Sarajino pa v Sara (1 Mojzesova knjiga 19). Abram je
rekel svoji ženi Saraji: »Ti si najlepša ženska na svetu. Hočem, da faraonu
rečeš, da si moja sestra, in tudi jaz bom rekel, da si moja sestra. Če rečem,
da si moja žena, me bo ubil zaradi tebe, ker si tako lepa.« Abram je torej
svojo ženo nagovoril k laži in tudi sam je lagal faraonu.
Koreninski problem pri ljudeh,
ki lažejo, je strah pred ljudmi, strah pred zavrnitvijo in strah pred neuspehom
– v prvi vrsti gre za strah pred ljudmi.
Ko imate otroke, ki lažejo, je
to zato, ker se bojijo obsodbe. Korenina vseh lažnivcev je strah pred ljudmi,
strah pred zavrnitvijo in strah pred obsodbo. Oče Abraham je imel duhovni
problem. Najprej je imel strah, poleg tega pa je bil lažnivec. To je dober
začetek. Bog je prišel in se lotil te težave, zato se je moral Abram spokoriti.
Toda sporočila ni dojel.
Zapustil je Egipt in se preselil
proti severu v deželo Filistejcev, kjer je bil kralj Abimeleh (1 Mojzesova
knjiga 20). Prišel je v deželo Filistejcev in znova rekel Sari, da je še vedno
zelo lepa in da se boji, da bi jo izgubil. Rekel je: »Abimeleh je poganski
kralj, zato mu povejva, da si moja sestra.« Isto laž, ki jo je povedal faraonu,
je zdaj ponovil pred Abimelehom. Spet je zabredel v težave in se je moral spet
pokesati. Tako se je Abraham ujel v dvojno laž. Ni se naučil lekcije ne prvič
ne drugič. Vidimo, da je Abraham še naprej trpel zaradi strahu pred ljudmi in
imel duha laži.
To pa je bil šele začetek.
Kasneje je Abraham imel sina Izaka, ki se je poročil z Rebeko. Prva Mojzesova
knjiga nam pove, da sta se Rebeka in Izak odpravila na krajši oddih v deželo
Filistejcev, kjer je štirideset let kasneje še vedno vladal kralj Abimeleh (1
Mojzesova knjiga 26).
Štirideset let po tem, ko je
Abraham stal pred Abimelehom, kraljem Filistejcev, sta zdaj pred njim stala
Izak in Rebeka. Izak je rekel Rebeki: »Lepa si, prava lisica, in bojim se, da
me bo Abimeleh ubil zaradi tebe, če povem, da si moja žena. Povej mu, da si
moja sestra.« Če preberete 1 Mojzesovo 26, boste videli, da je Izak ponovil
besedo za besedo tisto, kar je njegov oče Abraham rekel štirideset let prej.
Zdaj imamo drugo generacijo strahu in laži.
Tu pa se zgodba ne konča. Izak
je imel dva sina, Ezava in Jakoba. Rebeka in njen mož Izak sta že lagala kralju
Abimelehu. Rebeka se je nato pogovorila z Jakobom glede prvorojenstva in skupaj
sta prevarala Izaka ter mu lagala. (1 Mojzesova knjiga 27). Zdaj imamo še eno
generacijo lažnivcev – Abrahama, Izaka in Jakoba.
A s tem se laži niso končale.
Jakob je imel dvanajst sinov. Deset od njih je bilo ljubosumnih na Jožefa, zato
so zaklali žival, ugrabili Jožefa, njegovo suknjo mnogih barv pomočili v kri in
jo odnesli očetu rekoč: »Oče, Jožefa je raztrgala divja zver.« (1 Mojzesova
knjiga 37). Lagali so Jakobu. Če ne bi bilo Judovega posredovanja, da Jožefa
prodajo v suženjstvo, bi bil Jožef ubit.
Zdaj imamo štiri generacije
lažnivcev. A ne le to – Jakobova žena Rahela je lagala svojemu očetu Labanu
glede malikov (1 Mojzesova knjiga 31:35). Zdaj imamo moške, ženske in otroke,
ki lažejo.
Tukaj se začne naša vera – s
skupino prestrašenih, lažnivih svetnikov. Abraham, verjeli ali ne, je bil
imenovan »Božji prijatelj« (Izaija 41:8; Jakob 2:23). Ali to ne daje upanja
tudi tebi in meni? Amen!
Te svetopisemske zgodbe so
temelj za razumevanje podedovane duhovne dinamike. Predstavljajo osnovo
razumevanja in nam razložijo, zakaj Bog v 2 Mojzesovi knjigi 20:5 pravi, da se
krivda očetov prenaša na tretjo in četrto generacijo.
»Ne priklanjaj se jim in jim ne
služi, kajti jaz, Gospod, tvoj Bog, sem ljubosumen Bog, ki obiskujem krivdo
očetov na sinovih, na tretjih in na četrtih, tistih, ki me sovražijo.« (2
Mojzesova knjiga 20:5).
Očetje so nosilci blagoslovov in
prekletstev v družini. Kaj pa ženske? Tudi one imajo očete, kajne?
V 4 Mojzesovi knjigi 30 piše:
»›Kadar se kak mož zaobljubi
Gospodu ali s prisego zaveže, da se bo česa držal, naj ne prelomi besede; naj
stori vse, kar je prišlo iz njegovih ust.
Kadar pa se ženska, ko je še
mlada v hiši svojega očeta, zaobljubi Gospodu ali se zaveže, da se bo česa
držala, in njen oče sliši o njeni zaobljubi ali o obvezi, h kateri se je
zavezala, in ji oče to pusti, tedaj veljajo vse njene zaobljube in obveze, h katerim
se je zavezala. Če pa ji oče na dan, ko o tem sliši, to prepove, tedaj ne velja
nobena od njenih zaobljub, nobena obveza, h kateri se je zavezala. Gospod ji bo
odpustil, kajti oče ji je prepovedal.
Če se omoži, ko jo še veže
zaobljuba ali kaka nepremišljena beseda njenih ustnic, s katero se je zavezala,
pa mož o tem sliši in ji na dan, ko sliši, to pusti, tedaj veljajo njene
zaobljube in obveze, h katerim se je zavezala.« (4 Mojzesova knjiga 30:3–8).
Začetek vsega ozdravljenja na
tem planetu je odrešenje vseh ljudi.
Če želite, da se stvari obrnejo
na bolje, možje, se spravite z Bogom in povejte vsakemu moškemu, ki ga srečate,
naj stori enako. Spravite se z Bogom, kajti prekletstvo je nad nami zaradi
naših neuspehov.
Adam je imel podoben problem kot
Abraham. Ko je prišel trenutek, ko bi moral izbrati med Bogom in svojo ženo, je
izbral svojo ženo in ne Boga. Ni zavrnil njenih besed glede uživanja sadeža in
dejanja neposlušnosti. Trdno verjamem, da bi Adam lahko spremenil usodo
človeštva in nas naučil poslušnosti namesto neposlušnosti.
Sveto pismo pravi, da je glava
žene moški (duhovna avtoriteta), glava moškega je Kristus in glava Kristusa je
Bog Oče.
Hočem pa, da veste tole: vsakemu
moškemu je glava Kristus, glava ženske je moški, glava Kristusa pa Bog.« (1
Korinčanom 11:3).
Tudi sam sem se moral spraviti z
Bogom in še vedno delam na tem. Za nami so generacije zasužnjenosti in
ujetosti. Moški naj bi predstavljal Boga Očeta svoji celotni družini in naj bi
bil ženi to, kar je Kristus Cerkvi v vseh zadevah. Neverjetno je, da lahko
govorimo z Jezusom, ne moremo pa govoriti s svojimi možmi. Neverjetno je, da v
cerkvi molimo »Oče naš«, ko pa gremo k svojim zemeljskim očetom, nam rečejo,
naj sedemo, utihnemo in bomo tiho. Mislim, da smo se izgubili.
Vsak od vas bi moral sestaviti
svoje družinsko drevo.
So bili člani vaše družine v
preteklih generacijah kristjani? So bili pravični ali nepravični? Kakšne so
bile njihove osebnosti? So bili polni strahu, sovraštva, zavisti, prepira,
grenkobe itd.? Kaj so počeli za časa življenja? So bili vpleteni v alkohol,
droge in pornografijo? Ali so njihova življenja vsebovala katerega od
elementov, o katerih se učimo, ki so korenine bolezni? Pojdite nazaj toliko
generacij, kolikor lahko. To vam bo dalo vpogled v to, kaj je v vaši družini.
Vsakič, ko stopite izven zaveze,
se odprete zakonu in kazni zakona. Dobra stvar pri novem rojstvu in milosti ter
usmiljenju v Kristusu je, da niste mrtvi do sončnega zahoda. Imate čas, da
vzdržujete odpuščanje in svoj odnos z Bogom na področju posvečenja.
Vsi ljudje v vašem družinskem
drevesu v sliko prinašajo dobro in zlo, blagoslove in prekletstva. Razlog,
zakaj to vem, je, da imajo mnogi kristjani bolezni, ki so genetsko podedovane.
Kje ste dobili to genetsko podedovano bolezen? Dobili ste jo od koga? Od svojih
staršev. Če tega ne obravnavate pred Gospodom, jo boste prenesli na svoje
potomce.
Ali bi radi preprečili bolezni
pri svojih otrocih? Ali ne bi bil to bolj odličen način™?
Ena stvar, ki jo zastopam, je
preprečevanje bolezni, ne le ozdravljenje od bolezni.
Ali mislite, da je mogoče
preprečiti podedovano genetsko bolezen, če se starši pred spočetjem uskladijo z
Bogom? Jaz verjamem, da je mogoče! Ali mislite, da je mogoče, da nerojena
generacija postane posvečena s strani verujočih staršev, ki iskreno in ponižno
pridejo pred Boga in točno vedo, s čim se soočajo in zakaj? Ali samo zapremo
oči, imamo otroke in upamo, da bodo v redu?
Povedal vam bom, kaj pravi Božja
beseda: neumnost je zakoreninjena v srcu otroka.
»V otrokovem srcu je
zakoreninjeno bedaštvo, vzgojna šiba ga spravi iz njega.« (Pregovori 22:15).
To pomeni, da se otrok rodi z
zlom. Vem, da mamice in očetje tega ne marajo slišati, vendar do tretjega leta
starosti to že lahko opazijo. Neumnost in uporništvo ne izgineta kar sama od
sebe. Pravzaprav postaneta pri petnajstih letih še hujša.
Kralj David je dejal, da ga je
mati spočela v grehu: »Glej, v krivdi sem bil rojen, v grehu me je spočela moja
mati.« (Psalm 51:7).
Si se kdaj poglobil v ta stavek?
Kralj David je bil mož po Božjem srcu. Dal je umoriti človeka, ukradel njegovo
ženo, poželenje ga je premamilo in zapeljal je Izrael, vendar je bil kljub temu
imenovan mož po Božjem srcu. Kako si to razložiš?
Njegova družina je bila polna
tragedij – eden od sinov je posilil sestro, drugi sin se je uprl očetu in
povzročil upor. Eden od sinov je umrl ob rojstvu zaradi očetovih grehov.
Moška linija prednikov se sledi
po očetu, njegovem očetu in očetovem očetu. Kaj imajo skupnega s teboj, kar bi
lahko šteli za greh? Koliko vas ima starše, ki niso poznali Boga? Če so te
starši učili o Bogu, si pravi čudež. Ali veš kaj o svojem družinskem drevesu,
kar ni v redu? Si kdaj slišal kakšne govorice?
Ženska linija prednikov se sledi
skozi njenega očeta in vse moške pred njim. Tvoja mati je imela očeta in ta
linija se prenaša skozi moško linijo. Kjer koli najdeš moškega, najdeš tudi
prekletstvo, ki se prenaša skozi žensko linijo.
Zato lahko podeduješ stvari od
svoje matere, čeprav so bile prisotne v družinskem drevesu njenega očeta.
Zakaj? Če bi bil v tej družini vsaj en pravi Božji mož, bi storil vse, da bi
posvetil svojo ženo in otroke. Bog drži moške odgovorne za vse zadeve družine,
doma in vsega drugega.
Ali imaš svoje družinsko drevo
zapisano na papirju? Želimo, da si lahko ogledaš podedovane stvari v svoji
družinski liniji. Začni razmišljati o razdejanju v generacijah tvoje družine.
Označi značilnosti: tihotapec alkohola, gusar, čarovnik, pretepač žena,
zlorabljevalec, prešuštnik, nečistnik ali morilec – vse to je lahko tam.
Obrekovalec, povzročitelj delitev – misliš, da je to tisto, kar je Bog
ustvaril? Misliš, da je Bog ustvaril to zmedo, ki jo moramo zdaj razpletati?
NE!
Morda se spopadaš s stvarmi v
svojem življenju, ki si jih podedoval. Rečeš: »To ni pravično.« Seveda ni
pravično, vendar je to cena, ki jo plačujemo za ločitev od Boga, za to, da smo
se odprli hudiču in mu dovolili, da nam je postal oče, vodja in vir resnice.
»Vi pa ste od svojega očeta,
hudiča, in hočete uresničevati njegove želje. On je bil od začetka morilec
ljudi in ni obstal v resnici, ker v njem ni resnice. Kadar govori laž, govori
iz svojega, ker je lažnivec in oče laži.« (Janez 8:44).
To je cena, ki jo plačujemo.
Pregovori 26:2 pravijo, da
prekletstvo ne pride brez razloga:
»Kakor vrabec, ki leta, kakor
lastovka, ki se spreletava, tako kletev brez razloga nikdar ne dospe.«
(Pregovori 26:2).
Pri duhovno ukoreninjenih
boleznih je vedno prisotna duhovna napaka. Duhovna napaka je področje, kjer
manjka posvečenje.
ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry
Wright – 14.del
Generacijski grehi in otroci
Strah je lahko podedovan.
Alergije so lahko podedovane. Mnoge stvari, s katerimi se soočamo, se lahko
razvijejo v našem življenju ali pa jih podedujemo iz družinskega drevesa. Ko
pri otroku vidim določene vzorce, lahko pogledam v življenje očeta, matere,
starih staršev na obeh straneh in skoraj vedno najdem zlorabo. Najdem
viktimizacijo in zavrnjenost, nekoga, ki ni bil ustrezno negovan. To se lahko
prenese ne le genetsko, ampak tudi duhovno.
Biblija pravi v Ezekielu 18:19:
Vi pa pravite: »Zakaj tudi sin
ne nosi očetove krivde?« Sin je vendar ravnal po pravu in pravičnosti, držal se
je vseh mojih zakonov in jih izpolnjeval: zagotovo bo živel.«
Imamo službo za otroke in jim
služimo. Pridemo pred Gospoda in prosimo Boga, da ozdravi otroka. Vendar smo
odkrili nekaj zelo močnega. Če vidimo, da ima otrok bolezen ali težavo, ki je
neposredna posledica grehov staršev, lahko pripeljemo starša pred Boga, da reši
greh. Videli smo otroke, ki so bili v trenutku ozdravljeni bolezni, ne da bi se
sploh molilo zanje. Ko je prekletstvo zlomljeno na tem nivoju, je neverjetno
videti Božjo skrb za otroke, KI ŠE NISO V STAROSTI RAZUMEVANJA. To je
osupljivo.
Biblija pravi, da so otroci
posvečeni po verujočih starših:
»Neverni mož je namreč posvečen
po ženi in neverna žena je posvečena po vernem možu. Sicer bi bili vaši otroci
nečisti, tako pa so sveti.« (1 Korinčanom 7:14).
Da, lahko so ozdravljeni. (Glej
zgodbo o Sirofeničanki in njeni prošnji za hčer pri Jezusu v Marku 7.)
Ozdravljenje duhovno
ukoreninjenih bolezni
Vse ozdravljenje duhovno
ukoreninjenih bolezni se začne s:
Ponovno poravnavo z Bogom – z
njegovo Besedo, njegovo osebo, njegovimi načeli in tistim, kar je imel v mislih
za tebe od začetka. Rešitev je obnova.
Sprejemanjem SAMEGA SEBE v
tvojem odnosu z Bogom – znebiti se sovraštva do samega sebe, grenkobe do samega
sebe, krivde in se uskladiti s tem, kdo si v Očetu po Jezusu Kristusu.
Iskanjem miru s svojim bratom,
sestro in vsemi drugimi – če je le mogoče.
Torej, začetek vsakega
ozdravljenja je obnova.
Biblija pravi o odnosih v Mateju
22:37–40:
Rekel mu je: »Ljubi Gospoda,
svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vsem mišljenjem. To je največja in
prva zapoved. Druga pa je njej podobna: Ljubi svojega bližnjega kakor samega
sebe. Na teh dveh zapovedih stoji vsa postava in preroki.« (Matej 22:37–40).
Ne morete ljubiti svojega
bližnjega, če ne ljubite sebe. To ni mogoče. Če pravite, da ga ljubite, se
slepite. To ni mogoče. Najprej v svoje življenje vnesete Božjo moč, nato pa
Božjo moč prinašate v življenja drugih, v tem vrstnem redu.
Vsak dolgoročen prelom v tem
zaporedju povzroči številne bolezni. Zakaj? Ker je Bog zapovedal, da morate
ljubiti svojega bližnjega kakor samega sebe.
Ko sem se začel ukvarjati z
boleznimi, sem ugotovil, da so bolezni predvsem posledica ločitve od Boga. To
je jasno razvidno iz 5. Mojzesove knjige 28. Rekel sem Bogu: »V redu, nekaj mi
govoriš. Imamo prekletstva in blagoslove, kaj torej to pomeni zame? Blagoslovi
in prekletstva . . . . Torej smo bodisi uspeli ali pa smo zgrešili.« Bog me je
v mislih vodil do Pregovorov 26:2, kjer je rekel, da prekletstvo brez vzroka ne
pride.
»Kakor vrabec, ki leta, kakor
lastovka, ki se spreletava, tako kletev brez razloga nikdar ne dospe.«
Rekel sem: »Hmm, Bog, kaj mi
govoriš?« Po mojem razumevanju mi je Bog govoril to: »Če vidiš kakršno koli
bolezen, Henry Wright, vidiš prekletstvo, in če vidiš prekletstvo, obstaja
razlog zanj. Si razumel, sin?«
Vzrok in posledica, »Če, potem
in ampak.« »Ali mi govoriš, Bog, da je bolezen kot ptica, ki je pristala, ali
lastovka, ki je pristala, vendar je imela pravico?« Rekel je: »To sem povedal v
2. Timoteju 2:24–26.«
»Gospodov služabnik se ne sme
prepirati, temveč mora biti do vseh blag, zmožen za poučevanje in potrpežljiv.
S krotkostjo mora vzgajati nasprotnike, da jim morda Bog le nakloni, da se bodo
skesali in spoznali resnico, se spet streznili in rešili iz zanke hudiča. Ta
jih je namreč ujel, da bi v njih uresničeval svojo voljo.« (2 Tim 2:24–26).
Da bi odstranil bolezen, moram
odstraniti njen vzrok. To je posvečenje.
»Da bi jo posvetil, ko jo je
očistil s kopeljo vode z besedo, tako da bi sam postavil predse veličastno
Cerkev, brez madeža, gube ali česa podobnega, da bo sveta in brezmadežna.«
(Efežanom 5:26–27).
»Veselimo se in radujmo ter mu
izkažimo čast, zakaj prišla je Jagnjetova svatba in njegova nevesta se je
pripravila. Dana ji je bila obleka iz čiste in bleščeče tančice. Tančica so namreč pravična dela svetih.« (Razodetje
19:7–8).
Poklical sem jih k svetosti.
»Saj nas vendar Bog ni poklical
k nečistosti, marveč v svetosti.« (1 Tesaloničanom 4:7).
Poklical sem jih, da hodijo pred
menoj, ker sem njihov Bog.
»Če boš tudi ti hodil pred mojim
obličjem, kakor je hodil tvoj oče David, in boš delal vse, kar ti zapovedujem,
se držal mojih zakonov in odlokov. . . .« (2 Kron 7:17).
In poklical sem jih, da se
očistijo.
»Te obljube torej imamo,
predragi. Zato se očistimo vseh madežev mesa in duha in v strahu Božjem
dopolnjujmo svetost.« (2 Korinčanom 7:1).
Prekletstvo brez vzroka ne
pride (Pregovori 26:2).
Ko danes odkrijem kakršen koli
dokaz bolezni, kaj iščem? Vzrok. Grem k Božji besedi in grem k medicinski
skupnosti, da ugotovim, kaj vedo. Učim v Ameriki: »Pastorji, potrebujete več
kot Vines, Ungers, Strongove konkordance in Sveto pismo. Namesto da bi imeli 14
prevodov, zakaj si ne bi kupili Merckovega priročnika, priročnika patologije in
knjige anatomije ter fiziologije ter naredili nekaj laičnega študija o
boleznih?«
Fibromialgija na primer: vas
zanima?
Naj vam nekaj preberem:
Fibromialgija je tisto, kar medicinska skupnost imenuje bolečina v vlaknastih
tkivih, mišicah, kitah, vezeh in drugih vezivnih tkivih. Ali veste, zakaj je
tam? Povem vam, zakaj. Gospe, niste bile negovane. Plačujete visoko ceno za
svoje negotovosti in strahove. Naj vam to preberem: »Stanje se pojavlja
predvsem pri ženskah. . . . primarni sindrom fibromialgije (PFS) se posebej
pogosto pojavlja pri zdravih mladih ženskah, ki so nagnjene k stresu,
napetosti, depresiji, tesnobi, prizadevnosti. . . . in pretirani delavnosti.«
(Merckov priročnik, 16. izdaja, str. 1369–1370).
Kako dolgo mi je vzelo, da sem
se postavil proti tej bolezni? Toliko časa, kot sem ga porabil za branje tega,
kar sem pravkar prebral! Takoj sem spoznal vzrok.
Dobro, fibromialgija: rezultat
strahu, tesnobe in stresa; nerešenih konfliktov in pritiskov – in vi veste, da
je to res. Ko se človek sooči s svojimi tesnobami in občutki negotovosti,
fibromialgija pogosto izgine. Podobno, ko se soočim z zagrenjenostjo, pogosto
izgine artritis. Ko se soočim s samo-sovraštvom in krivdo, pogosto izgine lupus
in druge avtoimunske bolezni. Ko se soočim s strtim srcem in ranami, pogosto
izginejo alergije.
To učenje želim zaključiti z
mandatom. Ta mandat izhaja iz Ezekiela, 34. poglavja, kjer Oče govori o
pastirjih Izraela:
»Približajte se, narodi, da
boste slišali, prisluhnite, o ljudstva! Naj posluša zemlja in vse, kar jo
napolnjuje, svet in vse, kar se na njem poraja. Kajti Gospod se je razsrdil na
vse narode, se razjezil na vso njihovo vojsko, zaklel jih je, dal jih je v
klanje. (Ezekiel 34:1–2).
Kdo so ti pastirji? Duhovniki.
Kaj sem jaz? Sem pastirček. Skrbim za ovce; mažem njihove rane. Potujem po vsej
Ameriki, da jih rešim in jim pomagam priti nazaj na varno.
Povsod po Ameriki jih najdem
zapuščene od Cerkve, zapuščene od njihovih voditeljev, zapuščene od njihovih
družin. Včasih sem lahko letel čez Ameriko samo zato, da sem lahko rešil
človeka pred smrtjo. Pravzaprav smo zadnjič rekli, da bomo spremenili ime našega
služenja v »Ministrstvo čez pečino«. Vedno sem »čez pečino« z nekom, ki je
umirajoč in zapuščen. Zato sem začel program For My Life™.
Se spomnite, kaj je Jezus rekel
o 99 ovcah, ki so varne v staji, in eni, ki je zašla?
»Sin človekov je prišel rešit
kar je izgubljeno. Kaj se vam zdi? Če ima neki človek sto ovc in ena od njih
zaide, ali ne bo pustil devetindevetdesetih v gorovju in šel iskat tisto, ki je
zašla? In če se mu posreči, da jo najde, resnično, povem vam, se je veseli bolj
kakor devetindevetdesetih, ki niso zašle. Tako tudi ni volja vašega Očeta, ki
je v nebesih, da bi se pogubil kateri od teh malih.« (Matej 18:11–14).
Zelo mu je bilo mar za osamljene
in umirajoče, zato je moje poslanstvo zbrati jih nazaj v čredo. Moje poslanstvo
je preprečiti, da bi sploh prišli do roba pečine – in to bi moralo biti tudi
tvoje poslanstvo za človeštvo.
To je boljša pot™: ozdravljenje
in preprečevanje bolezni.
V Ezekielu 34 je zapisano:
»Sin človekov, prerokuj proti
Izraelovim pastirjem, prerokuj in jim reci: O, pastirji! Tako govori Gospod
Bog: Gorje Izraelovim pastirjem, ki pasejo sami sebe! Ali niso pastirji dolžni
pasti črede? Mleko uživate, z volno se oblačite, tolste živali koljete, črede
pa ne pasete. Oslabelih niste krepčali, bolnih niste ozdravljali, polomljenih
niste obvezovali, razkropljenih niste vodili nazaj, izgubljenih niste iskali,
temveč ste jim gospodovali trdo in nasilno. Tako so se razkropile, ker ni bilo
pastirja, in postale plen poljskih živali. Razkropile so se moje ovce, blodile
so po vseh gorah in vseh visokih hribih; po vsej deželi so se razkropile moje
ovce, pa ni bilo nikogar, ki bi se zmenil zanje, nikogar, ki bi jih iskal.
Zato, pastirji, poslušajte
Gospodovo besedo! Kakor jaz živim, govori Gospod Bog: Ker so bile moje ovce
izpostavljene ropu in so postale plen poljskih živali, ko ni bilo pastirja, in
se moji pastirji niso zmenili za ovce, temveč so pasli sebe, mojih ovc pa niso
pasli, zato, pastirji, poslušajte Gospodovo besedo! Tako govori Gospod Bog:
Glejte, proti pastirjem sem! Svoje ovce bom terjal iz njihovih rok. Onemogočil
jim bom, da bi še pasli ovce. Pastirji ne bodo več hranili sebe. Svoje ovce bom
iztrgal iz njihovih ust, ne bodo se več mastili z njimi.
Sam bom pasel svoje ovce in sam
jim bom dajal počitek, govori Gospod Bog. Izgubljene bom poiskal, razgnane
pripeljal nazaj, polomljene obvezal, bolne okrepčal, rejene in krepke
obvaroval. Pasel jih bom, kakor je prav. (Ezekiel 34:2–12: 15–16).
Izaija odraža Gospodovo sočutje
do potrtega srca:
»Duh Gospoda Boga je nad menoj,
ker me je Gospod mazilil. Poslal me je, da oznanim blagovest ubogim, da povežem
strte v srcu, da okličem jetnikom prostost, zapornikom osvoboditev.« (Izaija
61:1).
Ozdravljenje od MCS/EI je
ozdravljenje strtega srca.
»Veselo srce podarja zdravje,
potrt duh pa suši kosti.« (Pregovori 17:22).
V Ameriki porabimo veliko časa
za ozdravljanje strtih src, veliko več, kot si lahko predstavljate.
Od vseh, ki iščejo pomoč, jih je
bilo 85 do 90 odstotkov žensk. Bog me je uporabil za ozdravitev mnogih žensk,
ki so bile zapuščene s strani svojih očetov in mož ter jih vrnil nazaj k
njihovemu nebeškemu Očetu in Gospodu, ki jih je iskal in odkupil. Vedno več
moških prihaja naprej z isto težavo.
Lahko se zahvalite Bogu za mojo
intenzivnost, ker sem bojevnik. Moj cilj je uničiti dela hudiča, ponovno
pridobiti Božjo dragoceno čredo iz Satanovih rok in vas ponovno vzpostaviti v
slavljenju Njegove slave tukaj in zdaj, ne šele, ko pridete v nebesa. Ko
pridete v nebesa, se Mu boste lahko za to zahvalili. Amen!
Izaija nadaljuje z govorjenjem o
Božjem ozdravljenju in obnovi, ki sta bila dana:
»Duh Gospoda Boga je nad menoj,
ker me je Gospod mazilil. Poslal me je, da oznanim blagovest ubogim, da povežem
strte v srcu, da okličem jetnikom prostost, zapornikom osvoboditev, da oznanim
leto Gospodove milosti, dan maščevanja našega Boga, da potolažim vse, ki
žalujejo, da se obrnem k žalujočim na Sionu in jim dam venec namesto pepela,
olje veselja namesto žalovanja, ogrinjalo za hvalnico namesto potrtega duha.
Imenovali se bodo Hrasti pravičnosti, Gospodov nasad za njegovo poveličanje.«
(Izaija 61:1–3).
Izaija 61:4 je generacijske
narave in zagotavlja ozdravljenje generacij. To pomeni prelomitev podedovanih
genetskih prekletstev. To pomeni prekinitev podedovanih znanih duhov iz vašega
družinskega drevesa, torej prenosov, tako duhovnih, psiholoških kot bioloških
bolezni.
»Pozidali bodo prastare
razvaline, spet bodo vzdignili nekdanje ruševine, obnovili bodo zapuščena
mesta, ruševine številnih rodov.« (Izaija 61:4).
Povem vam, da prihaja prebujenje
na ta planet. Prihaja prebujenje v to nacijo, vendar ne v takšni obliki, kot
morda mislite. Prihajajoče prebujenje bo prebujenje posvečenja in očiščenja.
Povedal vam bom z vso avtoriteto svojega srca: vem, da bo to prebujenje prišlo
na enak način, kot je prišlo prvič – preko Gospoda, ko je prišel. To je
ozdravljenje od bolezni, izganjanje zlih duhov in vzpostavitev Njegove milosti
in usmiljenja – o tem lahko berete od Pisma Rimljanom do Pisma Judu.
Veliko ljudi se s tem spopada:
zakaj ne vidimo ozdravljenj od bolezni in velikega učenja o ozdravljenju
bolezni in izganjanju zlih duhov po Apostolskih delih? Razlog za to je
naslednji: Matej, Marko, Luka in Janez zapisujejo, kako nam je Gospod pokazal Božjo
ljubezen kljub grehu. Janez je prikazal Božjo moč skozi Kristusa nad zlom kljub
grehu – vse to, da bi pokazal Božjo ljubezen do nas.
Apostolska dela so pokazala moč zgodnje
Cerkve nad istimi stvarmi.
Ko je bilo dokazano, kaj Bog
lahko stori, je bilo od Pisma Rimljanom do Pisma Judu učenje o posvečenju. Brez
posvečenja se ne more zgoditi to, kar smo videli v Mateju, Marku, Luku, Janezu
in Apostolskih delih. To se ne bo zgodilo.
Ko imate od Rimljanom do Juda v
svojem življenju, bodo prišle blagoslovitve; dež blagoslovov bo prišel. Potem
bo prišlo tudi spoznanje Boga, ker Bog dolgoročno ne bo blagoslavljal
neposlušnih otrok.
To sem se moral naučiti na težak
način. Ali bi bila poštena izmenjava – poslušnost za bolezen? Ali bi bila
poštena izmenjava – posvečenje za bolezen? Ali bi bila poštena izmenjava –
poslušnost za norost? Ali bi bila poštena izmenjava – zaupanje v Boga za strah
in tesnobo? Ali bi bila poštena izmenjava verjeti in sprejeti Božjo ljubezen v
zameno za nečist, neljubeč duh sovraštva do samega sebe? Ali bi bila poštena
izmenjava odpustiti svojemu bratu v zameno za ozdravljenje od raka? Ali bi bila
poštena izmenjava obravnavati strah in jezo v zameno za srčni napad?
To je boljša pot™!
Veste, kaj pravi Beseda o strahu
in srčnih napadih?
»Ljudje bodo hirali od strahu in
pričakovanja tega, kar pride nad ves svet, kajti nebeške sile se bodo majale.«
(Luka 21:26).
Tako pravi Pismo.
V učbeniku patofiziologije lahko
najdem, da je eden glavnih vzrokov za večino srčnih napadov strah in tesnoba.
Kaj pa anevrizme, kapi, hemoroidi, krčne žile? Ali veste, kaj jih povzroča?
Jeza in bes.
Ali želite preprečiti anevrizme
in kapi v svojem življenju? Odpravite jezo in bes iz svojega življenja tako
hitro, kot lahko. Bes, jeza in sovražnost, s korenino zagrenjenosti, se morajo
obravnavati, saj boste sicer nekoč eksplodirali. Ko duhovno eksplodirate, bo
tudi vaše telo na to odreagiralo.
Nekateri učijo, da v Svetem
pismu obstajajo določeni duhovni napadi, ki jih Bog ni odstranil, kot na primer
napad na Joba in Pavlov trn v mesu. Pregovori nas učijo, da za vse obstaja
razlog (Pregovori 26:2). Poglejmo.
Job je imel duhovne težave.
Njegova prva duhovna težava – povedal nam je o svojem strahu: »Strah, ki sem se
ga bal, je prišel nadme, kar mi je zbujalo grozo, me je zadelo.« (Job 3:25).
Druga stvar, ki se je je Job
bal, je postala očitna, ko se je začel ukvarjati z duhovno varnostjo svojih
otrok.
»Njegovi sinovi pa so imeli
navado, da so v hiši vsakega ob zanj določenem času pripravljali gostijo in
vabili tudi svoje tri sestre, da so jedle in pile z njimi. Ko so se zvrstili
dnevi gostije, je Job pošiljal ponje in jih očiščeval. Vstajal je zgodaj zjutraj
in daroval žgalne daritve po številu njih vseh. Job je namreč rekel: »Morda so
moji sinovi grešili in žalili Boga v svojih srcih.« Tako je Job delal
vsakikrat.« (Job 1:4–5).
To so bila odprta vrata za
strah. Nato, v Jobu 40 in 41, ko pogledamo značilnosti Behemota in Leviatana,
ugotovimo, da je imel Job ponos in duhovno nadutost (Behemot).
»On je prvenec Božjih del, nosi
vgrajen svoj meč.« (Job 40:19).
»Na vse gleda prezirljivo, to je
kralj vseh zverin.« (Job 41:29).
ŠE BOLJ ODLIČNA POT - Henry
Wright – 15.del
V svojem velikem govoru z Bogom
o svoji pravičnosti, kakor jo je videl sam, ga je Bog spravil nazaj na pravo
mero (Job 40:1–14).
Ko je Job molil za svoje
prijatelje, je Bog odstranil moč Satana in mu obnovil dvakrat toliko, kot je
prej imel. (Job 42:7–17).
V primeru Pavlovega trna v mesu
nismo povsem prepričani, da je šlo za bolezen. Beseda »meso« je grška beseda,
vendar se beseda »meso«, kot je uporabljena v Rimljanom 7, nanaša tudi na našo
duhovno naravo. Lahko pomeni tudi človeško telo. Grški jezik je zelo omejen v
primerjavi s hebrejščino. V grščini boste našli eno besedo z več pomeni.
V Stari zavezi je uporabljenih
skoraj 9.000 različnih hebrejskih besed. Grški spisi uporabljajo nekaj več kot
5.500 besed v Novi zavezi. Razlog za to je, da imajo Judje v hebrejščini besedo
za skoraj vsak pomen. To ne velja za Grke. Tudi v angleškem jeziku imamo včasih
eno besedo z več pomeni.
Pavlova učenja o mesu se
nanašajo na meseno naravo; to je tisti del v nas, ki ni prenovljen. Vendar
lahko beseda meso pomeni tudi vaše človeško telo. Pavlov trn v mesu morda ni
bil biološka bolezen.
V Rimljanom 7:15 Pavel govori o
duhovnem boju, ki ga je imel ali ga ima. Dobrega, ki ga želim storiti, ne
storim, in zlo, ki ga ne želim storiti, to storim.
»Saj ne razumem niti tega, kar
delam: ne delam namreč tega, kar hočem, temveč počenjam to, kar sovražim. Če pa
počenjam to, česar nočem, priznavam, da je postava dobra. Potemtakem tega ne
počenjam več jaz, ampak greh, ki prebiva v meni. Vem namreč, da v meni, hočem
reči v mojem mesu, ni nič dobrega; kajti dobro hoteti je sicer v moji môči,
dobro delati pa ni. Ne delam namreč dobrega, ki ga hočem, marveč delam zlo, ki
ga nočem. Če pa delam to, česar nočem, tega ne počenjam več jaz, ampak greh, ki
prebiva v meni. V sebi torej odkrivam tole postavo: kadar hočem delati dobro,
se mi ponuja zlo. Kot notranji človek namreč z veseljem soglašam z Božjo
postavo, v svojih udih pa vidim drugo postavo, ki se bojuje proti postavi
mojega uma in me usužnjuje postavi greha, ki je v mojih udih.« (Rimljanom
7:15–23).
To je apostol, z 20 in več leti
izkušenj kot apostol, ki pravi, da je imel v sebi prebivajoči greh. V tem
poglavju je tudi dejal, da obstaja vojna, kraljestvo, ki deluje v njem in se
bojuje proti Božjemu zakonu ter ga vodi v ujetništvo zakona greha (kot vernika).
Zdi se, če pogledamo Pavlov
diskurz v Rimljanom 7, da njegov trn v mesu morda ni bila biološka bolezen,
ampak področje njegove mesene narave, ki je nikoli ni popolnoma obvladal.
Dejal je, da je bil to »glasnik
Satana« in ni bil odstranjen. Beseda nam pove, zakaj ni bil odstranjen: ker je
obstajala možnost, da bi Pavel postal prevzeten v ponosu, saj je bil farizej.
Bil je »farizej farizejev« in možnost, da bi imel duhovni ponos, bi bila zelo
velika. Nimam specifičnega odgovora. Vemo pa, da je bil to Satanov glasnik.
»Da pa se zaradi vzvišenosti
razodetij ne bi prevzel, mi je bil dan v meso trn, satanov sel, ki naj bi me
tepel, da se ne bi prevzel.« (2 Korinčanom 12:7).
Vemo, da je Pavel molil k Bogu,
naj ga odstrani, in Božji odgovor je bil, da ne bo odstranjen. To ponujam le
kot možnost; vendar pa menim, da Pavlov diskurz v Rimljanom 7 prikazuje, kako
je imel duhovne boje in prebivajoči greh.
Petrov problem je bil nekoliko
drugačen. Jezus je Petru rekel, da si
Satan želi presejati ga kakor pšenico; »Simon, Simon! Glej, satan vas je
zahteval, da bi vas presejal kakor pšenico. Jaz pa sem molil zate, da ne opeša
tvoja vera. Ko se boš nekoč spreobrnil, utŕdi svoje brate.« (Luka 22:31–32).
Jezus ni storil ničesar, da bi
preprečil Satanovo presejanje Petra. Zakaj? Ker je imel Peter duhovne težave.
Gospodovo kaznovanje
Imam posebno mnenje o Gospodovem
kaznovanju. V Svetem pismu berem, da ko sledimo svojim sovražnikom, nas Bog
izroči blagoslovom naših sovražnikov, ki so pravzaprav prekletstva. (5
Mojzesova knjiga 28:15).
Ko smo imeli dovolj – ali ko so
svetniki Stare zaveze končno imeli dovolj blagoslovov svojih sovražnikov (ki so
bili v resnici zatiranje in suženjstvo) – so vpili h Gospodu. Kesali so se in
On je končal njihovo ujetništvo ter jih blagoslovil. Ko so se pokesali in se
obrnili k Njemu, jih je osvobodil.
Imejte to v mislih: Gospod ne
pošilja zla na nas, ampak nas prepušča napravam našega lastnega srca, dokler
nimamo dovolj. Ko prepoznamo duhovne pomanjkljivosti v svojem življenju skozi
prepričanje Svetega Duha in skozi umivanje s kopeljo Besede, se te pomanjkljivosti
očistijo. Nekateri to imenujejo »krst z ognjem«—prečiščevalno in posvečujoče
delo Svetega Duha.«
Bog ni dal duhovne
pomanjkljivosti. Kako bi lahko vnašal greh v naša življenja? To bi bilo v
nasprotju z Njegovo sveto naravo.
»Nihče, ki je preizkušan, naj ne
govori: »Bog me skuša.« Boga namreč zlo ne more skušati in sam ne skuša
nikogar.« (Jakob 1:13).
On nas želi očistiti greha:
»Kdor pa ravna grešno, je od hudiča, kajti hudič greši že od začetka. Božji Sin
pa se je razodel prav zato, da bi uničil hudičeva dela.« (1 Janezovo pismo
3:8).
V Apostolskih delih piše: Rekel
jim je: »Dobro veste, da je zoper postavo, če se človek judovskega rodu druži
ali shaja s človekom tujega rodu. Meni pa je Bog pokazal, da ne smem nobenega
človeka imenovati omadeževanega ali nečistega. (Apostolska dela 10:38).
Zato je povsem jasno, da Bog
želi uničiti dela hudiča in ozdraviti vse, ki so pod njegovim zatiranjem.
